古代汉语第二讲虚词之介词、连词、副词课件

1、虚词之介词、连词、副词教学目标： 掌握虚词的表述方式；领会虚词的类别划分；掌握主要虚词的用法 教学重点： 掌握虚词表述的三要素：词性、语法作用、翻译；掌握主要词类及常见虚词 定义：古代汉语虚词，指词汇意义较抽象，但是能组织实词完成句子的词类。工具书助字辨略（清）刘淇1711年版，中华书局 1954年章锡琛校注本，虚词476个经传释词（清）王引之1819年版，虚词160个词诠杨树达 1928年 中华书局1954、1965年版 虚词470个古书虚字集释 裴学海 商务印书馆1934年版 中华书局1954年 版古汉语虚词杨伯峻 中华书局1981年版 吕叔湘文言虚字；何乐士等古汉语虚词通释北京出版社19

2、85年韩峥嵘古汉语虚词手册吉林人民出版社 1984年虚词的作用刘淇助字辨略：“构文之道，不外虚实两字；实字其体骨，虚字其神情也。”“一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞。”（唐）刘知几史通浮词：“夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音以足句，为其始末。是以伊、惟、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断句之助也；去之则言语不足，加之则章句获全。”实词明训诂，虚词审辞气。古汉语虚词绝对数量不多，但使用频率高，作用大。绝对量：古汉语虚词通释收549个；其中副364个，介77个，连85个，代58个，助70个，叹23个，助动23个，不定数3个相对量：韩非子10.8万字，使用频率最高的是虚词。之524

3、8次，占1/80；而3096次，占1/35；也2940次，占1/37；以1897次，占1/57；则1349次，占1/80；于1290次，占1/84；虚词的种类现代汉语实词包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词，虚词包括：介词、连词、助词、叹词。古代汉语实词包括：名词、动词、形容词、数词、量词、虚词包括：介词、连词、语气词、叹词、代词、副词，一、实词和虚词的分类,标准不同 1)有意义的为实词,没有意义的为虚词。按照这个标准,副词为虚词。2)从语法功能看,能充当某个句子成分的为实词,否则是虚词。按照这个标准,副词为实词。3)按照传统的标准来分,看该词是不是封闭性的，是否可一一列举的。 （

4、历代文字学家的习惯分法）是封闭性的为虚词,否则就是实词。副词、代词古汉语虚词的特点1、由少到多，来源不一。尚书很少用虚词，显得非常拗口。如盘庚：“古【者】我先后既【已】劳乃祖乃父，【则】汝共作我【之】畜民。【若】汝有戕则在乃心，【则】我先后【必】绥【于】乃祖乃父。【若是，则】乃祖乃父乃断弃汝，【而】不救乃【之】死。”虚词来源有三：一是本无其字的假借。如：乌，孝鸟也。借为叹词。焉，焉鸟，出于江淮。借为合音词，“于之”。而，頰毛也。借为连词。则，等划物也。借为连词。其、亦二是实词虚化。如：为，役作。介词，替，给；益，水溢出。副词，更加，越发。颇，头偏也。副词，偏颇。本，植物下基。原来，本来。三是通

5、用假借。如：徒、只、但、特、独（仅独副词）若、汝、乃、尔（第二称代词）不、弗、毋、无、亡、勿（否定副词）何、曷、胡、害、阖（疑问代词）在通用假借过程中，方言变异也是一个重要的因素。如：郭沫若两周金文辞大系考释中收集西周162器，列国164器，其中用“女（汝）”字137次；用“尔”字6次，只限于齐、晋之器，可见“尔”是方言词。與，邪2、一词多类，一类多能。如：之（1）代词；（2）助词；（3）连词；以（1）介词；（2）连词；（3）助词；而（1）代词；（2）连词；（3）助词；所谓一类多能，指一个词在一类意义中，有多种含义。如：“而”当连词用，可分别表示“并列、转折、因果、假设、递进”等诸多关系。介词

