高三语文综合试题(十三)带答案

1、高三语文综合试题（十三）一.现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：2018年，海外受访者对中国的整体印象为6. 2分（10分制），延续了近年来小幅稳定上升的 趋势。在中国参与全球治理的领域中，科技、经济、文化是海外受访者最为认可的三个领域。 与2017年调查相比，海外受访者对中国未来参与全球治理各领域的期待均有所提升。同时，海 外受访者普遍看好中国经济未来发展，接近半数的受访民众认为中国将成为全球第一大经济体, 65%的海外受访者认为中国的国际地位和全球影响力将会持续提升。历史悠久、充满魅力的东 方大国和全球发展的贡献者仍是中国最突出

2、的国家形象，中餐、中医药、武术被认为是最能代 表中国文化的元素。此外，海外发展中国家受访者对中国形象的评价更为正面。值得一提的是, “人类命运共同体”理念对个人、国家、全球治理的积极意义获关注，总体来看，六成左右的 海外受访者认为“人类命运共同体”理念对个人、国家、全球治理具有积极意义；“一带一路” 的海外认知度不断提升，排名前五的国家分别为印度、日本、意大利、俄罗斯和韩国，海外发 展中国家受访者对于“一带一路”倡议对个人、国家、地区和全球经济的积极意义更认可。（摘编自“中国国家形象全球调查报告”出炉：中国整体形象保持稳定） 材料二：为进一步提高我国国际影响力、感召力、塑造力，为世界和平与发展

3、做出新的重大贡献， 我们要积极开展对外宣传工作，向世界多方面展现更加丰富多彩的中国形象。目前世界经济复 苏面临的挑战和压力并不少，发展不平衡不充分问题仍然普遍存在，南北发展差距依然巨大， 世界上还有很多国家的民众生活在困境之中。【甲】中国提出并实践了 “创新、协调、绿色、开放、共享”新发展理念，对外积极推动 经济全球化发展。事实证明，中国同一大批国家的联动发展，使全球经济发展更加平衡。中国 改革开放持续推进，为开放型世界经济发展提供了重要动力，引领着全球发展。当下，全球性 挑战日益增多，有必要对全球治理体制机制进行相应的调整、改革。对此，中国没有选择独善 其身，而是积极参与全球治理体系改革和建

4、设，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、 国际秩序的维护者。【乙】中国提出的“一带一路”倡议、建立以合作共赢为核心的新型国际关系、构建人类 命运共同体等理念和举措，顺应了时代潮流，符合各国利益。长期以来，中国为广大发展中国 家提供了大量无偿援助、优惠贷款，提供了大量技术支持、人员支持、智力支持，建成了大批 经济社会发展和民生改善项目。2013年至2016年，我国对世经济增长的平均贡献率达到30%, 居世界第一位。【丙】随着国力不断增强，中国将承担更多国际责任和义务，推动人类命运共同体建设， 共同创造人类的美好未来。中国的发展需要和平的国际环境。中国共产党人也具有维护和平的 坚定决心。【丁

5、】中国人爱好和平的历史基因。曾经遭受的苦难境遇和渴望发展的现实愿望，以及当 今世界和平发展的历史潮流都决定了中国的发展不能也不会走西方列强霸权主义的老路。目前，“俗”之一，体现在人物是世俗的平凡之人，住在小院里，过着平凡日子。“俗”之二，体现在市井生活的人情人性，有其乐融融，也会因丢东西而产生隔阂分歧，实实 在在，有笑有泪。“奇”之一，体现在齐老太太作为一家之主，不求富贵显达，将家庭和睦看的至高无上。“奇”之二，体现在齐老太太用“打牌”的方式凝聚人心，促进家庭和睦。“奇”之三，体现在齐老太太为了一家和谐而忍辱负重，独担“罪过”，可敬可叹。（“俗”，2分，答出一点即可；“奇”要答出两点，每点2分

6、，共4分。）二.古代诗文阅读（46分）（一）文言文阅读ID 行：品行、品德11. CA都是名词，每天B都是形容词，完，尽C前者，助词，宾语前置的标志，不译。后者，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译D都是代词，那，那个。. D“失”在语境中是“失误”的意思，应译为“子贡做错了这件事。”. （1）道德的分量轻得像毛发，民众（却）很少能举动它。（2）你不肯拿回赎金，（从今以后）鲁国人就不肯再替（沦为奴隶的）同胞赎身了。. （1）第一则：能积微者速成。第二则：孔子见之以细，观化远也。（察其秋毫，则大物不过矣）（2）第一则标题：积微（说积微、积微与速成）理由：本则内容是重视小事，积小事之成才能成就

