文本解读与案例分析

1、小学语文教学文本解读与案例分析崔 葆 芬思路：从实际出发，回到教学的起点；借助案例发现问题、分析和认识问题；靠自己解决问题，要解决教什么，而不是怎样教；沈大安：（浙江省小学教育学会会长，资深专家） 语文课程改革已经进行了六七年，我们走过了课改初期的激动和浮躁，逐渐变得沉静和稳健。大家认识到，语文课程改革不可能一蹴而就，要提高语文教育质量，必须从源头上做起，这个源头就是提升教师自身的专业素养。 深圳市上芬小学教师庄泳程总结说： “教学设计是衡量教师专业能力的重要因素。其涵括的各种不确定性因素，考验着教师关于教学科学与艺术的智慧。在向名师学习的过程中，我关于教学设计的理念也在逐渐发生变化： “开始

2、的时候，教学设计是一种程序，讲究个起承转合，有条不紊。课堂上行走自如，一气呵成。只是，这样的课堂，丢了真正的文本，也舍弃了学生。 “后来，教学设计是一个个点，再连成一条条线，讲究个圈画勾连，有的放矢。行走在字里行间，语言文字成了有效的训练工具。只是，课堂少了一种可意会而不可言传的“精神气”。 “再后来，教学设计有了一个坐标。儿童的语文是内心的方向。从文字到生活，从生活再回归文字，课堂多了“童年”，体现了“小学”语文。只是，那还仅仅是学生的课堂。 “现在，教学设计是自我。创造性地使用文本，课堂融入了教师真切的个性解读，名家的教案仅是一种参照，“语文教师”成了课堂最有效的资源。 “而眼下要思考的是

3、，如何使儿童的语文与教师的“自我”更好地融合、生成！ “ 思考的半径越长，方向就越模糊，恐惧也就越大，但这恰恰说明，顿悟的境界正在一步步接近。.当实践和思考有了一定的积累，失败或成功的尝试逐渐增多，“蓦然回首”中才会发现，课应该是这样设计的，课堂应该是这样行走的。 “此时，名家的光环没有了，各种纷乱的观点也左右不了你了。你的眼中只有学生，只有自己。教育的智慧就这样暗暗地滋长繁衍了.” 这是又回到原点的境界，是螺旋上升式的循环。专家把教师的专业成长分为四个阶段： 1.讲述阶段 2.导学阶段 3.研究阶段 4.教育家阶段 这是一个渐进的过程，代表了教师专业成长的不同阶段。 但是绝大部分人没有站到最

4、高台阶上。 为了便于区分，教师的教学水平分被为四个层次： 一般教师 讲述阶段 教学能手 导学阶段 学者型教师 研究阶段 教学艺术家 教育家阶段关于一般教师的描述： 系统把握学科知识，教学中偶尔出现精彩的场面，总体上教学艺术处在潜伏状态，课堂教学条理、清晰，但很少给学生以激励和震荡。正是庄老师的第一个阶段： “开始的时候，教学设计是一种程序，讲究个起承转合，有条不紊。课堂上行走自如，一气呵成。只是，这样的课堂，丢了真正的文本，也舍弃了学生。”关于教学能手的描述： 做到知识了然于胸，系统把握，轻松拓展，留心到教学艺术的问题，并尝到甜头。学生乐于听他的课，评价很好。（在座的基本处于该水平）正是庄老师

5、的第二、三个阶段： “后来，教学设计是一个个点，再连成一条条线，讲究个圈画勾连，有的放矢。行走在字里行间，语言文字成了有效的训练工具。只是，课堂少了一种可意会而不可言传的精神气。 “再后来，教学设计有了一个坐标。儿童的语文是内心的方向。从文字到生活，从生活再回归文字，课堂多了“童年”，体现了“小学”语文。只是，那还仅仅是学生的课堂。”关于学者型教师的描述： 形成知识观和教学思路，自觉运用教育学和心理学理论指导教学活动。有一定的美学知识，有较高的艺术鉴赏能力，教学渐入佳境，授课清楚、科学、有美感（下一步努力的方向）应该是庄老师的第四个阶段： “现在，教学设计是自我。创造性地使用文本，课堂融入了教

6、师真切的个性解读，名家的教案仅是一种参照，“语文教师”成了课堂最有效的资源。 关于教学艺术家的描述： 对学科知识有独到的见解。能出神入化地带领学生遨游在知识的天空和海洋，能使学生把学到的知识置于整体知识体系中，轻松愉快地学习。在教育活动中不时闪现出教育智慧，以引领和启迪为主要方法。 （理想的境界）也是庄老师努力的方向： “儿童的语文与教师的“自我”更好地融合、生成。” “你的眼中只有学生，只有自己。教育的智慧就这样暗暗地滋长繁衍了” 本次讲座试图通过对文本解读的探讨，让你们自己发现，究竟该从哪方面补充、涵养自己，真正认识到如何对待每一篇看似简单的课文，自己去解读，而不是完全依靠教参和若干名师的

7、教案教学。观点一： 教师阅读的高度决定教学的深度 教师对每一篇课文都会有自己的解读，由此可以驱动情感体验，形成课程设计的思路。 只有深入准确的解读，才能有个性化解读，才谈得上巧妙的教学设计，精彩的课堂教学。观点二： 解读文本是语文教师首要的基本功 文本解读是语文教学 的第一步； 只有深入准确的解读，才能正确把握文本的价值取向，准确抓住关键词、句、段，才谈得上解决好教学难点与重点。 注意：教师解读的全部内涵不一定在课堂上都讲给学生。观点三： 提高教学技能技巧或解决教学策略可以通过强化训练，短期达到目标，而提升文本解读的功力和水平却绝非一日之功。如何理解“文本解读”？解读通过分析来理解；文本通常指

