生命是什么读书笔记共8篇

1、篇一：生命是什么（读书笔记）子如此之小，而有机生命体又是如此之大，难以计算的原子数量是怎么样的微观活动产生了 有机体宏观的行为呢？象我们的大脑这样的器官以及附属于它的感觉系统，为了使它的物理学上的变化状态密切地对应于高度发展的思想，为什么必须由大量的原子来构成呢？大脑及感官，作为一个整体的 功能，或是在它直接同环境相互作用的某些外周部分中的功能，跟一台精巧而灵 敏到足以反映并记录来自外界的单个原子的碰撞的机器相比，根据什么理由说它 们是不相同的呢？ （ p7）自此，作者渐渐引入了原子运动的无序性，无序产生有序， 用原子统计学说 明原子运动抵消了它们的有秩序行动，使得发生在少数原子之间的事件不能

2、按照任何已知的定律表现出来。作者通过三个例子（顺磁性、布朗运动、测量准确性的限度）来说明了宏观 运动的精确性是以大量原子的介入为基础的。4 .在这一部分内容中，薛定谓从染色体、基因、有丝分裂、减数分裂（成 熟分裂）、杂交几个方面对遗传机制在当 时的研究情况做了概述。虽然是一个概述，但是一个物理学家对当时的生物学领域的研究进展的如此准确和详尽令人惊叹。同时，他非常独创的有预见性的预言了一个分子生物学的最基本和最核心的 概念：染色体上写有密码的信息。以下是一些摘录：密码正本”这个名词太狭隘了。因为染色体结构同时也是促使卵细胞未来发育的工具。它是法典与行政权力的统一，或者用另一个比喻来说，是建筑师的

3、设计同建筑工人的技艺的统一。（p20）这里描绘的遗传机制的图式还是相当空洞而平淡的，甚至是有点质朴的。因为我们并没有说出，我们通过一个特性究竟了解到了什么。把本质上是个统一 “整体”的有机体模式，分割成个别的“特性”，这看来既是不妥当的，也是不可能的。现在，我们在任何具体事例中实际说明的是，一对祖先如在某个方面确 实存在着差别（比如，一个是蓝眼睛，另一个是棕色眼睛）， 那么，他们的后代，不是继承这一个就是继承另一个。在染色体上我们所定位的就是这种差别的位置 （专门术语称之为“位点”）。我认为，真正的基本概念是特性的差别，而不是特 性本身，尽管这样的说法有着明显的语言上和逻辑上的矛盾。几个世纪里

4、是不变的一一虽然不能说是几万年不变一一在每次传递中，负载它们的是结合生成受精卵的两个细胞的物质结构。这真是个奇迹。（p29） 5 .在该章（突变）中，作者首先指出达尔文的错误认识，即把即使在最纯 的群体里也会出现的细微的、连续的、偶然的变异（这些变异不是遗传的），当 做是自然选择的材料。并说明“跃迁式”的突变是自然选 择的工作基地。他同时 介绍了荷兰人德福里斯的发现：即使是完全纯种繁育的原种后代里， 也有极少数的个体，比如说几万分之二、三的个体，出现了细微的但是“跃迁式”的变化。“跃 迁式”，并不是说这个变化是相当大的，而是说这是一种不连续的变化，在未变 和少许改变之间没有中间形式，德弗里斯称

5、之为突变。（p32）因为这种不连续的突变同原始的、未变的特性一样 地遗传下去，突变因此是遗传宝库中的一种变化，必须用遗传物质中的某些变化来说明它。薛定谓同时也从总体上肯定了达尔文的一些观点，他认为，由于突变是可以 遗传的，所以突变是达尔文描述的自然选择的合适材料。他说，如果用“突变”来代替“细微的偶然变异”，达尔文学说的其他方面是不需要作什么修改的。（p33）因为突变产生新的性状，所以薛定谓非常准确地介绍了显性突变、隐性突变， 分析了近亲繁殖的有害效应、介绍了显性的相对性实例（例如金鱼草的不完全显 性和人类血型的共显性等），最重要的是，从突变的多害 性说明突变作为一种罕 有事件的必要性，指出突

6、变要成为自然选择的合适材料，必须是象它的实际情况那样，是罕有的事件。否则物种非但不会通过选择得到改良，反而会停滞在没有改良的地步，甚至消亡。基因的高度不变性造成的相当程度的保守性是十分必要的。（p39）他还介绍了人工诱变提高突变率的作用、通过这种方式产生的突变（除了数量较多外）同自然发生的那些突变的一致性以及通过诱变进行的果蝇基因在染色体上的定位和复等位基因。通过介绍一些科学家的研究结果，即“突变的增加是严格地同射线剂量成正比例的，来说明：突变并不是由连续的小剂量辐射相互增强而产生的一种积累效应，而是在辐射期间发生在一条染色体中的单一事件所产生的，即突变是单一性事件。变性地表 现了最有规律的活