7、大事。第二则标题：察微（说察微、萌芽与预见）理由：本则内容是观察到事物微小的萌芽才能有所预见，避免在大事上犯错。.三次回答内容：（1）孔子告诉子路不应听到某种道理就立刻去实行它，要先听听父兄的的意见。K孔子说:“父亲和兄长还活着，怎么可以（不先请教他们）听到了就去做呢？ ” 3（2）孔子告诉冉有可以听到某种道理就去实行它。K孔子说：“听到了应该立刻就去做。（3）孔子认为冉有容易退缩，所以鼓励他进取；认为子路勇于作为，胆子太大，所以要他 谨慎些。孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退 让些。” 3短文反映了孔子的教育思想：因材施教。结合对每个学生的特点和其不同的品质

8、，给予不同的 教育方法和言语指导。【参考译文】（1）积少成多之道：一月一记不如一日一记，一季一记不如一月一记，一年一记不如一季一记。 人之情往往不在意小事，大事到来的时候奋起振作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为 什么？因为小事情经常发生，其每天发生的概率大，所以日积月累效果很大；大事情不常发生, 其每天发生的概率很低，所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称 王，善于每季统计工作成效的人可以称霸，只会亡羊补牢的人很危险，荒淫无度不务正业的人 必然灭亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每个季书发生的事情，勉强维持的邦国往 往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的

9、那一天才知道国破家亡，死到临头才知道自 己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫可以以时记载；王者之功名，每天都记也记不完。财物货宝以大为重，政教功名与之相反一能积微者则速成。诗经 大雅 蒸民上说:“懿德就像鸿毛，人们却举不动它。”说的就是这的道理。（2）假使治乱存亡如同高山与深溪，如同白垩与黑漆，则用不着智慧了，虽愚蠢也可以了，而治乱存亡则不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可见，似乎不可见。所以智士贤者共同积心处 虑来求得，尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋，所以治乱存亡，其开始时如秋毫，察其 秋毫，则大事就不会有过错了。鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦 落为

10、奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱（的补偿和奖 励）。（孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：赐（端木 赐，即子贡），这就是你的不对了，从此以后，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。 （向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己 的同胞了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：这下子鲁 国人一定会勇于救落水者了。”孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变化看得多 远啊。【参考译文】子路问：“听到就做吗？ ”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做

11、？ ”冉有问：“听到就做吗？ ”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问听到就做吗，您说有父兄在；冉求也问听到就做吗，您却说 听到就做，我很疑惑，请问这是为什么？ ”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为。所以要约束他。”（三）古代诗歌阅读.D（D项，“为君愁绝听鸣橹”描写的对象是作者，而非朋友，这句话描写了作者送行时听着 朋友乘坐的小船摇橹声音越来越小，心生惆怅，表达了对朋友远行前途未卜的担忧，“绝”写 出的是作者的无限深情。）.相同：都运用了虚写（想象）、借景抒情的写法来表达离恨与思念。不同：本词设想友人回望却有乱山遮隔，从对方着笔，表面写友人思我，实则一语兼言两 者，把

12、双方思念之情写得丰厚而绵长。柳词则是设想别后情境，以极易触动离愁的意象“杨柳”, “残月”等来表达离别后自己的孤独与对心爱之人的想念。K鉴赏赏析此词的上片从夜雨话别写到春江水涨，登舟启程，表达了临别时的依依难舍之情；下片设 想别后，彼此天各一方，被无重数的乱山遮隔，相见无由，抒发了对友人的深深怀念。此词融 情入景，化故为新；幽畅婉曲，情思绵绵。送别朋友，是唐宋诗词中经常被采纳的题材之一。这方面的名篇佳作，数不胜数。杨氏的 这首送别词，虽非上乘之作，但写得幽畅婉曲，颇有特色。词的发端便直言离恨：“离恨做成 春夜雨。”与好朋友春夜话别，无尽的离愁别恨化为无尽的春雨；那绵绵春雨就像绵绵友情。“添得”

13、二句进一步写一场春雨，使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去。以春江东流，来写离 愁滔滔不绝，近于李后主“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”句意。“弱柳”两句写弱柳系不住船，表示尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。眼看着 船儿渐去渐远，耳听那越来越小的橹声，心中既为朋友离去而怅惘，有一种“人去一城空”的 失落感；又有对朋友一路风波之劳和前程坎坷难卜的担忧。“为君愁绝”中一个“绝”字，饱含这无限深情。下片“君到”三句写朋友要去的目的地。这句话表面上是说：到了南徐州那芳草如茵的渡 口，如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。话语下面隐藏的意思是：本是当年你我 结伴同行，而今只有你形单影只，一个

14、人独自踏青了。路依旧而人不同，一种物是人非的感慨, 深藏在字里行间。结尾“后夜”两句是悬想别后友人思己，回望之时，已是有无数乱山遮隔。这是透过一层 的写法，宋词中屡见。下片首称“君”，故“独怜”下亦有一 “君”字存在。又因是由词人悬 想而出，故“乱山遮隔”之感，亦彼此同之。“这首词结句俊秀飘逸、悠悠长长，有不尽之意。（四）名篇名句默写.雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改总角之宴，言笑晏晏尽吾志也而不能至者（此所以学者）不可以不深思而慎取之也三.语言文字运用（9分）19.B【解析】原文“根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子”是对“一团团的绿叶”的补充说明；A项破折号标示话语的中断或间隔；B项，“我想是