8、运用某一种语言写成的文件。这里指语文教学的文字依据，是学习语言的鲜活例子，就是课文。 教学法中的 “深入钻研教材，吃透教材”，与“文本解读”有共同之处，但又有区别。 前者涵盖整个教材，而后者主要针对课文本身。 关于人教社版教材的选材标准： “多年来，我们（人教社）一直坚持文质兼美，适合教学的选材标准，在思想性、科学性、时代性、均衡性、典范性和可接受性等方面都很注重，特别是男女性别比例、中外作品的数量等方面不偏于一端，并尽量体现母语教材的特点” 在使用教材的灵活性方面： “在保证基本教学内容的前提下，教师也可以有灵活发挥的空间，选读课文不一定全由学生自由读，教师可以把它作为一种备用的教学资源，随

9、时补充到日常的教学过程中。也就是说，选读课文允许升格。”教学研究存在的问题和误区： 一、缺少个性化解读，被教参或标准化教案牵着鼻子走。 二、对文本的理解不够深入，分析肤浅，不到位，甚至是错误的。 三、对文本的解读不准确，抓不住关键点，课堂设计不合理。 四、注重课堂教学的方法、形式和技巧，忽略了教学内容的深入研讨。 教学是一种创造性的劳动。面对一个个陌生或熟悉的文学作品，通过自己的细读发现它的价值，是一个充满挑战和创造的过程。 备课是创造性劳动，而不是重复性劳动。 当我们从文本中发现了自己熟悉的生活，发现了人生的价值，发现了生命的真谛时，心中会充盈着喜悦。在这个意义上说，文本细读也是在提升我们的

10、生命质量。 专业素养的提升也正是在日常教学的过程中。 如果说，钻研教材是直接为了上课，功利目的比较强，而文本解读既是教师专业发展的需要，也是语文教师诗意生活的组成部分。 当语文教师是幸运的，每天可以置身于美的世界中。 本讲座将从以下三个方面探讨语文教学的文本解读：一、如何解读文本蕴含的人文精神二、创造性地还原文本的艺术形象和艺术元素三、正确解读文本的价值取向与内涵。一、 如何解读文本蕴含的人文精神 “语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高文化修养，促进自身精神成长。工具性和人文性的统一是语文课程的基本特征。”

11、 语文课程标准（2011版）二者如何统一？ 是一枚硬币的两面，是水乳交融的关系，不是人文性与工具性简单相加。存在问题： 1.工具性与人文性机械相加 2.肤浅或过度解读 3.错误解读例如： 一位语文老师在教拼音“a 、o、 e”的时候，为了体现“三维目标”理念，在“二维”结束后，启发学生：“谁能用 a 说一句热爱祖国的话？”在老师的反复暗示下，终于有学生说出了“啊，我们的祖国多么伟大！” 一节课，前半段学习工具性的内容，后半段再联系课文内容，给这节课加一个闪光的尾巴，赋予一定的人文内涵。 这样上半节课工具性、下半节课人文性的做法是对语文课程性质的曲解，是工具性与人文性机械地相加，而不是有机统一。

12、二者的关系是怎样的？ 工具性与人文性是表与里、皮与毛、血与肉的关系。 没有工具性，便没有必要开设语文课，人文性也无从谈起； 没有了人文性，语文课只有机械的语言训练，语文课就失去了生机、情感和韵味，也就失去了灵魂。案例：落花生 （五年级上）的教学设计（略）问题： .教师的预设是什么？ .在实施的过程中会出现什么样的情况？原文： 父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里。不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖出来才知道。”父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看

13、，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。” 我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。” 父亲说：“对，这是我对你们的希望。”该教师实施教学设计的结果： 学生自己的感受与老师的预期出现了很大差异； 该教师理解的价值取向是告诉学生要做“花生”那样的人。 大多数学生认为做体面的人更好。 于是教师赞许学生人各有志。思考题：你如何认识课文中花生象征的品质？你会引导孩子们做什么样的人？如果你是案例中的教师，会怎样处理这个意外的场面？ 作者许地山笔名“落花生”，刚好与文本题目一致，不是一个偶然的巧合，这是作者以物自喻，彰显自己做人的态度。 在另一个案例中： 师：同学们，其实花

14、生那样的人就是作者那样的人！让我们先来看看作者是怎样的人吧！（简介作者生平）师：（质疑）在作者的心里，和讲体面相比，更重要的是什么？（是教书育人，是为抗日救国奔走呼号，是开展各项教育工作，是为发动更多的人参与救国）师：是呀，和这一切相比，讲体面已经变得微不足道了。再读读这个句子，你们觉得和苹果、石榴、桃子相比，谁更可敬呢？ 此时教师认为不会有学生再为花生虽实用但不好看而遗憾，相反，会为落花生的藏而不露，只求奉献而自豪，敬佩作者不求索取但求奉献的精神。 教师联系那个时代水深火热的中国，认为有很多的仁人志士和先生（落花生）一样，为大义、为祖国、为社会“藏而不露，只求奉献，不求索取”，哪怕这索取的仅

15、仅是旁人因看见“体面”而产生的“爱慕之心”。 这名教师对文本的作者、创作背景等都有全面的了解，根据课堂上学生的质疑，进行了积极的引导，产生了“正能量”。 问题： 是否能说服学生？ 如何结合现实解决学生的困惑？ 认真解读文本： 父亲希望孩子们“不要做只讲体面，而对别人没有好处的人” 要回到语文课的本质上来，正确理解字、词、句。 试着改变上面的句式，分析作者原意： 原句： 不要做只讲体面，而对别人没有好处的人 （转折关系，轻转） 1.不要做既不讲体面，也对别人没有好处的人。（并列关系） 2.要做既讲体面，又对别人有好处的人。（并列关系） 3.要做不讲体面，但对别人有好处的人（转折关系，重转） 比较

