甘肃河西少数民族地区生态旅游发展探讨

1、-PAGE 12. z河西少数民族地生态旅游开展探讨容摘要本文通过在对“生态旅游学习认识和研究的根底上，结合河西少数民族地区开展生态旅游的实际情况，进展全面系统的综合分析了河西少数民族地区四个自治县的生态旅游开展状况，并就问题分别提出了开展“生态旅游的对策。关键词 少数民族地区 生态旅游 开展对策目录一、关于“生态旅游的探讨二、河西少数民族地区的概况三、河西少数民族地区开展生态旅游的必要性四、河西少数民族地区生态旅游的开展状况及问题五、河西少数民族地区开展生态旅游的对策一市所属的肃北蒙古族和阿克塞哈萨克族自治县二市所属的肃南裕固族自治县三市所属的天祝藏族自治县参考文献 1 保红.加强西部民族地

2、区生态环境保护法制建立促进西部可持续开展J.民族研究,2007,(2). 2 虞农.西部民族地区的可持续开展J.中国民族,2005,(2).3立瑜.民俗学概论M.：中央民族学院，1986，64祖祥.人文旅游第二辑M 大学 1781795万良才等.区域旅游业国际竞争力定量评价理论研究 C 经济地理 2001.36国务院西部开发办 .中国科学院 .国家旅游局?西部大开发战略?R 20027.河西少数民族地生态旅游开展探讨一、关于“生态旅游的探讨生态旅游是在全球面临生态危机，环境恶化，可持续开展成为人类的共识的大背景下产生的，是在作为旅游业可持续开展的一种模式而出现的。

3、因此生态旅游必须强调其教育功能，使之唤醒人类珍惜保护自然环境及人类美好生活家园的意识。这应给是甄别生态旅游资源的先决条件。从这个意义上说，生态旅游资源不仅应包括保存完好，环境幽美的“国家公园、“自然保护区一些退化的生态系统作为反面的典型，也应该算作生态旅游资源的畴，例如我国的黄土高原，河区的沙漠，戈壁、草原等。这种退化的景观给我们的不应给只是简单的粗狂之美，更应该是挖掘反面典型的教育意义，让旅游者在更深、更高的层次上思考和理解自然，到达生态环境教育的目的。生态旅游已经成为现代人类生态价值观支配下的行为方式，探索大自然的奥秘，领略大自然的多样性，体验在生态文化背景下的民风习俗，已经成为越来越多的

4、人的生活需要。因此，开展生态旅游是现代人类的高尚欲望的一种表达。开展生态旅游具有时代性，因此生态旅游具有自身的开展模式:生态旅游是亲近自然，回归自然，欣赏生态美的旅游；生态旅游是领略体验生态文化的旅游;生态旅游是承受生态文明熏的旅游；生态旅游是人民群众的，普遍的，广泛的新型旅游方式；生态旅游是实现可持续开展的旅游。二、河西少数民族地区的概况河西少数民族地区地处祁连山，阿尔金山北麓地段的河西走廊，它主要包括：市的肃北蒙古族自治县，阿克塞哈萨克族自治县;市的肃南裕固族自治县；市的天祝藏族自治县。这四个少数民族自治县总面积达1311万平方公里，总人口2832万，共有59个乡镇。天祝藏族自治县，肃南裕

5、固族自治县，肃北蒙古族自治县和阿克塞哈萨克族自治县东西跨度达一千余公里，并且拥藏冰川的面积近2000平方公里，储水量811亿立方米，是一座天然的固体冰川。河西少数民族地区的天祝藏族，肃南裕固族，阿克塞哈萨克族，肃北蒙古族等地方具有丰富，独特的民风习俗和生态旅游资源，有些充满诱惑力，甚至独一无二，对于开展生态旅游资源有着的得天独厚的后发优势。三、河西少数民族地区开展生态旅游的必要性河西少数民族地区地处我国西北陆，民族众多，人文旅游资源和自然旅游资源具有高、古、厚、重的特点。但经济落后，自然生态条件脆弱，这就要求对该区域的草原资源等其它资源进展全方位保护，实施多元化整合开发，既要突显少数民族地区特