15、他的妹妹吧”是对“他家还有别 的亲人”进行的补充说明；C项破折号标示声音的延长；D项破折号标示插入语。.本句对断藤上的花朵的描写体现了表达的准确性和感染力。把断藤上的花朵比喻成“失掉了母亲的孤儿,准确地写出了藤被砍断后花朵将失去养分的情形；以母子为喻，更能引发读者的共鸣；“微笑”“痛哭”准确地写出了断藤上的花朵 的现状与未来，因为藤被砍断不久，所以花朵仍旧盛开，暂时还能“微笑”，但不久之后必然 会凋谢。现在盛开的美好更能反衬出将来凋谢的悲伤，以乐衬哀，更具有打动读者的感染力。【解析】本题考查鉴赏分析语言的能力。扣住题干中“运用表达技巧”“准确性和感染力”，本句所用比喻的“准确性”在于喻体能否准

16、确反映本体的特点，句子把断藤上的花朵比喻成“失掉了母亲的孤儿”，准确地写出了藤被砍断后花朵失去养分的情形，而“感染力”体现在以母子关系为喻，更能激发读者天然的人伦情感，引起共鸣；花朵的“微笑”“痛哭”，这里的拟 人也是注重“准确性”的，“微笑”“痛哭”准确地写出了断藤花朵的现状与未来，因为藤被 于“微笑”“痛哭”形成的强烈反差，现在盛开的美好更能反衬出将来凋谢的悲伤，以乐衬哀, 更能打动读者。答对任一点2分，答对任一点2分。砍断不久，所以花朵仍旧盛开，暂时还能“微笑,但不久之后必然会凋谢，而“感染力”在.不好。改写后与上文衔接不好：原文中“忽然成了吊死鬼”放在前面，呼应上文“吓了一 大跳”；而

17、改句的处理则在衔接上不佳；强调的重点不同：原句把结果放在前面，更强调古 藤被砍后触目惊心的惨状；改句则是把原因放在前面，结果放在后面，只是陈述事实。表情 达意的效果不同：原句更能引起读者的注意，给读者带来冲击，从而引发读者的思考与共鸣。【解析】本题考查比较语句表达效果的能力，同时考查比较阅读的能力。解答此类题，可以从 以下方面分析：修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张、对偶等），句式特点（长短句，整散句）， 词语（动词、形容词、修饰词等），观察顺序（高低、俯仰、先后等），结构作用（照应、铺 垫）等，同时要结合文本内容对原句进行赏析，注意语言表达。先从句子衔接的角度看，原文中“忽然成了吊死鬼”放在前

18、面，呼应上文“吓了一大跳”，而改句的处理则在衔接上不佳；再从内容上强调原句更强调古藤被砍后触目惊心的惨状，改句则 有所弱化；最后从表达效果上看：原句更能引起者带来冲击，从而引发读者的思考与共鸣。回 答“不好”，1分；三点每点1分。.示例：（1）语句；修改为：删除“显示”；（杂糅）（2）语句；修改为：删除“以上”或“约”；（重复）（3）语句；修改为：把“覆盖”改为“贴有”或“带有”；（搭配）（4）语句；修改为：”采取措施”；（残缺宾语）（5）语句；修改为：“在大量出游需求的刺激下”。（缺介词）【解析】语句“据了解显示，“据”和“显示”两种句式杂糅，删去“显示”即可；语句，此处的“约”是副词，表示

19、对数量、时间不很精确的估计，后面可带确切的数量 词（短语），也可带概数（短语），但必须以一个确定的数目为基准，如：约十七八、约70万 -23万、大概十六七、大概十里左右、约莫十多里、约二万四千余、约一百五十四万多、大概几 千万、约近三万、约四十四万人左右等，但不能“漫无边际”，即其后不能带“以上”“以下” “以内”等，如不能说“约八十人以上”“约一百公里以内”等。语句，不搭配，“覆盖有” 与“标签”不能搭配。语句，成分残缺，缺少与动词“采取”搭配的中心词“措施”；语句 ，“在下”搭配，充当句子的状语。每处1分。本题考查辨析并修改病句的能力。四.23.写作（60分）写作指导这是一道很好的辩题，“