16、“只”和“不”，意思就清楚了。 显然，三个句子都不是作者的原意。 作者并没有把“桃子”、“石榴”、“苹果”与“花生”对立起来； 与“讲体面”相比，做“对别人有好处的人”更重要。 如果能准确理解作者原意，错误就不会发生了。分析案例1.的问题：1.对文本的人文性把握缺少深度，不够准确。2.课堂教学预设的不够充分，与时代脱节3.由于对文本的误读，导致教师用极端化的方式把“讲体面”与“有用”对立起来了。分析案例2.的问题 1.与现实脱节，没有解决学生的困惑。 2.虽然把“讲体面”与“有用”进行了比较，但是没有把握住文本的现实意义。什么是人文素养 （）人文 概念涵盖范围很大，是指人类社会的各种文化现象，

17、包括物质与精神两个方面。什么是文化 广义的文化指人类创造的物质财富和精神财富的总和； 例如考古中划分的红山文化、仰韶文化等 特指精神财富，如教育、科学、文艺等运用在现实生活中比较宽泛和灵活： 例如： 文化修养、学文化、文化知识； 文化人、有知识没文化、文化局等“课标组”专家巢宗祺说： “人文性教育是着眼于发展学生人文精神的教育，以文化影响、育化学生，并努力满足学生学习兴趣、好奇心和求知欲，鼓励和帮助学生发展个性和能动性。”（）回顾“人文主义” 欧洲文艺复兴时期的主要思潮，反对宗教教义和中古时期的经院哲学，提倡学术研究，主张思想自由和个性解放，强调以人为主体和中心，尊重人的本质、利益、需要及各种

18、创造和发展的可能性。人文主义之父 彼特拉克（13041374）彼特拉克（Petrarca，Francesco，13041374） 意大利诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义先驱。1304年7月20日生于阿雷佐城，1374年7月19日卒于阿尔夸。父亲是佛罗伦萨的望族、律师。他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。父亲去世后专心从事文学活动，并周游欧洲各国。 他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，最早提出以“人学”对抗“神学”，创作很多诗歌，揭露教皇统治的种种罪恶，被称为人文主义之父。 “人文主义”是文艺复兴的核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。 它肯定

19、人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。 中国人认识人文主义，提倡“以人为本”并作为社会和谐的重要思想，经历了几十年甚至近百年的艰苦历程，付出了血的代价。 如：对于人的尊严、生命的价值等问题的探讨，管理上形成的“人性化”共识，政策的改善等。 步履艰难，但在进步。 人文主义在欧洲，是冲破中世纪黑暗的最有力思想武器。 这是一种哲学理论和一种世界观。 人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。 对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。 人文主义的主要特点： 一是 “以人为本” 人文主义集中焦点在

20、人的身上，从人的经验开始。 而与此相反，神学观点把人看成是神的秩序的一部分，科学观点把人看成是自然秩序的一部分，两者都不是以人为中心的。二是“解放人的能力”： 每个人都是有价值的 人的尊严，其他一切价值的根源和人权的根源就是对人的价值的尊重。 这个尊重的基础是人的潜在能力，而且只有人才有这种潜在能力： 就是创造和交往的能力(语言、艺术、科学、制度)，观察自己，进行推测、想像和辩理的能力。这些能力一旦释放出来，就能使人有一定程度的选择和意志自由，可以改变方向，进行创新，从而开启改善自己和人类命运的可能性 。 为了要解放这些能力，使男男女女都能发挥他们的潜力，有两件事是必需的： 首先是教育。 教育

21、的目的不单单是具体任务或技术方面的训练，而是唤醒对人类生活的可能前景的认识，引发或培养青年男女的人性意识。 有的人生来就具有这种意识，他们的潜力就自然得到发挥。但是大多数人需要唤醒他们这种意识。因此人文主义者不仅对教育给予中心地位的重视，而且他们也在总体上主张打下全面教育的基础，目的在全面发展个性和充分发挥个人才能。 其次是个人自由。 十八世纪的哲学家用理性的武器除去了由宗教习俗、过时的法律、权威主义的制度所制造的种种限制和禁忌，驱散了教会用来开启宗教机器所利用的恐惧和迷信。他们想用改革后的法律制度和世俗化国家来代替。 这个法律制度建立在法律面前人人平等、思想自由和意见自由的基础上，这个国家则

22、由代议制来治理，尊重个人自由和个人创业，尽可能少地予以干涉和立法。 西方人文主义在发展的过程中，产生了不同的流派与观点，同时也有局限与缺陷，有的发展到极端，产生了极端的个人主义、自由主义、无政府主义等。 随着人类的不断探究与发现，必将使之逐步克服，趋向完善。 人文主义的核心思想对人类进步起到了巨大的推动作用。 首先是提倡学术研究，主张思想自由和个性解放，强调以人为主体和中心，尊重人的本质、利益、需要及各种创造和发展的可能性。 主张积极活跃的生活，争取掌握自己的命运，在邪恶面前进行抵抗，而不是听天由命。 中国古代文化中不乏人文色彩的主张： 庄子、老子、孔子的学说中，体现的 “民本”“天人合一”思

23、想。 帝王的“水可载舟亦可覆舟”民本意识； 聊斋志异、红楼梦等文学作品中反映出的人文思想的光辉。 但是封建社会不可能把“人”作为个体来看待，人文思想也不可能形成完整的思想体系，仅有的思想的萌芽被淹没在强大的封建势力之中。2怎样理解语文教学的人文性 今天所说的人文性具有两层意思： 一是接近于人文主义“以人为本”的精神实质； 二是具有人文这个大概念中精神财富的内涵。 在语文教学中“体现人文性”应该包括两个层面： 一是培养学生的人文素养； 二是在教育教学活动中，教师要体现自身的人文精神与人文关怀，要用自身的人文素养，借助文本的人文思想塑造学生的心灵。“课标组”专家巢宗祺还说： “语文教育对于学生，一

