2022年湖北省武汉市蔡甸区八年级下学期期中语文试卷

1、2022年湖北省武汉市蔡甸区八下期中语文试卷下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是 A迂腐 琐屑 尘垢（gu） 暴戾恣睢（z）B愕然 怠惰 倏忽（sh） 面面相觑（q）C严峻 隐晦 窒息（zh） 狼奔豕突（sh）D萧索 描摹 彷徨（png） 沁人心脾（qn）依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是 所谓书卷气，是一种饱读诗书后形成的_气质。书卷气来自读书，在幽幽书香的熏陶之下，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为_，促狭可以变为开阔，偏激可以变为_。捧起书来吧，你会发现里面的风景美不胜收！A高雅 淡然 平静B高贵 淡泊 平静C高贵 淡然 平和D高雅 淡泊 平和下列各句中没有语病的一项是

2、 A我们并不完全否认他的这首诗没有透露出希望，而是说这希望是非常渺茫的。B为了使这项住房政策真正受惠于低收入家庭，政府制定了非常严格的申请程序。C家风是中华优秀传统文化的重要组成部分，它蕴含着丰富的道德理念和伦理规范。D文件对经济领域中的一些问题，从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的论证。下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A金，原指一切金属，如“金就砺则利”（荀子劝学），现在专指黄金。B古人说“读万卷书行万里路”。如今，行万里路易，读万卷书难。何也？人生苦短。C亲子关系，是一种长久、亲密的关系，需要我们用心、用智慧、用知识和理论去经营。D养殖业的发展要结合国情。国外的养殖方式：大规模、产

3、业化自然是好处很多，但也不能照搬。阅读俗文化的广告传播，完成问题。 （1）什么是俗文化？汉字的“俗”是由“人”和“谷”两个字组成的，意为人要吃饭，人和谷子在一起就是“俗”。可见，“俗”就是指大众的日常的现实生活，具体包括俗人、俗事、俗物、俗心、俗举、俗话等。从这一角度看，俗文化自然就是指与世俗生活密切相关的文化了，相似的称呼有民间文化、平民文化、市井文化等。广告是一种信息传播，也是一种文化传播。广告与俗文化是密不可分的，许多广告中蕴涵着俗文化，借俗文化实现传播目的，同时也影响着俗文化的发展。 （2）作为俗文化的重要表现，民间心理在广告中的表现非常典型。首先是安土重家的心理。宗法制的熟人社会给人

4、们一种自适的安全感，因此人们不习惯在流浪中追寻生活，安土重家的心理十分强烈。展现这种心理的广告作品很多，如孔府家酒广告，“孔府家酒，叫人想家”深深道出了久别故里的游子情。二是趋同求稳的心理。这种心理在中国民众中普遍存在。“神州行”广告中葛优的独白“这就跟进饭馆一样，一条街上，哪家人多我进哪家”，所借用和针对的正是趋同求稳的国民心理。三是敬官畏上的心理。中国民众经历了长期的封建专制，对官员普遍有一种敬畏加羡慕的心理。许多广告都牵强附会乃至胡编乱造地挂上皇家招牌，正是迎合或者说利用了这一点。 （3）当然，广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化。其影响主要表现在两大方面。一是渲染与强化作用。民众

5、有所好，广告必甚焉。如以节庆为背景的广告，节日未至，它已铺天盖地渲染节日的喜庆气氛，以唤起观众对于传统民俗的认同，引导受众的消费动机。这类广告冲击着受众，无形中也对俗文化起了积极的渲染与强化作用。二是贬抑与扭转作用。如果说前面所述是广告对俗文化的“扬”，这里谈的则是广告对俗文化的“弃”。近年来西方节日在我国的影响不断扩大，国内商家经常借机大做广告，诱导消费者追随异域文化情境，这些洋节日在我国城市青年一代中甚至出现了反客为主的趋势。再如，麦当劳近年在中国大做广告，受广告传播的影响，不少中国家长形成了这样的认识：疼孩子就带孩子去吃麦当劳。这些都对中国的节日、饮食等文化带来了冲击。 （4）作为大众文

