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文档简介
1、作文角度:五育(德,智,体,美,劳);开展核心素养(辩证思考理性生活,人文情怀温暖生活,人文积淀涵养 生命,审美情趣美韵生活)。美育(审美情趣,美韵生活)育绝不是“无用”,而有实实在在的“大用”。物理学家钱学森雅好书画,园林学家、古建筑学家陈从周热 爱文学,农业学家袁隆平喜欢小提琴,他们在享受美的同时创造美,以杰出的综合素养在各自领域斩获殊荣。新时 代新征程,呼唤全面开展的栋梁之材,呼唤能够担当民族复兴大任的时代新人。当美育的种子播进每个幼小的心灵, 一朵朵美好的青春之花终将绽放于中华大地。I 结构感受美(求同存异)无标准在物质条件极大丰富的今天,人们的精神世界也变得多彩多样,审美随时代社会而
2、变迁,是人们精神世界的一 个显著的表达,对多样化审美的认同,其实显示了社会文化的包容性。在单一的审美标准下,既无益于精神文明的 丰富,也无益于激发文化的创造力。建设“文化强国”,创造百家争鸣、百花齐放、生动活泼、健康包容的文化环境,才能在海纳百川中充分激发 全社会的文化创新活力,才能使我国文化在国际市场上占据一席之地。因此,不应对审美设置一个“二元对立”的 固定标准。 而对于同一个审美对象,正所谓“横看成岭侧成峰”,当人们在不同的角度看待事物时,能够看到不同的美。 罗丹亦有名句“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”,要发现美,往往需要换个角度。审美并没有一个绝 对的既定标准,也并没有绝对化
3、的“对”与“错”。有底线我们知道,“美”的价值在不同的吸、不同的文化中,会具有很强的变化性。在我国的唐代强盛开放的文化 中,人们以丰腴为美;而到了宋代,审美转变为清淡的“人比黄花瘦”。人们不该被既定的标准和外部的评价所限。 只要自信大方、积极上进,“你本来就很美”。但无论如何变迁,群众所推崇的审美观念总是趋向于“真” “善”等这些正面价值。进一步说,即使美的标准 并非绝对的,但它却应该是正面、积极的,如果以消极、虚假、丑恶作为美的价值取向,那么不仅不利于个人的成 长开展,更有损于整个社会和国家的健康开展。欣赏美(具体)小美!辩证正随着文化传承之脉的涌流,审美意识的返璞归真与多栖融合,以及现代年
4、轻人个性潮流开展,汉服从历史风烟 中款款走出,在新的时代重新焕发光彩。在全球化背景下,在西方文化强大压力面前,用汉服彰显中国文化的独特魅力,是增强我们文化软实力的重要 手段。汉服,既是汉民族文化的一种外在表达,又代表着人们对古代、古人、古事的一种向往。一方面,人们在汉服 形制中追溯历史的审美源头,复活甚至再次开掘汉服的新的生命力;另一方面,身着汉服,能够给予人以时空穿越 感,带来别具一格的体验。反在继承和弘扬中华优秀传统文化的过程中,我们需要警惕的一是形式化,二是极端化。汉服热也好、国学热也好、祭孔热也好,都只是形式上的热闹,而没有触及人的精神世界。以儒家思想为主体 的中华传统文化之所以能历数
5、千年而生生不息,不是因为这些形式上的东西,而是因为它作为一种人生哲学构建了 中国人的思想意识和生活方式,成为中国人的文化基因。传统文化的美不在于形式而在于践行。创造美(创新)传承美 传统文化绝对不是指“死掉的过去”,在有些人的印象里,传统只属于过去,只属于古人,相反,优秀的传统 文化,以充满活力的姿态,渗透在生活的方方面面。社会主义核心价值观,大局部是对中国优秀传统文化的继承和 发扬。 优秀的传统文化,历经历史的淘洗,经过一代代人的检验,被不断地修正和调整,具有的价值和魅力无与伦比。新时代有着新时代的特点,传统将会何去何从?我们需要担起相应的责任来。 白先勇先生将牡丹亭改编成青春版牡丹亭,让牡
6、丹亭焕发出了全新的活力,这是当代艺术家的历 史担当。学校因地制宜,把农民画、剪纸等传统民间艺术纳入校本课程,这是当代教育学者的历史担当。央视推出百家讲坛、中国诗词大会等节目,让无数百姓走进传统文化的学术殿堂,这是当代媒体的历史担当。 这是对于优秀传统文化应有的态度,让其在新时代具有“新”的诠释,是给传统文化,也是给我们自己的最好 的礼物。讲述美 在全球化背景下,任何国家的文化的美都不能抱残守缺,“闭关自守”。唯有纵身跃入这片充满风险的世界文 化之海,才能遇见新的可能,吸取新的活力,在机遇和挑战中乘风破浪。国美!(文/种花家的兔子) 文化美 君可见,水袖半遮,余韵袅袅,演悲欢离合,唱人间百态;君