24、方面要求文明化、社会化和规范化，另一方面又要促进学生情感、态度、趣味、个性、潜能和创新精神的健康发展。” （）什么是人文素养 素质教育中经常提到的，是内在修养，可以在人的外在言行中体现出来的一种人文精神。 （）什么是人文精神 人文精神是指一种对人类生存意义和价值的终极关怀精神，经常表现出以人为对象，以人为中心，对人无限关爱的思想倾向。 这种精神在整体把握上可以概括为 对生命的终极关怀外在的把握上可以描述为： 以健全的人格，超俗的品味，深厚的涵养，广阔的胸怀，高远的眼光，开明的态度，伸张正义的勇气等等表现出来的精神境界和处事方式。 是教育者希望的培养结果与理想境界一幅体现人文精神力量的艺术作品：

25、父亲 罗中立，四川美术学院院长，这是他在1980年创作， 第二届中国青年美术展获金奖。艺术作品的生命与力量来自人文主义精神。小学语文课程如何体现人文性 （1）对课文内容的阐释和评价 通过让学生读什么、写什么、听什么、说什么来体现的。 大到古今中外的文化现象、历史故事、英雄人物、神话传说、自然风光、伦理道德；小到关爱生命、 热爱自然、互相帮助、做人与做事等等。（2）在语言学习的过程中体现的民族文化意识。 在汉语字、词、句、段的学习过程中，感受汉语言深厚的文化内涵，中华文化的博大精深。 学习汉字的构成特点与规律，成语的丰富内涵，词语表达的精确性与灵活性，语言表达中的深刻含义、弦外之音等等。经教师的

26、点拨、启示注入学生的心田。（3）语文技能的训练和学习不是纯“工具性”的，必然体现出对待人生社会的一种态度、一种认识方法。 “技能”与“知识”并不是纯工具性的，在反复学习训练的过程中，必定体现认识方法与态度。 通过教学活动，学生在学习生字的不同方法、字词的扩展练习、仿写句子、归纳段意、总结思想内容、构思作文等等方面获得的是态度与认识方法。（4）经过认真筛选的课文内容都是体现了特定的价值观。 诚实守信、互相帮助、热爱生命与大自然、热爱祖国、勇敢坚强、舍己为人、勤劳勇敢等价值观都是通过课文内容体现的。 如：小伙伴（一年级下）穷人、用心灵去倾听（六年级上）印度诗人泰戈尔说：“教育的目的是向人们传递生命

27、的信息。”现行教材中有大量的关于生命意义的文章。案例：一位美国教师讲授灰姑娘的教学预设与引导教师达到了怎样的教学目的？体现了怎样的人文关怀？教师对文本中人文思想的发掘： 1.启发孩子们不要放弃，自己的努力最重要，在没有人爱自己的情况下更要爱自己； 2.教育孩子们正确看待周围人的弱点与缺点，学会宽容；3.告诉孩子们要守时，要注意仪表整洁； 4.告诉孩子们，每个人都需要朋友。 5.引导孩子们敢于质疑，名著也有微瑕。教学体现人文性对教师的要求：1.教师自身要有较高的人文素养，教学活动始终贯穿着人文精神。2.教师要有较高的语文素养，扎实的基本功，使学生真正获得运用语言的能力。3.教师要有足够的教育智慧

28、，能把握住一切时机，随机生成。案例：争吵（三年级下）第二课时教师的教学过程（简要）1.复习与默读2.分析克莱谛的为人3.分角色朗读4.两名学生上台表演争吵与和解的过程5.分析“父亲”的动作、语言，以及为什么生气。存在问题：1.学生没有体会到“我”的心理活动过程。2.没有理解克莱谛主动和解的原因。3.分角色朗读与表演不成功。4.没有充分发掘出文本的人文价值。 课文选自埃迪蒙多德亚米契斯的爱的教育，原名Cuore（意大利语“心”的意思） 亚米契斯（18461908）意大利儿童文学作家。 他采用日记的形式，以小男孩安利柯的眼光，从四年级开学第一天开始写起，一直写到第二年七月份，在校内外的所见、所闻和

29、所感，发生在安利柯身边各式各样感人的小故事 。 其间还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的一个个感人肺腑的每月故事。 这是儿童教育工作者的必读书。 爱的教育是一部极富感染力的儿童小说，它通过一个小学四年级学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情爱。这本书告诉小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。 书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣，教孩子学会爱，学会如何为人处世，怎样成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人。

30、这就是小学语文教育中贯穿的人文思想主线建议：1.课文中有几个关键词勾勒出安利柯的内心活动轨迹： 嫉妒、报复、愤怒、悲哀、防御、挨等2.文中的“父亲”多次出现，不是闲来之笔，是“我”最终能够处理好矛盾，健康成长的主要因素。二、创造性地还原文本的艺术形象和艺术元素教材选用的艺术作品占大多数，大多数是诗歌、散文、小说、寓言、童话等， 要求教师要具有相当高的文学艺术修养，运用语言文字创造性地还原文本的艺术形象和艺术元素。 教育部2012年2月颁布了小学教师专业标准（试行） 在基本内容的“专业知识”部分中， 第（八）是通识性知识，其中对教师规定： 具有相应的艺术欣赏与表现知识。 案例： 临死前的严监生（

31、五年级下） 1.教师先介绍人物，家财万贯，形成反比，突出吝啬的特征。 2.学生分角色反复读亲属的话，要读出感情； 3.想象严监生在想什么。弥留时的样子： 严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷是因为两位舅爷不在跟前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的

32、意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油，我如今挑掉一茎就是了。”说罢忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。问题一：这节课学习的重点是什么？ 学习和体会作者如何抓住人物的动作、表情惟妙惟肖地刻画出人物吝啬的性格特征。问题二：要抓住什么关键内容？ 最能反映人物性格特征的描述。严监生在弥留之际，听到亲属们所猜测的话后做出的动作、神态反应。应该从描写中体会作者的刻画怎样形象生动，细致入微，力透纸背。 要在理解的基础上再让学生展开想象，说出严监生的心里话，也叫做动作后面的潜台词。 由于老师对作品的理解感悟不够，认为人物外在语言更重要，没有抓住关键点，不能从整体上