6、化的一种表现，广告有意追随俗文化、利用俗文化，以求给受众熟悉感，增加广告的亲和力；而广告中的文化内容，特别是其中的价值观念、生活方式，经过传播会渗透到受众心里，反作用于社会文化。俗文化的广告传播面临的主要问题是广告表现粗俗，内容误导大众。那么在广告文化盛行的今天，如何优化俗文化的广告传播？我们认为，一方面广告人要强化社会责任感，切莫以媚俗、滥俗的方式表现庸俗、鄙俗的内容，因为这既是对俗文化的歪曲，也是对社会责任的轻视。作为大众传媒之一的广告在传播商业信息的同时还必须顾及人文教化的责任，不能唯利是图。另一方面政府部门要完善相关法规，加强对广告的引导和监管，及时处罚违法俗广告，促进广告与俗文化的和

7、谐发展。(1) 关于“俗文化的广告传播”，下列说法不正确的一项是 A俗文化内容丰富，常常蕴涵在广告中，使得广告实现传播目的。B俗文化就是指与大众的日常现实生活密切相关的文化，它与广告密不可分。C安土重家、趋同求稳、敬官畏上等民间心理是俗文化的重要表现，很多广告的设计就是利用了这些心理。D广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化，甚至给俗文化带来了冲击。(2) 下列不能体现广告对俗文化的“弃”的一项是 A国内商家借洋节日大做广告，诱导消费者追随异域文化情境，导致洋节日在我国城市青年一代中甚至出现了反客为主的趋势。B麦当劳等洋快餐的广告宣传，促使中国家长对其过度追捧，这对中国的饮食文化产生了冲击

8、。C广告中的文化内容，特别是其中的价值观念、生活方式，经过传播渗透到受众心里，反作用于社会文化。D有些广告以媚俗、滥俗的方式表现庸俗、鄙俗的内容，造成对俗文化的歪曲和对大众的误导。(3) 下列说法符合原文观点的一项是 A只要迎合或利用好民间心理，俗文化就能借助广告引导消费，实现积极的宣传目的。B神州行、挂皇家招牌等广告投受众之所好，实现了商业宣传的目的；同时也对俗文化起了积极的渲染与强化作用。C广告是大众传媒之一，既要传播信息也要传播文化，当下广告传播面临的问题就是表现粗俗，内容误导大众。D对俗文化而言，广告传播是把双刃剑，只有广告人和政府部门共同努力，才能使俗文化的广告传播得以优化。阅读下面

9、文言语段，完成问题。 元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？” 即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者不远数千里皆随宗元师法凡经其门必为名士 。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之【注释】例移：古代官员按惯例调任；播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方；质：抵押；没：没收；师

10、：学习；营护：料理，护送。(1) 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是 A西南绝域（与世隔绝的）B即草奏章（起草）C会裴度亦奏其事（恰逢）D时人义之（正义）(2) 为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是 A江岭间为进士者/不远数千里皆随/宗元师法凡经/其门必为名士B江岭间为进士者/不远数千里皆随宗元师法/凡经其门/必为名士C江岭间为进士者不远数千里/皆随宗元师/法凡经/其门必为名士D江岭间为进士者不远数千里/皆随宗元/师法凡经其门/必为名士(3) 下列对文本内容的理解不正确的一项是 A“禹锡终易连州”是说刘禹锡最终和柳宗元交换去连州上任了。B柳宗元为官，能为民办实事，比如革除地方陋习。C柳宗

11、元的才学远近闻名，很多人慕名而来向他学习。D本文写出了柳宗元为友、为官、为师三方面的优秀品质，给人深刻的教益。(4) 把上面文言语段中画横线的语句翻译成现代汉语。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”填空。(1) 气蒸云梦泽， 。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）(2) ，烟波江上使人愁。（崔颢黄鹤楼）(3) 青树翠蔓， ，参差披拂。（柳宗元小石潭记）阅读雪白一文，完成问题。 叫人感念和思痛的东西越来越多了。比如雪。 在我印象里，雪是世界上最辽阔、最庄严、最有诗意和神性的覆盖。她使我隐约想到了“圣诞、人类、福祉、博爱、命运”这些宗教意味很浓的词。 那神秘无限的洁白，庞大的包容一切的寂静，