20、行高于人，众必非之”直指人性中阴暗灰色的一面，而“行高于 人，众必仰之”则直指人性中积极阳光的一面。要写好这篇辩论词，必须关注生活，观照社会，体验人情，洞察人性。自古就有“人之初, 性本善”与“人之初，性本恶”之辩，而这道辩题无疑是其延伸版。辩论是要以理服人的，有 理不在声高，为此，在动笔之前必须把事理理清、捋顺、揣透。从某种意义上来讲，这道辩题也是暗扣时代主旋律的，它昭示着弘扬社会主义核心价值观、 传递正能量的必要性、急迫性。其实，无论是感动中国人物，还是时代楷模、道德模范，无一 不是“行高于人”的杰出代表。这是一个需要英雄也产生了英雄的时代，也是一个需要崇尚英 高于人，众必仰之”，才可能将

21、这个时代推向一个最好的时代;而“行高于人，众必非之”，则 必然将这个时代推向一个最坏的时代。前者催人砥砺前行，而后者则带给人警醒反思。需要指 出的是，无论是对“非之”的撕破，还是对“仰之”的高扬，都是推动社会前行的一种力量, 它们共同构成了一枚硬币的正反两面。雄、敬仰英雄的时代。狄更斯说:“这是一个最好的时代,也是一个】:坏的时代。”只有“行【佳作一：正方】行高于人，众必非之各位评委、各位同学：大家好！我是正方一辩。我方认为：行高于人，众必非之。并非所有人都能抱着积极乐观的心态来看待这个世界，阳光也并不能洒满世间每一个角落。如果人人都抱着“见贤思齐焉”的乐观态度，哪会有社会上的争名夺利、勾心斗

22、角？当人 们看到身边有人成绩显著、功成名就的时候，正常的心理会是什么？有羡慕，也有嫉妒，更有 甚者会萌发出一种恨意，这些人往往会怨天尤人，慨叹自己时运不济，怨恨别人凭什么活得那 么光鲜。正是这种阴暗心理导致了人与人之间的隔阂，甚至有人为了把德行高于自己的人抹黑、 拉下马，不惜使用贬低、非议、诬陷等卑劣手段，彻底暴露了其人性中最丑陋的一面。其次，人的惰性也是导致非议“行高”之人的重要原因。“天不造人上之人，亦不造人下 之人。”在有些人看来，人是生而平等的，你“行高” 了，岂不就显得我“行低” 了？而要让 你再次和我处于同等的地位，最省时省力的方法不是我向上爬，而是把你拖下来，而且拖得越 低越好，

23、因为到那时我反而有优越感了。人总是有惰性的，正是惰性让有些人选择了用“非之” 的态度来对待“行高”之人，而“望人穷” “幸灾乐祸”正是这种惰性心理的集中体现，“丧 文化”也正是在这个病态的温床上潜滋暗长出来的。并不是所有人都能像孔子那样圣贤，总是抱着“三人行，必有我师焉”的谦逊态度。“刷 存在感”这种行为可算是司空见惯，这些人往往通过非议他人的过人之处来提升自己的存在感, 满足自己的虚荣心。现在一提到“键盘侠”，大部分人一定都会咬牙切齿，21世纪的一大特点 就是即使足不出户，也会被远隔千里的人气得半死。“键盘侠”拉起键盘，认为自己比肩神明。 就拿前一阵古天乐事件来说，大家都知道古校长致力于慈善

24、事业多年，捐赠了多所学校，却有 键盘侠说他“才”捐了几所学校，我只想问一句：“你配这么说吗？你捐了几所？ ”这些污名 之言真是令人发指。请不要去测试人性，因为人性是经不起考验的。为此，行高于人，自有“非之” 一众人在, 这是必然的。我的陈词完毕，谢谢大家！【评析】这篇辩论词体现出作者敏锐的洞察力，它将人性的阴暗面烛照得一览无余。它虽不敌鲁迅 的匕首、投枪，但也似针如刺，揭示出世俗庸常自私的心态。何能如此？世事洞明皆学问，人 情练达即文章。本文给我们的写作启示在于，辩论词要让人心悦诚服，就必须将事理讲清说透; 而要将事理讲清说透，就必须走进生活，咀嚼生活，去体验人间烟火，把待人接物的人情事理 揣

25、摩通透。生活是一本大书，读之深，才能悟之彻。【佳作二：反方】行高于人，众必仰之各位评委、各位同学、各位辩友：大家好！我是反方一辩。我方认为：行高于人，众必仰之。有人说，评价一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民选择对 什么样的人致敬，对什么样的人追怀。中国有着五千年的灿烂文明，它培养了一代代“行高” 者，我们作为新时代的建设者和接班人，自当“仰之”。人类总是要向前发展的，其终结指向是真、善、美，而“仰之”则是提升自身发展力的必 然选择。何以言此？因为“行高”者自带能量，而且是满满的正能量，“仰之”则可以从他们 身上汲取丰赡而持久的道德力量和精神力量。“仰之”可以感召人发展

