2022届高三人教版语文一轮复习知识清单8套

1、知识清单18个常见文言虚词的意义和用法文言虚词（一）而用作连词。.表示并列关系，一般不译，有时可译为“又蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。（劝学）.表示递进关系,可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。（劝学）.表示承接关系,可译为“就”“接着“，或不译。锲而舍之，朽木不折。（劝学）.表示转折关系,可译为“但是”“却”。今人有大功而击之，不义也。（鸿门宴）.表示修饰关系，可不译。泉涓涓而始流。（归去来兮辞并序）用作代词，同“尔，第二人称，译为“你的”；偶尔也做主语，译为“你某所,而母立于兹。（项脊轩志）何用作副词。用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么样（1

2、）水何澹澹。（观沧海）（2）何敢助妇语!（孔雀东南飞并序）其用作代词。.第三人称代词。充当领属性定语,可译为“他的”“它的”（包括复数）。单于壮其节，朝夕使人候问武。（苏武传）.第三人称代词。充当主谓短语中的主语,可译为“它”“他”（包括复数）。其闻道也固先乎吾。（师说）.指示代词,可译为“那”“那些”“这个”“这些”“那里”。其为惑也，终不解矣。（师说）用作连词。表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序）用作副词。.加强祈使、商量语气,相当于“可”“还是”。吾其还也。（烛之武退秦师）.加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许X大概”“可能”

3、。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?（师说）.加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?（愚公移山）用作助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）文言虚词（二）乃用作副词。.表示前后两件事在情理上的顺承或时间上的衔接用译为“才”“这才”“就”等。见犯乃死，重负国。（苏武传）.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竞（然）”“反而”等。（1）问今是何世,乃不知有汉。（桃花源记）（2）今其智乃反不能及。（师说）.表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东,至东城，乃有二十八骑。（后一个“乃

4、”）（史记项羽本纪）.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。无伤也，是乃仁术也。（齐桓晋文之事）且用作连词。.表示并列关系，可译为又”又又一面一面命如南山石，四体康且直!（孔雀东南飞并序）.表示递进关系,可译为“况且”“而且”“并且“。且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）.表示让步关系,可译为“尚且”“还”。臣死且不避，卮酒安足辞!（鸿门宴）用作副词。.将,将要。若属皆且为所虏!（鸿门宴）.暂且，姑且。誓不相隔卿,且暂还家去。（孔雀东南飞并序）复音词：【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论,可译为“况且”“再说”。且夫天下非小弱也，雍州之地，蜡函之固，自若也。（过秦论）（2）且夫

5、天地之间，物各有主。（赤壁赋）文言虚词（三）、）若用作连词。L表假设湘当于“如果”“假设”等。若舍郑以为东道主。（烛之武退秦师）.相当于“至于“。有时组成“至若”“若夫”等。若夫淫雨霏霏。（岳阳楼记）、所用作代词。在动词前同动词组成“所”字结构，表示“的人”的事物”“的情况”等。.过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（陈情表）.道之所存,师之所存也。（师说）用作助词。表示被动关系，常和“为组成固定结构。若属皆且为所虏!（鸿门宴）复音词：【所以】.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来的”等。师者，所以传道受业解惑也。（师说）2.表示原因，相当于“的原因（缘故广。（1）虽世殊事异，所

6、以兴怀，其致一也。（兰亭集序）（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）【所谓】所说的。（1）此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）（2）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）、为用作介词。.表被动,有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。（1）吾属今为之虏矣!（鸿门宴）（2）有如此之势，而为秦人积威之所劫。（六国论）.介绍原因或目的,可译为“为了“酒为”。慎勿为妇死，贵贱情何薄!（孔雀东南飞并序）.介绍涉及的对象,可译为“给”“替旦日飨士卒，为击破沛公军!（鸿门宴）用作句末语气词，表示疑问或反诘,相当于“呢（注意:读wei）（1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?（第三个

7、“为”）（鸿门宴）（2）何故怀瑾握瑜，而自令见放为?（屈原列传）文言虚词（四）焉用作兼词,相当于“于之于此”“于彼.三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）.积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）用作疑问代词，可译为“哪里”“怎么.且焉置土石?（愚公移山）.若不阙秦，将焉取之?（烛之武退秦师）用作语气词。.句末语气词，相当于了”啊”“呢然郑亡，子亦有不利焉。（烛之武退秦师）.句中语气词，表示停顿。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉,或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（师说）（2）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）形容词、副词词尾,相当于“然”，译为“的样子”地（1）盘盘焉，困困焉，

8、峰房水涡,矗不知其几千万落。（阿房宫赋）（2）于乱石间择其一二扣之，硅硅焉。（石钟山记）“也用作句末语气词。.表示判断语气。（1）城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳谏）（2）张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”（鸿门宴）2,表示陈述语气。雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）3,表示肯定、感叹的语气。（1）呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。（阿房宫赋）（2）足以极视听之娱，信可乐也。（兰亭集序）4.表示疑问或反诘语气。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?（阿房宫赋）用作助词。用在句中，表示语气停顿。其闻道也亦先乎吾。（师说）乎用作语气助词。.表疑问语气,可译为

9、“吗”“呢儿寒乎?欲食乎?（项脊轩志）.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。（1）此非孟德之困于周郎者乎?（赤壁赋）（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（师说）.表揣测或商量语气，可译为“吧”。（I）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?（师说）（2）今亡亦死,举大计亦死;等死，死国可乎?（陈涉世家）.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?（与妻书）.用在句中，表停顿。胡为乎遑遑欲何之?（归去来兮辞并序）用作介词,相当于“于，在文中有不同的翻译。（1）醉翁之意不在酒，在乎（于）山水之间也。（醉翁亭记）（2）生乎（在）吾前，其闻道也固先乎（比）吾。（师说