6、有的民族风情和特色文化的旅游，也要注重开发体验式和参与性比拟强的生态旅游工程，加快少数民族地方经济的开展和生态环境保护的有效路径毫无疑问必选开展“生态旅游。因此，开展生态旅游是我们河西少数民族开展经济和保护西部地区生态环境及实现地区旅游业可持续开展的必然选择。以下笔者具体从两个方来谈河西少数民族地区开展生态旅游的必要性：1、祁连山是河西走廊的生态旅游区，祁连山被称作我们河西走廊的母亲，有冰川、森林、草地、湿地等被称为高原水库的冰川积雪与山间的水源修养林是黄河支流大通河、庄浪河及河西三大陆河：石羊河、疏勒河的源泉。尤其是三大陆河蜿蜒于河西走廊干旱区的戈壁之中，孕育了片片绿洲及万物生灵，阻隔了戈壁

7、，沙漠的扩展，其生态经济社会诸方面的作用是不可估量的，所以在河西少数民族地区开展生态旅游是至关重要的。2、生态旅游是在自然环境中以生态系统为对象所进展的一种旅游活动，其目的旨在缩小我们的主观愿望与实际行动对环境所造成的影响之间的差距。现实情况说明：旅游活动充满了各种各样的矛盾，环境自然景观，文化特色和传统习惯通常要付出巨大的代价，使旅游业能够创造出更多的经济效益，旅游具有两重性：一方面旅游能够促进社会经济和文化的开展，同时也加剧了环境的损耗和地方特色的消失。旅游业这种状况要求所有旅游经营者，参业者和旅游者，都要为改善旅游地质量，维护有限的旅游资源不受破坏和可持续的利用，有必要选择一种与可持续开

8、展原则相协调的旅游形式。生态旅游恰是这种形式的一种最正确选择。因为他首先把生态环境的承受能力放在第一位考虑重视旅游环境容量的研究和维护措施，强调游客、从业人员对保护生态环境的奉献。这些措施和准则，必然会强化旅游资源的可持续开展。四、河西少数民族地区生态旅游的开展状况及问题河西少数民族地区的四个自治县分别隶属与河区的市、市、市，该地区历史文化悠久、幅员辽阔、资源丰富、并且是古丝绸之路的重要黄金路段，开展生态旅游具有很好的地缘优势，比方在该地区开展生态旅游能够丰富该地区旅游工程，有利于传统的旅游方式向新型的旅游方式的过渡。而且有很好的客源优势，这样将有利于展现我国西部河区少数民族特有的民族风情，推

9、介我们河区少数民族的生态旅游，比方说：打造“天马飞来落足印，裕固风情醉游人的旅游品牌。河西少数民族地区开展生态旅游的优势之多，但就其开展生态旅游的现状而言：起步晚，起点低，开展水平低，根底设施不完善，开展“生态旅游的意识滞后。下面笔者将就此着重来逐一分析：市所属的两个少数民族自治县：分别是肃北蒙古族自治县和阿克塞哈萨克族自治县:1、该地区开展生态旅游的劣势是：生态环境十分脆弱，生态旅游资源的开发面临着资源破坏的挑战，必须有效保护，合理开发，实现旅游业的永续开展。旅游景点景区、旅游生态环境的恶化对开展生态旅游提出了挑战。生态旅游资源不能得到充分利用，市场狭小。2、该地区开展生态旅游的优势是：旅游

10、经济初具规模，野生动物丰富，特殊的生态环境形成了丰富的生物资源，其中药材资源420种、以甘草、麻黄、锁阳等最负盛名，120种野生动物中野马、野驴、野骆驼、白山羊、草原雕等珍稀的野生动物资源具有较大的欣赏价值和广泛的吸引力。旅游目的地的环境质量对区域生态旅游的开发有着重要的影响，本区光热资源充足，空气干净，大气质量较高，有利于休闲度假观光旅游。降水稀少、晴天较多、生态旅游环境的季节性影响较小，适合四季旅游，也有利于游客身心的*。市所属的肃南裕固族自治县:1、肃南是全国唯一的一个裕固族自治县，在河西走廊南部的祁连山腹地全县面积是24000平方公里，居住着汉、藏、回等11个少数民族，作为56个民族大