7、可见,铁书银钩,墨香四溢,书民族气节,绘锦 绣山河。 中华文化之久,上可追溯至三皇五帝,下可推至宋元明清,经过几千年风雨的洗礼,有多少文化悄然离去,湮 没于历史的洪流之中,但看我中华文化,依然拥有着强大的生命力,历久弥新,在这泛黄的书页上,继续书写新的 内谷。 90后女孩叶露盈,为曹植洛神赋所触动,利用中国风绘本形式,为这一凄美的爱情故事赋予了新的生命 力,让“髯鬃兮假设轻假设轻云之蔽月,飘躯兮假设流风之回雪”的洛水女神形象再次鲜明于群众眼前。中华文化,历久 弥新,生生不息,这样的中华文化,不禁令人叹曰:美!建筑美 赏飞阁流丹,碧瓦朱蔓,起伏千万楼阁;看烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。 中华
8、建筑,作为中华历史文化成就的重要标志,展现着独特的中华色彩。北京紫禁城黄瓦红墙,金扉朱楹,勾 心斗角,巍峨壮观,诉说着古时候王朝的繁华;拉萨布达拉宫,鎏金铜瓦,绣阔雕匿,气势雄伟,辉煌金碧,展示 了藏族古建筑的精华。历史的刻刀,在这些精致的古建筑上,刻出道道划痕,即使如此,古建筑仍光芒依旧,风采 犹存,这样的建筑,不禁令人慨曰:美!精神美中华精神,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。过去有五四运动的爆发,诞生了五四精神,至今仍然激 励吾辈青年奋勇向前;今日有女排夺得桂冠,诞生了女排精神,为新时代注入精神动力。中国精神,是中国风采最好的表达,它展示了中国的时代面貌,反映了中华民族不断迈步向前的
9、精神动力。时 光的河流滚滚向前,中国精神在保持基本特征不变的前提下,不断拓展着新的具体内涵,符合时代背景,保持开拓 创新,不禁令人赞曰:美! 美育名言:.美育,又称美感教育。主要培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力。(360百科).要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美能力和人文素养。(习近平“全 国教育大会”讲话).兴于诗,立于礼,成于乐。(孔子)4今天中国的文盲不多了,但美盲很多。(吴冠中).文盲不可怕,美盲才可怕。(吴冠中)6美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。(蔡元培).纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯。(蔡元培).审美
10、观念是随着修养而进步的,修养愈深,审美程度愈高。(蔡元培).人生本来就是一种较广泛的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。(朱光潜).持实用的态度看事物,它们都只是实际生活的工具或障碍物,都只能引欲念或嫌恶。要见出事物本身的 美,我们一定要从实用世界跳开,以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。(朱光潜).人生的艺术化就是人生的情趣化。(朱光潜).人不只靠吃米活着。(巴金)13,没有审美力是绝症,知识也解救不了。(木心).很多时候,为美而献身,比为面包而活着更加幸福。(赵婀娜).假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。(穆罕默德).没有爱伴随着美,就没有生命,没有诗。(别林斯基).当每一
11、个公民都拥有开掘美好的眼睛与心灵,拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界,不 仅是个人之福,也是国家之幸。(人民网).用美育为人生铺底,生命必然绚丽多彩。(网络评论)提升社会的审美水位在日升月落、草木枯荣中感受时间的律动,在蝉嘶蛙鸣、风吹叶动中聆听自然的和谐,在衣食住行、日用伦常 中把握社会的脉搏,这都需要有一双能发现美的眼睛、一颗能感受美的心灵。如果能随处发现美、感受美,生命将 会更加丰盈,精神将会更加和谐,对于自身和世界的理解也才能更加深刻。而做好美育,正是要让学生认识美、热 爱美、创造美、传播美,从而塑造美好心灵、培养健全人格,促进人的全面开展。美作用于心灵,美育也离不开对心灵的