10、）（3）君子博学而日参省乎（对）己。（劝学）（4）异乎（与）三子者之撰。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）用作词尾,译为“的样子地浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。（赤壁赋）以用作介词。】表示动作、行为所用或所凭借的工具,可译为“拿”“用（1）加之以师旅。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）（2）何可废也?以羊易之。（齐桓晋文之事）.表示凭借,可译为“凭”“靠久之，能以足音辨人。（项脊轩志）.引出所处置的对象，可译为“把”。农人告余以春及。（归去来兮辞并序）.引进动作、行为发生的时间、处所,可译为“于”“在”“从余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（登泰山记）.表示原因

11、,可译为“因为”“由于。（1）不赂者以赂者丧。（六国论）（2）以吾一日长乎尔。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）表示依据,可译为“按照”“依照”“根据”。方以类聚，物以群分。（周易）用作连词。L表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且等，或者省去。（1）且硕茂，早实以蕃。（种树郭橐驼传）（2）忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式,可译为“而”或省去。樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）表示目的关系或结果，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果,可译为“而”“来”“用来”“以致”等O（1）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（六国论）（2

12、）越国以鄙远,君知其难也。（烛之武退秦师）表示因果关系，常用在表原因的分句前,可译为“因为”。以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（归去来兮辞并序）复音词：【以是】【是以】相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果。举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（屈原列传）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来”项王未有以应，曰:“坐。”（鸿门宴）（2）故不积陛步,无以至千里;不积小流,无以成江海。（劝学）（3）臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。（陈情表）文言虚词（五）因用作

13、介词。依照，根据。罔不因势象形。（核舟记）依靠，凭借。因人之力而敝之,不仁。（烛之武退秦师）趁着，趁此。因击沛公于坐。（鸿门宴）通过，经由。君因我降,与君为兄弟。（苏武传）用作连词。于是，就。（1）因泣下沾衿，与武决去。（苏武传）（2）项王即日因留沛公与饮。（鸿门宴）于用作介词。.在，从，到。月出于（从）东山之上,徘徊于（在）斗牛之间。（赤壁赋）2在方面，从中。青，取之于蓝。（劝学）.向，对,对于。（1）以其无礼于晋。（烛之武退秦师）（2）爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉。（师说）.被。（1）故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）（2）而智勇多困于所溺。（五代史伶官传序）.与,跟同。（1

14、）赵尝五战于秦。（六国论）（2）室西连于中闺。（项脊轩志）.比。青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个于”）（劝学）、）与用作介词。和，跟，同。（注意:读yU）竖子不足与谋!（鸿门宴）用作连词。和，跟，同。（注意:读）夫六国与秦皆诸侯。（六国论）用作语气词。同“欤”。（注意:读y是鲁孔丘与!（论语微子）文言虚词（六）则用作连词。L表示承接关系，可译为“就”“便”。（1）项王曰广壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。（鸿门宴）（2）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）2.表示条件、假设关系,可译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就“便入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）3.表示转

15、折关系，用在后一分句,可译为“可是”“却”。于其身也，则耻师焉,惑矣。（师说）用作副词。加强判断。此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）者用作助词。.用在动词、形容词等的后面,译为“的的（人、东西、事情）（1）古之学者必有师。（师说）（2）颁白者不负戴于道路矣。（齐桓晋文之事）.用在数词后面,译为“个方面”“样东西”“件事情”。（1）此三者，吾遗恨也。（五代史伶官传序）（2）或异二者之为，何哉?（岳阳楼记）.用在“近”“曩”“今”“昔”等时间词后面。今者项庄拔剑武，其意常在沛公也。（鸿门宴）.放在因果句中，引出原因。（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）（2）吾妻之美我者，私我也。（

16、邹忌讽齐王纳谏）用作语气词。.放在主语后面，与“也”合用构成判断句式，不必译出。（1）噌眩者，周景王之无射也。（石钟山记）（2）师者，所以传道受业解惑也。（师说）.放在疑问句的句末，表示疑问语气。谁为大王为此计者?（鸿门宴）.相当于“的样子于是公子立自责，似若无所容者。（史记魏公子列传）之用作助词。.相当于“的”,放在定语和中心语之间。水陆草木之花，可爱者甚蕃。（爱莲说）.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。（1）臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。（烛之武退秦师）（2）恨晨光之熹微。（归去来兮辞并序）.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。句读之不知，惑之不解,或师焉，或不

17、焉。（师说）.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）（2）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。（离骚）.用在时间词后面，凑足音节，没有实在意义。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（项脊轩志）用作代词。.指示代词，这。之二虫又何知!（庄子）.第三人称代词。当是时也，商君佐之。（过秦论）知识清单120个常见文言实词的含义.爱动词亲爱，爱护吴广素爱人，士卒多为用者。（陈涉世家）喜爱予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）吝惜，舍不得齐国虽褊小，吾何爱一牛?（齐桓晋文之事）.安（1）形容词安稳风雨不动安如山。（茅屋为秋风所破歌）安适，安逸然后知生于忧患而死于安乐也。（

18、生于忧患，死于安乐）（2）动词安身衣食所安，弗敢专也，必以分人。（曹刿论战）.被读音一心日动词，覆盖未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（促织）读音二:pT,同“披”穿在身上或披在身上将军身被坚执锐,伐无道，诛暴秦。（陈涉世家）披散屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（屈原列传）.倍动词同“背”，违背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（鸿门宴）加倍，在原数基础上增加相同的数量每逢佳节倍思亲。（九月九日忆山东兄弟）其实亦百倍。（六国论）.本（1）名词草木的根臣闻求木之长者,必固其根本。（谏太宗十思疏）根本盖亦反其本矣?（齐桓晋文之事）（2）动词，考察，探究抑本其成败之迹，而皆自于人欤?（五代史伶官传序）.鄙名词，