6、介词介词的作用是把它的宾语介绍给谓语。其宾语主要由名词，也可以由形容词、动词、代词、主谓结构、“主之谓”结构等充当。古代汉语中的介词大多是由动词虚化而来。它在句中的作用仍带有动词性质的痕迹。它能带宾语，但不能单独进入句子结构，更不能充当谓语。 介词的语法特点（古代汉语与现代汉語不同之处）：一、在语法功能上，介宾短语除作状语外，还可作补语；古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，但“于”字介宾结构表时间处所意义的还可做补语。“以”字结构表工具方式的既可做状语，又可作补语。 二、古代汉语介词宾语可前置；三、古代汉语介词的宾语可省略；四、古代汉语介宾短语的介词可省略。一、“于（於、乎

7、）”1、于（於、乎）做介词。大部分用作补语。用法有四种：（1 ）引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围，作句子的补语或状语。译为“在、从、到”或“在中”“在方面”等。（2 ）引进动作行为涉及的对象，作补语或状语，可译为“向、跟、给、对、对于”等。（3 ）引进比较的对象，译作“比”。（4 ）引进动作行为的主动者，译作“被”。此外：（1 ）介词“于”和代词“是”结合，构成介宾关系的凝固词组，在句中作状语，意思是“从此”“在这里”“在这个时候”或“在这种情况下”。后来虚化为连词，一般用在句子的开头表承接。（2 ）“乎”：用作介词，其作用与“于”或“於”基本相同。乎的使用频率较低，“乎”字结构

8、一般只作补语，一般也不引进主动者。 “于”、“於”上古不同音。说文：“亏，於也，象气之舒亏（y）羽俱切，今变隶作于。”於 （篆） 说文：“於，象古文乌省，哀都切（w）。”但作为同一介词，二者音义则无别，只不过是写法上的不同。“于”产生较早，“於”产生稍晚。段注：“于、於为古今字，凡经多用于，凡传多用於。”王力古代汉语：“尚书、诗经一般用于，论语除引用尚书外，通例不用于，孟子多用於。”亦足见“于”先“於”后。2、于、於做助词（1）结构助词，帮助宾语提前。（2）语助词。3、“于”做叹词4、“于”做连词。告汝德之说于罚之行。（尚书康诰）号泣于昊天于父母。（孟子万章上）于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无

9、与士耽（诗经卫风氓）黄鸟于飞，集于灌木。（诗经周南葛覃）赫赫南仲，玁狁于襄。（诗经小雅出车）四国于藩，四方于宣。（诗经大雅崧高）爱其子，择师而教之，（ ）（而对于他自己，却以向老师学习为羞耻，太糊涂了）（韩愈师说）。北戎伐齐，（ ）。（齐国派人向郑国求援）（左传桓公六年）（根据诸侯订立的契约，大王应当在关中为王）（ ），关中民皆知之。（史记淮阴侯列传）惯用词组于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。（诗经召南采蘩）於是羊舌职死矣。（左传襄公三年）吾何快於是？将以求吾所大欲也。（孟子梁惠王上）杀舟之侨以徇于国，民於是大服。（左传僖公二十八年）京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。（诗

10、经大雅公刘）我其夙夜，畏天之威，于时保之。（诗经周颂我将）哀我人斯，于何从禄？（诗经小雅正月）二、以由动词引申而来。动词“以”是“用”、“根据”、“认为”的意思，虚化为介词。1、介词“以” 主要用法有五种：（1）表工具、凭借：译“用”、“拿”。具体：以羽（状）为巢，而编之以发（补）。 荀子劝学（用羽毛筑巢，并用发丝把巢编织起来） 抽象：儒以文乱法，侠以武犯禁。 韩非子五蠹 （儒家用文章来扰乱法令，侠士用武力来触犯禁令。）（2）表身份、地位：译“凭资格”。至其时，西门豹往会之河上以人民往观之者三二千人。（到了约定为河神娶妇的那一天，西门豹前与巫婆、三老相会于黄河边凭普通百姓身份前往观看的有二三千

11、人。） 史记西门豹治邺（3）表率领、依照：译“率领”、“依照”。项梁乃以八千人渡江而西。（项梁就率领八千将士渡江向西行进。） 史记项羽本纪余船以次俱进。（黄盖率领十只船在前，其余的船依照次序一起前进。） 资治通鉴赤壁之战（4）表原因：译“因为”、“由于”。夫韩魏灭亡，安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（韩魏均灭亡了，可是安陵凭着区区五十里之地保存下来了，只是因为有了您。）战国策赵策（5）表时间：译“于”、“在”。文以五月五日生。（孟尝君田文在五月五日生出。） 史记孟尝君列传注意一：“以”构成的介宾短语可用在谓语动词前作状语，也可用在谓语动词后作补语。注意二：“以”的宾语可前置。楚国方城以为城