11、家庭的裕固族，有很多优良传统和许多优秀的民族文化。2、肃南裕固族自治县生态旅游开展状况在很多方面存在缺乏，首先表现在该地区的人对“生态旅游“的认识不到位，生态旅游开发具有盲目性；其次，开展生态旅游的硬件设施和软件设施方面都存在缺陷，是制约本区开展“生态旅游的瓶颈。市所属的天祝藏族自治县：1、天祝藏族自治县是建国后成立的第一个少数民族的地方政府，有“中国民族自治第一县之称，也是省政府确立的全省少数民族改革的实验区，其生态旅游资源的开发和旅游产业的开展态势良好，有待进一步的提升和完善。譬如说：退耕还林还草工程，天然林的保护工程方面的实施，都为生态旅游资源的再造和开发方面营造了良好的生态环境。2、省

12、提出建立旅游大省，将天祝三峡旅游纳入全省旅游产业开发的规划，?天祝藏族自治县旅游开展总体规划?已经通过省级评审，从而为天祝开展“生态旅游创造了良好的政策环境。3、天祝开展“生态旅游所面临的问题：主要是生态旅游资源虽然相对集中，呈组团装，但各组之间的联系性较差，；开展畜牧业、采矿业、与开展生态旅游之间的矛盾突出；县域经济实力不强，景区根底设施建立滞后、社会观念转变缓慢，旅游经营者短期行为较多，缺乏大旅游、大产业的开展理念。五、河西少数民族地区开展生态旅游的对策生态旅游要实现可持续的开展，这应给就是一种不以牺牲环境为代价，与自然环境相和谐的旅游，必须把握适度的开发速度，增强环境意识，提高从业人员的

13、文化素质水平，而且我们要把生态旅游意识渗透到人类生活环境的各个方面，让每一个地区，每一种景观都能为旅游提供根底。让旅游工程，旅游设施，与环境相和谐，旅游方式与生态属性相统一。其次，生态旅游应着重在文化的利用上，依托文化涵，充分发挥文化资源优势，将河西少数民族地区的生态旅游打造成西部独具特色的“生态旅游王牌，吸引更多的旅游者前来河西少数民族地区观光、旅游、体验生态旅游产品和生态旅游工程。就此下面笔者将河西少数民族地区开展“生态旅游的具体对策来逐一列举：一市所属的肃北蒙古族和阿克塞哈萨克族自治县坚持机制创新，提高政府及公众的生态旅游开展意识，转变旅游开展的观念，发挥后发优势。设立相对立的旅游协调管

14、理机构，并赋予决策权，建立政府，企业和开发商。当地群众三者之间的合理利益分配机制，将自然环境，传统的文化保护和经济效益有机结合起来。抓好管理：一是分析当地生态旅游资源优势，诸如蒙古族和哈萨克族特有的，具有地域文化特色民风习俗，要深入挖掘当地的这些特有资源，将资源优势转变为经济优势，开展文化的竞争。二是制定各级各类的生态旅游园，搞好生态旅游景区管理。提高少数民族地区从业人员的效劳水平；一是健全开展生态旅游业的法制，社会环境和经济空间构造，培育良好的“生态旅游开展的社会气氛和少数民族地区的居民对开展“生态旅游“的认同感。二是培养大量优秀的旅游专业人才，提高旅游工作者的效劳质量和效劳水平。注意保护当