19、边邑越国以鄙（活用为动词）远,君知其难也。（烛之武退秦师）（2）形容词，浅陋肉食者鄙，未能远谋。（曹刿论战）.兵（1）名词兵器收天下之兵，聚之咸阳。（过秦论）兵革非不坚利也。（得道多助，失道寡助）士兵昨夜见军帖,可汗大点兵。（木兰诗）军队秦发兵击之。（屈原列传）战争自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。（扬州慢）战略战术，用兵策略故上兵伐谋。（谋攻）（2）动词，用兵器杀死左右欲兵之。（史记伯夷列传）8病（1）名词，重病，泛指疾病今病小愈，趋造于朝。（孟子公孙丑下）（2）动词生病，患病未果，寻病终。（桃花源记）担心，忧虑君子病无能焉，不病人之不己知也。（论语卫灵公）（3）形容词困苦又何以蕃吾生而安

20、吾性耶?故病且怠。（种树郭橐驼传）疲劳今日病矣!予助苗长矣!（孟子公孙丑上）.察动词观察，观看徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记）看清明足以察秋毫之末,而不见舆薪。（齐桓晋文之事）考证，考察众恶之，必察焉。（论语卫灵公）明察小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）经考察后予以推举前太守臣逵察臣孝廉。（陈情表）（2）形容词，精明水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书东方朔传）.朝读音一:chGo动词，朝见，朝拜燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（邹忌讽齐王纳谏）（2）名词朝廷于是入朝见威王。（邹忌讽齐王纳谏）朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（蜀相）读音二:zh&o名

21、词，早晨有时朝发白帝，暮到江陵。（三峡）.曾读音一:c6ng形容词，同“层”层层，重叠荡胸生曾云。（望岳）（2）副词，曾经似曾相识燕归来。（浣溪沙）读音二:zOng（1）形容词,（亲属关系）中间隔两代的王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙。（世说新语贤媛）动词，同“增”，增加所以动心忍性，曾益其所不能。（生于忧患，死于安乐）.乘读音一:chCng动词驾驭，乘坐独与迈乘小舟，至绝壁下。（石钟山记）登上乘彼境垣，以望复关。（诗经卫风氓）冒余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（登泰山记）趁着，凭借，利用因利乘便，宰割天下，分裂山河。（过秦论）读音二:shGng名词，一车四马的总称。特指配有一定数量兵士的兵车

22、然秦以区区之地,致万乘之势。（过秦论）.诚名词，诚心帝感其诚。（愚公移山）夫在殷忧，必竭诚以待下。（谏太宗十思疏）.除（1）名词,门与屏（今所谓照壁）之间的通道从至雍械阳宫，扶辇下除。（苏武传）（2）动词去掉，除去当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶。（出师表）整治，修整君子以除戎器，戒不虞。（周易）授官寻蒙国恩，除臣洗马。（陈情表）.辞（1）名词言辞，文辞其文约，其辞微。（屈原列传）托辞，借口君子疾夫舍曰欲之”而必为之辞。（论语季氏）命令近者奉辞伐罪。（资治通鉴）古代的一种文体归去来兮辞动词告别，辞别今者出，未辞也，为之奈何?（鸿门宴）推辞，不接受臣死且不避，卮酒安足辞!（鸿门宴）回避大

23、礼不辞小让。（鸿门宴）.从读音一:c6ng动词跟从一狼得骨止，狼仍从。（狼）依顺，听从“若使烛之武见秦君，师必退。公从之。（烛之武退秦师）参与，参加弟走从军阿姨死。（琵琶行并序）追赶佯北勿从。（孙子兵法军争）靠近，紧挨着樊哙从良坐。（鸿门宴）（2）名词随从其从如云。（诗经齐风敝笥）指堂房亲属赠从弟读音二:z6ng形容词，后作“纵”，南北方向。也特指合纵（用作名词）于是从散约败，争割地而赂秦。（过秦论）.殆形容词，危险吾非至于子之门，则殆矣。（庄子）.当读音一:dang动词相抵，相当以一仪而当汉中地,臣请往如楚。（屈原列传）对等，比得上料大王士卒足以当项王乎?（鸿门宴）占据，把守一夫当关，万夫莫

24、开。（蜀道难）主持，掌握人君当神器之重,居域中之大。（谏太宗十思疏）判处汉使张胜谋杀单于近臣,当死。（苏武传）应当如曰今日当一切不事事，守前所为而已。（答司马谏议书）承受身当恩遇常轻敌。（燕歌行并序）对着，正对着对酒当歌，人生几何!（短歌行）西当太白有鸟道。（蜀道难）读音二:d&ng动词，当作安步以当车。（战国策齐策）（2）形容词，适宜，适合将献公堂，惴惴恐不当意。（促织）读音三:chGng动词，同“尝”,尝试。当察乱何自起?（墨子兼爱）19.il（1）名词道路西当太白有鸟道。（蜀道难）手段，方法策之不以其道。（马说）风尚师道之不传也久矣!（师说）思想，学说既加冠，益慕圣贤之道。（送东阳马生序

25、）天道，自然的规律臣之所好者道也。（庖丁解牛）治国的正道得道者多助,失道者寡助。（得道多助，失道寡助）（2）动词取道从郦山下,道芷阳间行。（鸿门宴）说，讲仲尼之徒无道桓文之事者。（齐桓晋文之事）同“导，引导乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!（离骚）20彳导名词，收获不如自行搜觅，冀有万一之得。（促织）（商贾）亡农夫之苦,有阡陌之得。（论贵粟疏）（2）动词取得，获得求二石兽于水中，竟不可得。（河中石兽）具备积善成德，而神明自得，圣心备焉。（劝学）能够沛公军霸上，未得与项羽相见。（鸿门宴）同“德”，感恩，感激今为所识穷乏者得我而为之。（鱼我所欲也）（3）形容词合适，正确此言得之。（六国论）得意当其欣于