7、动，我们如何使这两方面的事实协调起来呢？ （p44）在这里，薛定渭试图通过有机分子构型转变中的能量变化，说明突变基因和 正常基因都是一种稳定的状态，从而说明基因的稳定性和不连续变异的稳定性。当然，这种建立在基因“类似构型改变”意义上的基因突变，显然是不能得出正确的结论的。薛定谓再次强调生命有机遗传分子的非周期性：我们认为，一个基因，也许是整个染色体纤丝一一是一种非周期性的固体。（p59）这种表述虽然今天看来 不准确，但是在试图说明生命分子和非生命分子的不同。显 然，没有对于基因结构和发育过程中细胞分化的正确认识，是不能够解释生物体的生长发育的。生命 不是由分子和原子堆积的，而是由分子、原子组成

8、的有序的结构细胞堆积的。这里引出一个问题一一非周期性晶体染色质纤丝如何控制生物体时空上的生长发育？薛定谓“微型密码”的富有创造性的假设令人拍案叫绝，也许正是这个假设对于分子生物学的创立和发展起到强有力的催化作用，分子生物学的发展说明了这个假设是完全正确的。象受精卵细胞核这样小的物质微粒，怎么能包含了涉及有机体未来的全部发育的精细的密码正本呢？ 一种赋予足够的抗力来永久地维持其秩序的原子结合体，看来是一种唯一可以想象的物质结构，这种物质结构提供了各种可能的排列，在它的一个很小的空间范围内足以体现出一个复杂的“决定”系统。在这种结构里，不必有大量的原子就可产生出几乎是无限的可能的排列。为了把问题讲

9、清楚，就想到了莫尔斯密码，如果密码有5种不同的符号，只挑出25个符号的组合，而且只挑出由五种不同的符号、每种符号都是五个所组成的那种组合，粗粗地算 一下，组合数是 62330000000000个,，我们希望说明的只不过是， 就基因分子的图式来说，微型密码是丝毫不错地对应于一个高度复杂的特定的发育计划，并且包含了使密码发生作用的手段，这一点已经不再是难以想象的了。（p60） 7 .我觉得第六章（有序、无序、嫡）是这本书里最精华的地方。薛定谓用“负嫡”来解释生命有机体的延续，经典！用热力学的概念完美的解释了生命有机体如何避免衰退。立即陷于停顿；电势或化学势的差别消失了， 倾向于形成化学化合物的物质

10、也是这种情况，温度由于热的传导而变得均一了。在此以后，整个系统衰退成死寂的、无生气的一团物质。这就达到了一种永恒不变的状态，不再出现可以观察到的事件。物理学家把这种状态称为热力学平衡，或“最大值的嫡” 。（p68）在我们的食物里，究竟含有什么样的宝贵东西能够使我们免于死亡呢？那是很容易回答的。每一个过程、事件、事变一一你叫它们什么都可以，一句话，自然界中正在进行着的每一件事，都是意味着它在其中进行的那部分世界的嫡的增力口。因此，一个生命有机体在不断地增加它的嫡-你或者可以说是在增加正嫡-并趋于接近最大值的嫡的危险状态，那就是死亡。要摆脱死亡，就是说要活 着，唯一的办法就是从环境里不断地汲取负嫡

11、，我们马上就会明白负嫡是十分积极的东西。有机体就是赖负嫡为生的。或者，更确切地说，新陈代谢中的本质的 东西，乃是使有机体成功地消除了当它自 身活着的时候不得不产生的全部的嫡。（p70） 一个生命有机体通过不可思议的能力来推迟趋向热力学平衡（死亡）的衰退，我们如何根据统计学理论来表达呢？我们在前面说过：“以负嫡为生”，就象是有 机体本身吸引了一串负嫡去抵消它在生活中产生的嫡的增加，从而使它自身维持 在一个稳定的而又很低的嫡的水平上。（p72）这本页数不多却字字经典的书读完，让人有一种神奇的感觉，虽然一直在接 触学习统计学和热力学方面的知识，却从来没把“嫡”这个抽象的热力学概念与生命联系起来。在泡

