六课求索真理的历程版课件

1、谈一谈读书是为了什么，能谈谈自己的看法吗？追求真理参加实践第六课 求索真理的历程一、人的认识从何而来二、在实践中追求和发展真理一、人的认识从何而来看42页的课堂探究，思考并回答以下问题：谈谈你对实践的理解。简要分析辩证唯物主义所说的实践与上述观点的不同。杜威：费尔巴哈：黑格尔：辩证唯物主义：一、人的认识从何而来（一）实践及其特点1.实践的含义（1）实践的概念（2）基本含义实践是以人为主体、以客观事物为对象的物 质性活动 实践是一种直接现实性活动辨别以观点：实践是人们认识世界和改造世界的活动实践是人们改造整个世界的活动实践是人们改造自然界的活动实践是人们改造社会的活动 人们改造客观世界的一切物质

2、性活动。1）以下各项中属于实践活动的是（）全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会中国加入WTO进行艰苦的贸易谈判全国大学生辩论赛大猩猩用树枝钩食白蚁实施西部大开发战略2010年远景规划的发展目标学生在教室里听课美、英、日、法、德和中国科学家共同绘制完成了人类基因组序列图调整农村产业结构小行星撞击地球A.B.C.D. A课堂练习：2）实践是（）A.主观的活动，也是客观的活动B.主观活动与客观活动C.客观的活动D.主观见之于客观的活动D2、实践的特点实践具有客观物质性实践具有主观能动性实践具有社会历史性课堂练习：1）马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就在劳动者的表象中存在着

3、，即已经观念地存在着。”马克思这一论述的含义是（）A.意识先于物质而存在B.实践是有意识、有目的的活动C.科学理论对实践有指导作用D.实践对认识具有决定作用 B课堂练习：2）实践的客观性与主观能动性（）A.是绝对对立的。因为物质的决定作用和意识的能动作用是两种不同性质的作用B.是绝对对立的。因为客观物质性和主观能动性是有区别的，不能混为一谈C.是统一的。因为客观物质性和主观能动性都是实践的特征D.是统一的。因为意识根源于物质，只有人的意识符合客观性的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发挥出来D3.实践的基本形式改造自然的生产实践变革社会的实践探索世界规律的科学实验活动二、实

4、践是认识的基础实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿课堂探究（44页第一个）：（1）西红柿的食用之谜是如何揭开的？从中 我们可以得到什么启示？ （2）想一想，人的正确认识是从哪里来的？ 1.实践是认识的来源课堂练习：毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这告诉我们（）A.认识只能在变革对象的实践中产生B.人类的一切活动都是实践 C.实践是认识的一个来源 D.实践不断给认识提出新课题 c2.实践是认识发展的动力课堂探究（44页第二个虚框）：（1）是什么力量推动了科学的发展？（2）想一想，古代的天文学、力学和数学都是在什么

5、样的背景下产生的？ （1）推动着人们进行新的探索和研究。（2）延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。（3）锻炼和提高了人的认识能力。课堂练习： “社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（）A.实践是认识发展的动力B.科学技术在实验室不如在实践中发展快C.一切真知都来源于实践D.发展科学有功的主要不是知识分子，而是人民群众 A3.实践是检验认识的真理性的唯一标准课堂探究（看45页虚框中的内容）：结合生活实际，谈谈你对以上说法的理解。你认为是非能够说清楚吗？怎样才能说清楚？（1）一种认识是否是真理，不能由这一认识本身来回答。（2）客观事物自身也不能回答认识

6、是否正确地反映了它。（3）只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西， 才能检验主观认识与客观事物是否相符合。 课堂讨论： 世界上到底有没有是非标准呢？课堂探究（看46页虚框中的内容）：这位归国博士为什么要来到草原？我们从中可以得到什么启示？4.实践是认识的目的和归宿实践和认识的关系：行知行或实践认识实践(包括创新) 课堂练习：毛泽东同志指出：“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。”这段话说明（）A.认识是实践的目的和归宿B.人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识C.人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务D.人类不是为了实践而认识，