26、所遇，暂得于己，快然自足。（兰亭集序）21度读音一:dCi（1）名词计量长短的标准或工具宁信度，无自信也。（韩非子）标准，限度乐盘游则思三驱以为度。（谏太宗十思疏）制度，法度内立法度，务耕织。（过秦论）气度，常态卒起不意，尽失其度。（史记刺客列传）计划盘庚不为怨者故改其度。（答司马谏议书）量词，次，回，个崔九堂前几度闻。（江南逢李龟年）（3）动词谱写，创制（歌曲）予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。（扬州慢）渡过，越过春风不度玉门关。（凉州词）读音二:du6动词丈量度,然后知长短。（齐桓晋文之事）估计度我至军中，公乃入。（鸿门宴）考虑王请度之!（齐桓晋文之事）度义而后动。（答司马谏议书）.非（1）

27、形容词，不对的,错误的实迷途其未远，觉今是而昨非。（归去来兮辞并序）（2）动词讥评，责难是己而非人，俗之同病。（问说）违背非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（论语颜渊）.复动词回来回朕车以复路兮，及行迷之未远。（离骚）恢复师道之不复，可知矣。（师说）回答，答复不敢出一言以复。（送东阳马生序）报复谓申包胥曰:，我必复楚国。，（左传）弥补，补救学不学，复众人之所过。（老子）（2）形容词双层红罗复斗帐,四角垂香囊。（孔雀东南飞并序）繁复，重复山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（游山西村）.负动词以背载物颁白者不负戴于道路矣。（齐桓晋文之事）承载，承担使负栋之柱，多于南亩之农夫。（阿房宫赋）依靠，

28、仗恃，凭借昔秦人负恃其众，贪于土地。（左传）夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈。（与朱元思书）辜负，对不起由此观之，客何负于秦哉!（谏逐客书）背弃，违背负约，更立沛公为汉王。（史记高祖本纪）失败故不战而强弱胜负已判矣。（六国论）生U.rm名词，伞盖今己亭亭如盖矣。（项脊轩志）（2）动词遮盖天似穹庐，笼盖四野。（敕勒歌）胜过，超过力拔山兮气盖世。（史记项羽本纪）.故（1）名词缘故，原因既克，公问其故。（曹刿论战）交情君安与项伯有故?（鸿门宴）（2）形容词，旧的，原来的故垒西边,人道是，三国周郎赤壁。（念奴娇赤壁怀古）（3）动词，衰老弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（琵琶行并序）.固（1）名词

29、，险要的地势秦孝公据蜡函之固。（过秦论）（2）动词巩固，安定固国不以山溪之险。（得道多助，失道寡助）坚守，安守君子固穷，小人穷斯滥矣。（论语卫灵公）（3）形容词固执，顽固汝心之固，固不可彻。（愚公移山）坚固根不固而求木之长。（谏太宗十思疏）.顾动词回头，回头看车中不内顾,不疾言，不亲指。（论语乡党）看，视但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞。（促织）看望，拜访三顾臣于草庐之中。（出师表）照顾三岁贯女，莫我肯顾。（诗经魏风硕鼠）顾虑，考虑此吾所以敢率性就死不顾汝也。（与妻书）.归动词女子出嫁后五年，吾妻来归。（项脊轩志）返回浴乎沂，风乎舞零，咏而归。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）归还久假而不归，恶知其非

30、有也。（孟子尽心上）归向，归附而皆背晋以归梁。（五代史伶官传序）同“馈”，赠送自牧归英，洵美且异。诗经4P风静女.国名词国家僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（十一月四日风雨大作）国都，京城去国怀乡。（岳阳楼记）地区，地域逝将去女，适彼乐国。（诗经魏风硕鼠）.过动词走过，经过雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）胜过，超过一出门，裘马过世家焉。（促织）拜访，探望子之归，不我过。（诗经召南江有汜）犯过错过而能改，善莫大焉。（左传）责备闻大王有意督过之。（鸿门宴）（2）名词，过失，过错君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。（劝学）.何读音一:h6动词，问信臣精卒陈利兵而谁何。（过秦论）读音二:h6动词，

31、同“荷”，背，扛尔牧来思，何蓑何笠。（诗经小雅无羊）.恨名词，怨恨，遗憾天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（长恨歌）（2）动词遗憾，后悔未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）怨恨长者虽有问，役夫敢申恨?（兵车行）.胡（1）名词，泛指我国古代北方或西方的少数民族胡人不敢南下而牧马。（过秦论）代词什么国胡以馈之?（论积贮疏）为什么，怎么田园将芜胡不归?（归去来兮辞并序）.患（I）名词忧患，祸害夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。（五代史伶官传序）灾难有备无患。（尚书）（2）动词，担忧，忧虑其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之。（屈原列传）.或代词，有的（有的人，有的事物）或曰:六国互丧，率赂秦耶?（六国

32、论）37族（1）名词病，疾病譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起。（墨子兼爱）痛苦，疾苦凡牧民者，必知其疾。（管子）毛病，缺点必为有窃疾矣。（墨子公输）（2）动词生病矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（大道之行也）憎恨天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。（齐桓晋文之事）痛心屈平疾王听之不聪也。（屈原列传）妒忌庞涓恐其贤于己,疾之。（史记孙子吴起列传）（3）形容词急速，快捷虽乘奔御风，不以疾也。（三峡）劲疾顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（劝学）.及动词追赶怀王悔，追张仪,不及。（屈原列传）到及郡下，诣太守，说如此。（桃花源记）来得及悲守穷庐，将复何及!（诫子书）比得上君美甚，徐公何能及君也?（邹忌讽

