高一语文测试题

1、高一语文测试题满分150,时间150分钟一、现代文阅读（一）现代文阅读一（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成3题。传统民本思想主要有三个方面的内容：“民为邦本”，即肯定民众是邦国基础，是君主 废立和战争胜负的决定力量，是国家财税的来源；“本固邦宁”，即认为在民众的安居乐业 基础上获得君主政权的稳固，二者之中，前者是手段，后者才是目的；治民得民的政治措施, 包括富民、安民、保民等。与现代民主思想相比较，传统民本思想存在着巨大的历史局限性。其一，恩赐式的重民主张。历代民本论者对民众巨大的力量都有着清醒的认识，认为民 众的暴力革命是君主王朝灭亡的异己力量，因此，他们提出重民主张。所谓重民，一是

2、要重 视民意，通晓民情。墨子指出“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。二是要惜用民 力。孔子提出“节用而爱人，使民以时”，提醒统治者注意节约费用，爱惜民力，役使百姓， 不违农时。三是要重视民生。即通过休养生息、整饬吏治、宽刑缓政和轻徭薄赋等措施，来 富民养民。重民的政治主张在一定程度上缓解了专制统治的严酷性，改善了民众的生存环境。但是，重民的主体是君主，重民的内容是君主为民作主，重民的措施是君主施行仁攻；而民 众只是被重视、被怜悯对象，在他们之上，站着一个普施雨露的救世主。由此可见，民本政 治的主动权掌握在君主手中，重民是自上而下的恩赐式的施舍，没有也不可能有尊重民众政 治权利的内容。其二

3、，隆君的政治目的。如上所述，民本思想并不是一种论证民众政治权利的学说，相 反，它以君主统治的长治久安为归宿，主张通过重视民众的力量和民心的向背，维持民众的 基本生存，来确保君主统治地位的稳固。历代民本论者虽然认识到民与君之间对立的关系， 并承认君权的相对性，但是，他们并不抛弃这种不合理的政治关系，而是千方百计地去调和 民与君之间的矛盾，期望找到一种能有效解决民与君之间纷争的“灵丹妙药”。可见，民本 思想中的种种重民措施，都是作为君主的牧民之术而提出来的。说到底，重民是手段，隆君 才是目的。孔子就毫不掩饰地说过：“宽则得众，惠则足以使人。”孟子也说过“保民而王”、 “得乎丘民而为天子”之类的话。

4、就连激进的唐甄也明确表示，他的学说是为了 “立于明主 之侧，从容咨询”，即为统治者献计献策。.其三，人治的治国方式。在如何实现民本政治的理想问题上，历代的民本论者所提出的 政策措施大同小异，无外乎君主修德、招贤纳良、节己顺民等，他们把政治理想实现的希望 寄托在圣君贤相的身上。由于没有切实可行的制度作保证，民本思想的实际效力极为有限， 能否得到实施完全取决于君主的良心发现。因此，民本思想的治国方式没有超出“人治”的 窠臼，其历史发展也同封建王朝的更替一样，呈现出周期性的变化：每当阶级矛盾激化，新 王朝建立的时候，明君当政，民本思想甚是活跃；但随着时间的推移，开国明君谢世，昏君 奸臣当道，民本思想

5、便日渐式微，乃至销声匿迹。综上所述，传统民本思想虽然力倡“重民”、 “恤民”，以及对限制君权提出种种设想，但是，它本质上不是君主政治的对立物，而是一 种君主统治的政治改良理论。（节选自刘敏军论我国传统民本思想的局限与启示）1.A.B.C.D.1.A.B.C.D.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）“民为邦本，本固邦宁”的观点肯定了 “民”在国家中的至高无上的政治地位。 重民的政治主张让君主施行仁攻，改善民众的生存环境，它是现代民主的基础。 君主时代，只有适当提高民的政治地位与权力，才能有效解决民君之间的纷争。 历代的民本论者把传统民本理想实现的希望无一例外地都放在了圣君贤相身上。