12、利不相容的约束框架内，大自然的造物过程似乎“完美”地被机械所决 定了。 生命体何以能高度精确地遗传基因？染色体的有丝分裂何以能产生不可思议的绝对复制？ 一百个原子空间尺度范围内何以会发生“奇迹”都无法形容的纯 粹结果？以上问题用传统的经典理论根本无法回答，传统理论的构架在尖锐的问题面前轰然倒塌。这一不可协调性迫使薛定渭开始大胆地去过问上帝的事务，试 图从原子统计力学的背景下去寻觅那开启生命之门的钥匙。在这本书里，薛定渭给我们提供了将有序动力学特征和无序统计学特征 进行 统一的有机蓝图，预言微观粒子的有序和无序统一理论必将诞生。生物体作为一负嫡物质，其行为模式和特征可以被这一整合理论所预测和确定

13、。学院：材料与化工学院 专业：专业：材料加工工程 学号： 学号：100301802姓名： 韩 美 康姓名：篇二：不能承受的生命之轻读书笔记不能承受的生命之轻读书笔记我是用了三天的时间看完米兰 .昆德拉这本将近400页的巨著的。说它是巨著肯定是不为过的：米兰.昆德拉最负盛名的作品，同时纽约时报也曾评论说是20世纪最重要的经典之作。当初买这本书时，完全是因为它的声名在外，也曾有一点点小小的误解。有人说过，“每一本书，都是一场遇见”。与一本书不期而遇， 如同遇见一位心仪的人儿， 不知是怎样的 不幸或者幸运。不管结局如何，过程都是好的。网上也找了一些昆德拉的资料。关于国籍或者是生平经历的我并不想在这里

14、多加赘述。心情一下子竟然沮丧起来了。我望着屋前的那棵大榕树，有上百年的历史了，至少要五个人才能把它抱住，它就这样安静的站立着，一站就是百年。他就这样静默地存在了一百多年， 可曾有过怨言？可曾哭泣过？我就坐在它前面，利用阳台，和它就并肩坐着，一坐一天。我 看着阳光从它身上流过的痕迹，影子悉数落在地上，有时候也洒在我身上，轻轻摆动着，来 来去去，就在这一来一去间，蓦然有了意味。我开始谨慎观察起来，观察这无法触碰的影子。 我只靠着感觉，甚至不用眼睛看，我感觉那些叶子的影子落在了我的身上，她们轻绒绒地抚 摸着我，我甚至感受叶子上那毛茸茸的须发，叶的触角尖尖上承载着属于生命的重量，有岁 月的积淀，有风霜

15、的侵袭，也有顽皮的小孩在她们身上刻过的伤疤。她们在向我诉说着。我 突然感觉到了这就是存在。带着这样一种严肃的感觉，我又退缩到了现实生活中来。我又重 新看到了墙角边上的青苔，看到了在水池边洗菜的母亲，我感觉生命正向我张开，前所未有 地，我感受到了那一种张力。我似乎听到了昆德拉笔下的悠扬的牧歌。你若跟我说起“永恒轮回”，我想到的不会再是沉重的负担，也不再是残酷的重复。 我想到的是特蕾莎说过的那句话：“幸福是对重复的渴望”。且看这屋前的大榕树，想象着它生命的年轮，那一轮一轮，自 有神秘的特质。若你去思量它，你就会激动。如果对其深究，你的思想会开始澎湃，想安静 都难。树是没有爱人的。即使它的生命中也有

16、过不少的艳遇，比如说一只百灵鸟突然落到它的枝头，“吱吱啾啾”的声音真让人难以抗拒， 于是乎陷入了一场爱河， 可是在树还没弄懂爱情 是什么时，那百灵鸟就飞走了，就像那个夜莺与玫瑰的故事一样，就像人间许许多多的爱情 一样，不得不草草收尾。后来，又遇见了雨，遇见了风，遇见了云，可是谁也没能留住。但 是这样就可以说树不是幸福的吗？就在这一个一个离去的恋人中，树最后还是明白了爱的含 义。只是它再也不肯向人诉说了。这本小说里一共刻画了四个人物，托马斯，特蕾莎，萨比娜以及弗兰茨。其中萨比娜是 我最喜欢的一个人物。大家也许会觉得特蕾莎才是故事的主角，她有林黛玉的多愁善感，像 小白鼠一样娇小惹人怜惜，她享受着爱