33、齐王纳谏）.即动词就，靠近匪来贸丝，来即我谋。（诗经卫风氓）登上（帝位）昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。（苏武传）.既动词，完了，尽言未既，有笑于列者曰:“先生欺余哉!”（进学解）.假读音一:论动词借以是人多以书假余。（送东阳马生序）凭借，借助君子生非异也，善假于物也。（劝学）宽容愿大王少假借之,使毕使于前。（战国策）（2）形容词虚假乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（狼）非正式的,代理的武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。（苏武传）读音二:ji台名词，假期府吏闻此变,因求假暂归。（孔雀东南飞并序）.间读音一:j语n（1）名词中间于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）奉命于危难之间。（出师表）一会儿

34、少间，帘内掷一纸出。（促织）（2）量词,用来计量房屋的间数安得广厦千万间。（茅屋为秋风所破歌）读音二市&n名词，空隙彼节者有间，而刀刃者无厚。（庖丁解牛）（2）动词离间谗人间之，可谓穷矣。（屈原列传）参与肉食者谋之，又何间焉?（曹刿论战）间隔，隔断遂与外人间隔。（桃花源记）43现读音一:j诒n动词看见，看到小学而大遗，吾未见其明也。（师说）会见，谒见，拜见项伯即入见沛公。（鸿门宴）曹刿请见。（曹刿论战）读音二:xi台n动词引见，使见杀鸡为黍而食之,见其二子焉。（论语微子）同“现”，显现风吹草低见牛羊。（敕勒歌）.解动词剖开，特指解剖动物的肢体庖丁为文惠君解牛。（庖丁解牛）解除何以解忧?唯有杜康

35、。（短歌行）解释，解答师者，所以传道受业解惑也。（师说）理解惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（师说）.就动词趋，赴即此爱汝一念，使吾勇于就死也。（与妻书）接近，靠近故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）就职，赴任臣具以表闻，辞不就职。（陈情表）担任陈力就列，不能者止。（论语季氏）成就河海不择细流，故能就其深。（谏逐客书）.举（1）动词举起，抬起吾力足以举百钧，而不足以举一羽。（齐桓晋文之事）拿子孙视之不甚惜，举以予人。（六国论）发动，兴起举大计亦死。（陈涉世家）攻克，占领戍卒叫，函谷举。（阿房宫赋）推荐，选拔后刺史臣荣举臣秀才。（陈情表）成功何不作衣裳?莫令事不举!（孔雀东南飞并序）施行举先王之政

36、,以兴利除弊。（答司马谏议书）（2）形容词全，合大喜，笼归，举家庆贺。（促织）尽杀人如不能举，刑人如恐不胜。（鸿门宴）.绝动词断绝余音袅袅，不绝如缕。（赤壁赋）横渡假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学）越过，穿过可以横绝峨眉巅。（蜀道难）（2）形容词达到极点,没人能赶上的奇山异水，天下独绝。（与朱元思书）陡峭的独与迈乘小舟，至绝壁下。（石钟山记）与世隔绝的率妻子邑人来此绝境。（桃花源记）.堪动词能忍受人不堪其忧，回也不改其乐。（论语十二章）胜任不堪吏人妇，岂合令郎君?（孔雀东南飞并序）能够可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（永遇乐京口北固亭怀古）.克动词战胜，攻下彼竭我盈，故克之。（曹刿论战）

37、成功，完成以此图功，何功不克?（为徐敬业讨武矍檄）能够有善始者实繁，能克终者盖寡。（谏太宗十思疏）克制，约束克己复礼为仁。（论语十二章）.类（1）名词种类仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（兰亭集序）事物举类迩而见义远。（屈原列传）（2）动词，类似，相似何竟日默默在此，大类女郎也?（项脊轩志）5l.1t动词哀怜，同情纵江东父兄怜而王我。（史记项羽本纪）疼爱，怜爱若甚怜焉，而卒以祸。（种树郭橐驼传）.弥形容词，满，遍夜雪初霁，拜麦弥望。（扬州慢）.莫读音一:mij名词，同“暮”莫春者，春服既成。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）读音二:m3动词，没有，无天保定尔，以莫不兴。（诗经小雅天保）（2）代词，没

38、有什么（谁）碧然向然，奏刀疆然，莫不中音。（庖丁解牛）.乃代词，你（们），你（们）的尔其无忘乃父之志!（五代史伶官传序）家祭无忘告乃翁。（示儿）.内读音一:n国名词里面少间，帘内掷一纸出。（促织）内部，常指国内、朝廷内内立法度，务耕织。（过秦论）内心见不贤而内自省也。（论语十二章）读音二:na动词，同“纳”，接纳距关，毋内诸侯。（鸿门宴）.期读音一:qT（1）名词，限定或约定的时间会天大雨,道不通，度已失期。（陈涉世家）（2）动词约定期曰:“暮见火举而俱发。”（史记孙子吴起列传）期求富贵非吾愿,帝乡不可期。（归去来兮辞并序）至，及况修短随化，终期于尽!（兰亭集序）读音二:jT名词,一周年期年之

39、后,虽欲言，无可进者。（邹忌讽齐王纳谏）.奇读音一:qi（1）形容词特殊的，不平常的以事秦之心礼天下之奇才。（六国论）出人意料的则出奇兵击之。（失街亭）（2）动词，认为出众，看重每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。（促织）读音二:口（1）形容词，命运不好，运气不好，常数奇”连用以为李广老，数奇，毋令当单于。（史记李将军列传）（2）名词,零数、余数舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（核舟记）.迁动词迁移盘庚之迁,胥怨者民也。（答司马谏议书）调动官职，一般指升官，有时也指降职感斯人言,是夕始觉有迁谪意。（琵琶行并序）放逐，流放然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（过秦论）改变，改动情随事迁,感