6、四、作文25、根据以下材料选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。宗白华在美学散步里写到：“艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量，使全体宛然 存在，不削弱全体丰满的内容，把他们概括在一鳞一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看见 了一个世界以小见大，是表现文章主题的一种极好的方式，学会关注生活观察身边事件, 你会发现，普通的事件折射着不普通的生活哲理。2020年是新中国成立71周年，值此国庆佳节之际，请你写一篇反映国家发展或我市发展 的记叙文，“从小事看变化”。要求：1、必须有具体事件2、细节要合乎生活逻辑和历史事实答案D （A. “肯定民在国家中的至高无上的政治地位”错，原文有“没有也不

7、可能有 尊重民众政治权利的内容”。B. “是现代民主的基础”错原文有“民本思想并不是一种论证 民众政治权利的学说”。C.适当提高民的政治地位与权力，非根本改变，也不可能有效解决。）C （没有“类比论证”）C （“不会再有王朝的更替，国家的灭亡”错，国家兴亡有多种因素，这种说法绝对）4、C5、B6、D7、从创作原则看，红楼梦是要塑造“真的人物”，人物形象不再单薄。从读者角度看，读者选择的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价 从写作手法看，红楼梦运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗 形象复杂化。8、对人物形象复杂性理解2分，联系作品内容4分9.D10.能够顺应时代潮

8、流。王淑芬梳着时义的10.能够顺应时代潮流。王淑芬梳着时义的髻，看不顺眼李三的小辫儿，都可表现出她的与时俱进。勤劳。作为老板娘，她和伙计一起忙前忙后，里外操劳。善良。她劝王利发添人，既是茶馆的实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照。（答 出1点得1分，答由2点得2分，答出3点得4分。其他答案，言之成理，也可得分。）11.雇员（李三）与老板（王利发）之间的薪酬利益冲突。新思潮（王淑芬时兴的圆髻）与旧思想（李三的小辫儿）之间的冲突。小人物（王利发一干人等）与大时代（军阀割据）之间的冲突。（每点2分）12、A【详解】A项，两句中的“之”都是动词，至U,往。第一句译为：牛（牵）到哪里去？第 二句译为：

9、项伯于是在夜里骑马到了沛公的军队。B项，第一句中的“就”，接近，走向。句 子译为：就这样没有罪过却要走向死亡的地方。第二句中的“就”，成就。句子译为江河湖 海不舍弃细流，所以能成就它的深邃。C项，第一句中的“胜”，尽，完。句子译为：粮食就 吃不完。第二句中的“胜”，克服。句子译为：性情不能克服欲望。D项，第一句中的“于”， 介词，表被动。东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了。第二句中的“于”，介词，比。 参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多。13、D【详解】D项，“孝指敬爱兄长，悌指善事父母”解释反了，应该是孝指善事父 母，悌指敬爱兄长。【详解】C项，“孟子认为施行仁政就能扩张国土面积进而

10、称王”说法错误，原文“地方一百里的土地就可以使天下一百里的土地就可以使天下百里而可以王”，这是孟子对梁惠王说的话，意思是只要有方 归服。文中并没提到就能扩张国土面积。15、（1）猪狗吃人的食物却不知道约束，路上有饿死的人却不知道打开粮仓救济，人饿 死了，却说“不是我，是收成不好（造成的）”。（2）没有贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家灭亡，是因为失掉了强大的援助，不能独自保全。16, D.全诗色调并非全是清丽明快，除尾联外，都写得沉郁顿挫；全诗极少直抒胸臆, 抒情以含蓄蕴藉为主。17、本题6分，每点2分。未结合文本进行分析扣一半分数：（1）以景结情：以景结情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之

11、中。（2）以乐衬哀：以想象中的家乡美景，以乐景反衬哀情，反衬出诗人羁旅的思乡愁苦。（3）虚写，想象：尾联虚写一笔，以设想之词勾勒家乡美丽的生活图景。【参考译文】住在旅馆中没有好朋友相伴，心情忧郁，独自凝神沉思看着昏冷的灯火回忆起往日旧事, 孤雁的哀鸣令人愁思难眠。相距遥远，梦魂要接近拂晓才能到家，家信更要隔年方可送达。烟笼月照的碧江多么美丽，邻家门前就系着钓鱼归船。18、（1）洎牧以谗诛 邯郸为郡惜其用武而不终也后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也不念居安思危戒奢以俭戎马关山北 凭轩涕泗流千里澄江似练，翠峰如簇A （推波助澜：比喻助长事物的声势以扩大影响多含贬义。兴风作浪：比喻煽动 情绪，挑起