26、，“高山仰止，景行行止”。“行高”者总是带给我们这样一种力量，它让我们泪流满面, 武汉告急，众人纷纷逃离，精神抖擞，感召着我们不断寻求“正义、爱心、良知”。新冠肆虐, 但有一位84岁的老人星夜登上了从广州开赴武汉的高铁，他就是钟南山院士，在这根“定海神针”逆行精神的感召下，天使白来了，橄榄绿来了，守护蓝来了， 志愿红也来了。他们浇铸起一道坚固的防线，切断了病毒传播的魔爪;他们也汇聚成一抹温暖的 色彩，让武汉这座英雄的城市又迅速地恢复了生机。“仰之”可以引领人发展，“见贤思齐”。人在发展的征程上，方向往往比努力更为重要, 而“行高”者就是一座航标，引领着人们从“小我”驶向“大我”。正是在“敦煌守

27、护者”常 书鸿等前辈精神的引领下，樊锦诗从未名湖来到了莫高窟，根入石窟蟠，一腔爱，一洞画，一 场文化苦旅，从青春到白发。正是在“敦煌的女儿”樊锦诗精神的引领下，2020年高考湖南省 文科第四名钟芳蓉冲破庸常成功经验，在价值排序中把对民族文化根基的守护放在了比世俗所 认为的赚钱、就业、身份、地位更高的位置，坚定地报考了北大考古专业。“仰之”可以激励人发展，“仰之弥高，钻之弥坚”。人是要有点精神的，而“行高”者 可以不断地激励我们的精神，让我们的思想更坚定，意志更坚强，脚步更坚实，从而推动我们 更好更快地发展。林鸣是港珠澳大桥岛隧工程项目总经理、总工程师，为了安装第一节沉管， 他96小时没有休息，

28、正是在他这种担“责”不推、担“难”不怯、担“险”不畏精神的激励下, 他的团队成员人人都拿出了技术攻关越天堑的勇气，进行了无数次试验，召开了上千次讨论会, 终于攻克了全世界最困难、最复杂的外海沉管建设难关，让世界看到了 “中国造”的力量。每一代人都要走好自己的长征路，我们新时代青年只有敬仰“行高”者，传承并发扬其精 神，才能勇立大时代，铁肩担使命。我的陈词完毕，谢谢大家！【评析】这篇辩论词与时俱进，雄辩有力。作者一方面条分缕析地阐述了 “行高”者对人的发展所 产生的感召、引领和激励作用，充分论证了 “仰之”的必要性;另一方面撷取了钟南山、樊锦诗 和林鸣等三位时代楷模的感人事迹，并论述其对人的发展

29、所起作用，充分彰显了 “仰之”的时 代感。在论证过程中，能先说理后举例，足见其思辨功力;在例证过程中，又能由事生理，足见 其逻辑功力。理直气壮辩自力，此文得之。中国累计派出36万余人次维和人员，成为联合国维和行动的主要出兵国和出资国，彰显了我 们维护国际和平的决心和能力。（摘编自孙敬鑫塑造新时代中国形象）材料三:国家形象是通过大众传媒呈现的，其形式有作为传播主体的自我形象塑造和作为传播客体 的他者形象塑造。延安时期，以毛泽东为代表的中国共产党人自信坦诚地向世界讲述延安故事， 美国著名记者斯诺则通过红星照罐中国向世界揭开了红色中国的神秘面纱。今天翻阅这段 历史，足以让人思量中国国家形象何以自塑与

30、他塑。党的十八大以来，我国加大国际传播能力 建设力度，取得重要成果，但在世界上有时仍处于有理说不出、说了传不开的困境。讲好中国 故事，传播好中国声音，是解决此问题的有效路径，也是中国国家形象自塑与他塑的关键所在。 我们知道，话语的背后是思想。我们要把“道”融通于新概念新范畴新表述之中。把“道”贯 通于故事之中，用外国人能听得懂、喜欢听的语言来讲好中国故事，传播好中国声音，让世人 认可认同并自觉践行，不断提升中国话语的国际影响力。同时，面对困境，我们要冷静、客观 分析。古语云：“忠信谨慎，此德义之基也。虚无谪诡，此乱道之根也。”国家形象的真实性 容不得半点虚假，否则，最真实的部分也会让人觉得不真

31、实。我们要根据事实来描述事实、讲 述故事。近些年来，在重大突发事件、重大国际关切和重大热点问题上，我国主流媒体主动发 声，主动出击，快速发声，构建自己的话语体系，第一时间传播事实，表达观点已成为常态。 但也要看到，在目标国家的落地率仍然没有达到预期，外国公众依然主要通过本国媒体了解和 认识中国。从这个实情出发，善于借助目标国家主流媒体推进中国国家形象自塑与他塑仍然是 必要的。（摘编自国家形象何以自塑与他塑）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.近年来，世界民众对中家形象的认知虽然有较大提升，但仅限于中国科技、经济、文化，而对中国其他方面不太了解。B.只要中国践行了 “创新、