40、慨系之矣。（兰亭集序）.请动词请求，希望对方做某事物皆然，心为甚。王请度之!（齐桓晋文之事）请人允许自己做某事我虽不敏，请尝试之。（齐桓晋文之事）谒见公卿相造请禹，禹终不报谢。（史记酷吏列传）邀请，约请顾荣在洛阳，尝应人请。（世说新语）请教，请示援疑质理，俯身倾耳以请。（送东阳马生序）敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重请其矢，盛以锦囊。（五代史伶官传序）.穷（1）形容词处境窘困，走投无路谗人间之，可谓穷矣。（屈原列传）不得志，不显贵;与“达相对君子亦有穷乎?（论语）贫困，生活困苦，缺少财物;与“富”相对为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?（鱼我所欲也）穷尽子子孙孙无穷匮也。（愚公移山）

41、（2）动词，走到尽头复前行，欲穷其林。（桃花源记）.去动词离开欲呼张良与俱去。（鸿门宴）距离彭泽去家百里。（归去来兮辞并序）除掉，去掉非秦者去，为客者逐。（谏逐客书）前往，到去误落尘网中,一去三十年。（归园田居（其一）（2）形容词，过去的我从去年辞帝京，谪居卧病潺阳城。（琵琶行并序）.劝动词鼓励恶（w（j）得不禁恶（。）而劝爱。（墨子兼爱）劝说，劝告劝君更尽一杯酒。（送元二使安西）.却动词使退，击退后秦击赵者再，李牧连却之。（六国论）推辞，拒绝王者不却众庶，故能明其德。（谏逐客书）回头却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（闻官军收河南河北）（2）助词，用在动词后，表示完成医得眼前疮，剜却心头肉。（

42、伤田家）.如动词往，到去沛公起如厕。（鸿门宴）顺果不如先愿,又非君所详。（孔雀东南飞并序）如同，好像男女衣着，悉如外人。（桃花源记）及,比得上沛公默然，曰广固不如也。”（鸿门宴）.若动词如，像若寡人者，可以保民乎哉?（齐桓晋文之事）及,比得上徐公不若君之美也。（邹忌讽齐王纳谏）.善（1）形容词好的，善良的咨诚善道，察纳雅言。（出师表）友好，亲善不如因善遇之。（鸿门宴）（2）名词好人，好事，好的行为积善成德，而神明自得，圣心备焉。（劝学）好的方法不战而屈人之兵,善之善者也。（前一个“善”）（谋攻）（3）动词长于，擅于自言身化促织，轻捷善斗。（促织）做好，处理好工欲善其事,必先利其器。（论语）羡慕

43、善万物之得时，感吾生之行休。（归去来兮辞并序）同“缮”，修治;揩拭善刀而藏之。（庖丁解牛）表示应诺王日:“善。”（邹忌讽齐王纳谏）.少读音一：sh4o（1）形容词时间短，不久及少日，眷然有归欤之情。（归去来兮辞并序）（2）动词数量少，与“多相对山多石，少土。（登泰山记）缺少遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（九月九日忆山东兄弟）削减，减少欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（治安策）瞧不起，轻视议者以此少之。（晋书陈寿传）读音二:sh台o名词，青年，少年群贤毕至，少长咸集。（兰亭集序）（2）形容词，年少，年轻且臣少仕伪朝。（陈情表）.涉动词渡水送子涉淇，至于顿丘。（诗经卫风氓）进入，到不虞君之涉

44、吾地也。（左传）经过，经历厉士利械，则涉难而不匮。（管子）游玩，游览园日涉以成趣，门虽设而常关。（归去来兮辞并序）阅览但当涉猎，见往事耳。（孙权劝学）.胜名词，胜利此五者，知胜之道也。（谋攻）（2）动词战胜，取胜夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（六国论）胜过，超过竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?（定风波）承受沛公不胜杯杓，不能辞。（鸿门宴）（3）形容词美好予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。（岳阳楼记）尽刑人如恐不胜。（鸿门宴）.识读音一:shi动词懂得，知道少年不识愁滋味，爱上层楼。（丑奴儿书博山道中壁）认识同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!（琵琶行并序）识别，觉察新妇识马声,蹑履相逢迎

45、。（孔雀东南飞并序）（2）名词，知识，见识非问无以广识。（问说）读音二:zhi动词，知道因笑谓迈日:“汝识之乎?”（石钟山记）.使动词命令，派遣怀王使屈原造为宪令。（屈原列传）叫，让试使斗而才。（促织）主使周公之逮所由使也。（五人墓碑记）使唤便嬖不足使令于前与?（齐桓晋文之事）致使使天下之人，不敢言而敢怒。（阿房宫赋）出使是时屈原既疏，不复在位，使于齐。（屈原列传）（2）名词古代官名又嘱学使俾入邑庠。（促织）使者兵交，使在其间可也。（左传）.是（1）形容词，正确实迷途其未远，觉今是而昨非。（归去来兮辞并序）（2）动词认为正确自是者不彰。（老子第二十四章）是而不见可悔故也。（答司马谏议书）是,判