12、观照与研究。柏拉图说,“教育非他也,乃是心灵的转向。”美育正是 指向心灵的成长与建设。有人说,美育也分两个过程,先是“动之以情”,再是“晓之以理先让人对美有所认 识,再让人更深入地去理解美之为美,把感性的认识上升为理性的思考,才能提升审美趣味,才能对美有更深刻的 自觉。审美,不仅是每个生命个体的事。一个民族和一个时代的审美愿望、审美能力和审美水平,影响着这个民族、 这个时代的社会风气、精神风貌。从人类文明史看,刚健质朴的审美,背后是一个时代蓬勃的生机。审美活动凝结 的社会文化价值,经过外化后,也影响着社会的方方面面。这正如马克思所说,“人创造环境,同样环境也创造人”。现实中,那些城镇中奇形怪状
13、的建筑,那些千篇一律的网红产品,也都说明,我们在审美水平上还有很大的提 升空间。美育不仅仅是在学校的小课堂,更存在于社会的大课堂。近些年,朗读者中国诗词大会经典咏 流传等优秀综艺节目,一些地方举办经典诵读大赛活动等,都让孩子们感受到传统文化之美、文学文字之美,为 他们拨亮了精神灯火、渲染出审美底色,是值得肯定的积极探索。而那些有着公共服务、公共教育功能的博物馆、美术馆、艺术馆,在美育中更是责无旁贷。在北京,中山公 音乐堂里,常常有面向孩子们的古典音乐演出,在美妙的音符、生动的讲解中,孩子们走进艺术殿堂;在徐州,汉 画像石艺术馆中,每每有孩子们来临摹这些构图繁密、线条粗暴的“石上史诗”,在审美活
14、动中涵养家国之思、乡 曲之情整个社会的审美水位,正是在这样一点一滴的努力中慢慢提升。以美育人,时代所需画家木心说:“无审美力者必无趣。”在物质日益丰沛,精神问题愈显突出的现代社会,审美力将发挥越来越 重要甚至不可代替的作用。新时代的开展需要多元化的人才,面对新时代多元化人才的培养需求,学校需要加强和 促进美育教育。以美育人,时代所需。艺术的生活,亦可说是爱美的生活。当人类文化初演之时,在其于肉体生活消极方面稍得满足,便会闯进爱美 的人生。我们发现初民的洞壁上往往有精致优美的画图,他们遇到风月佳景,也会在洞外舞唱。不用说,这些都是 爱美人生之初现。我们看过冬奥开幕,蔡国强烟花绽放出迎客松的画面美
15、;天宫、嫦娥、玉兔各种航天飞行器的词藻美;王羲之 兰亭集序的字画之美;敦煌壁画的色彩之美;那些课本与自然,现实与想象中:小桥流水人家,长河落日烟霞,孤 鹫秋水长天的风景美。几千年前,孔子就提出:“兴于诗,立于理,成于乐。”强调审美教育对于人格的培养的作 用,蔡元培先生也曾大声疾呼:“美育是最重要,最基础的人生观教育。”然而,曾几何时,我们看到了太多的学校将智育教育作为唯一培养目标。家长也同样以分数的标准看待孩子的 成长,大多数还未成年的孩子被繁重的学业负担压的抬不起头来,匆匆赶路,走向一个又一个的补课班。当一个社 会太过于急功近利,当人们内心被功利所缚,人们只能行色匆匆,眼光向前,急忙之中早已
16、失去感受美的能力,何 谈创造美?所以,不如放慢脚步,去追求洛神赋,追求滕王阁,追求代表美的万物;汲取文化,修正行为,以美成为自我 的品格约束;让家庭,学校,社会形成一个浓厚的美育气氛,以美育人,在滋养的发扬中,让向美而行成为人生态 度。新时代美育工作要在对美好生活的追求中,在潜移默化的美的熏陶之中,在鲜活的学习生活的实践体验之中, 推动真正成长和全面开展,将美育,智育,德育三者共同实施。“激励人的精神,温润人的心灵”,培养一代懂得 感受自然、生活、精神之美的更符合时代需求的多元化人才,引导青年追求一种更有意义,价值,情趣的人生观。“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,足以极视听之娱,信可乐也。”文化作