12、纯银般安谧、祥和的光芒，浑然天地、梦色绝尘的巍峨与澄明 拿什么更美的形容她呢？她已被拿去形容世间最美的意境了。 童年时，我心里涨满了雪，比大地上的棉花还要多。那时候，大地依然贫穷，贫穷的孩子常常想：要是地里的雪全变成棉花该多好啊！如今，我们身上有的是厚厚的棉了；而大地，却失去了那相濡以沫的洁白。 那时候，一个冬天常常有好几场惊心动魄的雪。有时不舍昼夜地下，天凛地冽，银装素裹。夜晚白得耀眼，像火把节，像过年，令人亢奋。记得初中语文里有篇夜走灵官峡，开头即“纷纷扬扬的大雪又下了一整夜” 那盛大的雪况，现在忆起来很有些隐隐动容和“俱往矣”的悲壮。不知今天的孩子会不会问：真有那么多雪么？ 是真的，雪不

13、仅多，而且美得痛心。 记得小学班里有个家境很穷的女生，又瘦又黑，像棵细细的老也长不大的豆芽儿。一次作文课上她灵机一动把雪比喻成了“雪花膏”，她说：“那天夜里，我看见天上飘起了雪花膏”她念的时候同学全笑了，连老师也哧哧笑了，说她是异想天开。于是老师给我们讲“异想天开”是什么意思。老师讲“异想天开”时女生趴在水泥桌上（当时课桌是用水泥板搭的）呜呜哭了不久，她因贫穷辍了学。 许多年后，一个偶然的机会使我记起了这件事。我猛然发现那个“雪花膏”的比喻其实多么生动而富有诗意啊！ 雪，雪花膏的雪，女孩子的雪。 在我所见过的比喻中，这是最珍贵的一个。 要知道当时穷人家是买不起雪花膏的。美丽的如泣如诉的雪花膏。

14、 不知从何时起，有个声音问：我们的雪呢？ 从前的梦想，有的很快就兑现了。比如棉花，比如雪花膏和课桌一些虽遥遥无期，但我们并不苛求，慢慢来，一切都会有的，没有的都会有的 是的，我们相信。但另一个事实是：我们曾经有过的，现在却没有了。 比如雪。我们有了无数的雪花膏，比雪花膏还雪花膏的雪花膏，可我们的雪呢？那“千树万树梨花开”的雪呢？ 偶尔碰上一回，可那是怎样的情景啊！ 稀稀落落粉针或沫状碎屑，仿佛老人凋谢的胡须，给风一击，给地面轻轻一震，即消殒了。 这哪里是雪？分明是雪的骸，死去的雪。 衰败的迹象即是这时显露的。我留意到了冬日的憔悴、大地的烦躁、空气的郁闷、没有冰的河床、树的稀少和鸟的惊恐眯起眼睛

15、，我认出菜叶上的药斑，阳光中的尘埃和可疑的飞来飞去的阴影 从前不是这样子的。 纯洁简美的东西愈来愈少。人类创造着一切也破坏着一切，许多优雅的本色和古典的秩序被打碎了、颠覆了，包括季节、生态、秩序、规矩、操守我们狂妄地征伐却失去了判断，拼命地拥有又背叛着初衷；我们消灭了贫穷还消灭了什么？ 这是个欲望大得惊人的掘金年代。抒情的方式正在消失。只有物的欲望。 我感到了不安，感到了冬天背后那双忧郁的眼睛。那些威胁她的莫名危险我开始了怀念，怀念那些流逝和将要流逝的东西，比如童年、雪、本色，比如村庄、野地、棉布的经纬、流动的水(1) 本文开头写到“叫人感念和思痛的东西愈来愈多了。比如雪”，根据全文内容，请分

16、条概述作者感念雪的原因。(2) 本文以“雪”为线索，由雪及人，由雪及事，由雪及现实，请概括作者情感态度的变化。(3) 联系上下文，体会“这哪里是雪？分明是雪的骸，死去的雪”这句话的含意。(4) 使作者“感到了不安”的东西有哪些？请作简要阐述。马年伊始，央视“家风是什么”的随机采访节目引发观众的热议，但“家风是什么”对现在的年轻人而言并不是一个容易回答的问题，甚至有网友给出神回答“我家风很大”。学校组织“重拾家风”为主题的综合性学习活动，请你完成下列任务。(1) 下面是一些同学收集到的部分能代表古人“家风”“家训”的文本。请你选择感受最深的一则（除外），并根据示例写出它的含义及蕴含的传统文化精神