17、带来的沉重，并试图把这种沉重施加在托马斯身上。 而萨比娜则相反，对托马斯，她只是一个情人。她喜欢情人这种自由自在不受束缚的身份。 她说：“美是一个背弃的世界，要发现美只有不断击破。”她选择背叛，“背叛，就是脱离自己原来的位置。是一种破坏的快感。萨比娜喜欢照镜子，我不知道她从镜子中会看到什么。但是我却似乎从萨比娜这面镜子中看到了我自己。高中时好友就曾一针见血地对我说过：“你骨子里流着叛逆的血液”，后来我也更深地体会到了，这血液是一生也无法摆脱，叛逆的因子不安于留在我的身体里，它侵蚀着充斥着我生活的角角落落。 我喜欢倒着走路，在床上的时候也喜欢倒立， 无论事大事小， 我总是不由自主地会选择人少的那

18、一方，同时也是最艰难的那一方。对自己也总是严苛多于 宽容。我的这种背叛是生来的。妈妈说我刚生出来是不哭的，后来硬是被掐了一下才哇哇大 哭的。小时候也不是一个很合群的人，更不会去讨大人的喜欢。在生来叛逆的道路上，我是 孤独的，但这并不妨碍我去认识去融入这个世界，我慢慢形成了一种冷静的视角去看我所生 活的这个世界，像屋前的那棵大树一样。我也渐渐能够明白昆德拉所说的那句话“赋予我们 行为以意义的，我们往往全然不知”。即使在那时我的字典里并没“媚俗”这个词，但是我似 乎无时无刻不与之在对抗。人生就是一个异乡者的旅行，转瞬即逝，但这终究不能改变我们证明自己来过的信念， 我们希望在这里留下足迹，我们希望得

19、到“重”，对于人也好，对于世界也好。篇三：读书笔记-追寻生命的意义计划中第一本书,终于看完了 ,呵呵,加油吧，自己！ 读书笔记-（奥）弗兰克尔他因犹太人的身份，被德意志纳碎关进了臭名昭著的集中营，漫长的牢狱生涯，使得他 除了一息尚存之外别无余物。他毕生视为生命的手稿，被挺进队员撕毁。他的双亲，兄弟姐 妹、新婚不久的妻子，不是死在牢营里，就是被送进煤气间。像这样一个丧尽一切，饱受饥 寒凌辱，随时都可能死亡的人，凭借着超人的精神意志追寻着生命的真谛，不断的实现自我、超越自我。书中处处流露着他真实的自我，有大多的感悟，值得我们去学习：有待抉择的事情，随时随地都会有的，人无时不刻不在做出抉择。而你的抉

20、择，恰恰决 定了你究竟会不会屈从于强权，任其剥夺你的真我及内在的自由。从这个角度上说，一个人 之所以变成怎样的人，其实是他内心抉择的结果，而非纯是环境因素使然。环境只能影响人, 但不能决定人。如果人生真有意义，痛苦自应有其意义。痛苦正如命运和死亡一样，是生命中不可抹杀 的一部分。一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最 恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵、与无私的 特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽 无异；险恶的处境，提供他获致精神价值的机会，这机会他可以掌握，也可以放弃。3、

21、懂得“为何”而活一个人如果懂得为何而活的人，那么他几乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出个人生命 有何意义、有何目标，因而觉得活下去没什么意思的人，最是悲惨了。因此，我们应该认清一个事实。真正重要的不是我们人生有何指望，而是人生对我们有 何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自己无时不刻不在接受生命的追问。面 对这个追问，我们不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动和作为来答复。不仅如此，每个人都必须认清：即使身在痛苦中，他也是宇宙间孤单而独特的一个人。4、 追寻生命的意义一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有自己的特殊天职或使命，而此使命是需 要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不

22、可取代。生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清，他”才是被询问的人。纵观全书，书中的故事，其实就是在探讨人类最深切的问题。篇四：生命是什么读后感生命是什么读后感1944 年，著名物理学家薛定渭在都柏林出版了一本小册子生命是什么。作者薛定渭(e. schrodinger , 1887- 1961)是奥地利著名物理学家，1926年提出波动力学并因此获得1933年诺贝尔物理学奖，后来他的研究兴趣转向了生命科学。事实证明，生命是什么这本通俗读物为以后分子生物学的诞生作了精神上的鼓励和概念上的准备。尽管

23、我已经对现代生命科学知识有了比较系统地了解，但我还是对书中作者独特的视角和思考问 题的方式佩服得五体投地。 书中作者用自己熟悉的统计物理学去思考感兴趣的生命科学问题， 充分表明了一位物理学家的高度自信，而这一自信来自20世纪前30年物理学领域所发生的革命性进展。薛定渭把自己富于创见的想象力以一种略带诗意的方式推广到重大生物学问题 的解决上。他提出了一个长期以来难以回答的悖论：为什么在趋于最大嫡的宇宙中，那些有 条不紊的生命系统却能存在并繁殖？他认为不能用经典的物理学定律来解释生命现象，于是 他提出了 “负嫡”的新概念。从今天的生命科学来看，薛定渭的理论有些模糊不清，主观判断较多，甚至存在错误，