12、事端或进行破坏活动。累赘：形容文字繁复或语言啰唆。繁杂：事情多而且杂乱。 俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文 章中的错别字等很多。应接不暇：原形容美景繁多，看不过来。后来多形容人或事情太多， 接待应付不过来。遏制，强调阻止的过程。遏止，强调结果。）C （从语序上看，应先台湾后大陆；从内容上看，“台湾媒体新近提出一个名日语 言癌的概念”以及台湾学者的分析都容易让人认为“语言癌”的症状在台湾地区较为明显）D （这个句子有三处问题：一是语序不当，应是先在短时间内升温，然后才会引起关注；二是先“注；二是先“关注”后“热议”；三是句式杂糅，最后句陈述原因，既

13、用了 “因”，又用了 “所 致”。A、B、C项均存在不同的问题）A （不一而足，指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。不能自己，指无法 控制自己，使激动的情绪平静下来。 老生常谈，老书生经常说的话，比喻人们听惯了的没 有新鲜意思的话。不经之谈：意思是指荒诞无稽、没有根据的话。 不置可否，意思是不说 行，也不说不行，指不表明态度。置若罔闻，意思是放在一边，好像没有听见似的，指不去 过问或不予关心。 联系语境，选A）答案示例：原文内容表达更加口语化，句子节奏也更为舒缓。既突出了池水的凉 意和池塘的生机，也给人以生活的画面感和惬意感。（答出一点给2分，答出两点给4分。意思答对即可。 如有其他答

14、案，只要言之成理，可酌情给分）答案示例：热闹程度可想而知。却能引起当场妇女们的共鸣。（每写出一处给2分。第处领起下文；第处照应上文，又引起下文。意思对即可。如有其他答案,只要言之成理，可酌情给分。 超出字数，扣1分） 参考译文（孟子）说：“我听胡皖说（我从胡屹那听说）：您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。 您看见这个人，问道：牛（牵）到哪里去？（那人）回答说：准备用它（的血）来涂在 钟上行祭。您说：放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。 （那人问）道：那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？你说：怎么可以废除呢？ 用羊来换它吧。不知道有没有这件事？ （齐宣王）说：“有这

15、事。”（孟子）说：“这样 的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于 心不忍（的缘故）。（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土 地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却 要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到 奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过 却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？ ”齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么 想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这

16、么看来） 老百姓说我吝啬是理所应当的了。（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因 在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死； 听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民 移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻 国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓 并不见增多，这是什么原因呢？ ”孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方 吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士

17、兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停 下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不 行呢？ ”梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！ ” 孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。只要不 违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时, 那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死“现在，猪狗吃的是人吃“现在，猪狗吃的是人吃者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而

18、不知道赈济饥民，人死了反而说与我无关, 是年成不好的缘故这和把人杀了反而说与我无干，是武器杀的又有什么不同呢？大王 您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”惠王说：“魏国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被 齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。 我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？ ”孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚, 少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的 品德，在家侍奉

19、父母兄长，出门尊敬长辈上级。这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥 有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。“因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生 产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老 百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：施行仁政的人是无敌 于天下的。大王请不要疑虑！”A.B.C.D.A.B.C.D.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）文章以现代民主思想作为参照，论述了中国传统民本思想的巨大历史局限性。 文章以民众政治权利为视角，得出了重民是自上而下的恩赐式的施舍的结论。 文章对“隆君的政治目的”的论证采用了类比