12、，汉水以为池。齐桓公伐楚注意三：“以”的宾语可省略。小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之症羹。请以之遗之。郑伯克段于鄢2、连词“以”：介词“以”虚化后可作连词，略同于“而”：（1）连接兩個動作。 齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。史记孙膑（2）用在动词或动词性词组内部，所连接的两个部分，前一动作行为往往是实现后一动作行为的方式、方法或原因，后一动作行为是前一动作行为的目的或结果。（課本P450） “勞師以襲遠”（3）连接两个形容词，夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（4）可连接状语和谓语中心词。（課本P450） 若潛師以來，國可得也。（左傳）此外，（1 ）“有以”、“无以”是动词“有、无”和

13、介词“以”组成的凝固结构，相当于“有东西（或办法）用来”、“没有东西（或办法）用来”的意思。这种结构只能作状语。（2 ）“以故”是“由于这个原因”、“根据这种情况”、“用这个东西”的意思。（3 ）“是以”是宾语前置的介宾结构，意思是“因此”，用于句子开头表示结果。用法分辨 1 、“以”是介词时，它后面总要有个名词或词组，组成介宾结构，来修饰动词谓语。“以”字是连词，它总要有被连接的两个部分，而这两部分中后一部分往往是前一部分的目的或结果。 2 、省略宾语的介词“以”后面往往紧接着的是动词，而不是名词。遇到这种情况，就要看“以”的前面是否是个动词。如果不是，“以”字就是介词；否则，“以”就是连词

14、。 3、“因”本义是茵席（坐垫），名词。引申为依靠、凭借的意思，动词。介词“因”即由动词“因”虚化而来，由它组成的介宾结构充当状语。有两种用法：（1 ）表示动作行为的条件、依据或中介，有“凭着”“趁着”、“通过”之类的意思。卒復其舊宅，公弗許。因陳桓子以請，乃許之。（左傳昭公三年）（2 ）表示动作行为的原因或理由，有“因为”“由于”之类的意思。因前使絕國功，封騫博望侯。（史記衛青列傳）4、“为”动词基本义是做。虚化为介词。主要用法有三种：1 、介绍出动作的主动者，“被”。 2 、介绍动作行为关联的对象，表示动作行为为谁（什么事物）而发，“给”、“替”、“向”、“对” 为长安君约车百乘。战国策触

15、龙说赵太后为人民服务3 、表示动作行为发生原因或目的，“因为”、“由于”。（課本P461）天行有常，不为尧存，不为桀亡。连词连词是连接词、词组或句子以帮助表示两项或几项之间的语法关系或逻辑关系的虚词。联合:再细分为并列、承接、递进、选择、转折等小类.偏正类:再细分为让步、假设、条件、因果等小类。 古代汉语常用的连词有：“与、及、而、则、且、况、但、抑、虽、然、苟、倘、令、第令、”等 注意一：先秦古籍中的连词一般单音节，“然则”、“虽然”、“然而”等在先秦是两个单音节词连用，后来才逐渐形成一种凝固结构，汉魏以后才逐渐演变成复音词。注意二：“之”，一般语法书，如吕叔湘文言虚字等都将在定中关系和主谓

16、关系中的“之”视为结构助词，有的归如连词。一 、与“与”和现代汉语的“和”（跟、同）一样，分属连词和介词。1 、一般是连接体词（名词、代词）或体词性词组，组成联合结构，表示并列关系，可译作“和”。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，” 庄子逍遥游畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 屈原离骚 2、 有时也连接谓词性成分，表示选择关系，可译为“或者”“还是”。“杀人以梃与刀，有以异乎？” 孟子梁惠王上3、可以连接分句和分句，构成并列复句，表示选择。通常与其他虚词配合，构成“与不如”“与不若”“与宁”“与其不如”“与其孰若”等格式，可译为“与其宁可（不如）”。介词“与”和连词“与”的分辨 介词“与”带宾语，组

