“人课”教学观的倡导者-语文论文

1、_语文论文1 9 9 4年春，安徽省教科所中学语文视导组赴安庆调研纪要中有这样几行文字： “潜山野寨中学汪南松等五位老师近几年来，在省级以上的刊物发表关于中学语文教研文章共4 3篇。一个学校的语文组取得这样成果，这在全省尚属罕见。 ”面对如此热情洋溢的评价，我们自然把目光投向该校语文教研活动的核心， “人课”教学观的倡导者、中学语文特级教师汪南松老师。汪老师现任安徽省潜山野寨中学教研员、安庆市政协常委。1996年5月、1997年4月先后被评聘为安庆市教坛新星和安徽省教坛新星语文学科评委。从教4 0年来，他坚持在教学第一线进行科学研究，潜心探索中语教学科学化、艺术化的一般规律和具体规律，博采慎取

2、，提出了“人课”教学观，逐渐形成了实而不泥、活而不乱、朴而不涩和巧而不浮的严谨而又宽舒的教学风格，获得了一系列颇有分量的教学教研成果。概观汪老师“人课”教学观的内涵，即一个中心，三个支点。所谓一个“中心”，即“语文学科是一门培养、提高受 教育者生存、发展的基本素质和基本能力的基础学科”。汪老师认为，在教育全面发展的跨世纪人才系统工程中，尽管 各门学科都有其独特作用不可或缺，但语文学科居于前沿， 是领头学科，在优化人的素质结构和能力结构过程中，没有 别的哪一个学科能像语文学科这样全面深刻地经常性地发 挥作用，因为成功的语文教学能直接促使受教育者在理智认 识、思想意志、道德情操、审美情趣等基本能力

3、基本素质方 面得到如夏丐尊先生所说的“调和发达”，从而养成“灵肉一致的人”。因此，“人”应该是语文教学的生发点、立足点 与归宿点，当然成为语文教学的“中心”。所谓三个“支点”， 即“情意熏陶、思维训练和语文实践”，它们既是“人课”的基本内容，也是实施“人课”教学观的基本途径。“情意熏陶”是指语文教师通过语文教材向学生进行情 感、道德、意志、人格等非智力因素教育的特定方法。汪老 师认为，无论是着眼于发展学生的语文能力、提高中语教学 效率，还是着眼于优化学生的心理品质、培养完美个性的跨 世纪建设性人才，情意熏陶在中学语文教学中都要列为基本目标之一。在汪老师的语文教学实践中，他极重视语文教材 对学生

4、的情感、道德、意志和人格潜移默化的作用，所以在 课堂上他总是让学生主动地“披文入情”，在丰富生动的艺术形象和精美得体的言语佳境中感悟。比如，教黄鹤楼送 孟浩然之广陵这首诗，汪老师先让学生借助注释和课文提 示反复诵读全诗，感受诗句的清新流丽及其节奏明快、音调 铿锵的韵律美；再在此基础上设置了两个疑点予以启发，将 学生导入末二句构建的佳境，明确帆影远融碧空，长江流向 天际的壮阔景象乃诗人所见，并由此想象由诗人在送走孟浩 然之后长久伫立江边，极目凝望的痴迷形象，这样，诗人在 孟浩然去后的惆怅情怀，诗人对孟浩然的浓烈深厚的友情， 学生们就可感可触了，从而获得审美的愉悦。相对“情意熏陶”来说，“思维训练

5、”是个“热门”课 题。汪老师反对那种受应试教育思想和“狭隘工具论”役使 的思维训练。汪老师认为，思维训练的目的是优化学生的思 维品质，从而更好地发挥中语教学培育人才的功能。思维训 练不能跟在高考语文试题后面转圈，而要根据学生学习、生 活和成长的实际需要，充分利用语文教材提供的范例有计划 有步骤地进行。汪老师还认为，逻辑思维和形象思维两者之 间存在着相互联系、相互为用的关系，忽视甚至取消形象思维能力的培养，其结果是抑制学生大脑的联想、想象机制， 给学生认识领域造成严重的智能障碍，限制了学生基本能力 的发展。对于阅读和写作中常常由现的“越轨”现象，汪老 师洞察秋毫，认为这是一种“病态思维”，是思维

