又呈吴郎3粤教版课件

1、唐 杜甫杜甫草堂前石像杜甫诗歌名句，不尽长江滚滚来登高国破山河在， 春望 ，青春作伴好还乡 闻官军收河南河北 ，长使英雄泪满襟。蜀相正是江南好风景， 江南逢李龟年星垂平野阔， 旅夜抒怀 ，下笔如有神。 ，一览众山小。望岳 感时花溅泪， 春望尔曹身与名俱灭， 戏为六绝句 ，隔叶黄鹂空好音。蜀相“三吏”：石壕吏新安吏和潼关吏“三别”： 新婚别无家别和垂老别 教学目的 一、深刻体会杜甫诗歌的忧国忧民意识。 二、学习本诗委婉含蓄、平易质朴、真诚恳切的语言特色。返回教学重点 本诗中体现出的忧国忧民意识。 杜甫（公元712-770），汉族，字子美，自号少陵野老。祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属河南

2、）。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。作者简介历历开元事，分明眼前事。将军下笔开生面明眸皓齿今何在炙手可热势绝伦意匠惨淡经营中杜甫画像杜甫塑像 杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人

3、民的苦难甘愿做自我牺牲。 杜甫与杜牧是远房宗亲，同是晋代大将军杜预的后裔（杜甫为杜预二十世孙）。曾祖父杜依艺曾任巩令一职。祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。父亲杜闲有奉天令一职。青年时期，杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带。后来在洛阳遇见了见李白，两人共同谈论诗，结下深厚的友谊。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。 安史之乱（安禄山与史思明）爆发后，他流亡颠沛，竟被叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（公元759年），他弃官西行，最后到四川，定居成都。一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎。晚年举家东迁，途中留滞

4、夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫死后，按其遗愿，和其祖父同归葬在洛阳市东约23公里的偃师县杜楼村。李白VS杜甫 李白与杜甫在诗歌创作上，有着很大的不同及价值取向。我们可以从下列几点来比较李白和杜甫： 一、 思想：李白的诗，很多表现出求仙出世和及时行乐的思想；杜甫的诗，很多表现出忧时伤世，悲天悯人的思想。二、 风格：李白经常用夸张的手法，生动的比喻，抒发出热烈奔放的感情；杜甫经常用刚健的手法，深沉的思考，表现对社会实况的深厚同情。李白偏向于浪漫，杜甫偏向于写实。 三、 擅长的体裁：两人都能写各种体裁的诗歌，但李白的七言古诗和绝句写得最好，而杜甫的律诗写得最好。 李白和杜甫是中国诗歌

5、史上两座并峙的高峰。李白的诗更能表现盛唐文人意气风发、积极进取的精神风貌，而杜甫的诗则更能反映国破家亡、民不聊生的社会现实。李白天才放逸，诗歌自成一体，是天授的奇才；杜甫当世英才，诗歌兼备众体，是人能的极致。李白的诗对于后代爱好豪放诗风、具有奇特想象力的诗人有深远的影响。杜甫的诗对于后代关怀社会现实、重视诗法变化和字句锻炼的诗人影响更大。韩愈说得好：“李杜文章在，光焰万丈长。”他们两人都是我国伟大的诗人，两人的诗，是各有长处的。杜甫 李白 高适 塑像创作经历 杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然被后世称为“诗圣”，诗歌被称为“

6、诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期： 一、读书和漫游时期 712年杜甫生于河南巩县的瑶湾。祖父杜审言是武则天时期的著名诗人，父亲杜闲曾为兖州司马和奉天县令。 杜甫从小好学，七岁开始吟诗作文。他读书非常刻苦，“群书万卷常暗诵”。从二十岁起，结束了书斋的生活，开始了十几年的壮游生活。他南游吴越，北游齐赵，先后与高适、李白等人一起追鹰逐猎，登高骋怀，饮酒赋诗 ，并与李白结下了兄弟般的情谊。这期间，杜甫接触到祖国丰富的文化遗产，饱览了祖国壮丽的河山，从而扩大了他的视野和心胸，为他早期的创作带来了相当浓厚的浪漫主义色彩。这一时期的创作以望岳为代表。 杜甫于