17、。黎明即起，洒扫庭院。 见老者，敬之；见幼者，爱之。几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。我选，意指天刚亮就起来打扫庭堂院落、持家的传统文化精神。(2) 有同学对重拾家风不以为然，认为：现在谈家风并没有多大意义，家风大多是把人培养成好人，老实人，可现实社会常常是“老实人吃亏。”请就此谈谈你的看法。作文 课堂上，老师问：“为什么人在冰面上行走，容易摔倒呢？”一生说：“因为冰面太光滑，鞋面与冰面的摩擦力太小。”另一生说：“因为冰面太平坦，脚一打滑，便没有什么不平的东西阻止脚滑下去。”老师总结说：“是的，人在冰面上行走容易摔倒，是因为冰面光滑，缺少阻

18、力；是因为冰面平坦，缺少坎坷。阻力、坎坷，这些看似有碍于前进的东西，却使我们走得更远更好。人生又何尝不是如此呢？促使我们成长，成就我们的往往是那些阻力、坎坷” 请你根据对这段话的理解和感悟，写一篇文章。文体不限（除诗歌外），不少于600字，文中不要出现真实的地名、校名、人名。答案1. 【答案】C【解析】本题考查了学生字音字形的识记能力，需要学生在平时读课文时注意在具体语境中词语固定搭配的应用。ABD正确；C有误；故选：C。2. 【答案】D【解析】此题考查学生结合语境正确理解字词含义的能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化

19、，辨析作答。气质有雅俗之别而无贵贱之分，所以“高雅”最恰当，如“奢华”与“淡泊”。故选：D。3. 【答案】C【解析】本题考病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。A有误，及表达“这首诗没有透露出希望之意”；B有误，可改为“为了让这项住房政策真正使低收入家庭受惠”；C正确；D有误，应是“从理论上”作“说明”，所以“理论上”和“政策上”交换。故选：C。4. 【答案】D【解析】此题考查标点符号使用正误的辨析。解答此题，在平时的学习中，我们要用心体会标点符号的用法，

20、书写过程中也要做到尽可能正确的使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。ABC正确；D有误，“大规模，但也不能照搬”不是解释前面内容。故选：D。5. 【答案】(1) B(2) C(3) D【解析】(1) 本题考查对文章内容的准确把握能力。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，解答时要认真核对。ACD正确。B有误，因此“（俗文化）与广告密不可分”的表述主次颠倒。故选：B。(2) 本题考查对文章内容的理解和分析能力。ABD正确。C有误。故选：C。(3) 本题考查文章信息的筛选。A有误，原文只是否定了广告歪曲俗文化的行为，事实上趋同求稳；B有误，所以这种利用并不“巧”，但却不

21、是“积极”作用；C有误，内容误导大众”是“俗文化的广告传播面临的主要问题”。D正确。故选：D。本文以俗文化的广告传播为论题，论证了广告在俗文化的传播方面的影响。第一段介绍了什么是俗文化，引出了广告与俗文化是密不可分的关系。第二段论证了作为俗文化的重要表现，民间心理在广告中的表现非常典型。第三段论证了广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化。第四段论证了如何解决俗文化的广告传播面临的主要问题。6. 【答案】(1) D(2) B(3) A(4) 如果母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？【解析】(1) 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文

22、言词语的特殊用法、词类活用；能结合具体语境来准确辨析即可。解答时要联系上下文。ABC正确。D有误；义：以为义。故选：D。(2) 本题考查学生的断句能力。首先要理解句子的意思，不要把句子割裂开，凡是想考进士的人，拜他为师，一定会成为名士。故选：B。(3) 本题考查文章内容的理解。A有误。时郎州司马刘禹锡得播州刺史”和“即草奏章，自往播州，禹锡终易连州”可以知道刘禹锡最终去连州上任。BCD正确。故选：A。(4) 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，直译为主。并按现代汉语的规范，达到词达句顺。句中重点词有：永诀，永远分别；与，和，怎么忍心；是。句意为：如果母子分离两处（在不同地方，就会成为永

23、别，怎么忍心看到他如此（像这样）呢？参考译文：元和十年，（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这

