《节用圣人为政一国一国可》文言文翻译试题答案

1、节用圣人为政一国 , 一国可文言文翻译试题答案三、 （ 12 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成9-12 题。节用圣人为政一国，一国可倍也。大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。 因其国家去其无用之费， 足以倍之。 圣王为政， 其发令兴事、 使民用财也， 无不加用而为者。是故用财不囊，民堡不劳，其兴利多矣。其为衣裘何以为？冬以圉寒， 夏以圉暑。 凡为衣裳之道， 冬加温、 夏加清者，鲜祖不加者去之。 其为宫室何以为？冬以圉风寒， 基以圉羞雨。 凡为宫室加固者， 鲜祖不加者去之。 其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。 凡为甲盾五兵加轻以利、坚而难折者，鲜祖不加者去之。其为舟车何以为

2、？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，鲜祖不加者去之。凡其为此物也，无不加用而为者。有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎! 若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍，然人有可倍也。昔者圣王为法曰： “丈夫年二十， 毋敢不处家。 女子年十五， 毋敢不事人。 ” 此圣王之法也。圣王既没，于民恣也。其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相减，后圣王之法十年。若纯三年而字，子生可以二三计矣。此不惟使民蚤处家，而可以倍与？今天下为政者，其所以寡人之道多矣。其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者不可胜数也。兴师

3、以攻伐邻国，久者终年，速者数月。男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安、饮食不时、作疾病死者，又与侵就谖橐，攻城野战死者， 不可胜数。 此不善为政者所以寡人之道， 数术而起与？圣人为政特无此。故子墨子曰：去无用之费，圣王之道，天下之大利也!（选自墨子?节用，有删改）【注】鲜祖：鲜艳好看之意。处家：结蜡成家。侵就 ：意为“侵掠 俘虏” 。9下列各句中加点字的解释，不正确的一项是A.有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马 去：除去。B.以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数 益：增加。C.于民恣也恣：放纵。D.若纯三年而字 字：记录。10下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是A.具发令兴事、使民

4、用财也其皆出于此乎B.凡为衣裳之道是寡人之过也C.鲜祖不加者去之举所佩玉块以示之者三D.以通四方之利 洎牧以谗诛11以下六句话分别编为四组，全都体现了作者“节用”观点的一组是大之为政天下， 天下可倍也凡为宫室加固者， 鲜祖不加者去之有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利此不惟使民蚤处家，而可以倍与去无用之费，圣王之道，天下之大利也A.B.C.D.12 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.墨子认为执政者要使自己的国家财富成倍增长，不能依靠对外掠夺，而应该通过在国内实行“节用” 来实现。B.墨子运用铺排手法，列举衣服、宫室、甲盾、舟车等事物，雄辩地表明了自

5、己反对铺张奢华、提倡实用为本的观点。C.墨子认为尽管实现人口倍增的难度大子财物倍增的难度，但依然可以实现，进而说明实现财物倍增的可能性。D 墨子主张减免徭役，增加民财， 同时要避免征战攻伐， 使百姓不因劳累、饥饿和战争而死，意在凸显爱民和反战的主题。第R卷（非选择题共114分）四、 （ 24 分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分）1）是故用财不费，民得不劳，其兴利多矣。 （ 3 分）2）其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。（ 4 分）3）今天下为政者，其所以寡人之道多矣。 （ 3 分）试题答案：（ 12 分，每小题 3 分）.D（ 字：生子）.B （结构助词，的。A人称代词，可译为“他”：副词，表揣测，大概。C代词，的事物：助词，表停顿。D目的连词，来；介词，因）11.C.D （ “意在凸显爱民和反战的主题”与文意不符。 ）（ 24 分）（ 1） 所以使用财物不浪费， 百姓能够不受劳苦， 他兴起的利益就多了 （创办的有利的事业就多了） 。 （重点注意“是故” “得” “兴”的翻译）（ 2）他们建造宫室是为什么呢？（就是为了）冬天用来抵御大风和严寒，夏天用来抵挡炎热