20、论证与举例论证相结合的方法。文章讨论了民本政治的治国方式，认为这种方式还没有超出“人治”的窠臼。根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）.如果封建君主能清醒认识民众革命的巨大力量，就可能“重民”，实行仁攻。 唐甄的民本思想比孔孟思想更为激进，但仍然是为君主统治的长治久安服务。家的灭亡。只要封建王朝变“人治”为“法治”，就不会再有王朝的更替, 传统民本思想虽然力倡重民、恤民，但不过是一种君主统治的政治改良理论。 （二）现代文阅读二（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一鲁迅先生曾说：“其（红楼梦）要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人 完全是好，坏人完全是坏的，

21、大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”据此创作原 则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显性特征有三。特征一：美，是散落的，不追求“集大成”。红楼梦女性的美是不偏不倚地散落在多数女 子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单项优势，却没有全能冠军，是一种各 美其美、美美与共的态势。特征二：美，又是有分寸的，适度的，不追求绝伦超群。就像作家借石头之口所宣告的， 他书中的女子没有班姑、蔡女之类的样板，而是一群“小才微善”或“情或痴”的“异样女 子”，各有一分智慧，一分善良，一分真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛 的基础的美。特征三：红楼女子的美，又是有个别性

22、、互补性的。“小才”，有种种；“微善”，有种种； 真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化 人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上 以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如史湘云、芳官等）, 或心智锐敏（如林黛玉、龄官等），或性子刚烈（如直面戕害时的鸳鸯、尤三姐等），是古已 有之的“不谄”“不趋不惕”的人文精神的自知承传与任意流淌。中和美的性格核心是珍重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”和而不流”等积极内 涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（

23、如李纨、麝月等），待人宽容（如薛宝钗、花袭人 等），且品性坚韧（首推平儿，还有薛宝钗等），是古已有之的“不矜不伐”不卑不亢的人文 精神的自知承传与清醒高扬。（摘编自刘敬诉红楼梦是这样看女人写女人的）.材料二薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症, 需要服一种名为“冷香丸”的药。.从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是“热 毒”。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄鬼之流, 这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方, 竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的

24、追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世 故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。这种解释，虽能自圆其说，但近乎苛评。我很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他对宝钗 有一种理解的同情。他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物, 但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一 套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在 封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然 是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己

25、的眼泪挥洒过、畅 流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去面对那个虚假 的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香 丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、 自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自我心性的结果。这种自我压抑、自我 消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视 了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一 个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，

26、又不得不带着“冷人”面具去面对险恶社会的人。（摘编自刘再复红楼人三十种解读）材料三薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗 “孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常给人送东西有的是有一定同情心的善行。但我们也应看到，她的动机是复杂的。首先是有求德美名目的也在邀时誉笼络人心”。 其实这说法有可商榷之处。移祸黛玉。比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋 我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则 不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩 耍，因独不见黛玉，故去潇

27、湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则 黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存忌妒之念。接着见一双玉色蝴蝶, 十分有趣，遂追扑起来，又证明她并无醋意不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”,“奸淫狗盗”,然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是此时此境合乎实情之言。人们情急之下作出的反应往往与正在进行的事有关，她此行就是为找黛玉而 来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为 可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套

28、新衣拿出来给金钏装裹，是为了对照 贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历 来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈 精神上遭受巨大压力时，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除 了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们有时为了安 慰亲人、朋友，会说一些减轻受话人责任的话，这并不能完全代表其心中真实的判断。断言 其“奸”，并无铁证。.曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而 增加了释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。（摘

29、编自周思源探秘集）.根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（3分） A.各美其美。王淑芬 李三改良!改良!越改越凉，冰凉!B.美得适度。C.都兼具任情之美与中和之美。D.体现了一些古已有之的人文精神。.根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法，不符合原文意思的一项是（3分）A.曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。B. “冷香丸”所解“热毒”“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄。C.有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。D.有人认为，“冷香丸”是压制生命活力、扭曲真实心性的，对宝钗有害。.根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，

30、与文意不符的一项是（3分）A.去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存忌妒之念。B.担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉这是情急之下的正常反应。C.提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。D.认为金钏死不足惜是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。.对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，概括说明对宝 钗的评价众说纷纭的原因。（3分）.人物的复杂性是指文学作品中某个人物形象有丰富的释读和评价的可能，上面三则材 料中所分析的宝钗就是一个复杂性人物。请从红楼梦再任选一个人物（宝钗除外），结合 作品中的相关内容谈谈你对该