24、种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。7. 【答案】(1) 波撼岳阳城(2) 日暮乡关何处是(3) 蒙络摇缀【解析】8. 【答案】(1) 示例：雪是世界上最辽阔最庄严最富有诗意和神性的覆盖物；已被拿去形容世间所有美的意境；如今，地球上。(2) 示例：感念隐隐动容（悲壮）（美得感到）痛心质问（反思或愤怒）不安怀念(3) 示例

25、：现在的雪稀稀落落，没有盛大的雪况、庄严、神性和灵魂，对环境被破坏的愤怒。(4) 示例：感到不安的有环境破坏严重；不再有童年的纯真与幻想（纯洁简美的东西越来越少），包括季节、秩序、操守只有物的欲望。【解析】(1) 本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，其次要对原文语句进行加工概括。从“在我印象里、最庄严？她已被拿去形容世间最美的意境了”“雪不仅多。人类创造着一切也破坏着一切、颠覆了”可以提炼出问题的答案。(2) 本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答时，把握重点语句进行分析，现在忆起来很有些隐隐动容和俱往矣的悲壮”可以提炼出“感念”和“悲壮”，雪不仅多，引出第段

26、的内容。对女孩的形象的描写体现了女孩的家境并不好，并说“那天夜里，体现了她对美好生活的向往，连老师也哧哧笑了，这种情况是令人痛心的，而女生最终因为贫困辍了学的结果更是让人痛心的，怀念那些流逝和将要流逝的东西、雪、本色、野地、流动的水”可以提炼出“怀念”。(3) 本题考查学生理解文章语句含意的能力。要从全文的主旨和情感基调入手、所表达的思想感情，将雪的形象人格化，失去了记忆中的辽阔，而这种比较同时也表达了作者对过往美好记忆；“这哪里是雪，表达了作者对环境被破坏的愤怒和不满。(4) 本题考查学生从文中提取信息的能力。文章结尾。“不安”的内容，围绕“破坏环境。“留意到了冬日的憔悴、空气的郁闷、树的稀

27、少和鸟的惊恐眯起眼睛，阳光中的尘埃和可疑的飞来飞去的阴影”可概括为：环境破坏严重，或概括为：不再有童年的纯真与幻想，季节、秩序、操守”“抒情的方式正在消失，可直接摘抄。文章写了小时候对雪的印象，纷纷扬扬，覆盖大地，让“我”想象它是棉花，贫困的女生想象它是雪花膏，令人感怀。而今的雪却再也不复盛况，我们有了无数的棉花和雪花膏，却失去了纷纷扬扬的大雪，由此而生感念。“我”开始反思我们在追逐金钱、物质的过程中欲望过高，于是再也看不到心目中的“雪”，表达了对物质欲望扩张的不安，以及对过去的“雪”（安然生活）的留恋、怀念。9. 【答案】(1) 我选，意指天刚亮就起来打扫庭堂院落、持家的传统文化精神。我选，

28、意指遇见老人要尊敬。蕴含了中华民族自古以来尊老爱幼的思想。我选，意指一个优良的家庭要传承下去。蕴含了古人崇尚行善积德。(2) 示例：某种意义上说，重拾家风就是重拾价值观，外化为行为规范，则社会风气自然得到改善。【解析】(1) 本题考查文本的理解与分析能力。解答时，多回答生活细节。句强调对自家住所的清洁维护，体现的是一种对家庭环境保持清洁的优良传统，体现尊老爱幼的传统。综合上述分析，即可得出答案。(2) 本题考查对事物的辩证思考能力。解答时，再给出证据即可。重拾家风不是让人当老实人，而是当堂堂正正的。宣扬重拾家风，对整个社会更是有益处，在道德上好好培养自己，也会受到越来越多的来自正义一方。综合上述分析，即可得出答案。材料主要提出了“家风是什么”的话题，根据上述话题设计了二个题目；一、选择一则感受最深的古人“家风”“家训”的文本，分析其蕴含的传统文化精神。二、对重拾家风不以为然的想法，谈出自己的看法。10. 【答案】【范文示例】人生的道路 路，大街小巷；路，车水马龙；路，岁月流流短暂的童年，是在路中成长，理想的人生，会因路丰富多彩，时光的流逝，也会因路而进入暮年。 曾经少时问过一个路人：您喜欢狭窄的路，还是宽大的路？他不假思索的说“宽大的路”“为什么？”“等你长大有了学业，工作，你便会明白。”他笑着走了。我想，便是大人们