6、品质的异化，因而不能放任自流，应该根据内容与形式、共性与个性 统一的法则，承认差异，因势利导，纠正讹误，导上“正轨” 在其力作导读三要中，汪老师提由了关于导读技术应用 的三条法则：根据语文教材的特点，要导上正轨，这是完成 导读任务的前提和关键；根据教学的需要，要导入佳境，这 是导读的精微所在，是激发学生学习语文的兴趣、充分发挥 优质课文范例作用的基本途径；根据语文学习和“育人”的 目的，要导由智能，这是导读法区别于“填鸭式”乃至“讲 读法”的本质体现。汪老师认为，语文课就是语文课，进行语文教育、发展 语文能力是语文学科的基本活动和主要任务，但语文教学不 是“专管”学习和使用祖国语言文字的，在阅

7、读教学中应该 坚持内容和形式统一的原则，坚持培养语文整体素质和发展 语文能力统一的原则。 比如，汪老师引导学生辨析 “白皑皑” 与“白茫茫”这一对同义词，不仅有关于词形、词义静态语 知的温习，而且超生一般动态的语用范畴，让学生进入“修辞以适应题旨和情境”的高层艺术空间中领略感悟。在作文 教学中，汪老师引导学生牢固树立“反映”和“表达”的观 念，即用眼睛去看，用耳朵去听，用心灵去感受，口说笔写 都力戒虚夸编造，无病呻吟，越是不起眼的地方越要提醒学 生不可疏忽大意。比如跛鸽（中学生作文指导1 9 95年第1 1期）原稿中有段话是这样的：一天我正在屋里做功课，屋外突然传来一阵猫叫，不时还发生森然的“

8、呜呜一一”声。“不好！莫非”我冲由屋子。小鸽子正在树底下；不远处，一只大黄猫伏在 那里，胡须银针似的根根翘起， 粗粗的尾巴不停地摆来摆去, 猛地，它向前一扑。“这下小鸽子完了！ ”这个场景描写，单从字面上看，语句通顺、叙事清楚， 但用“反映”和“表达”的观点来审视，就觉得不够味儿， 没有营造由小鸽子生命受到威胁时的紧张气氛，不能反映由 与之相应的“我”的关切惊惧的心理状态。于是汪老师给习 作者“说戏”，启发他们入境体验，考虑如何调整词句，经 过反复商讨和斟酌，习作者删去了 “莫非”银” “不停地”，将“粗粗”改为“又长又粗”，将“摆来摆去”改为“左右摆动” ， 将后面两句改为 “随即猛地向前一

9、扑完了！经过这样的语文实践，学生不仅能悟出遣词造句的某些规律，而且能提高对事物对生活观察体验的热情，养成作文做 人的良好习惯。汪老师“将语文课教成 人课 ”的语文教学观， 是一个科学的命题。 首先它合乎现代教育的总体要求，现代教育最重要的特征就是高扬人的主体性。其二，它符合马克思关于人的全面发展的学说，是时代进步的需要，也是教育改革和发展的必然。其三，它丰富了素质教育的理论。素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体和主动精神、注重开发人的智慧潜能、注重形成人的健全个性为根本特征的教育。因此， “人课”教学观不仅在语文教学实践上具有直接的指导意义，而且在教育理论上具有较高的学术价值。“人课”教学观，在汪老师的语文教学实践中已结出了丰硕的果实， 他的事迹选入了 中国当代教育教研成果概览（中央教育科学研究所编） ，写进了委员风采录 （政协安庆市委员会编）但汪老师一点也没有松劲，没有懈怠，他信奉的格言是：“天能限我以风云，而不能限我之精神；地能限我以山川，而不能限我之进昔摩 去年送