33、把握人物形象。在另一个案例中，教师引导学生分析严监生的形象，引发了学生的“独特体验”：严监生是个节俭的人介绍一节优秀课例： 浙江省绍兴实验小学校长、特级教师金明东讲的一节公开课临死前的严监生 他的教学主张是“简约、高效、有情趣” 该课设计很有特点，驾驭自如，充分利用40分钟完成教学任务， 他的教学过程充满智慧，实现了在老师引导下的学生自主学习。教学的主要环节1.用四个判断题解决问题（约4分钟） （1）课文选自儒林外史，作者是吴敬梓 （2）严监生姓严，名监生。 （3）文中的严监生是个穷光蛋。 （4）文章的情节是围绕伸出的两个手指展开的2.让学生按顺序说出严监生的亲属说的话，老师写板书（约6分钟）

34、 两个亲人两笔银子两位舅爷两茎灯草齐读“单元导学”，明确教学目的： “感受作家笔下鲜活的人物形象，体会作家描写人物的方法，并在习作中学习运用。” 提示学生如何感受人物形象3.学生快速自读，要求: (约6分钟) 从什么角度感受人物形象？ 看注释，如有不明白的提出来大家交流学生提出： 揩揩 一进一出 登时 由学生解决4.边读边画出描写严监生动作神态的句子（约20分钟） 严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。他就把头摇了两三摇。他把两眼睁的滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。点一点头，把手垂下，登时

35、就没了气。 引导学生读出语气，体会人物的心理活动，说出人物动作后面的潜台词。5.让学生用一个词语概括严监生 （包括小结约4分钟） 学生： 爱财如命、吝啬鬼、守财奴 教师：指出“吝啬鬼”最贴切如何解读文学名著类文本？ （1）健全审美趣味结构 多读原著，全面了解作品中塑造的艺术形象，才能解决好片段与整体的关系。 不断丰富欣赏经验，培养和发展艺术感知力和敏锐性，健全自己的审美趣味结构。 （2）丰富艺术鉴赏经验 要加强艺术实践，学习欣赏不同门类的艺术作品，丰富自己的艺术鉴赏经验，提升感悟与评价能力。 （3）做好学生的导师 以优秀的艺术作品陶冶学生，培养学生良好的艺术品位，要站在艺术鉴赏的高度，用鉴赏者

36、的眼光引导学生欣赏艺术作品。案例：小英雄雨来（四年级下） 如何处理阅读课篇幅长时间少的矛盾？ 1.把重点放在阅读训练方面（教学设计） 2.还原艺术形象的生动性，给学生完整的人物形象 3.站在艺术欣赏的高度，引导欣赏领悟，不细抠词语 4.以点连线，以线带面问题二： 如何处理好点、线、面的关系？ 本文有几个关键的点： 游泳 课本 撒腿就跑等人物性格有一条线： 机智勇敢、坚强不屈案例： 教师把重点放在雨来与鬼子的斗争第四节 重点引导学生体会挨打的感受结果：费时不少，效果不好，学生对人物没有整体认识，体会不出来人物的感受，更无法体会人物的思想感情。 根据不同的课时有不同的设计，但是原则不能变： 通过学

37、习，认识在抗日战争时期的一个小英雄雨来，感受到人物形象机智勇敢、坚强不屈的性格特征，并受到艺术作品的熏陶。关于艺术鉴赏的基本知识简单介绍以下内容：一、艺术的分类 二、艺术作品在艺术活动中的地位 三、艺术鉴赏与批评的基本条件 四、艺术鉴赏活动 五、艺术的主要功用 六、建议一、艺术的分类一般按照大类划分：美术、音乐、舞蹈、戏剧、文学、影视、园林、建筑、工艺美术等 2.按照作品的物质存在要素划分：空间艺术：时间艺术：综合艺术：时间想象艺术：3按照作品作用于人的感觉器官划分：视觉艺术：听觉艺术：综合艺术：为以下艺术形态分类：舞蹈雕塑（综合艺术）（视觉空间艺术）戏曲音乐（综合艺术）（听觉时间艺术）绘画电

38、影（视觉空间艺术）（综合艺术） 二、艺术作品在艺术活动中的地位艺术作品是艺术活动的中心环节，是客观存在，而艺术鉴赏则是最终的环节。创作作品欣赏客体与主体第二现实客体与主体三、艺术鉴赏与批评的基本条件 客观条件（作品与环境） 主观条件（鉴赏者） 主客体之间建立的审美关系艺术鉴赏的主观条件艺术素养文化修养生活经验主客体之间建立审美关系一次艺术鉴赏活动的实现，审美活动的完成，除了作品自身的审美价值外，重要的因素是: 艺术欣赏主体审美趣味结构的健全，能够建立审美关系。艺术欣赏主体的审美趣味层次趣味层次分类可以用一句俗话“外行看热闹，内行看门道”来概括。（）最初级的，缺少艺术欣赏经验；（）稍有一些经验，

39、能把艺术作品的内容与现实区分开；（外行看热闹）（）能把握作品的形式及表达的优劣，熟悉某些程式化的表现方法；（内行看门道）（）直接把握作品的意蕴，并能产生共鸣。审美趣味的构成由四种主要心理功能有机联系，相互推动而构成： （1） 感知敏锐程度 敏锐程度与“完熟”程度有关。 “完熟”指对流行文化现象烂熟于胸。 著名的例子：“琴有误，周郎顾” （2）感情丰富程度 （3）想象力活跃程度 （4）理解深刻程度对审美趣味结构起重要作用的内在因素艺术鉴赏经验 指在欣赏某作品前，欣赏主体所具有的艺术欣赏经验。（）经验与审美趣味 在艺术欣赏的时候，不断接受新的经验，同时构建或更新审美趣味，推动审美趣味的发展。（）欣

