2022年《鸿门宴》的读后感

1、鸿门宴的读后感第一我们要有一个好的心态、乐观的心态；需知困难和 挫折是普遍存在的,并没有什么了不得；奥斯特洛夫斯基曾 说过：“ 人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以 激起漂亮的浪花；” 既然它们无论如何都会存在,我们只要 把它们看轻它,把他当作生命中的一些小插曲,迈过去前方 可能就一片光明；二战宏大领导人丘吉尔说过：“ 被克服的 困难就是成功的契机” ；他经常用这句话来鼓励英国人民在 那段最黑暗的日子坚持和德国法西斯战役,最终迎来了二战 宏大的成功；我们平常也可以以它为勉来取得我们人生路上 的一个个成功；今人读鸿门宴,往往抑项扬刘,说项羽有勇无谋,女人心肠, 不该放走刘邦, 以致后来败

2、走垓下,皇帝没做上,连命也丢了,真是大傻一个. 其鄙夷不屑之情,溢于言表；而对刘邦就赞扬有加,说他有头脑,会办事,能屈能伸,皇 帝本该他做；英雄被视为傻瓜,小人倒成了崇拜的对象,美丑错位,善恶颠倒,实令人匪夷所思,不胜感叹；项羽本是一个英雄,这是古之定论；但项羽又不是一般 的英雄；且不说巨鹿之战破釜沉舟的英勇,垓下之围以一 当百的豪气,自刎乌江笑迎死神的淡定,单说他在鸿门宴上的表现,就令人心曳神摇,感佩万分；项羽闻听刘邦欲王关中,勃然大怒,着即发兵击之,这是他的率直而非霸道；二人虽有怀王之约,但刘邦侥幸入关破秦,未建大功而欲私 自称王,毫无愧疚之心,实非正人君子所为；刘邦前来道 歉,项羽不仅予

3、以原谅,而且当即说出了告密者,这是他的 磊落而非卤莽；过能改之,善莫大焉,焉能斤斤计较之 .只 有以诚相见,才能尽弃前嫌,和好如初；大敌当前,岂容内 讧. 樊哙私闯军帐,恶言相向,项羽不仅不计较,反而酒肉 招待,这是他的大度而非愚钝；樊哙为救其主,敢做敢当,可见其忠 ; 生吃彘肩,可见其勇；忠勇皆备,堪称英雄；项羽壮之,可谓英雄惜英雄；刘邦不辞而别,实属无礼,项羽不仅不在意,仍网开一面,助其逃脱,这是他的仁义而非 不智；刘邦究竟是义军主将,劳累而功高,如如杀之,实属不仁不义,与秦始皇的暴虐又有什么两样.英勇,豪爽,从容,率直,磊落,大度,仁义,这就是历史上项羽,一个集 世间宏大人格于一身的人杰

4、；这些宏大人格如日月经天,光 华四射,令人眩目,使人心仪；这是他为人的大人格,作为 一个英雄的大人格；也正因如此,他才成了一个出类拔萃的 英雄,一个具有帝王气质、君子风范的英雄；项羽的人性美仍在于它的本真和纯朴；项羽是一个大 兵败 人格的英雄,但仍旧是一凡夫俗子,具有人之常情；垓下,退守乌江, 走投无路之际, 一句 “ 无颜见江东父老”,让我们窥见了他心底最真实的一面,这里有他的自责,有他的反省, 更有他对江东父老的深深歉疚；源于他的自尊, 也是他心地和善的诠释；他宁死不愿回江东,他爱江山更爱美人,而且爱的轰轰烈烈,荡气回肠；他是一个硬汉子,但也有软 弱无助孤寂难奈的时候,也需要女人纤纤细手的

5、抚慰,也需 要爱情的滋润；一幕“ 霸王别姬” ,把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗,让人心碎；他一把火烧了阿房宫,大火三月而不灭,虽然有些过分,但我们可以懂得；秦的暴政,已经天怒人怨,完全掩埋这个罪责的政权,是人心所向；熊 熊燃烧的大火,无宁是他心中的怒火,他在宣泄对暴秦的愤 怒；分封诸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了个徒有虚名 的“ 西楚霸王” ；别人都忙着抢地盘,而他却衣锦仍乡,陶 醉在乡亲们赞扬的旋涡里；他在乎的不是实惠,而是名声,犹如小孩做嬉戏,要的就是名分；他敢爱敢恨,心地透亮,活的本真而潇洒；这是项羽的小人格,一个平凡人所具有. 的和善纯朴的本性；项羽,一个充满着人性美的英雄形象与林