31、人物复杂性的理解。（5分）（二）阅读下面的文字，完成9-11题（13分）。茶馆（节选）老舍时间 与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时 发动内战的时候。初夏，上午。地点裕泰茶馆。（幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免 被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖 茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。 茶座也大加改良:一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛， 均巳撤去，代以时装美人一一外国香烟公司的广告画。“莫谈国

32、事”的纸条可是保存了下来, 而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的 发展。）（因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅 移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。）（王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。）（二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。）（看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧?王淑芬 也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰， 这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为栓子的爸爸懂得改良 吗？李三 哼!皇上没啦，总算大改良吧？可是改来

33、改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死 后，天下大乱，今几个打炮，明几个关城，改良?哼!我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回 来呢！王淑芬 别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗?你看，咱们这么 一收拾，不比以前干净，好看?专招待文明人，不更体面?可是，你要还带着小辫儿，看着多 么不顺眼哪！李三 太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！王淑芬哟，你不顺心？怎么？李三 你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说， 也忙不过来呀！王淑芬前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？李三就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，

34、受得了受不了！王淑芬 三爷，你说的对!可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛!咱们 都得忍着点！李三我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！王淑芬 唉!三爷，这年月谁也舒服不了!你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也快 长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋 友，老伙计啦！（王利发老气横秋地从后面进来。）李三老伙计?二十多年了，他们可给我涨过工钱?什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？王利发 哟!你这是什么话呀?咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗?得了, 明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！ All right?李三

35、就这么办啦?不改我的良，我干不下去啦！（后面叫:李三!李三!）王利发 崔先生叫你快去！咱们的事，有工夫再细研究！李三 哼!王淑芬 我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的， 你去买点菜吧!别的不说，咸菜总得买下点呀！（后面又叫:李三!李三!）李三 对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走）王利发 栓子的妈，他岁数大了点，你可得王淑芬 他抱怨了大半天了!可是抱怨得对!当着他，我不便直说;对你，我可得说实话: 咱们得添人！王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子!（远处隐隐有炮声。）王利发 听听，又开炮了 ！你闹，闹！

36、明天开得了张才怪!这是怎么说的!王淑芬 明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？王利发 别再瞎扯，干活儿去！嘿!王淑芬王利发 宝地！王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轰死, （温和了些）栓子的妈，甭害怕,心哪，老跳到嗓子眼里，宝地!我看透了!（慢慢地往后边走）开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是我给三爷拿菜钱去。（下）.下列对剧本相关内容和艺术特点的分析鉴贯，不正确的一项是（3分）A.开头的舞台说明属于社会环境描写。“莫谈国事”的纸条是剧中的重要道具，对它的交代属于细节描写，字写得更大，影射社会更加黑暗。B.改良!改良!越改越凉，冰凉!运用了谐音双关的手法，在无奈而悲凉的语气里折射出李三对社会改良的失望

37、，这是一种含泪的幽默。C.在影视片或戏剧中，有时会出现一种画外音。上文中的“远处有隐隐的炮声”，就是画 外音，与开头的时间交代相照应，暗示了时代背景。D.“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”既摹动作 又写心理，表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋。.在茶馆一剧中，王淑芬是个不具有主角光环的次要人物，但在上述节选部分中, 她形象丰满，性格鲜明，请简要分析其形象特点。（4分）.矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面，立体性的。上述 茶馆节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突?请简要分析。（4分）二、古诗文阅读（一）阅读下面下面文言文，完成12-15题。（共

38、19分）（一）曰:曰:曰：“臣闻之胡屹日：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？对，将以衅钟。王曰:舍之!吾不忍其:棘，若无罪而就死地。皴则废衅钟与？曰；何可废也，以羊易之。不识有诸？ ”曰：“看之。” S： “是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱“王无异于百姓之以王为爱一牛？即不忍其毂解，若无罪而就死地，故以羊易之也。也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ ”王笑曰：“是诚何心 哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛 未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其