7、30岁时，暂时中断了在齐鲁燕赵间的漫游，回到洛阳迎娶了弘农县（天宝年间改灵宝县）司农少卿杨怡之女为妻。司农少卿为主管农业和财政的副部长，与世代为官的杜甫家可谓门当户对。妻子小他十多岁，是一位知书达理、聪慧贤淑的女子。遗憾的是杜甫并没有用他的大手笔为爱妻立传，甚至我们连杨氏夫人的名字也无从知晓。育有两子宗文、宗武；另有一女凤儿。 杜甫有“致君尧舜上，再使风俗淳 ”的政治抱负，从35岁开始，他积极走上了入世的道路。这一时期，正是安史之乱的酝酿时期，杜甫开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，甚至经常挨饿受冻。但是，生活折磨了他，也成全了他 ，使他广泛地接触了下层人民，看到了人民的痛苦，也看到

8、了统治阶级的罪恶，写出了兵车行、丽人行、自京赴奉先县咏怀五百字等现实主义杰作，成为一个忧国忧民的伟大诗人。二、十年长安困守时期 安史之乱爆发后，杜甫被困长安，他曾经和人民一起逃难，和人民一同感受国破家亡的痛苦。后来，他历尽艰险，只身逃出长安，投奔凤翔，见到了唐肃宗，被任命为左拾遗。由于正直敢言，触怒肃宗，屡遭贬谪。然而这使他有了更多的机会接触广泛的社会现实，了解下层人民生活，从而写出了悲陈陶、哀江头、春望、羌村、北征、洗兵马、和“三吏”、“三别” 等一系列具有高度的人民性和爱国主义精神的诗篇，并达到了现实主义的高峰。 三、陷贼与为官时期 759年7月，四十八岁的杜甫远徙他乡避难，历尽千辛万苦，

9、于这年冬天到达成都，开始了他最后的长达十一年的漂泊西南的艰苦生活。这十一年中，他时刻关心着国家的命运和人民的疾苦，同时也从不放松自己的创作，写下了一千多首诗，并赋予诗歌以重大的政治和社会内容。茅屋为秋风所破歌、闻官军收河南河北、又呈吴郎、诸将、秋兴等都是这一时期的优秀作品。 770年冬，杜甫死在由长沙到岳阳的一条破船上。“战血流依旧，军声动至今”这是他对祖国和人民最后的怀念。四、飘泊西南时期写作背景 大历二年（767），即杜甫流离到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫将草堂转给一位姓吴的亲戚，自己搬到离草堂十几里路远的东屯

10、去。不料吴姓亲戚一来就在草堂插上篱笆，不允许别人打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫于是写此诗去劝告吴郎。此前杜甫写过一首简吴郎司法，因此这一首题作又呈吴郎。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎与对方身分不大相称的敬词，以让吴郎易于接受。又呈吴郎唐 杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。 内容述评 首联从自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。就是“任西邻”。为什么要放任呢？原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。 颔联承上第二句，如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打

11、别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。表现出杜甫十分同情体谅穷苦人处境的心情。 颈联两句相互关联，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。言外之意是：这不能怪她多心，倒是你自己有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，你不特别表示亲善，也就够了，为啥还要插上篱笆呢！ 尾联是全诗结穴，也是全诗的顶点。上句指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解释。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷

12、于水深火热之中的又一社会根源，这就是安史之乱以来持续了十多年的战乱，即“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。我们正是要从这种地方看出诗人对待人 民的态度。苛捐杂税兵荒马乱人民贫苦自己过去任由邻居寡妇扑枣应该同情体谅穷苦人的处境寡妇多心只因你插上了篱笆自叙以前事以启发吴郎委婉劝吴郎民苦的根源普通的打枣小事人民的水深火热老泪纵横说明：这是诗人忧国忧民思想的具体例证。同时也说明，在此艰难的岁月中，人们更应该互敬互爱，同甘共苦，以共渡难关。 一、现身说法，尽可能地避免抽象的说教。 用自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方， 用自己的眼泪感动对