17、成介宾结构，通常在动词前作状语；连词“与”用在联合关系的成分中构成名词或动词性词组，“与”字本身不充当语法成分。1.连词“与”所连接的双方是等列的，无主次之分，一般可互换位置而意义不变；介词“与”前面的词语是全句的主语，后面的词语是介词的宾语，双方不等列，不能互换位置。例如：夸父与日逐走。 山海经夸父逐日 2.介词“与”的宾语也可以省略。例如：独守丞与战谯门中。 史记陈涉起义3.介词”与”能受副词修饰, 前面还能加能愿动词王稽遂与范雎入咸阳. 4、连词“与”可用顿号代替，介词“与”不可用顿号代替。5、介于不同词类的词之间的是介词2、而:“而”在文言文中用得非常广泛灵活。宋稗类钞：欧阳修为好友韩

18、琦作昼锦堂记，韩琦使者取稿走后，欧阳修又遣人快马追回，改加二“而”字，成为“快马追字”之美谈。“仕宦（而）至将相，富贵（而）归故乡。”（一）用在单句中。所连接的两项，往往是动词、形容词，或者是动词性词组、形容词性的词组。 1 、联合关系。一般充当谓语。“而且”、“并且”、“就”、“又”。 2 、偏正关系。一般是状语和谓语的关系。 3 、主谓关系。 （二）用在复句中，可以连接多种多样的复句。 1 、并列复句 2 、连贯复句 3 、递进复句 4 、因果复句 5 、转折复句 （1）用于联合结构：动、形（短语）而动、形（短语），表两种行为或性质的联系。顺接：译“而且”、“就”或不译。美而艳。左传桓公元

19、年故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。（韩非子五蠹）逆接：译“但是”、“却”。敏于事而慎于言。不战而屈人之兵，善之善者也。 孙子谋攻參課本P449隨文釋義（2）用于偏正结构：状语而中心词连接状语和谓语动词，意思是表示前语意相承。译“地”或不译。（3）用于主谓结构：主而谓连接主语和谓语，意思上一般是逆接，有时含假设的意思。译“却”、“如果”或不译。練習：1、說出“而”的用法故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。韩非子五蠹不战而屈人之兵，善之善者也。孙子谋攻吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则驰然而卧。柳宗元捕蛇者说先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。战国策赵策三

20、2、翻譯成文言：“子产如果死了，谁来接替他呢？”）左传襄公三十年子产而死，谁其嗣之？副词副词与其他各类虚词相比较，一般词汇意义较实在，所以有的语法著作把它归入实词。 副词的基本功能是修饰动词和形容词，在句中多位于谓语之前充当状语，有时也位于谓语之后作补语， 副詞古代漢語的副詞的主要類別：否定副詞時間副詞範圍副詞程度副詞情狀副詞謙敬副詞語氣副詞等一 否定副词二、时间副词（1）表示动作发生的时间在过去、现在或将来（2）表示動作行爲的各種時間狀態；（3）表示動作行爲剛剛發生或剛剛結束；（4）表示本始或終竟。二、时间副词（一）表示动作发生的时间在过去、现在或将来。1、在过去。表示对往事的追溯。譯爲“过

21、去”“以前:（昔）我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（詩經小雅采薇）（昔者）吾舅死于虎，吾夫又死焉。（禮記檀公下）（曩）与吾祖居者，今其室十無一焉。（柳宗元捕蛇者說）（鄉）為身死而不受，今為宮室之美而為之。（孟子告子上）僕（往）聞庸蜀之南恒雨少日，日出則犬吠，余以爲過言。（柳宗元答韋中立論師道書）表示動作行爲已完成。譯爲“已經”道之不行，(已) 知之矣。（論語微子）(既) 見君子，云何不樂？（詩經唐風揚之水）良(業)爲取履，因長跪而履之。（史記留侯世家）信拜禮（畢），上坐。（史記淮陰侯列傳）2、在現在：“今”“方”“適” ，翻譯成“现正”“正在”。贤者以其昭昭使人昭昭，(今) 以其昏昏使人