32、协调、绿色、开放、共享”的理念，与各国联动发展，就可彻底 解决世界发展不平衡等诸多问题。C.中国出兵和出资进行联合国维和行动，是中国提出“一带一路”倡议、建立以合作共赢为 核心的新型国际关系理念的重大实践。D.我国虽然在国际传播能力建设中取得了重大的成果，但是也要正视其中存在的困境，并需要通过自塑和他塑的方式来解决这些问题。.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3分）A.近年来中国的整体形象稳定上升，中国最突出的国家形象是历史悠久、充满魅力的东方大国和全球发展的贡献者。家、全B.海外受访者认为“一带一路”的倡议比“人类命运共同体”的理念更能给个人、球治理带来积极意义。C.延安时期，中国共产党

33、人通过自塑和他塑方式让世界了解了红色中国，虽然时代不同，但对于目前中国形象的展示仍有借鉴意义。D.因为外国公众依然主要通过本国媒体了解和认识中国，所以我们要善于借助目标国家主流媒体推进中国国家形象自塑与他塑。.根据材料二的相关内容，为证明“中国是一个有能力承担国际责任和义务的国家”，句话放回材料二中，最恰当的位置是（3分） 正如世界经济论坛主席施瓦布所说，如今中国拥有强大的声音，中国完全有能力承担起引领性 的角色。A.【甲】 B.【乙】C.【丙】 D.【丁】.目前中国在具体实践中是如何展现丰富多彩的自我形象的?请结合材料二加以说明。（4分）.新冠肺炎疫情发生之后，西方有些国家对中国有不实报道，

34、请结合材料，试分析在此种情况下中国该怎样具体应对，树立好中国形象。（6分）（二）现代文阅读11（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。齐老太太冯骥才齐老太太有滋有味住在西城一个小院里。老头死后了，就一个念想家别散了。她有三个孩子，两个儿子一个闺女。闺女老三没出嫁，两儿子老大老二虽然都成了家，还 全住在家里，守着老娘。老娘心里一幅幅画。一家人在这院子里春天栽花种草，夏天纳凉说话, 秋天举竿打枣，冬天扫雪堆人。平时全家围着摆在堂屋正中一张方桌，一日三餐，虽无山珍海 味，却有荤有素，有饭同吃，有福同享。闲时老太太叫来老三和两房儿媳妇陪她打打牌。孙男 娣女们在院里玩耍。齐家人全都本分平和，

35、彼此没斗过气、拌过嘴、红过睑。老太太说自己活 在天堂里。可等到将来哪一天自己上了西天，想这个家，怎么办呢？说到这儿就掉眼泪了。打牌是老太太平生一大好。可是她七十岁后，打多了便要歇一会儿。几个孩子便在堂屋一 角，给她支了一张软榻，她累了，就倚在榻上伸伸胳膊腿儿，有了精神招呼闺女媳妇接着再来。反正全家人对老太太一呼百应，只顺不呛，每天最后一把牌都要叫老太太胡。齐老太太的两房媳妇人都不错。平时，丈夫出去干活，都在家中料理杂事，哄孩子玩，一 人一天轮流做全家的饭菜，还一起伺候婆婆，陪着玩牌。玩牌对谁都是乐事，一边玩，一边说 闲话、吃零嘴、喝茶;玩牌不玩钱没劲，可这家人的钱都不多，赢输也不过三五个铜子儿

36、，大半 都“输”给了老太太。玩牌时，老太太爱在身边放一把痒痒挠子，她只要等牌胡，后背就痒痒; 闺女老三有个小圆镜，时不时照一下自己；大儿媳爱放一盒洋烟，烟瘾上来憋急了，抽几口；二 儿媳特别，总把手上一个金戒箍摘下来，放在一块手帕上，她怕洗牌时总磨这戒指。她是穷人 家的闺女，这金戒指是她当年最金贵的陪嫁。虽然只是一个圆箍，没做工，但够粗，颜色很正。天天打牌，这戒指天天放在她右手一边。可是一天，她抽空去灌暖瓶回来时，忽然“哟” 一声，戒指没了。她找，别人帮她找，桌上地下找，一遍遍找，居然就找不着了。老太太说: “甭急，自己家还会丢东西，细找找。”二儿媳就这一件宝贝，丢了自然心急，还有火，忍不住冒出

37、一句：“就出去灌水这一眨眼的 功夫，光天化日的怎么会没，除非闹鬼了。”丢东西的事一出来，本来就叫在场的人心里发毛。大儿媳有点沉不住气，说：“哎哟二妹，我挨着你，你说闹鬼，可别是说我拿的。”二儿媳说：“你干嘛往你身上揽，我能说谁，只能怪我不该把这么值钱的东西摆在桌上。” 其实这都是些着急的话，可现在你一句我一句，就都是往火上浇油了。话再说下去，就会呛起来。齐家从来没过这种事，最坐不住的是老太太。她脸色像张纸，忽然双手把桌子一推，这么 大年纪，居然推出半尺远。她大声说：“现在谁也别出屋，你们给我翻箱倒柜地找，相互别客气, 搜身！我不信找不出来。我不信我齐家 关着大门会丢东西！”老太太头一遭发火！大