15、地丰富多彩的民族传统文化，因为文化的多样性能够为“生态旅游的开展增色，同时也是保证该地区旅游业可持续开展的必要条件。二市所属的肃南裕固族自治县该自治县要高度重视传统的优秀民族文化，对开展壮大这一民族和开展生态旅游有很好的作用。所以要采取具体的措施：比方说成立肃南县专门的裕固族研究室，这样将会对裕固族及其它少数民族的一些传承民族文化方面给一些挖掘和整理，对发扬民族文化方面能够起到积极地作用。举办一些能够发扬民族文化的活动，尤其是开展这些活动，让旅游者更多的了解民族文化优秀的东西，以活动作为一个载体或者一个平台，能够使旅游者认识我们的民族文化。肃南既是民族地区也是一个牧区，所以在开展生态旅游的过程

16、中要把握好以下几个方面：一是靠天然草场放牧的牧区，一定要把旅游开展与保护祁连山关系处理好，只有这样才能实现生态的可持续开展，并为生态旅游的开展提供有力的支撑和保障作用。二是肃南是一个牧区要注意经济和社会开展的关系，经济虽然在开展，但由于地处祁连山腹地，海拔高、自然条件也当然也就差。三是肃南牧区大多数老百姓都是从事畜牧业的，只会放羊，随着对外开放，经济社会的开展、尤其是产业构造的调整和生态建立的需要，老百姓的思想观念、生产理念、生产经营的方式，以及生活方面的方式，也得需要改变，所以要进一步提高老百姓的思想观念和素质水平是非常重要的，因此要在全社会大力宣传好、开展好科技知识的讲座和开展生态旅游的利

17、弊，让开展“生态旅游的理念深入到少数民族地区的老百姓的心坎里，同时要他们确实感受到开展生态旅游所带来的收益。肃南有很多的优势，比方旅游资源的优势，有民族文化的优势，它是藏传佛教区、文化、历史文化遗产、这些对开展生态旅游起到不可估量的作用，除此之外、还有美丽的牧区草原，还有丹霞地貌，祁连山是我国六大美丽的牧区草原之一，丹霞是全国七大丹霞之一，所以、应给科学、合理、有效的规划和利用这些资源来为“生态旅游的开展来效劳。通过开展生态旅游，首先要对肃南裕固族自治县加大宣传的力度，做好对外推介的工作，把“生态旅游作为肃南县的窗户来对外推介。使更多的国外游客的来认识和了解肃南裕固族。二是要教育和引导广阔的老

18、百姓，通过开展生态旅游，很多游客进来以后，把外面一些好的信息、或者好的做法传进来。通过开展生态旅游老百姓也增长了见识。三、同时也增加了老百姓的收入，比方说开展生态旅游、民族传统的接待方式能安排就业，民族歌舞的表演可以安排充裕人员的就业，牧民的一些生产、生活便于生态旅游产品旅游工程的展示，是拓宽牧民收入和开展少数民族地区经济的重要渠道。三市所属的天祝藏族自治县天祝藏族自治县地处青藏、黄土、三大高原交汇的过渡地带，境复杂的地貌和气候形成了特有的生态旅游资源，资源的多样性、互补性和独特性，是天祝藏族自治县开展“生态旅游最明显的优势，所以就天祝藏族自治县“生态旅游的开展状况而言，我们今后应着力解决一下

19、方面：注重旅游形象的塑造，赋予天祝旅游以浓厚的文化色彩。首先要将自然景观赋予文化色彩之上，如树、碑、刻石、历史传说、科考揭秘等，其次要挖掘和弘扬已有的人文旅游资源，如民族风情、民间艺术及文化资源的开发。应该重视天祝三峡、石门沟、马牙雪山、夏玛、祁连布尔智等景区的生态保护、植树造林。抓喜秀龙、松山滩草原的植被改善和退耕还林还草、人文古迹和藏传佛教寺院的修葺改造。旅游业从业人员素质的提高和效劳质量的改善等方面着力入手打造和开展“生态旅游并为“生态旅游的开展夯实根底。对石门沟风景区的开发：“石门是因石山对峙而得名，有“骆驼峰“犀牛望月等景观。沟中的药水神泉、古藏医用以洗眼疾、治胃病、腹泻等都有很好的疗效。因此开展康复、保健型的生态旅游产品是颇具开发价值的。要开展生态旅游，