46、断词问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）.适读音一:shi动词往，到余自齐安舟行适临汝。（石钟山记）出嫁贫贱有此女,始适还家门。（孔雀东南飞并序）顺从，依照处分适兄意，那得自任专!（孔雀东南飞并序）适合，适宜快意当前,适观而已矣。（谏逐客书）（2）形容词，闲适，舒畅向晚意不适,驱车登古原。（乐游原）读音二:zh动词，同谪，官吏被贬职或流放到边远地区谊既以适去，意不自得，乃度湘水，为赋以吊屈原。（汉书贾谊传）.书（1）动词,书写、记载辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。（与妻书）（2）名词文字故好书者众矣，而仓颉独传者,壹也。（荀子解蔽）书信一男附书至,二男新战死。（石壕吏）文书，名册军书十

47、二卷,卷卷有爷名。（木兰诗）书籍家贫，无从致书以观。（送东阳马生序）尚书的专称书曰:“满招损，谦得益。”（五代史伶官传序）.孰（1）动词，成熟寒暑和节，而五谷以时孰。（荀子富国）形容词，同“熟”，仔细徐公来，孰视之,自以为不如。（邹忌讽齐王纳谏）.属读音一:shii（1）名词类忠之属也。（曹刿论战）等，辈不者，若属皆且为所虏!（鸿门宴）亲属常愿天下有情人都成眷属。（与妻书）（2）动词，归属十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（琵琶行并序）读音二:zhii动词连接常有高猿长啸，属引凄异。（三峡）跟随项王渡淮,骑能属者百余人耳。（史记项羽本纪）撰写屈平属草稿未定。（屈原列传）同“嘱”，嘱托属予作文以记

48、之。（岳阳楼记）劝请举酒属客,诵明月之诗。（赤壁赋）.数读音一:sh（j名词数目，数量五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。（琵琶行并序）算术三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。（周礼）天数，命运则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（六国论）技艺、方术今夫弈之为数，小数也。（孟子）数词，表示约数及其衰也，数十伶人困之。（五代史伶官传序）读音二:shCi动词点数，计算天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计。（与妻书）列举罪状，加以责备郑公孙黑将作乱（子产）使吏数之。（左传）读音三:cCi形容词，密数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。（孟子梁惠王上）.率动词率领，带领率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦

49、。（过秦论）遵循，沿着其不率教者常有一二。（治平篇）.说读音一：shu。（1）动词说明，解释悠然心会，妙处难与君说。（念奴娇过洞庭）讲，谈低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（琵琶行并序）（2）名词说法，言论是说也，人常疑之。（石钟山记）文体的一种，侧重议论余嘉其能行古道，作师说以贻之。（师说）读音二:shui动词，劝说，说服鳏生说我曰:“距关，毋内诸侯。”（鸿门宴）读音三:yu,同“悦”，愉快学而时习之，不亦说乎?（论语十二章）.私（1）形容词私人的,自己的强公室，杜私门，蚕食诸侯。（谏逐客书）暗中，不公开的私见张良，具告以事。（鸿门宴）（2）动词，偏爱吾妻之美我者，私我也。（邹忌讽齐王纳谏）.

50、素（1）名词白色的绢十三能织素,十四学裁衣。（孔雀东南飞并序）流血五步，天下编素。（唐雎不辱使命）一向，平素楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（鸿门宴）（2）形容词白色的春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（三峡）朴素的，不加修饰的其事素而不饰。（淮南子）.汤读音一:场ng名词热水媵人持汤沃灌。（送东阳马生序）殷商的建立者中述汤、武，以刺世事。（屈原列传）读音二:sh&ng汤汤:水大流急的样子衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。（岳阳楼记）.涕名词，眼泪长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）（2）动词,流眼泪，哭泣儿涕而去。（促织）.徒（1）名词指服劳役的犯人氓隶之人，而迁徙之徒也。（过秦论

51、）同类的人炎B子之徒，其贤不及孔子。（师说）门徒，弟子仲尼之徒无道桓文之事者。（齐桓晋文之事）（2）动词，裸露布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（唐雎不辱使命）.亡读音j：wGng动词逃跑今亡亦死,举大计亦死;等死，死国可乎?（陈涉世家）失去，丢失秦无亡矢遗镂之费,而天下诸侯己困矣。（过秦论）灭亡是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（六国论）死亡王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。（世说新语）读音二:wU动词，同“无”终不得归汉，空自苦亡人之地。（苏武传）.王读音一：wGng名词天子，帝王举先王之政,以兴利除弊。（答司马谏议书）封建时候的最高爵位王侯将相宁有种乎!（陈涉世家）战国时期诸侯国的统治者魏

52、王贻我大瓠之种。（五石之瓠）读音二:w&ng动词，称王沛公欲王关中。（鸿门宴）.望（1）动词向远处看下视其辙,登轼而望之。（曹刿论战）盼望，期望日夜望将军至，岂敢反乎!（鸿门宴）临近并、汾乔木，望秋先陨。（梦溪笔谈采草药）（2）名词名望，声望先达德隆望尊，门人弟子填其室。（送东阳马生序）农历的每月十五日壬戌之秋，七月既望。（赤壁赋）.恶读音一：6（1）名词坏事，罪恶故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?（后一个恶”）（墨子兼爱）坏人，恶人想谗邪则思正身以黜恶。（谏太宗十思疏）（2）形容词丑陋，样子难看花过而采,则根色黯恶。（梦溪笔谈采草药）坏，不好布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（茅屋为秋风

53、所破歌）读音二:w（j动词讨厌，憎恨所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（鱼我所欲也）嫉妒表恶其能而不能用也。（资治通鉴）（2）形容词，羞耻无羞恶之心，非人也。（孟子公孙丑上）.微（1）形容词隐蔽，不清晰海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（梦游天姥吟留别）轻视为止，行为迟，动刀甚微。（庖丁解牛）卑贱猥以微贱，当侍东宫。（陈情表）含蓄隐晦其文约，其辞微,其志洁，其行廉。（屈原列传）（2）动词，没有微夫人之力不及此。（烛之武退秦师）.悉动词尽怀王乃悉发国中兵。（屈原列传）知道，了解不登此台，不悉此瀑之胜!（徐霞客游记）（2）形容词，详尽的,全面的事无大小，悉以咨之。（出师表）.相读音:xiang（1）名词相