17、品在人生茫茫荒野里,捕捉到一缕草木青,字字句句在宇宙之大中俯察生活之美,那些取之不尽用之不竭的“美感”宝藏,让我们更愿意抱着真诚与乐 观去看世界。以美育人,才能让我们感受到这生活中除了有眼前的苟且,更有诗和远方。从艺术当中抽取了最浅薄的成分,然后用一种粗滥的方式把它表征出来;这其中,美失去了它更深邃的感动人的 内涵,充其量也是游走在浅薄的表层,更其者,是伟大是崇高堕落成了最浅薄的滑稽。沃尔夫冈韦尔施我国著名教育学家蔡元培先生曾说,美育者,与智者相辅而行,以图德育之完成者也,智育使人明智,美育使人通性,一个完整的教育,需美育与智育二者并举,才可育多元之才,才能美美与共,铸就美好中国美育在个人实现
18、层面是教育孩子发现美,理解美,追求美,让美的精神融入日常生活,在民族复兴层面是以美育人,以文化人,让中华美育为文化自信筑基有人认为,美育只为娱乐和审美,这种看法是相当浅薄与片面的,诚然,美的事物,确实,给人以感官上的愉悦, 但娱乐不是美育的最终目的,审美的深层价值更作用在能力和人格上,法国著名作家福楼拜从坚持看日出中获得写 作灵感,川端康成凄美的笔触与他夜半发现海棠花未眠的审美情趣分不开,即使是物理学家钱学森也能从艺术中汲 取经验,可见审美是一种重要能力,美育是为人生必修课,不仅如此,美育对人格的建立意义非凡,正如蔡公所言, 美育之目的在陶冶活泼,敏锐之灵,养成高尚,纯洁之人格,如果美育缺失,
19、网络上,哗众取宠的扮丑之流,必将 成为潮流,这些现象背后,是忽视审美教育造成的社会价值扭曲在璀璨浩瀚的人类文明中,中国古诗文犹如昆山片玉,哪怕反复把玩,也无意尽之时,唐有张假设虚江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰的浪漫唯美,亦有贾岛鸟宿池边树僧敲月下门的清苦幽寂,宋有苏轼寄蜉螭于天地渺沧海之一粟的豁达,也有文天祥取丹心照汗青的壮志豪情,各种作品无论是云锦天章之作,还是泓峥萧瑟之篇,都是中华 文化图鉴上不可或缺的一笔对青少年成长而言,美育不是调味品,而是必需品,不是点缀,而是魂魄,如今,患有容貌焦虑的人群逐渐低龄化,青少年因审美被所谓的世俗标准固化而容易产生自卑的心理,甚至不惜以伤害自己的身体为代价
20、去改变容貌, 然而,美从来都是多样的,武亦姝美于腹有诗书气自华,谷爱凌美于拼搏奋进的人生态度,李子柒美于其清晰明确 的文化责任感,唯有加强美育,才能使更多青少年明白单一的外表容貌不是美,真正的美植根于内心,迸发于魂魄表现美,传播美,记录美乃如今影视节目制作方不可推卸的责任。2021年来,河南卫视的传统节日系列节目以深厚的文化内涵和出彩的形式,展现了中华传统文化之美,春节联欢晚会中,唐宫夜宴仿佛唤活了侍女图中憨态可 掬又可爱端庄的宫女,晚会端午奇妙游中,舞者何源浩,表演的洛神水赋以灵动的舞姿和富有美感的造型惊艳四座, 让洛神从神话中来到了观众面前,河南卫视不靠流量明星,吸引收视率只靠对艺术的热诚
21、,对传统文化的尊重,对 美的极致追求,为群众呈现精彩绝伦的文化盛宴天南地北,五湖四海,没有千姿万态,但人对美的追求与倾慕不分国度。因此,这颗碧蓝的星球才能在星河灿烂的宇宙中有着它无可替代的色彩,东京奥运会个别节目不顾观众的观看体验,呈现出阴暗诡异的色彩,仿佛是对世 界观众审美能力的羞辱。而北京冬奥会开幕式上,白鸽雪花迎客松,张艺谋导演以灵动又不失内涵的风格,为世界 献上了一场视觉盛宴。艺术从无高下之分,但以美示人才能尽显尊重大美之美在自然。“天地之大德日生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。进入新时代,我们要实现绿色开展、 建设美丽中国,就是要实现天人和谐、到达天人合一。今天我们外出旅游,也是
22、在欣赏自然之美、感悟生态之美。 古人说,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。现在有一些人甘 愿做手机的“奴隶”,总是盯着手机这一方寸屏幕,不愿深入广阔天地,不愿游历名山大川,就无法涵养天地之气, 自然也难有大格局、大气魄、大人生。大美之美在艺术。生活需要理性,也需要感性;需要科学,也需要人文。书画、音乐、电影、戏曲等,表现为一种艺术之美,它总能在潜移默化中熏陶人,进而感染人、重构人、转化人。一部长征组歌不仅让几代中国人为 之倾倒、为之叹服,也让很多外国人为之流连、为之敬佩。在艺术之美中,我们总能很好地体悟生命、体验人生, 升华感情、洗涤灵魂,从而到达“