38、伙乖乖地按照老太太的话做。把屋里从明面到暗处，再到特角杳完，每一寸地界全都细 细找过，连老太太歇身的软榻也拉出来，翻一个儿。姑嫂相互之间，头一次上上下下里里外外 搜身。那一瞬，齐老太太把双眼闭上，好像死了一样;她心里觉得这个家该是好到头了，要毁了。 无论这戒指在谁身上，一翻出来，全是给这家捅上一刀。可是奇怪的是，戒指还是没影儿。连 条案上的花瓶全扣过来，还能跑到哪去？真还是应了二儿媳那句话 除非闹鬼了！闹不闹 鬼不知道，反正一股阴气从此罩住了齐家。先前那股子劲没了。人人各有心事，相互之间没话; 若是说话，也是没话找话，若是笑笑，全是作假。谁知谁怎么想的？老太太的牌局还摆，却打 不起劲儿来。一天

39、老太太忽然“哗啦”一声把牌全推倒了，阴沉着脸说：“我气力不济了，打不 下去了。就此停了牌局。牌局一停，齐家冷清了一大半。老太太心里那些画儿，也就一幅幅扯下来。谁也不知该怎么把这局面掰回来，反正那金戒指找不回来，事情就过不去。可是一天晚饭后，老太太趁着全家都没离开饭桌，忽然对大家说：“我要跟你们说一件事。 你们听好了！二媳妇那戒指的事你们别再瞎猜，戒指是我拿的！我有急用。你们也甭问我拿去 干什么用了。回头我会想办法把这事圆上。”老太太这话像晴天打雷，全家脸对脸看着，不敢相信。可是，老太太一辈子没说过半句谎, 她的话从来不会掺一点假。不论她说什么，大家全信。再说老太太的话也有道理，丢戒指那天, 人

40、人都搜了身，没搜身的只有老太太本人。当时谁也不会去搜她呀。如果不是她拿的，好好一 个金戒指跑哪儿去了？如果是她拿了，怎么拿的？拿去干嘛用了？老太太不说，没人敢问，也没人敢议论。可是从此，不知不觉对老太太的感觉就变了，她 怎么能偷自己儿媳妇的东西呢？想都不敢想。素来对老太太的敬意，自然少了几分。这一切， 老太太嘴里不说，心里有数。虽然她把事情的真相撩开，彼此的猜疑和别扭没了，可是从此她 在这家里老老少少眼中，脸上没光，说话差劲，身子矮了半截。人就一下子老下去许多。往后 很少出屋了，吃饭都是叫老三把饭菜端到里屋，不愿别人看到她。她是不是没脸见人？一年多后，老太太过世。齐家办过丧事，整理正房。当拆掉

41、堂屋一角的软榻清扫地面时，老三忽然发现地砖缝里有 个东西亮闪闪，她有点奇怪，蹲下来，从头上拔下簪子把这东西拨出来一看，大声叫喊兄嫂， 大家过来一瞧，全都大吃一惊！原来就是那只丢失的金戒指，原来它一直好好地呆在这儿！在丢戒指那天，这地方也都找过，只是因为那时是下晌，屋里没有阳光，自然看不到。现 在是晌午，一道阳光射进来，正好照在这砖缝之间，金戒指便灿然夺目地重回齐家。老三流着泪对着这戒指说：“你干嘛躲在这儿了，你要了我娘的命啊！”这家人想到老太太，不知不觉全都淌下泪来。（有删节）.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.开头提到的齐老太太心里的一幅幅画，体现了中国人看重家庭的理念，把

42、享受天伦之乐视 为莫大的幸福。B.齐老太太爱打牌的爱好是“醉翁之意不在酒”，一则为解闷，更是为聚人气、凝人心，图的是家和万事兴。C.戒指丢了，齐老太太“好像死了一样“，这表明她明白，一旦找出偷戒指的“贼”，家离 “散”不远了。D.齐老太太“自供”戒指是自己拿的，是看家里头每况愈下的状况而做的无奈之举，不是一个聪明的做法。.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以人物为标题，文字简洁，交代了主要写作对象，设置悬念，吸引读者的阅读兴趣。B.小说写金戒指是二儿媳最金贵的陪嫁，为下文写她丢戒指后着急上火言语不当做了铺垫。C.小说对人物形象的刻画不事铺陈，不加渲染，以白描手法为主，

43、三言两语就已栩栩如生。 D.小说语言通俗易懂，富有生活气息，且具有天津地方特色，如“甭急”“搭桌上”等等。.戒指在文中有什么作用？请加以简析。（4分）9.本文选自冯骥才的“俗世奇人”系列,9.本文选自冯骥才的“俗世奇人”系列,“俗世”之“俗”和“奇人”之“奇”在文中是如何体现的?请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读，本大题共6小题，共24分。（一）阅读下面两则文言文，完成1012题。（共19分）（1）积微，月不胜【1】EJ,时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之， 如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积 也大。大事之至也稀，其悬日也