13、方，话说得入情入理，用意恳切真诚，因而感人至深，催人泪下 。 二、措词十分委婉含蓄，语言平易质朴。 如又“呈”吴郎而不用又“简”吴郎，“即防”两句。诗中既为老妇人打枣开脱，又怕伤吴郎的面子从而责备老妇人多心。这是因为怕话说得 太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。真是煞费苦心。艺术赏析 三、运用散文中常用的虚字来作转接。 如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、 “虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，不但曲尽人情，而且也使全诗婉转相接，灵活而又严谨。抑扬顿挫，耐人寻味。此诗可看作杜甫以口语和虚词写律诗

14、的典范之作。 诗歌风格沉郁顿挫 杜诗的主要风格是沉郁顿挫，沉郁顿挫的感情基调是悲慨。所谓“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要指表现手法的沉著蕴藉、曲折有力。杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。动乱的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。例如，自京赴奉先县咏怀五百字。 兼容并蓄 杜甫的诗歌在风格上，是兼备

15、多种风格的。例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作饮中八仙歌就可以看出杜甫的豪气。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休” 是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到诗经小雅的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与离骚相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。炼字对仗 杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”，例如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 就是杜诗炼字与对仗高超的体现。 诗歌成就 在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的

16、诗词以古体、律诗见长，风格多样，但以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。 数量惊人。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有杜少陵集传世。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多的，对后世影响深远。 诗艺精湛。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志

17、着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。思考与练习 一、 结合中间两联体会诗人在批评吴郎时措辞的委婉与艺术性。 二、 这首诗揭示了当时怎样的社会现实，诗人对当时社会现实持何种态度？ 三、 前人评此诗“语淡而意厚”，请就此进行分析。 中间两句上下一气，相互关联，以迂曲的方式劝说吴郎，希望他体恤老妇的难处。本来是为老妇人打枣开脱，却先从指责老妇“多事”入手，以免教训的意味太浓而使吴郎不易于接受，措辞极其委婉，可谓煞费苦心。 这首诗反映了“安史之乱”和统治阶级的穷兵黩武横征暴敛造成的民不聊生的社会现实

18、，诗中体现了诗人对饱受战乱之苦的下层人民的深切同情与关怀。从西邻老妇一人的苦况，想到普通百姓水深火热的生活；从表达对老妇的同情扩展为对时局艰难的忧虑。充分体现杜甫对祖国对人民的血诚和心忧天下的博大胸怀。 此诗语淡显而易见，全诗无一处用典，无一处造作，说的都是平常话，极为朴实自然。但是，却情感浓烈。首先是对老妇人那样处在水深火热之中的下层人民的深切同情、热爱的真情；其次对吴郎苦口婆心相劝又怕伤害他，表现出对人平易尊重的挚情；更表现出关心祖国命运以至泪满衣巾的炽情。从而折射出诗中高度的人民性。杜甫墓 杜甫墓位于洛阳市东约23公里的偃师县杜楼村北。墓碑为清乾隆五十五年(1790年)所立，上刻“唐工部

19、拾遗少陵杜文贞公之墓”。1956年重修该墓时在四周砌上青砖，呈八角形。墓北原有杜甫祖父杜审言墓，今已无存。再向北，有杜甫先祖、晋当阳侯杜预墓，尚存墓碑。杜甫故里在洛阳市东约65公里的巩县南窑湾村，今尚存一清静雅致的小院落，靠山有一砖砌窑洞，现建有故里纪念馆。1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩来2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。华罗庚3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。华罗庚4、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。华罗庚5、自学，不怕起点低，就怕不到底。华罗庚6、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。高尔基8、学习永远不晚。高尔基9、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。莎士比亚10、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌德11 莫等闲白了少年头，空悲切。 意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。出自（宋）岳飞满江红。12 人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都是由于他有志气；没有志