7、而是为认识去实践 c课堂练习：理性认识回到实践的过程，比实践到认识的过程，意义更加重要，更加伟大。这主要是因为理性认识只有回到实践中（ ）A.才能真正认识事物的本质和规律B.才能使认识得到检验C.才能使认识得到丰富和发展D.才能指导实践，改造客观世界D课堂练习：“行是知之始，知是行之成”，这句话告诉我（）A.认识来源于实践B.认识对实践有指导作用C.实践是认识发展的动力D.实践是有意识、有目的的活动B一、人的认识从何而来（一）实践及其特点1.实践的含义2.实践的特点3.实践的基本形式（二）实践是认识的基础1.实践是认识的来源2.实践是认识发展的动力3.实践是检验认识的真理性的唯一标准4.实践是

8、认识的目的和归宿互助提高：同学之间就本课所学相互提问，解决还没弄明白的问题。本课相应练习（填空）一、实践及其特点1.实践是人们改造的一切活动。它有两层基本含义：其一，凡是实践，都是以为主体、以为对象的物质性活动；其二，实践是一种的活动。实践具有三个特点：、。客观世界物质性人客观事物直接现实性客观物质性主观能动性社会历史性本课相应练习（填空）一、实践及其特点2.实践的基本要素有：、。3.实践具有客观物质性。这首先是由决定的。实践活动的过程及其结果也受到，因而也具有客观性。实践的主体实践的手段实践的对象实践的构成要素的客观性客观事物及其运动规律的制约本课相应练习（填空）一、实践及其特点4.实践具有

9、主观能动性意味着实践是一种、的改造客观世界的活动，在改造自然获取的实践中，人创造出自然中原来没有的；在改造社会的过程中，人创造出。实践给客观世界打上了深深的的烙印。5.实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定中的人的活动。有目的有意识物质生活资料新的物质生活资料新的社会结构和社会关系人的活动社会关系本课相应练习（填空）二、实践是认识的基础1.实践是认识的基础表现在：、。2.实践是认识的来源。认识是主体对客体的的反映，这种反映只有在实践中、在才能完成。在实践活动中，人们借助于作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观对象发生某种改变，并从中获得对的认识。实践是认识的来源实践是认

10、识发展的动力实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿能动主体和客体的相互作用中一定的工具客观事物本课相应练习（填空）二、实践是认识的基础3.实践是认识发展的动力。认识产生于，人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人们去进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完备的，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。实践锻炼和提高了人的。因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识的不断深化。实践的需要认识工具认识能力主观世界本课相应练习（填空）二、实践是认识的基础4.实践是检验认识的真理性的标准。通过实践，人们可以把自己头脑

11、中的观念的存在变为。在这一过程中，人们指导自己实践的和实践中所产生的加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。5.实践是认识的目的和归宿。认识从中来，最终还要回到中去。认识本身不是目的，才是认识的目的和归宿。唯一现实的存在认识结果实践实践改造世界本课相应练习（思辨）1.实践是人们改造世界的一切活动。（1）这一观点是不正确的。（2）世界包括自然界、人类社会和人的思维。其中，自然界和人类社会是客观的物质世界，人的思维是主观世界。（3）辩证唯物主义认识论认为：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本含义：其一；其二。只有在改造自然和社会的活动中，主观作用于客观，才使客观事物的面貌发

12、生变化。因此，实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。（4）改造主观世界是一种意识活动，不属于实践的范畴。因此，认为实践是改造客观世界的一切活动是不正确的。本课相应练习（思辨）2.实践是获得知识的唯一途径。（1）实践是认识的来源，一切真知都来源于实践。不论是直接经验还是间接经验，都是从实践中获得的。（2）但人们获得知识的途径是多方面的。通过实践可直接获得知识，另外，读书也是人们获得知识的重要途径。因此，不是获得知识的唯一途径。要把知识的来源和获得知识的途径区别开来。（3）作为中学生，要获得知识，既要认真读书，又要重视实践。本课相应练习（思辨）3.实践不是检验认识的真理性的唯一标准。（1）实践是