6、相比 , 他的一生或许更为可悲 己的幸福 , 而且得到了一份真诚的感情, 林至少仍追求了自 , 最终一死解脱了所有的痛楚 . 而宝钗一生 愚昧而不自知 而且依她的性格 , 终其一生 , 也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧 . 从“ 天资过人” 到“ 泯然失众” 的缘由是什么呢 .最基本的缘由就是他父亲不让学习；爱迪生说的好：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水；一个天才不学习会成为一个众人；那么一个平常人不学习就成了一个废人,当然他泯然失众的缘由仍可以细分为 3 个; A countrys capacity to produce wealth depends upon many

7、factors, most of which have an effect on one another. Wealth depends to a great extent upon a countrys natural resources, such as coal, gold, and other minerals, water supply and so on. Some regions of the world are well supplied with coal and minerals, and have a fertile soil and a favorable climat

8、e; other regions possess perhaps only one of these things, and some regions possess none of them. The U. S. A is one of the wealthiest regions of the world because she has vast natural resources within her borders, her soil is fertile, and her climate is varied. The Sahara Desert, on the other hand,

9、 is one of the least wealthy. 项羽原来应当创出一番惊天动地的伟业,泽被后世,名垂青史；但他生不逢时. 他的优秀品质,没有帮忙他成就大业,反而成了他的致命弱点,被他的对手利用,以致功败垂成,遗恨千古；鸿门宴上；除掉刘邦仍不简单 .一个手势,一个眼神而已,但项羽愣是没这样做,他信任了刘邦的花言巧语；在卑鄙奸诈的小人面前,高尚者鲜有不失败的；这并不值得古怪,由于这是一场不对称的战役,犹如一个职业拳击手面对一个不守规章的市井无赖, 二者的道德水准差距太大,根本无法对决；高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证 . 历代的皇帝老儿,无不心狠手辣,奸诈多端,刘邦原本不就是一

10、个乡里无赖么 . 我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧,这是对英雄的藐视和羞辱；项羽的失败不是他个人的过错,而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣；他的大人格过于美好了,以致不能被那个时代所接受；他的产生,实是时代的错误. 我们不能以成败论英雄；成者为王败者为寇,是统治者的欺世盗名,是庸俗小人的势利偏见；项羽虽然失败了,但他仍旧是一个英雄,一个光荣夺目的英 雄；刘邦虽然成功了,但他仍旧是一个小人,一个十足的小 人. 黄钟被毁,瓦釜雷鸣；好人受欺,小人得志；这是人性 的异化,审美的错位；今日,刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍旧大行其道,被顶礼 膜拜,项羽这样没有城府心地和善的英雄,仍旧被

11、揶揄,被 鄙视；历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛,但人类的思想仍停留在公元前的蒙昧时期. 这无疑是社会的悲伤,这说明社会的无序,道德的低下,较两千年前,并未得到根本的改观；道德文明的重建,任重道远. 狼的狡黠与聪明,使它具有天生的军事才能；狼坚强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着坚强的生 命力和强大的战役力；三十六计中除了美人计外,说不定其 余的三十五计都是人跟狼学的；二战时期纳粹德国在大西洋 海底的潜艇绞杀战,解放军特别制胜的穿插分隔包围战术都 是狼群战术的一种；中华民族就是缺少一点点的狼性,当年 几个日本鬼子就能扫荡一个县城,赶着几千名老百姓满山 跑；有了狼性的民族才不会有羊

12、性的百姓,有了狼性的民族 才会有千千万万个黄继光,才会有千千万万个董存瑞；这本书每集都很出色很好看,我就先介绍些我在书中比 较喜爱的吧；“ 平顶山八戒被擒,莲花洞悟空盗宝” 那集是 讲唐僧师徒四人来到了平顶山,山上莲花洞内的妖怪知道后,亲自出马去捉拿唐僧,他们捉住唐僧后就马上打道回府；悟空从两个巡山的小妖手中骗到了那两个妖怪的珍宝,最终 打败了那两个妖怪,太上老君便将它们收服；作者通过一件破长衫的描写,把孔乙己的社会位置、思想性格和所受的训练揭示的非常深刻；通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格；课文多次描写他满口“ 之乎者也” ,反映他受封建训练毒害 之深；孔乙己

13、用“ 四书” “ 五经” 中的所谓“ 圣言” 为自己 辩解,连偷书也说成“ 窃书不能算偷” ；这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性；通过对人物动作、神态的描写,显示孔乙己和善的心地；孔乙己教“ 我” 识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,表现了他和善的心地；城南旧事是着名女作家林海音的自传体小影,以其 七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说,也可视作她的代表作； 它描写二十世纪二十岁月,北京城南一座四合院里,住着英子温和和乐的一家；它透过主角英子幼稚的双眼,向 世人呈现了大人世界的悲欢离合,有一种不出来的天真,却 道尽人世复杂的情感； 城南旧事 曾被评比为亚洲周刊 “ 二 十世纪中文小说一百城南旧事中满含着怀旧的基调,将 其