54、貌儿己薄禄相,幸复得此妇。（孔雀东南飞并序）扶助盲人的人危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?（论语季氏）诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官宗庙之事,如会同，端章甫,愿为小相焉。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）官名，指相国、丞相沛公欲王关中，使子婴为相。（鸿门宴）（2）动词观察悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（离骚）辅助周公相成王。（尚书）.谢动词道歉，请罪旦日不可不蚤自来谢项王。（鸿门宴）单于视左右而惊，谢汉使曰:“武等实在。“（苏武传）推辞，谢绝阿母谢媒人。（孔雀东南飞并序）辞别往昔初阳岁,谢家来贵门。（孔雀东南飞并序）感谢哙拜谢，起，立而饮之。（鸿门宴）告诉，告知多谢后世人，戒之慎

55、勿忘!（孔雀东南飞并序）问候使君谢罗敷:“宁可共载不?”（陌上桑）凋谢，衰亡及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。（芙蕖）.信读音一：xin（1）形容词言语真实信言不美，美言不信。（老子）实情牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（曹刿论战）可靠的信臣精卒陈利兵而谁何。（过秦论）（2）名词信用小信未孚，神弗福也。（曹刿论战）使者自可断来信,徐徐更谓之。（孔雀东南飞并序）（3）动词相信楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（屈原列传）信任疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（屈原列传）读音二:shn,同“伸”动词伸张孤不度德量力，欲信大义于天下。（三国志蜀书）伸展狼欣然从之，信足先生。（中山狼传）.兴读音一：xTng动词起身夙兴

56、夜寐，靡有朝矣。（诗经卫风氓）兴起清风徐来，水波不兴。（赤壁赋）兴盛大楚兴，陈胜王。（陈涉世家）发动，调动抑王兴甲兵,危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?（齐桓晋文之事）读音二:xing名词，兴趣，兴致乘兴而行，兴尽而反。（晋书）.行读音一:xing动词行走孔子曰:三人行，则必有我师。（师说）运行日月之行，若出其中。（观沧海）经，历行年四岁，舅夺母志。（陈情表）前往秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（屈原列传）实行，施行余嘉其能行古道，作师说以贻之。（师说）（2）名词古诗的一种体裁琵琶行兵车行行为，品行君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。（劝学）动作视为止，行为迟。（庖丁解牛）读音二:h白ng

57、名词道路遵彼微行，爰求柔桑。（诗经豳风七月）行列，队伍悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（出师表）辈汉天子吾丈人行也。（苏武传）量词出门登车去,涕落百余行。（孔雀东南飞并序）.幸动词指君主宠爱女子今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（鸿门宴）皇帝到某处建立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）希望幸可广问讯,不得便相许。（孔雀东南飞并序）（2）形容词，幸运吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!（与妻书）.修动词修建，修造乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）修理内立法度，务耕织,修守战之具。（过秦论）整治，治理外结好孙权，内修政理。（隆中对）修养欲齐其家者，先修其身。（大学之道）修订，修改议法度而修之于朝

58、廷。（答司马谏议书）编纂，编写修书累纸，意寄殷勤。（世说新语）学习，研究是以圣人不期修古，不法常可。（韩非子）（2）形容词善，美好纷吾既有此内美兮，又重之以修能。（离骚）长，高况修（长）短随化，终期于尽!（兰亭集序）此地有崇山峻岭,茂林修（高）竹。（兰亭集序）.徐形容词，迟缓遂于蒿莱中侧听徐行。（促织）99.许动词答应“然郑亡,子亦有不利焉。”许之。（烛之武退秦师）赞同杂然相许。（愚公移山）认可“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎?（齐桓晋文之事）期望塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（书愤）名词，地方，处所先生不知何许人也。（五柳先生传）（3）数词，表示不定数舟首尾长约八分有奇，高可二黍

59、许。（核舟记）1（H）.阳（1）名词太阳，阳光斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（永遇乐京口北固亭怀古）山的南面，水的北面泰山之阳，汶水西流。（登泰山记）古代哲学概念，“阴”的对立面故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（吕氏春秋）（2）动词，同“佯”，假装则阳收其身，而实疏之。（韩非子）101.要读音一:yGo名词，纲要，关键记事者必提其要。（进学解）（2）动词总括，概括要之，治平之久，天地不能不生人。（治平篇）想要，希望粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（石灰吟）读音二:0名词，同“腰”昔者楚灵王好士细要。（墨子兼爱中）（2）动词同“邀”，邀请张良出，要项伯。（鸿门宴）要挟，胁迫臧武仲以防求

60、为后于鲁，虽日不要君，吾不信也。（论语宪问）相约虽与府吏要,渠会永无缘。（孔雀东南飞并序）求取非所以要誉于乡党朋友也。（人皆有不忍人之心）102.宜动词，应该，应当至于颠覆，理固宜然。（六国论）（2）形容词，适宜，合适世易时移，变法宜矣。（吕氏春秋）103.遗读音一:yi动词遗失，丢失秦无亡矢遗镂之费,而天下诸侯己困矣。（过秦论）遗留此三者，吾遗恨也。（五代史伶官传序）舍弃，放弃小学而大遗，吾未见其明也。（师说）读音二:wi动词，送给，给予既至匈奴,置币遗单于。（苏武传）采之欲遗谁?所思在远道。（涉江采芙蓉）104.贻动词赠送作师说以贻之。（师说）遗留贻笑大方。105.易（1）名词,书名，易经