23、各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的“。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。以美为媒、品味美 好,重在塑造人格,增强文化自信,提升社会文明程度。孟德斯鸠有句名言:“美必须干干净净,清清白白,在形 象上如此,在内心中更是如此。”近年来,我国“最美大学生”“最美乡村教师” “最美公务员”“最美新时代革 命军人”等“最美”不断涌现,让人们看到了人性之美,感受到了人格之美,也让社会有了向上向善的风向标。这 才是我们文化自信的根本,才是大美中国建设的真谛。正如哲人所言,“真正美好的东西必须一方面跟自然一致, 另一方面跟理想一致”。美育是审美教育,也是情
24、操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的,中华美育精神应该是中庸里阐述的“尽精微,致广大”。从细处说,美育是教育孩子发现美、理解美、追求美,让美的精神融入日 常生活;从大处说,美育是以美育人、以文化人,让中华美育为文化自信筑基。近代以来,从王国维将美育和智育、 德育并举,到鲁迅写就拟播布美术意见书,再到蔡元培发表文化运动不要忘了美育,思想家们从来都是在 民族兴盛、文明凄续的高度看待美育。也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用,更需要通过美育工作,引领学生 树立正确的审美观念,把优秀传统文化深植于孩子们的内心,让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取 人类文明的优秀成果。 二
25、智育(辩证思考,理性生活)公式:A为友,B为师,走在生命的两旁。春和景明的时代里,当借A的船桨乘风破浪,观览沿途B的山色湖光。在某问题的非难下,某人有他的担荷:一边挑起A 一边挑起B,在某景物中,他背起了某主题。谁咋样了谁的啥eg春天盎然了城市的眼睛/文化深沉了民族的灵魂。陌生化改造法eg杜甫在纸上织造着苍老而动乱的山水。按逻辑:太阳戳痛了夏天高悬的暴躁。暴躁输出大量例证:谁曾在哪+4字成语,也曾在哪+引用诗句eg.李白曾在长安狂歌痛饮,也曾在蜀道长叹锦城虽云乐不如早还家;嫦娥4号科学家们曾在实验室呕心沥血,也曾在这段生命历程中仰望天空,脚踏实地。看起来有道理但其实只是凑字法:Axx 了 B,
26、 Bxx 了 C, Cxx 了 D引用诗句作宾语法:把任何一个你想写句子的宾语换成一个诗句。eg.尽管历尽沧桑,唐诗依然是中国文 学史上的床前明月光。拥有发现美的眼睛,我们就能时时拥有柳暗花明又一村。敬业乐群实现自我。真正的成功不 是会当凌绝顶,一览众山小,而是待到山花烂漫时,她在丛中笑。【主题】,在自我实现层面上是用a交换B;在民族复兴层面上是【主题】以形成文化/凝聚情感的形式+ 助力民族的某一方面开展 青年作文:新青年当用志气、骨气、底气书写新时代“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任,增强做中国人的志气、骨气、底气,不负时代,不负 韶华,不负党和人民的期望!”如今,中国共产党迎
27、来了百年华诞,那个积贫积弱的中国已经消失不见,取而代之 的是一个富强的崭新中国!现代的社会科技繁荣、文化繁茂、城市繁华,文明的成果像礼物一样摆放在我们眼前, 而新时代的青年,既有了更多的选择也有了更大的责任。一代人有一代人的使命,那么该如何走好我们这一代人的 长征路呢?我想,惟有恪守初心,不断增强志气、骨气、底气,才能真正书写好时代的答卷,展现出中国青年的别 样风采!青年当需壮志气。李大钊曾经说过,“青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。 故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”青年,定当是有敢许人间第一流的青云之志,亦负指点江山激扬 文字的书生意气,更怀有“十年饮