24、 例如有关量子跃迁和突变的论述，归根到底是因为他所做的从物理学理论到生命科学的推广 过于牵强。物理学是一门研究物质的科学，尽管生命也是物质，但是生命这一复杂系统具有 了许多独特的不同于物质的本质属性。我想这应该是物理学定律不能生搬硬套到生物学的根 本原因。但不容质疑的是，正是薛定谓广博的知识基础、敏锐的洞察力和巨大的理论勇气为 原本发展缓慢的生命科学注入了新的活力，开辟了物理学和生命科学结合的新天地。生命是什么的出版对当时年轻的物理学家产生了巨大影响，他们中的许多人由此转向了生物学 研究，希望从中发现新的物理定律。弗朗西斯.克里克是他们当中的杰出代表，1953年他和詹姆斯.沃森共同发现了 dn

25、a的双螺旋结构，实现了生命科学的重大突破。读完这本书，我觉得我应该向薛定谓学习他勤于思考，勇于创新的精神。 孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。在学习的过程中一定要勤于思考，才能发现有价值的问题。如果说20世纪是物理学的世纪，那么 21世纪注定会成为生命科学的世纪。现在生命科 学领域还没有出现重大的理论突破，我想发展比较成熟的物理学一定会对这一突破的出现有 重要作用。篇五：追寻生命的意义读书笔记追寻生命的意义要实现个人的意义就必须超越主观的快乐，办法是去做某件“为了某事或者他人的事， 或者献身于某种事业或所爱的人”即使在充满沮丧和悲伤时，弗兰克尔的乐观主义及其对生活一贯的执着使他坚信：希望

26、 和积极的能量能够化挑战为胜利。“滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受对家庭和朋友的爱，是十 分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。那 么，为什么一些人觉得自己如此空虚？积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。“世界的状况不妙，但是除非我们每个人都竭尽所能，否则一切会变得越糟”“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”“生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样,只是为了争权夺利。事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。“一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你

27、自主选择如何应 对不同处境的自由。不要只想着成功一一你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。 它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者 是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望 你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。我们不喜欢谈论我们的过去。爱是人类追求的最高目标。我理解了诗歌、思想和信仰所传达的伟大秘密的真正含义： 拯救人类要通过爱与被爱。我知道世界上一无所有的人只要有片刻的时间思念爱人，那么他 就可以领悟幸福的真谛。幽默是灵魂保存自我的另一件武器。一个人的苦难就好比毒气。如果向空荡荡的毒气

28、室灌入一定量的毒气，气体将完全而均 匀地弥漫开来，不管房间有多大。人的苦难也是这样，它完全占据了你的灵魂和意识，不管 苦难是大还是小。因此，人苦难的“量”完全是相对的。“你所经历的，世人夺不去”不光我们的经历，还有我们的行动和所有的想法、所有的 苦难都不会消失。尽管它们已经成为过去，但我们可以使它们存留在世上。只要还活着，就有希望。健康、家庭、幸福、职业能力、财富、社会地位一一所有这一 切都有可能重新获得或者恢复原状。无论如何，我们的骨头架子都还没散掉。一个人长期处于高度紧张的状态，一旦得到解放，反倒面临着某种危险，尤其是在巨大 的心理压力突然消失的情况下。这种危险（在心理的意义上）就是心理的

29、减压病。篇六：生命流泪的样子读书笔记生命流泪的样子读书笔记生命流泪的样子讲的是性格软弱、心地善良的女孩盛欣怡，她生活在被爸爸，妈妈 宠，被爸爸，妈妈疼的家庭里，十分幸福快乐。但是，妈妈突然患上了不治之症。这场飞来 的横祸，使得他的生活乃至性格都发生了很大的变化：原本娇气的盛欣怡变得处处细心周到,原本温柔大方的妈妈却处处挑欣怡的不是，爸爸变得拼命工作，挣钱养家，宽敞的大房子也 变卖，住在小房子里?在妈妈做手术的这个过程中，虽然有着老师不断的鼓励，但对亲情和 友谊的烦恼依然使她感的孤独和困惑。妈妈最终永远离开了年仅十二岁的欣怡，以及那曾经 幸福又快乐的家庭。人生不可能一帆风顺，有时会有黑暗来临，有时又会光芒四射。坚强一点儿，不要被心 里的黑暗所吞噬。古今中外，哪一个人不是靠坚强的意志，才使生命