13、主观见之于客观的活动，实践过程成为主观认识同客观事物联系的桥梁，人们就能够把主观认识同客观事物加以比较，可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际.（2）认识自己不能检验自己是否正确，科学理论作为一种认识也不能充当检验其他认识是否正确的标准，客观事物本身也不能证明一种认识是否与自己相符合。因此，只有实践能够检验认识的真理性，是唯一标准。（3）此观点否定了实践标准的唯一性，是不科学的。本课相应练习（单项选择题）1.苏轼在石钟山记中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴涵的哲学道理（）A.实践是认

14、识发展的动力B.实践是认识的来源C.认识正确与否只能通过实践来检验D.实践是认识的目的本课相应练习（单项选择题）2.随着信息技术的发展，包括核试验在内的许多科学研究都可以用计算机模拟实验，这样既可以达到实验效果，又可以节省实验费用，降低实验风险。从认识论角度看，上述事实说明（）A.要按客观规律办事B.有些认识不需要通过实践即可获得C.信息技术为实践的发展提供了新的认识工具和手段D.科学理论对实践具有指导作用在实践中追求和发展真理探究与共享：(1)詹姆士关于真理的说法错在哪里?(2)在人们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理 ?有用的观念就是真理实用主义者詹姆士一、真理是客观的1、真理的概

15、念及其属性 人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识就是真理 真理最基本的属性是客观性 2、真理与谬误为什么对同一对象有不同的看法？下雨好不好？人的主观因素会影响人们的认识孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 你能解决“辩日” 问题吗?大思想家、教育家孔子为何“不能决也”？难道真理不止一个？形成理念：真理是客观的，真理只有一个，

16、真理面前人人平等。理前吗平等人？真面人3、真理面前人人平等二、真理是具体的有条件的 三角形内角之和等于180度，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形内角之和小于180度。随后德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的转变。*罗巴切夫斯基和黎曼的发现表明，欧几里德定理不再是真理？为什么？*是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理

17、？这说明了什么？形成理念：真理是具体的有条件的探究与共享1、真理是有条件的2、真理是具体的三、追求真理是一个过程 实践是不断向前推进的，人的认识也是不断向前推进发展，人对事物的真理性认识也是不断完善和发展的。观看FLASH：人与自然人与自然的关系经历了一个怎样的过程？人们对人与自然关系的认识经历了一个怎样的过程？为什么？探究与共享形成理念：认识具有反复性和无限性，追求真理是一个过程，我们要在实践中不断地追求和发展真理！1、认识具有反复性从认识的主体来看：从认识的客体来看2、认识具有无限性认识的对象认识的主体作为认识基础的社会实践3、在实践中检验和发展真理1、对“真理面前人人平等”理解正确的是（

18、 ）A、在对同一对象的不同认识中，真理只有一个B、真理对任何人都是平等的C、任何人都必须承认认识的真理性D、在真理面前任何人都是平等的巩固新知A2、“中国的事情要按照中国的情况来办”，“照抄照搬别国的经验、别国的模式，从来没有得到成功的“。这主要是因为( )A、物质和意识不可分离 D、意识依赖于物质C、别国的经验不一定是从实际出发的D、主观与客观的统一是具体的历史的统一D3、印度尼西亚苏门答腊岛附近海域2004年12月26日发生里氏9级地震，并引；发海啸，海啸波及东南亚和南亚lO多个国家，引发巨大灾难。但目前，人们还不；能准确预测地震发生的时间、地点和强度，这说明( ) A、由于受主客观条件的

19、制约，人们的认识能力是有限的，应在实践基础上不断发展认识 B、有些自然规律是无法掌握的 C、地震的出现是一种偶然现象，并无规律可循 D、人的认识能力是有限的，不可能预测到地震的发生 A:红日命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪心酸更不应舍弃我愿能一生永远陪伴你命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪心酸更不应舍弃我愿能一生永远陪伴你哦#一生之中兜兜转转那会看清楚彷徨时我也试过独坐一角像是没协助在某年那幼小的我跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱一生之中弯弯曲曲我也要走过从何时有你有你伴我给我热烈地拍和像红日之火燃点真的我结伴行千山也定能踏过让晚风轻轻