28、冰,热血难凉”的豪情。一百年前,一群年轻人怀揣着共同的信仰开创了一个伟 大的时代;百年后的今天,面对突如其来的疫情,90后、00后们义不容辞地冲在了最前线,用实际行动证明了这 一代人并非“垮掉的一代”,而是好样的,是可靠的新一代!青年当须立长志而非常立志。建党百年,我们终于实现了第一个百年奋斗目标,彻底消除了绝对贫困,全面建 成小康社会。这个宏伟目标的完成,离不开一代又一代中华儿女的艰苦奋斗。“请党放心,强国有我!”如今,身 为新时代青年的我们,也要接过前辈们手中的接力棒,将个人价值同祖国和人民的需要结合起来,以更加饱满昂扬 的姿态向全面建成社会主义现代化强国的目标奋进!青年不可无骨气。画家徐
29、悲鸿的座右铭是:“人不可有傲气,但不可无傲骨。” 一个国家一个民族也正是如此。1840年鸦片战争爆发,1931年九一八事变,50年代抗美援朝战争正是一个又一个中华儿女在关键时刻挺身而 出,用这一身不屈的傲骨,秉持着为国为民的崇高信仰,硬生生地用血肉之躯扛起了中国!而处于新时代的我们, 也从不敢抛却这一身骨气!华夏儿女多奇志,敢叫日月换新天。一个民族的未来还要看他们的青年。只有青年一代 有理想、有本领、有担当,这个民族才有希望,这个国家才有未来!而身为新青年的我们也深知,只有坚定的信念、 无私的奉献和脚踏实地的奋斗,才能真正肩负起时代的重任。青年不能少底气。华夏文明一脉相承,前人给我们留下了浩如
30、烟海的珍贵文化财富。站在优秀传统文化的沃土 上,眺望历史的远山,如何才能让文化更好的延续,如何才能让其焕发出新的生机?青年应领先行!河南”端午奇现在妙游”火出圈的水下表演洛神舞祈,还有国风、敦煌、故宫等一系列传统元素受到了大家的广泛关注 的年轻人不仅满足于学习优秀传统文化,更乐于大胆构思,积极创新,将传统融于时代,让“古董”活起来,让历 史动起来,让传统醒过来。不忘本、不守旧,越来越多的年轻人让世界看见了中华文化。前有古人明珠璀璨,后有 来者群贤毕至,试看明日中华,定是更加灿烂!站在两个百年的交汇处,时代即将吹响新的号角。当代中国青年,是身逢盛世、肩负重任、与新时代同行同奋 斗的一代。我们深知
31、自己的使命,必将一往无前,不负党和人民的重托。奋进新时代,我们准备好了!让青春绽放最美光彩“到祖国最需要的地方去”,怀揣一腔热血,刘宸应征入伍,主动请缨到艰苦遥远地区服役,实现自己卫国戍 边、历练人生的参军梦想;潜心科研的张建,参加“博士村长”计划,投身脱贫攻坚战场,创制出成熟的茶树病虫 害绿色防控技术,为当地合作社挽回经济损失300多万元,用行动践行把论文写在祖国大地上的誓言;站在东京奥运会赛场上,杨倩沉稳自信,凭借稳定发挥屡次扭转战局,为中国体育代表团夺得首金,留下中国运发动的飒爽英 姿一个个年轻的身影活跃在各个领域,散发着蓬勃朝气,让人们看到了青春的强大能量。什么样的青春最美丽?参与碳化
32、硅陶瓷膜应用领域的相关研究,在制备及其集成装备设计方面实现突破,为企 业新增效益900万元,这是刘耀东的回答;坐在珠宝加工工作台前,专注于一道道工序,将看似简单的事情做到极致,这是梁荣浩的回答在最美大学生”各不相同的青春经历中,一个相同的答案呼之欲出:青春最美的模样,就是矢志追求梦想、为祖为人民不懈奋斗的姿态。青春在创新创造中闪光,理想在创业奋斗中升华。作为创新创业的有生力量,新一代青年大学生正瞄准“卡脖 子”难题,在攻克关键核心技术的征途中留下奋斗的身影。从立足卫星通信测量国家重大需求、攻克北斗系统相控 阵天线测量工程中技术难题的宋哲,到数次在国内外大数据挖掘比赛中摘得桂冠的周杰,“最美大学
33、生”身上,无 不充满着敢为人先、勇于突破的志气和锐气,洋溢着在创新创业中服务社会、以创新创造贡献国家的活力和热忱。“志不求易者成,事不避难者进。”每名“最美大学生”背后,都有无数的努力以及日复一日的坚守。心怀家 国、心系社会,这是他们不断超越自我的动力来源,也是当代青年的精神写照。时代的责任赋予青年,时代的光荣 属于青年,在新时代的广阔舞台上,更多精彩的青春故事等待书写。从“最美大学生”的事迹中汲取前进动力,爱 国爱民、锤炼品德、勇于创新、实学实干,广大青年学生定能让青春绽放最美光彩,谱写壮丽的青春之歌。青年篇:从五四运动时为国家前途命运振臂高呼的新青年,到战争年代浴血奋战的英雄儿女;从新中国