40、赏习惯与偏好 长期欣赏经验的积累，自发形成习惯，在习惯的引导下，不自觉形成了相对稳定的艺术标准和艺术观念。（）求新求变心理 与习惯是一对矛盾，但又形成了对立统一关系，辨证的运动推动欣赏主体的艺术趣味不断提高。.深切的生活实践经验 生活经验有时直接支配艺术感受。面对从未见过的艺术类型的作品，欣赏主体要依靠生活经验来感受作品，评价作品。 因此，同一作品，不同阅历的人有不同的理解和感受。例如：.融入情感结构的知识、观念 人的知识、观念靠后天习得和逐渐形成。 特定的社会生活准则、信念和观点，既包括对艺术自身的观点和见解，也包括政治、道德、宗教习俗、文化理念等方面的准则和信念。.特定的生理、心理条件 潜

41、在的生理、心理因素会影响个体对艺术欣赏的偏好和排斥。如：年龄、性别、性格、气质特征与心理状况等四、艺术鉴赏活动艺术鉴赏活动是接受与再创造高度统一的审美活动。（在课堂教学中，不时进行着艺术鉴赏活动）艺术鉴赏活动的特点鉴赏活动充满精神愉悦性。作品本身的审美价值满足了欣赏者的心理需要，必然在欣赏的过程中充满了愉悦。悲剧同样带给人们精神愉悦：比较浅层次的增强现实幸福感；比较深层次的精神境界的净化与升华艺术鉴赏活动的心理过程（）直觉感受层面（形象直感）审美主体通过感觉器官对艺术作品的直接把握，带来的感官愉悦是“知其乐而不知其所以乐”的表层感知活动。“赏心悦目”（2）深入体验层面（情感体验） 是审美心理过

42、程的高潮阶段。作品的内涵需要进一步玩味、感受和体验，否则只是表层的感受。情感体验是精神世界的沟通，是情感的共鸣。（3）领悟升华层面（意蕴领悟） 是艺术欣赏活动的最高境界，是欣赏者的精神世界提升阶段。就一般人来说或一般情况下，前两个阶段的心理过程完成之后，欣赏活动也就随之结束了，而欣赏的最高境界是意蕴的领悟。是解读艺术作品需要达到的层面五、艺术的主要功用 艺术的功用是指艺术作用于人类生活，对人类社会及人发挥的作用。 人们的生活离不开艺术，无论贫富。 因为人类除了要追求物质生活之外，还有追求精神生活的需要。 这种追求不分穷富，不论贵贱。 改革开放后，思想解放使我们今天能用多元化的眼光全面审视艺术现

43、象及功能。 审美功用、认识功用、教育功用； 娱乐功用、组织功用、心理与生理功用； 情感体验功用 审美功用 这是艺术最主要、最基本的功用。 是指艺术及其具体作品，能促进艺术审美主体在审美活动中获得丰富的美感享受与满足的功效。 让 多米尼克 安格尔，法国画家，1780年8月29日生于蒙托邦，1867年1月14日卒于巴黎。 他是19世纪新古典主义的代表，但并不是生硬地照搬古代大师的样式，他善于把握古典艺术的造型美，把这种古典美融化在自然之中。他从古典美中得到一种简炼而单纯的风格，始终以温克尔曼的“静穆的伟大，崇高的单纯”作为自己的原则。 安格尔从1830年在意大利佛罗伦萨逗留期间就开始创作泉，但一直

44、没有完稿。二十六年以后，当他已是七十六岁高龄时才画完此画，据说曾有助手帮他绘制。这是安格尔的得意之作1856年。进一步反映了画家对美的一种全新观念，那就是他深深觉得用精细的造型手段创造一种抽象的古典美典范的必要性。 安格尔在裸女上所寄予的理想，则是“永恒的美”这一抽象概念。 大宫女审美功用主要表现在： （1） 艺术能给予艺术创作者和艺术欣赏者以自我精神生活的享受、满足与愉悦，并陶冶人的性情，提高人的审美判断能力。 （2）艺术欣赏有助于欣赏者与创作者高尚人格的塑造。认识功用 是指艺术活动过程及其作品，能促进艺术家在艺术创造和欣赏者在艺术欣赏过程中，获得对客观世界深入了解和把握的功效。 孔子曰：“

45、小子何莫夫学诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父母，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”认识功能主要表现在： （1）对社会、历史、人生的认识作用 观察下面的名画簪花仕女图： 簪花仕女图 唐 周昉 （2）对自然界的认知作用 （3）认识客观世界的同时，认识事物的本质特征及社会发展的规律。 列宁曾经说： 列夫托尔斯泰的小说是俄国革命的一面镜子。 马克思说： 巴尔扎克的人间喜剧教给我的比在经济学教科书里的知识都要多。教育功用 是指审美主体通过对艺术的审美活动，获得某种有益的教育和启迪，从而使思想境界得到某种程度的升华。在中国的古典美学思想中，特别强调艺术的教育功能：如： 孔子的“.诗可以兴，可以

46、观，可以群，可以怨，迩之事父母，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 韩愈的“文以载道”教育功用的特点： （1）以情感人 （2）潜移默化 （3）寓教于乐小学语文教材在选材方面突出体现了以上特点。 娱乐功用 是指艺术及其作品能给予审美主体身心愉悦与休闲的功效 。 对于艺术创造者来说，创造活动虽然艰苦，但首先是一种兴趣使然。 对于欣赏者来说，绝大多数的情况下从事艺术活动的目的首先是为了娱乐，为了获得精神享受和审美愉悦，使身心得到愉快和休息。 组织功用 是指某些艺术作品能让欣赏者从中获得观念与感情上的认同，从而走到一起为某种共同的目标而奋斗。 孔子提倡的“群”，就包含组织功能。组织功用的特点： (1)能