39、声，不忍食其肉。是以君子远庖厨 也。”（二）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻亩乏政无如寡人之用心者邻国乏民不加少寡人之民不加多，何也？ ”孟子 对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十 步而后止。以五十步笑百步，则何如？ ”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王 如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入涔池，鱼鳖不可胜食 也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不前胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而

40、不知发，人死， 则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下 之民至焉。”（三）梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西 丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？ ”孟子对曰：“地 方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信, 入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。”“彼夺其民时；.使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰:仁者无敌。王请勿疑!”（选自孟子梁惠王上）【注】晋国，魏的宗主国，春秋末年韩、赵、

41、魏三分晋国。魏惠王时迁都大梁，别称梁国。文中梁惠王自称魏国为晋国。12.下列各组句子中，加点字A.牛何之?B.若无靠而就死地C.谷不可胜查也D东败于苏，长子死焉意义和用法相同的一组是（项伯乃夜驰之沛公军河海不择细流，故能就其深情不胜其欲.瓦峰参差，多于周身之帛缕A.B.C.D.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（） 衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。选文中最终用羊来衅钟。寡人，君主自称，春秋战国时期常用。秦始皇以后皇帝一般以“朕”自称。河内，此处“河”指黄河。古时将黄河以北称为河内，以南、以西称河外。 孝悌，儒家重要的道德规范之一，“孝”指敬爱兄长，“悌”指善事父母。

42、.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（A.孟子说理生动形象。材料一用“以羊易牛”生动阐述有仁爱之心足以称王之理，材料 二“以战喻”形象解答梁惠王执政困惑。B.孟子说理善用排比。材料二运用排比手法，从食与用的角度阐述自己的养民主张，气势磅礴，具有极强的说服力和感召力。C.孟子认为仁者无敌。梁惠王要报国土被分之仇，孟子认为施行仁政就能扩张国土面积进而称王，并举出施仁政的具体做法。D.孟子崇尚民本思想。面对国君的不同疑问，孟子均以民本思想予以回应，阐述了爱民、养民、安民对治理天下的重要作用。.把文中画横线句子翻译成现代汉语（10分）。（1）狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰

43、：“非我也，岁也”（6分）（2）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（4分）（二）阅读下面这首唐诗，完成下列小题（9分）。旅宿杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 注释：沧江，西安附近的江水。16、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.首联直接破题，点明情境。“自”字是“无良伴”的呼应，体现了诗人的孤独B.颔联由室内的寒灯写到室外的雁叫，视听结合，描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。C.颈联虚实结合，想象奇特，表现出诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。D.全诗语言千锤百炼，色调清丽明快，直抒胸臆，感情至深，真切动人。.17

44、、此诗尾联在艺术上很有特色，请结合诗句具体赏析。（6分）18.名句默写。（5分）古典散文闪耀着思想的光辉，包含着浓郁的人文精神。（1）六国论中作者批评赵国 杀害良将，不能坚持武力抗秦的句子是：， ， 杜牧在阿房宫赋中总结了秦朝灭亡的教训，指出秦人来不及为自己悲哀，后人为他们悲哀,但是如果（2） “, 魏征在谏太宗十思疏中说，如果帝王 “，那么德行就不能保持深厚，性情就不能控制欲望，如同砍断树根来求树木长得茂盛，堵塞源泉而想要水流得远。（4）杜甫在登岳阳楼中由个人身世转写国事危难而感伤泪落的两句是.9. O”两句，生一（5）王安石桂枝香金陵怀古“ 动形象地描写出山水之形。三、语言文字运用（一）阅

45、读下面的文字，完成19-21题（共9分）。新概念,台湾媒体新近提出一个名日“语言癌”的概念，一时间应者甚众。“语言癌”这 引起两岸媒体与学界的关注与热议，能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了 金门所致一当表情包大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的 网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”悄然生成、蔓延，现代 人无法用精准的中文表情达意。台湾著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看 翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。化简为繁，以 拙代巧，加上电视、网络 遂将“讲病态中文”变成时尚。作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串、不知所云的话语，这种“腔调