34、初期奔赴各地支援经济建设的毕业生,到改革开放时期下海创业的追梦人,一代代中国青年以青春之我、奋斗之我,为民族复兴铺路 架桥,为祖国建设添砖加瓦,谱写了一曲曲壮丽的青春之歌。今天,广大青年生逢盛世,肩负重任,既面临着难得的人生际遇,也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。新时代的舞台足够宽广、平台足够广阔,奋进新时代,广大青年完全大有可为,也应该大有作为。越是面临机遇, 越要发奋图强;越是面对重任,越要勇挑重担。在为人民服务中茁壮成长、在艰苦奋斗中砥砺意志品质、在实践中 增长工作本领,广大青年才能让青春在不懈奋斗中绽放绚丽之花。青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安,奋斗书写在每一代中国青年的
35、基因里船到中流浪更急,人到半山路更陡,今天,我们比往任何时候都更接近实现中华民族伟大复兴,但面临的困难挑 战也前所未有,面对百年未有之大变局,面对几代人梦寐以求的理想此岸,黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还,这 是中国青年应有的英勇气概时代昂扬向上的曲线应该是中国青年的生命轨迹 人物篇:梅兰芳:真正的美可如初雪般轻盈灵动,亦可如融雪漂浮于土壤,滋养草木根系。梅兰芳先生与戏台上的一颦一笑一挥手,一迈足给角色以生命,给观众以享受,正如初雪般美不胜收,而戏台之下,他苦心钻研,为京剧艺术倾 注了毕生心血,他赴外演出,向世界人民展现这块文化瑰宝的魅力。功名自古从苦寒,请看此花灿烂时,京剧艺术 没有因战争的干
36、扰与岁月的消磨而断流,而是迎来了春暖花开的时代,得益于梅兰芳先生从根基灌溉,为中华文化 守住的一份别具韵味的美感朱光潜:在安定的生活中,美是锦上之花,尽管动人却也是可有可无,在乱世之中,美是内心的花种,人们总无暇顾及,它却孕育了生活的希望,朱光潜先生虽然生长于我国内忧外患的时期,却深知美的份量与意义,于是他投 身于美学研究,执着于守护美,培育美,传播美,无论时代如何,电闪雷鸣风雨交加,朱光潜先生对美的执着,是 一种学者精神,也是一份关乎民族开展的历史责任钱学森:中国导弹之父”钱学森曾说:“科学家不是工匠,科学家的知识结构中应该有艺术,因为科学里面有美学。”他本人也具有很好的艺术造诣和文学修养。
37、钱学森和妻子蒋英(女高音歌唱家)婚姻美满,夫妻恩爱。在一 般人的印象里,搞科学技术的和搞艺术的,中间隔着很远的距离。但是,在钱学森的家里,情况那么完全不同。他们 不仅感情深厚,而且在艺术上、事业上也有共同语言。他们爱弹钢琴,喜欢拉小提琴,热爱欧洲古典音乐,有着丰 富的内心世界和生活情趣。钱学森曾感谢妻子说:“正是由于她为我介绍了音乐艺术,使我丰富了对世界的深刻认 识,学会了广阔的思维方法。”李四光:著名地质学家、教育家李四光有很深的国学基础,不光散文、旧体诗写得好,即便是地质学的论文,同 样写得“有声有色”。他的音乐造诣也相当深厚,尤好小提琴。他在巴黎写的一首小提琴曲行路难,是中国人 创作的第
38、一首小提琴曲。李四光回国后曾请音乐家萧友梅过目提意见。这首提琴曲写于1920年,在近80年之后的 北大百年校庆晚会上,第一次得以公开演奏。爱因斯坦:爱因斯坦最推崇西方古典音乐,巴赫、莫扎特和贝多芬的作品,他尤其喜爱。有一次,有人问他对巴 赫有何见解,爱因斯坦回答说,对于巴赫,只有聆听、演奏、热爱、尊敬。最意味深长又动人的情景是,他常常同 普朗克在一起演奏贝多芬的作品,弹钢琴者是量子论的创始人普朗克,演奏小提琴的那么是相对论的创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了物理学科的两大支柱。在科学方面他们共同描绘了一幅优美壮丽的物理学的图景,在音 乐艺术方面,他们同样能演奏出扣人心弦的乐声。乔布斯:乔
39、布斯读大学的时候,曾去旁听一节书法课,进而迷上了书法和字体。随后他花了大量时间去系统地上 书法课。他的同学都不以为然,但他坚持这么做。多年后,乔布斯负责苹果电脑工程时,他学过的书法派上了用场。 他要求开发团队让苹果电脑支持不同的字体,而且每一种字体都要求工整、美观,有书法的韵味。这些特性成为了 苹果电脑的一个大卖点,也帮助苹果公司巩固了市场老大的地位。袁隆平:艾青曾言个人的痛苦与快乐必须融合在时代的痛苦与欢乐里,袁隆平年少立志学农,青年时有感于国家 因饥饿而贫弱的现实,便将部心血都投入了农业技术研究的工作,超级杂交稻的研究成功为解决世界粮食平安及短 缺做出卓越贡献,她始终将人民和国家的需要放在