47、引发群体的共鸣，实现思想感情的沟通，价值目标的认同。 （2）是民族或地域文化的集中体现。艺术的情感体验功用 是指在艺术创造或欣赏活动中，人的精神需求，特别是情感需求得到满足的功用。人为什么需要情感体验 情感体验可以丰富人的思想感情，是健全人格不可或缺的组成部分。 人的情感需要是多方面的，现实生活不可能满足这样的需求，需要通过艺术品欣赏而产生欣喜、欢乐、激动、热爱、愤怒、惊恐、悲伤、沮丧、绝望等心理体验，这样的体验具有可迁移性。思考： 超功利的情感体验如果能够迁移到日常生活中，会使一个人怎样？情感体验的内涵（1）喜剧型艺术 “喜剧是把人生最没有价值的东西撕碎了给人看。”（套用名人的话） 喜剧运用

48、误会、巧合、夸张、幽默、讽刺、诙谐、滑稽、噱头等方法带给人快乐和欢笑。 笑是生理反映，同时也是一种社会活动，可以使心境由紧张而变为松弛。 有些作品娱乐性比较强，有些作品蕴意深刻，使人笑过之后会引发思考，甚至是含泪的笑。 相声、小品、喜剧片 黑色幽默： 欧亨利的作品 临死前的严监生具有很强的喜剧效果 （2）悲剧型艺术 “悲剧是把人生最有价值的东西毁灭了给人看” 鲁迅 在痛感中体验到“豁然开朗”的“净化”和智慧性的快感，这就是悲剧型艺术的功用所在。 “所以，任何一种情绪，甚至是痛苦的情绪，只要能得到自由的表现，就能够最终成为快乐。” 朱光潜悲剧心理学崇高产生的体验： 崇高感是指在艺术作品中，主客体

49、产生矛盾冲突时，主体被客体暂时压倒，在尖锐的矛盾冲突中，主体以巨大的精神力量产生出的一种美。 例如：英雄虽死，精神永存； 先烈已逝，光耀千秋。 “没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊人傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。” 余秋雨文化苦旅废墟 在壮美的高山、草原、大河、海洋、宇宙太空等自然景物的面前，个人显得很渺小，同样也会因为这崇高美而产生震撼和痛苦，继而带给人快感，这与悲剧的崇

50、高美相似。 没有悲剧的民族是不成熟的民族，因此，悲剧象一部教科书，把生命的韧性，进取的精神，教给人们，又把人类失败的痛苦、死亡记载下来告诉后人。 人们在痛感中体验到“豁然开朗”的“净化”和智慧性的快感，体验着悲壮与崇高走向未来。如：丰碑小珊迪（四年级下）（3）优美型艺术 是指优美型艺术品能为人们描绘出一个理想的境界，或者描述现实生活中优美的事物，呼唤人们热爱生活，并努力达到美好的境界。 优美艺术的核心是“和谐” 优美型艺术的特点： 单纯、自然、直接地给人带来产生愉悦的情感体验。 如：优美的旋律、画面、舞姿；诗歌、散文的意境美；打动心灵的人性美等 六、加强艺术实践，提高艺术鉴赏、评价能力的建议建

51、议一多读原著，不断丰富欣赏经验，培养和发展艺术感知力和敏锐性，健全自己的审美趣味结构。案例：丑小鸭（二年级下）教师设计了一个问题你想对 说：养鸭姑娘；哥哥姐姐；农夫；丑小鸭； 学生的回答几乎都是选择对农夫说。 反映出教学过程有什么问题？ 最后，教师要求学生学生朗读最后一句： “啊，原来我不是丑小鸭，是一只漂亮的天鹅呀！” 结果出现了问题，读出的语气几乎都是一只高傲的、自负的白天鹅 。 为什么会出现这些问题？ 这仅仅是个“大难不死必有后福”的故事吗？ 课堂讨论： （1）如何把握丑小鸭的性格发展线索以及特征。（2）分析丑小鸭形象的意义。原文节选：养鸭场的遭遇（课文第3段） 别的鸭子站在旁边看着，同

52、时用相当大的声音说：“瞧！现在又来了一批找东西吃的客人，好像我们的人数还不够多似的！呸！瞧那只小鸭的一副丑相！我们真看不惯！”. 于是马上有一只鸭子飞过去，在他的脖颈上啄了一下。“请你们不要管他吧，”妈妈说，“他并不伤害谁呀！”“对，不过他长得太大、太特别了，”啄过他的那只鸭子说，“因此他必须挨打！” . 有一只雄吐绶鸡生下来脚上就有距，因此他自以为是一个皇帝。他把自己吹得像一条鼓满了风的帆船，来势汹汹地向他走来，瞪着一双大眼睛，脸上涨得通红。这只可怜的小鸭不知道站在什么地方，或者走到什么地方去好。他觉得非常悲哀，因为自己长得那么丑陋，而且成了全体鸡鸭的一个嘲笑对象。 后来一天比一天糟。大家都

53、要赶走这只可怜的小鸭；连他自己的兄弟姊妹也对他生气起来。他们老是说：“你这个丑妖怪，希望猫儿把你抓去才好！”于是妈妈也说起来：“我希望你走远些！”鸭儿们啄他。小鸡打他，喂鸡鸭的那个女佣人用脚来踢他。丛林里遇险（课文第四段） 于是他飞过篱笆逃走了；灌木林里的小鸟一见到他，就惊慌地向空中飞去。“这是因为我太丑了！”小鸭想。于是他闭起眼睛，继续往前跑。他一口气跑到一块住着野鸭的沼泽地里。他在这儿躺了一整夜，因为他太累了，太丧气了。 天亮的时候，野鸭都飞起来了。他们瞧了瞧这位新来的朋友。 “你是谁呀？”他们问。小鸭一下转向这边，一下转向那边，尽量对大家恭恭敬敬地行礼。 “你真是丑得厉害，”野鸭们说，“