20、吹过伴送着清幽花香像是在祝福你我让晚星轻轻闪过闪出你每个希冀如浪花快要沾湿我拓展延伸(1)当我们在实践遭遇失败时，应该怎样看待已经获得的认识?(2)你在学习和生活中遇到挫折时，是怨天尤人，还是鼓起勇气，再接再厉?为什么？第六课 求索真理的历程人的认识从何而来在实践中追求和发展真理实践及其特点实践是认识的基础真理是客观的真理是具体的有条件的追求真理是一个过程现代人每天生活在纷繁、复杂的社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社

21、会里，人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的人生乐趣。由此我悟出一个道理，那就是-生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐，可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一边做着家务.生活简单就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦.生活简单就是幸福。经

22、过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气，忘却都市的喧嚣，身心仿佛受到一番洗涤，这是一种什么样的轻松感受！生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会，那久违的感觉带给你温馨和激动，在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友，是那样的弥足珍贵.生活简单就是幸福。周末的夜晚，一家老小围坐在电视机旁，尽享团圆的欢乐现代人越来越会生活，越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、

23、玩球、唱卡拉OK、下棋.不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式，在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断的扩大交往的圈子，结交新的朋友有时，你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比；有时，你会为孩子的一次小考成绩优异而倍感欣慰；有时，你会为刚参加的一项比赛拿了名次而喜不自胜；有时，你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福！生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对目标的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”；生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在

24、平平淡淡中寻求充实和快乐。放下沉重的负累，敞开明丽的心扉，去过好你的每一天。生活简单就是幸福！我的心徜徉于春风又绿的江南岸，纯粹，清透，雀跃，欣喜。原来，真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年，初心依然，纯真依然，情怀依然，幸甚至哉。生而为人，芳华刹那，真的不必太多要求，一盏茶，一本书，一颗笃静的心，三两心灵知己，兴趣爱好一二，足矣。亦舒说：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。”时间如此猝不及防，生命如此仓促，忠于自己的内心才是真正的勇敢，以不张扬的

25、姿态，将自己活成一道独一无二的风景，才是最大的成功。试问，你有多久没有靠在门槛上看月亮了，你有多久没有在家门口的那棵大树下乘凉了，你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了，你又有多久没有审视自己的内心了？与命运的较量中，我们被迫前行，却忘记了来时的方向；我们习惯了飞翔，却成了无脚的鸟。年轻时我们并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最适合自己的，自己又是怎么样的一个人。”时光叠加，沧桑有痕，终究懂得，漫漫人生路，得失爱恨别离，不过是生命的常态。原来，人生最曼妙的风景，就是那颗没被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的东西可以去热爱，或许一株风中摇曳的小草，一朵迎

26、风招展的小花，一条弯弯曲曲的小河，都足够让我们触摸迷失的初心。紫陌红尘，芸芸众生，皆是过客。若时光允许，我愿意一生柔软，爱了樱桃，爱芭蕉，静守于轮回的渡口，揣一颗云水禅心，将寂寞坐断，将孤独守成一帧最美的山水画卷。一直渴盼着，与心悦的人相守于古朴的小院，守着老旧的光阴，只闻花香，不谈悲喜，读书喝茶，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些，从容而优雅地老去。浮生荡荡，阳春白雪，触目横斜千万朵，赏心不过两三枝；任凭弱水三千，只取一瓢饮。有梦的季节，有爱的润泽，走过的日子，都会成为笔尖温润如玉的诗篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一颗向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横朝花夕拾，当回望过往，你是此生无憾，还是满心懊悔呢？随着芳华的流逝，我们终究会明白：任何的财富都比不上精神上的愉悦，任何的快感都不及对初心的执着。愿你不趋炎附势，不阿谀奉迎，不苟且偷生，不虚掷有限的年华，活出属于自己的风采，活在每一个当下，不忘初心，不负今生曾经有人说，成大事者必经以下三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高