40、心上,在与时代共存中实现自己的价值,个体生命也许是易逝的, 但无数个体汇入时代洪流后,就能产生永不停息的巨大能量黄旭华:人生路上少不了负重前行,当我们套上人生枷锁难以前行的时候,应该要有所取舍,黄旭华以身许国 30载潜心钻研中国核潜艇技术,成功研制中国首艘第一代攻击型核潜艇,为复兴强国作出伟大贡献,忠孝难以两 全,他选择投身于核潜艇事业的时候,便决定了他要舍弃一些东西,面对家人的误解和父亲的去世,他无法解释, 只能默默承受,他说,我对国家的忠,就是对父母最大的孝,他只能更加专心的研究和潜艇不负家人的期盼孙家栋:中国航天事业的大宗师孙家栋带着对航天事业的热爱与深情,在这条道路上,走过了 60多年
41、的漫漫征 程,向着心中的星辰大海,潜心探索书写了一部不朽的传奇,作为中国人造卫星技术和深空探测技术的开创者之一, 正是深入灵魂的热爱,支持他攻坚克难,砥砺前行,把毕生的激情奉献给航天事业于敏:氢弹的研制成功既是国家壮举,更是生命传奇。耀眼的成功背后,是数载春秋的夜以继日,焚膏继唇。在 荒凉的罗布泊,科研工作者们白手起家,用勤勉弥补薄弱的基础,国难当头,用争分夺秒兑现护国的承诺,从受命 那刻起,于敏带着团队从零开始,一把尺,一支笔,日夜攻坚,突破难关,在离家千里的苦寒之地,将一生献宏谋, 28年似水年华,磨不去他立志报国的热忱与雄心,这位蘑菇云下的盖世英雄,在俯首沉默间干出了惊天动地的事 业南仁
42、东:国之重器,重在千钧,筑器之人假设非意志超群,力能扛鼎的勇士,便是脑海中足以运筹帷幄,决胜千里 之外的智士,而有一位人民科学家,既是这样的勇士,也是智士,天眼之父南仁东,他呕心沥血22年,打造国之 重器,成功建设500米口径球面射电望远镜,天眼的落成启动,对中国在科学前沿实现重大原创突破,加快创新驱动开展具有重要意义,之重器肩负荣光鼎力时代,这不仅是物的地位,更是人的品格至真至深的家国情怀升华于忘我的奉献。从舍身炸敌碉堡的董存瑞到拼上老命也要改变兰考面貌的焦裕禄,从甘作默默无闻人的黄旭华到殉职在脱贫攻坚路上的黄文秀,无数先锋楷模用热血与忠诚诠释家国情怀,其实后来用任 何行动守卫我们的国,保卫
43、我们的家。青春的模样是实干奋斗的模样,最美奋斗者黄文秀,毕业后放弃大城市的工作机会,毅然返回家乡投入脱贫攻坚 一线牺牲在工作途中时年仅30岁,最美快递员汪勇抗击肺炎疫情期间,为武汉战役一线医护人员提供后勤保障, 以非凡之勇保护人间温暖,时代楷模杜富国在突遇加重手榴弹爆炸时,不顾个人安危把战友保护在身下,戍边英雄 陈祥榕写下清澈的爱,只为中国,以血肉之躯筑起了国防平安的巍峨界碑伟大梦想不是等得来,喊得来的,而是拼出来,干出来的,立屯群众在三任党支部书记带着下,历时24年凿通 了隧道,圆了祖祖辈辈的出山梦,张桂梅扎根贫困地区40余年,创办全国第一所免费女子高中,帮助1800多名贫山区女孩圆梦大学,
44、半个多世纪以来,塞罕坝林场的建设者们听从党的号招,黄沙遮天日,飞鸟无栖树的荒漠沙 地上,建设了百万亩人工林海杨振宁:爱国之情是再朴素不过的情感,强国之志是再基本不过的抱负,报国之行是再自然不过的选择。有人说, 35岁拿诺贝尔物理学奖并不是杨振宁的巅峰。是啊,顶级物理学家的贡献不是一个方程所能衡量的,价值也不是 一个归国人才所能概括的。那些看得见和看不见的影响力,早就写进了杨振宁一个世纪的岁月里,写在了中国科技 进步的注脚里,写在了功在世界、心怀家国的隽永篇章里。苏炳添:古人有言:“有志者立长志,无志者常立志。”立长志者,不期速成,从进步一点点开始,坚持进步, 必将会离目标越来越近。苏炳添的进步一点点是中国人的一大步,也是亚洲人的一大步。这一点点是突破极限的挑 战,建立在日复一日的训练与自我突破上。作为中国人,在短跑这一弱项上,0.01秒的突破都是非常不容易的, 但我们相信,随着国力的
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