十二钗判词讲解课件

1、浅谈十二钗判词何谓“金陵十二钗”？ “金陵十二钗”是红楼梦里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。” 即林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿 钗黛合一林黛玉薛宝钗可叹停机德，堪怜咏絮才。这两句诗写的是林黛玉和薛宝钗。“停机德”是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名的典故。后来将符合封建道德标准的女子称为“停机德”，这里是赞叹薛宝钗。“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为“咏絮才”，这里指代的是林黛

2、玉。“玉带林中挂”，倒过来念就是“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落倒挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。“金簪雪里埋”，指的是薛宝钗就像金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗会遭到冷落孤寒的境遇。二十年来辨是非榴花开处照宫闱三春争及初春景虎兔相逢大梦归元 春 ： 首句说的是元春在宫里生活了二十年。在这二十年里她从女史到凤藻宫尚书，最后到了贤德贵妃，荣耀一时，就像石榴花盛开一般。但是各种甘苦只有元春自知。她觉得自己实际上是到了“那不见人的去处”，二十年的宫廷生活只让她见识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，使她对人间的荣辱甘苦有了自己的认识。所以说她“辨是非” “三春争及初春

3、景”中的三春指的就是元春的三个妹妹“迎春、探春、惜春。说这三个人就身份地位、荣华富贵而言都比不上元春。 最后，“虎兔相逢大梦归”指的是元春死的时间。元春死在十二月，刚好是虎年的末尾，兔年的开始。所以作者说“虎兔相逢”的时候呀，就是元春死的时间。作者认为元春的死是她进宫作妃的必然结局，他将批判的锋芒直指皇权。探春：才自精明志自高，生于末世运偏消清明涕泣江边望，千里东风一梦遥 探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘的女儿。 “才自精明志自高”，指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，没有被眼前的富贵冲昏头脑。 “生于末世运偏消”写她生于封建社会衰败的末世，再加上又是“庶出”，十分不幸。她的“才”、“志

4、”都不能得到充分的发挥。 “清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”，暗示探春将远嫁，如断了线的风筝一般一去不返。出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。 富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 这里写的是湘云出生在封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”说得就是她家。但是她从在婴儿时期（襁褓之间）就没了父母。虽然富贵却无人关心，从小就没得到过温暖。 前半句指的是转眼之间，转眼之间就只有湘云一个人独自面对落日感伤了。后半句点出了“湘云”二字。湘江水逝，楚云飞

5、散，隐喻着史家的衰败以及湘云夫妇生活短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。 欲洁何曾洁， 云空未必空。 可怜金玉质， 终陷淖泥中。妙玉： 妙玉虽入空门，却深恋着宝玉，最终被匪徒劫走。或许就是佛家对她的惩罚吧。迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 “子系”两个字可以合成“孙”的繁体字，指的就是迎春的丈夫孙绍祖。 “中山狼”用的就是中山狼传的典故，比喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里就是用来比喻孙绍祖的险恶阴毒。 “得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难的时候曾经拜倒在贾家门下，乞求帮助。后来，他在京城袭了官职，又在“兵部侯缺题升”，一跃成了“暴发户”。

6、贾家衰败后，他竟然向贾家逼债，任意践踏迎春。 最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春与孙绍祖，被丈夫凌辱致死。堪破三春景不长缁衣顿改昔年妆可怜绣户侯门女独卧青灯古佛旁 惜春 首先，“堪破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上是暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这“三春”遭际悲苦，所以说“景不长”。 第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的就是尼姑穿的黑色服装。 这两句说是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。 第三、四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出她最后出家为尼，再也不是公府千金而过着“缁衣乞食”的生活，生

7、活艰难而颠沛流离。 惜春从她三个姐姐的不幸遭遇中预感到自己的将来也不会幸福的，于是决定出家。她想以出家来逃避现实，但这条道路注定是凄凉孤独的，仍然是得不到幸福。这里流露出作者的同情和惋惜，明显地反映出了他的矛盾心情。哭向金陵事更哀。一从二令三人木，都知爱慕此生才。王熙凤 “凡鸟偏从末世来”，指的是凤姐这么一个精明能干的人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体字“凤”字的拆字，就是暗指王熙凤。 在王熙凤的配图中画到她一只雌凤靠着冰山，指的就是王熙凤在融化由冰上象征着的贾府。 “一从二令三人木”指的是王熙凤的丈夫贾琏对她的态度的变化。“从”指的就是言听计从、百依百顺；“二令”和“人木”都是拆字法，指的就是

8、“冷”和“休”，具体说来贾琏对王熙凤的态度由新婚时的言听计从慢慢地变为冷落，最后把她给休了。 “哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回家的悲惨写照。贾巧姐势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧遇得贵人。 意思是权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。 “巧”字语意双关，明指凑巧，暗指巧姐儿。贾府事败后，巧姐被他的舅舅王仁（忘仁）拐骗，企图将她卖入烟花巷中的时候碰上被王熙凤救济过的刘姥姥，刘姥姥把她就走的事情。最后巧姐儿和板儿结婚，过着自食其力的安定生活。 这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。李纨： 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空

9、相妒,枉与他人作笑谈。 首句写到桃李春风结子完。这里李、完暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。 第二句到头谁似一盆兰与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有出息。 第三句如冰水好空相妒中如冰水好写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。空相妒，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了贞节的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。 第四句枉与他人作笑谈的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行三从四德，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫

10、夭折以后，望子成龙便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得槁木死灰，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在薄命词里，讽之为枉与他人作笑谈的虚名儿，这实是对封建礼教极妙的讽刺。 秦可卿 情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 判词中第一句“情天情海幻情深”之中，情天情海指男女相思之情，深而且广。幻是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。 最后两句漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是

11、被贾珍迫奸淫而自尽。总结： 金陵十二钗正册判词是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述。各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运在封建礼教的束缚和摧残下必然“红颜未衰身先死”，照应了红楼梦“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”的主题。也反应了中国千年以来女性的悲哀。同时也反映出曹雪芹深厚的文学功底以及超凡准确的思想。 中山狼传 中山狼传属于寓言体小说，其作者是马中锡 东郭先生和狼的寓言故事，在我国民间早有流传。马中锡的小说中山狼传正是以民间传说为蓝本创作的。小说揭露批判了中山狼忘恩负义、恩将仇报的可憎面目：当遭到危险时，便花言巧语地装出一付可怜相，以骗取别人的同情和庇护；一旦时过境迁，便过河拆桥

12、，翻脸不认人，甚至还要把自己的救命恩人吃掉。这就提醒人们；狼的吃人本性是不会改变的。而“墨者”东郭先生对狼滥施仁慈，结果自己差点送命。因此，这样的“好心刀是十分迂腐和有害的。 这篇小说在艺术上也有一定成就，塑造的人物，不论是狡猾残忍的中山狼，还是仁慈、软弱、迂腐的东郭先生，都有较高的典型性，就是着墨不多的杖藜叟，他的沉着、机智、果断的性，也给人以很深的印象。小说语言洗炼形象。读后如见其，如闻其声，如历其境。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

13、选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然； 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，

14、到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。 高尔基 79、乐观是一首激昂优美

15、的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确

16、切地说：说：不积跬步，无以致千里。 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依

17、据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。 布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么

18、我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为

19、它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯

20、恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易