44、浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者 亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后感之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国 之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大 为重，政教功名反是，能积微者速成。诗日：“德二【4】如毛，民鲜克举之。”此之谓也。（取材于荀子）注释：【1】胜：超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像 这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】 箱：分量轻。（2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱 存亡则不然

45、。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智土贤者相与积心愁虑以求之，犹尚 有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不 过矣。.鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让， 不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其 金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。” 孔子见之以细，观化远也。（取材于吕氏春秋）注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。10.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.时不胜月时：季节B

46、.仅存之国危而后戚之C.智士贤者相与积心愁虑以求之 D.取其金，则无损于行戚：为悲伤 相与：一同、都行：行为1L下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A.故善日者王王者敬日 B.亡国之祸败不可胜悔也 C.此之谓也 D.察其秋毫不可胜日志也若白垩之与黑漆其人拜之以牛12 .下列对文中语句的理解,不正确的一项是（3分）小事出现得很频繁政事很荒疏的国家就会灭亡霸主的功业很显赫 赐，你丢失了机会啊A.小事之至也数B.大荒者亡C.霸者之善著焉D.赐失之矣.将下面句子译为现代汉语。（4分） 德情如毛，民鲜克举之。不取其金，则不复赎人矣。.以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。（

47、6分） 分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定25字）（二）根据要求，完成第15题。（共5分）.论语记录了孔子与弟子间的许多对话，如先进篇：子路问：“闻斯1行诸？ ”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？ ” 冉有问：“闻斯行诸？ 子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人【2，故退之。”注释：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作为。请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。（三）古代诗歌阅读（共2小题，9分）阅读下

48、面的这首宋词，完成1617题。蝶恋花别范南伯杨炎正离恨做成春夜雨。添得春江，划地东流去。弱柳系船都不住，为君愁绝听鸣橹。君到南徐芳草渡。想得寻春，依旧当年路。后夜独怜回首处，乱山遮隔无重数。【注】划地：依旧，还是。南徐：今江苏填江。杨炎正，字济翁，庐陵（今江西吉安）人，杨 万里之族弟。与辛弃疾交谊甚厚，多有酬唱。范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。.下列对这首宋词的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.上阕开篇直言“离恨”，点明词作主题。采用比喻手法，将春夜话别的无尽离愁比作绵绵 春雨，化无形为有形。“添得”二句承接前句，明写春雨使江水上涨东流，实写离愁绵绵不绝，与“问君能有几 多愁?恰似一江东春

49、水向东流”异曲同工。“弱柳” 一句赋予柳枝以人的情感，写弱柳留不住离舟，尽管殷勤挽留，但朋友还是不得 不离开，留恋不舍之情溢于言表。“鸣橹”指划船摇格发出的声响，描写了友人远行时耳听桨声，心中惆怅，因前程未卜而 担忧，一个“绝”字写出朋友心事沉痛。.本词下阕与柳永雨霖铃寒蝉凄切下阕抒写离情运用的技巧有何异同?（6分）（四）名句名篇默写供1小题，8分） 18.补出下列句子中的空缺部分。（1）虞美人中，词人遥望金陵，展开想象并发出物是人非的感慨：”（2）从卫风氓的最后一章里的“（2）从卫风氓的最后一章里的“来看，两人小时候起玩耍，关系很融洽。（3）在王安石的游褒禅山记中我们可以学习到的道理有：做事

50、情只有 “时才可以放弃，做学问应该“。三.语言文字运用（共21分）阅读下面的文字，完成1923题。在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条 攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一 段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝, 心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中的绿叶中根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子，隐约看到一朵朵紫红色的花,颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。然而，

51、我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春 天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：由麋那一度原委凌室的虬王, 忽然感工虽生臭,工豆被冬跌断，县留上接悬在望史”在风史搔臭。再抬头向上看，藤萝初绽 出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的 根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿， 不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。19.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（3分）A.你是萍，凭，凭什么打我的儿子？B.他家还有别的亲人我想是他的妹妹吧一在那儿扮演哑剧中的小鬼。C. “唉，天可真凉了”（这“了”字念得很高，拖得很长）。D.您让您父母不必要地为您深深忧虑，并且一只是顺便提一下一还以这样一种闻所未闻 的方式玩忽职守。.好的表达，在运用表达技巧时是非常注重准确性和感染力的。请据此对文中画横线句子进行 简要分析。（4分）.有人将文中画波浪线的句子改写成：“古藤那一段原来凌空的虬干，下面被人砍断，只留上 段悬在空中，在风中摇曳，忽然成了吊死鬼。”这样改写好吗？为什么？（4分）.下面文段有多处语病，请指出其中四处的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）随着“十一”黄金周