22、昭昭。（孟子 尽心下）此時魯仲連 (適) 遊趙，會秦圍趙。（戰國策趙策三）3、在將來：翻譯成“將”“將要”。 先秦時期“將”“且”“其” 秦漢以後“方、當、垂、方、且、今、行、欲”夫人(將) 啓之。（左傳隱公元年） 若以君之靈得反晉國，晉、楚治兵，遇於中原，(其) 辟君三舍。（左傳僖公二十三年）信(方) 斬，曰：“吾悔不用蒯通之計，乃爲兒女子所詐，豈非天哉！”（史記淮陰侯列傳）奪項王天下者，必沛公也。吾屬 (今)爲之虜矣！（史記項羽本紀） （二）表示動作發生時，時間的狀態1、表示偶或：翻譯成“偶然”“間或”“有時”。“倘”“儻（黨）” “或” “間” “時”2、表示經常或恒常：翻譯成“常常”總

23、是”“向來”等:“長” “素” “雅” “宿” “恒” “常”“時”“每”“屢”等.3、表示兩個動作行爲或兩個事件之間時間間隔短暫，翻譯成“一會兒”“立刻”“很快”等:“少” “即”“俄”“既而”“俄而”“俄且”“俄然”“旋”“還（xun）” 4、表示動作行爲或狀態保持不變，可翻譯成“仍然”還”。常見的有:“猶（由）”“尚” 。5、表示兩個動作行爲或事件在時間上偶合:翻譯成“恰巧”“正好”:“會” “適”“屬（zh）”。權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之。（三國志蜀書諸葛亮傳 夫日月之有蝕，風雨之不時，怪星之黨見，是無世而不常有之。（荀子天論） 下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱。（左傳成公二年）昔

24、者莊周夢爲蝴蝶，俄然覺，則蘧蘧然周也。（莊子齊物論） 秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言於王曰：“秦師輕而無禮，必敗。”（左傳僖公三十三年） （三）表示剛剛表示動作行爲或事件剛剛發生或剛剛結束， “甫”“方”“初”“新”“適”“屬”“纔。翻譯成“剛剛”適得府君書，明日來迎汝。（古詩爲焦仲卿妻作）方以呂氏故，幾亂天下，今又立齊王，是欲復爲呂氏也。（史記齊悼惠王世家） 諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不爲置王，毋以鎮之。（史記秦始皇本紀） （四）表示本始或終竟:1、本始:“始”“初” “本”“固”“故”“自”等。翻譯成“本來”“當初”“開始”。始吾於人也，聽其言而信其行；今吾

25、於人也，聽其言而觀其行。（論語公冶長） 臣固知王之不忍也。（孟子梁惠王上） 2、終竟：“既”“終”“竟”“遂”“卒”“迄（訖）”等。翻譯成“最終”“終究”“始終”等。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（史記廉頗藺相如列傳） 有志者事竟成也。（後漢書耿弇傳） 三、範圍副詞（一）表示總括主要有“皆”“咸”“悉”“並（竝）”“具（俱）” “勝”“備”“畢”“遍”“盡”“舉”“通”“胥”“凡”“要（yo）” 汉魏以后：“最”“一”“了”“略”“都”等，翻譯成“都”“盡”“總共”“完全”等不違農時，榖不可勝食也。（孟子梁惠王上） 爾之教矣，民胥效矣。（詩經小雅角弓） （王）戎湛然不動，了無恐色。（世說新語

26、雅量） （二）表示僅祇： “特”“直”“僅”“少”“止”“但”“徒”“獨”“唯（惟）” “祇（秖）”“啻”“才（纔、裁）”“取”等。翻譯成“僅僅”“祇”等。直不百步耳，是亦走也。（孟子梁惠王上） 狡兔有三窟，僅得免其死耳。（戰國策齊策四） 四、程度副詞（一）表示程度深 ：“至”“極”“最”“絕”“丕”“孔”“甚”“殊”“大”“良”“頗” “雅” “奇”“酷”“篤”、“太（大、泰）”“已（以）”“過”等 朕其弟，小子封！惟乃（丕）顯考文王克明德慎罰，不敢侮鰥寡。（尚書康誥）水(至)清則無魚。（文選答客難）古之人所以(大)過人者，無他焉，善推其所爲而已矣。（孟子梁惠王上） 謀夫（孔）多，是用不集。