54、不过只要你不跟我们族里任何鸭子结婚，对我们倒也没有什么大的关系。”可怜的小东西！他根本没有想到什么结婚；他只希望人家准许他躺在芦苇里，喝点沼泽的水就够了。 “噼！啪！”天空中发出一阵响声。这两只公雁落到芦苇里，死了，把水染得鲜红。“噼！啪！”又是一阵响声。整群的雁儿都从芦苇里飞起来，于是又是一阵枪声响起来了。原来有人在大规模地打猎。猎人都埋伏在这沼泽地的周围，有几个人甚至坐在伸到芦苇上空的树枝上。 . 一只骇人的大猎狗紧紧地站在小鸭的身边。它的舌头从嘴里伸出很长，眼睛发出丑恶和可怕的光。它把鼻子顶到这小鸭的身上，露出了尖牙齿，可是扑通！扑通！它跑开了，没有把他抓走。 “啊，谢谢老天爷！”小鸭叹

55、了一口气，“我丑得连猎狗也不要咬我了！ 农家小屋的经历（课文没有选）.他急忙跑出这块沼泽地，拼命地跑，向田野上跑，向牧场上跑。这时吹起一阵狂风，他跑起来非常困难。 到天黑的时候，他来到一个简陋的农家小屋。它是那么残破，甚至不知道应该向哪一边倒才好因此它也就没有倒。 .于是他看到那门上的铰链有一个已经松了，门也歪了，他可以从空隙钻进屋子里去，他便钻进去了。.小鸭就在这里受了三个星期的考验，可是他什么蛋也没有生下来。 .小鸭坐在一个墙角里，心情非常不好。这时他想起了新鲜空气和太阳光。他觉得有一种奇怪的渴望：他想到水里去游泳。最后他实在忍不住了，就不得不把心事对母鸡说出来。“你们不了解我，”小鸭说。

56、 “我们不了解你？那么请问谁了解你呢？你决不会比猫儿和女主人更聪明吧我先不提我自己。孩子，你不要自以为了不起吧！你现在得到这些照顾，你应该感谢上帝。你现在到一个温暖的屋子里来，有了一些朋友，而且还可以向他们学习很多的东西，不是吗？不过你是一个废物，跟你在一起真不痛快。你可以相信我，我对你说这些不好听的话，完全是为了帮助你呀。只有这样，你才知道谁是你的真正朋友！请你注意学习生蛋，或者咪咪地叫，或者迸出火花吧！” “我想我还是走到广大的世界上去好，”小鸭说。 “好吧，你去吧！”母鸡说。湖边芦苇里（课文第5段） 于是小鸭就走了。他一会儿在水上游，一会儿钻进水里去；不过，因为他的样子丑，所有的动物都瞧

57、不起他。 秋天到来了。树林里的叶子变成了黄色和棕色。风卷起它们，把它们带到空中飞舞，而空中是很冷的。云块沉重地载着冰雹和雪花，低低地悬着。乌鸦站在篱笆上，冻得只管叫：“呱！呱！”是的，你只要想想这情景，就会觉得冷了。这只可怜的小鸭的确没有一个舒服的时候。 一天晚上，当太阳正在美丽地落下去的时候，有一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来，小鸭从来没有看到过这样美丽的东西。他们白得发亮，颈项又长又柔软。这就是天鹅。他们发出一种奇异的叫声，展开美丽的长翅膀，从寒冷的地带飞向温暖的国度，飞向不结冰的湖上去。 他们飞得很高那么高，丑小鸭不禁感到一种说不出的兴奋。他在水上像一个车轮似地不停地旋转着，同时，把自己的

58、颈项高高地向他们伸着，发出一种响亮的怪叫声，连他自己也害怕起来。 啊！他再也忘记不了这些美丽的鸟儿，这些幸福的鸟儿。当他看不见他们的时候，就沉入水底；但是当他再冒到水面上来的时候，却感到非常空虚。他不知道这些鸟儿的名字，也不知道他们要向什么地方飞去。不过他爱他们，好像他从来还没有爱过什么东西似的。他并不嫉妒他们。 他怎能梦想有他们那样美丽呢？只要别的鸭儿准许他跟他们生活在一起，他就已经很满意了可怜的丑东西。严酷的冬天（课文第6段） 冬天变得很冷，非常的冷！小鸭不得不在水上游来游去，免得水面完全冻结成冰。不过他游动的这个小范围，一晚比一晚缩小。水冻得厉害，人们可以听到冰块的碎裂声。小鸭只好用他的

59、一双腿不停地游动，免得水完全被冰封闭。最后，他终于昏倒了，躺着动也不动，跟冰块结在一起。 大清早，有一个农民在这儿经过。他看到了这只小鸭，就走过去用木屐把冰块踏破，然后把他抱回来，送给他的女人。他这时才渐渐地恢复了知觉。一只美丽的白天鹅（课文第7段） 要是只讲他在这严冬所受到困苦和灾难，那么这个故事也就太悲惨了。当太阳又开始温暖地照着的时候，他正躺在沼泽地的芦苇里。百灵鸟唱起歌来了这是一个美丽的春天。 忽然间他举起翅膀：翅膀拍起来比以前有力得多，马上就把他托起来飞走了。他不知不觉地已经飞进了一座大花园。这儿苹果树正开着花；紫丁香在散发着香气，它又长又绿的枝条垂到弯弯曲曲的溪流上。啊，这儿美丽极

60、了，充满了春天的气息！三只美丽的白天鹅从树荫里一直游到他面前来。他们轻飘飘地浮在水上，羽毛发出飕飕的响声。小鸭认出这些美丽的动物，于是心里感到一种说不出的难过。 “我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！可是他们会把我弄死的，因为我是这样丑，居然敢接近他们。不过这没有什么关系！被他们杀死，要比被鸭子咬、被鸡群啄，被看管养鸡场的那个女佣人踢和在冬天受苦好得多！”于是他飞到水里，向这些美丽的天鹅游去。 这些动物看到他，马上就竖起羽毛向他游来。“请你们弄死我吧！”这只可怜的动物说。他把头低低地垂到水上，只等待着死。但是他在这清澈的水上看到了什么呢？他看到了自己的倒影。但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又