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1、初一课本下册：182页1五十步笑百步作者：孟子，名轲，字子舆。朝代：战国孟子是儒家代表人物之一。著名的思想家、教育家。出处：孟子梁惠王上被尊称为“亚圣”。2作者简介孟子（前372年前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有孟子一书。 孔子第四代弟子。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。3孟子雕像孟子故里“亚圣”殿4原文梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。译文梁惠王说：“我对国家啊，费尽心思罢了啊。河内发

2、生灾荒，就迁移那里的老百姓到河东，运载河东的粮食到河内。寡人：古代君主或诸侯自称。于国：对国家焉耳：而已，罢了河内：指黄河北岸凶：发生灾荒河东：黄河以东粟：小米，一种谷粮。5原文河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。译文河东发生灾荒也是这样（处理）。考察邻近国家的政治，没有像我这样用心的。6邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” （但）邻近国家的老百姓不会减少，我的老百姓不会更多，什么缘故呢？”原文译文7孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”孟子答道：“君子喜欢打仗，我用打仗来比喻。嗵一声，战鼓敲响，兵器锋

3、刃交接，抛弃盔甲、拖着兵器而逃跑，有的（跑了）上百步而后停止，有的（跑了）五十步而后停步。凭着（自己跑了）五十步（的人） 耻笑（逃跑了）上百步（的人），那怎么样？ ”原文译文8曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”（梁惠王）说：“不行。只是不到一百步罢了，这也是逃跑呀。”原文译文9 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”（孟子）说：“君子如果懂得这一点；就别希望（你的）老百姓多于邻国了。”原文译文10中心思想 本文通过孟子和梁惠王对话的记述，说明治标不治本的政治措施，是无法使国家有本质的改变的。111。一个国家政治的好坏，其主要标志是老百姓是否拥护和归附。有老百姓归附国民就增多。邻国的国民没有减少，说明他们没有投奔过来。梁惠王的施政没有多少效果，他虽然尽心尽力地救灾，仍不获百姓认同。2。孟子以“五十步笑百步”作比喻，主要在于启发梁惠王发现问题的所在。因为，表面上，逃五十步和逃一百步虽然距离相差了一倍，但实际上一样都是在“逃”。梁惠王治理国家，不见得比邻国好，老百姓自然也不会增加。12练习与实践寡人（我）之于国也直（只是，

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