27、（詩經小雅小旻） 陶公少有大志，家(酷)貧。（世說新語賢媛） 後太祖親理，得病(篤)重，使佗專視。（三國志魏書華佗傳） （二）表示程度淺： “頗”“少”“小”“稍”“微”“略”“差”翻譯成“稍微”“有點兒”等。陛下素驕之，弗稍禁，以至此。今又暴摧折之。（史記袁盎晁錯列傳）其人差短小，言語不與漢同。（三國志魏書烏丸鮮卑傳）差強人意（三）表示程度變化：“愈（逾）” “益” “彌” “滋（茲）”“尤”“加”等，其中“愈”“益”“滋”等可以連用，翻譯成“更”“更加”等。察鄰國之政無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？（孟子梁惠王上） 五、情狀副詞情狀副詞表示動作行爲的情狀或方式，在動

28、詞前，可分若干類。（一）表示詭詐：“陽（佯、詳）” “詭”“僞” “謬（繆）”“矯”“詐”“虛”“假”“紿”（二）表示隱秘：“竊”“微”“間” “潛”“陰” “暗” “私” （三）表示公然：“公”（四）表示堅決、認真“固”“斷”“苦”“專” （五）表示肆意、專橫“妄”“橫”“擅”。 （六）表示徒然“徒”“空”“但”“虛”“枉”“素” （七）表示權且“姑”“且”“聊”“權” （八）表示交互： “相”“更”“互” “叠”“遞” “代” “交”（九）表示躬親 “親”“自”“躬”。 （十）表示故意、勉強 “特”“直”“故”“強（qing）”“切” （十一）表示偕同“俱”“偕”“並” （十二）表示直接“

29、直”“徑”。 （十三）表示僥倖 “幸”“僥（徼）幸”。 （十五）表示輕率、隨意 “苟”“率爾”“輕”。 （十六）表示慎重、認真 “熟”“慎”“審” “善”。 （十八）表示浸漸： “浸（寖）”“稍”“漸” （十九）表示突發 ：“乍”“暫”“遽”“猝（卒）” “猝然” “忽然 （焉）” “暴” “突”“驟”“頓” 練習：指出情狀副詞，并釋義（李）廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，暫騰而上胡兒馬。（史記李將軍列傳）朱虛侯婦呂祿女陰知其謀，恐見誅，乃陰令人告其兄齊王。（史記呂太后本紀）高祖爲亭長，素易諸吏，乃紿爲謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。（史記高祖本紀）胡笳互動，牧馬悲鳴。（李陵答蘇武書）治此計，權救饑

30、耳。（世說新語假譎）侯生故久立，與其客語，微察公子。（史記魏公子列傳）留侯病，自強起。（史記留侯世家） 魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。（戰國策趙策三）項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良。（史記項羽本紀）今明天子在上，匈奴公爲寇，侵擾邊境。（鹽鐵論備胡） （李）牧杜門不出，固稱疾。（史記廉頗藺相如列傳）王曰：“爲我悔也，寧亡三城而悔，無危乃悔。寡人斷講矣。”（韓非子內儲說上）講，講和。後朝覲，以王丞相末年多可恨，每見，必欲苦相規誡。（世說新語規箴）專趨人之急，甚己之私。（史記遊俠列傳） 予嘗爲女妄言之，女以妄聽之。（莊子齊物論）（鄭）業緣私橫求，恩已過厚。（漢書王嘉傳）陽虎僞不見冉猛者。（左傳定公八年）

31、非司寇而擅殺。（國語晉語九）不得其道，而徒多其威，威愈多，民愈不用。（呂氏春秋用民）皆曰：“空殺兵耳！”（三國志吳書陸遜傳）彼君子兮，不素餐兮。（詩經魏風伐檀）民欲祭祀喪紀而無用者，錢府以所入工商之貢但賒之。（漢書食貨志下）吾姑翦滅此而朝食。（左傳成公二年）日月相推而明生焉。（周易擊辭下）及其衰也，亦三百餘歲，故五伯更起。（史記平津侯主父列傳）更唱叠奏，聲若自然。（嵇康琴賦）匈奴不敢輕侵也。（新序善謀） 晉侯潛會秦伯於王城。（左傳僖公二十四年）魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。（戰國策趙策三）臣迺市井鼓刀屠者，而公子親数存之。（史记魏公子列传） 临邛令不敢尝食，自往迎相如。（史记司马相如列传） 汝必

32、躬服仁义而明言是非。（庄子大宗师）有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下。（史記留侯世家） 河東，吾股肱郡，故特召君耳。（史記季布欒布列傳） 廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其衆。（史記陳涉世家） 既見君子，並坐鼓瑟。（詩經秦風車鄰） 相與偕出，請相與偕告。（左傳昭公二十九年） （項伯）欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”（史記項羽本紀） 多聞闕疑，慎言其餘，則寡憂。（論語爲政） 徑召君於外也，則民各有心，恐厚亂。（國語晉語二） 張良曰：“秦時與臣遊，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。”（史記項羽本紀） 兵既整齊，王可試下觀之。（史記孫子吳起列傳） 子路率爾而對。（論語先進） 願陛下熟

33、圖之！（韓非子存韓） 王曰：“是良史也，子善視之！”（左傳昭公十二年） 人而無禮，胡不遄死？（詩經鄘風相鼠）君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。（商君書更法） 吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭，趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。願勿斬也。”（史記孫子吳起列傳） 勉速行乎，無重而罪！（左傳昭公元年）而，你。 是固嘗矯駕吾車，又嘗啗我以餘桃。（韓非子說難）卒然問曰：“天下惡乎定？”（孟子梁惠王上） 瞻之在前，忽焉在後。（論語子罕）昌以氂（mo）懸虱於牖，南面望之，旬日之間，浸大也，三年之後，如車輪焉。（列子湯問） 其後小吏畏誅，雖有盜，不敢發故盜賊寖多。（史記酷吏列傳） 優哉遊哉，聊以足歲。（左

34、傳襄公二十一年）匈奴與漢和親，漢求武等，匈奴詭言武死。（漢書蘇武傳）今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。（孟子公孫丑上） 吾令人望其氣，成五彩，此天子之氣也。急擊勿失！（史記項羽本紀）虢公驕，若驟得勝於我，必棄其民。（左傳莊公二十七年） 李）廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數十里。（史記李將軍列傳） 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽刻其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”（呂氏春秋察今） 盜賊凶荒，九州代作，饑饉暴至，軍旅卒發。（後漢書仲長統傳） 六、謙敬副詞謙敬副詞是表示自謙和尊敬說話對象的副詞。（一）表示自謙“敢”“竊”“忝”“叨”“伏”“猥”“謹”

35、“恭”“敬”“愚”“謬”(敢)問何謂浩然之氣？（孟子公孫丑上）寡人(竊)聞趙王好音，請奏瑟。（史記廉頗藺相如列傳）臣(忝)當大任，義在安國。（三國志魏書三少帝紀）（二）表示尊敬表示尊敬的副詞有“幸”“請”“蒙”“辱”“惠”“垂”君(惠) 徼福於敝邑之社稷，(辱)收寡君，寡君之願也。（左傳僖公四年） 练习一、请说明下列句中加点副词的类别和意义。 1、每责一头，辄倾数家之产。（促织）2其后秦稍蚕食魏，十八岁而虏魏王，屠大梁。(史记魏公子列传)3于是左右适有衣紫而进者，公必曰：“少却，吾恶紫臭。”(韩非子外储说左上)4、受累仅三十口。(韩愈与李翊书)5、今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我。(史记魏公子

36、列传)6、今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。(孙膑)7、楚考烈王以咎春申君，春申君以此益疏。（春申君列传）一、请说明下列句中加点词的词性，用法，并译成相应的现代汉语。1、赵以一璧之故欺秦耶？（廉颇蔺相如列传） 2、以不能取容当世，故终身不仕也。(史记项羽本纪)3樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。(鸿门宴)4孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。(谏逐客书)5、吾如淮阴，淮阴人为余言。(史记淮阴侯列传)6、先生不羞，事有意欲为收责于薛乎？（冯谖客孟尝君）7、吾以女为死矣。(论语先进)8、能以礼让为国乎?(论语里仁)9不慕仁义而治强者，秦也；然而未帝者，治未毕也。(韩非子外储说左上)10诸侯之礼，吾未之学也。虽然，吾尝闻之矣。(孟子滕文公上)11、子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(论语先进)二、请说明连词“而”、“则”在下列各句中的用法(内容包括：(1)所连接的语言单位或句子成分”(2)所表示的关系。)1、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)2又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?(屈原列传)3今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。(孟子离娄上)4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。(劝学)5学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)6、桔生淮南则