2023年新教材高考历史一轮复习课时规范练12源远流长的中华文化含解析通史版

1、课时规范练12源远流长的中华文化一、选择题.北史记载：“（北）魏之先，出自黄帝轩辕氏。”辽史记载：“炎帝氏、黄帝氏子孙众多辽本炎帝之后。”这些记述表达出（）A.国家统一的历史趋势B.尊宗敬祖的宗法观念C.多元一体的认同意识D.家国同构的政治理念.下列图是2020年中央广播电视总台春晚打造的首款官方周边“团圆春碗”，寓意着中华儿女心连 心，天涯海角假设比邻，春节团圆一家亲。“团圆春碗”的寓意主要反映了（）团圆春碗A.儒家家国同构思想的影响B.宗法观念成为春晚的指导思想C.中华民族的文化心理认同D.古代精湛的瓷器制作工艺水平3.中华文化主张和而不同。西周末年太史伯提出“和实生物，同那么不继”，认为

2、不同事物之间彼此 配合才能到达平衡。孔子和孟子那么提出了 “和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如 地利，地利不如人和”等思想。这反映了（）A.传统文化突出共性、否认个性B.中华传统文化的传承与开展C.求同存异是中华文化的根本D.传统的道德准那么形成于西周4. （2021广东东莞模拟）考古学家夏鼐指此有的学者认为，小屯殷墟文化，代表中国最早的文明，是 中国文明的开始。如果真是那样，中国文明简直就像传说中的老子，一生下来就长出白胡子。作者 意在说明（）成因：受佛、道冲击，儒学面临危机;儒家知识分子的传统;宋代长期和少数民族政权对峙，且处 于劣势;宋代积贫积弱,面临严重危机。(2)表现:

3、传播进化论,宣传物竞天择;提出变法革新,主张实行君主立宪。影响:传播了民主思想,形成维新思潮;激发起人们的爱国思想和民族意识，促进了民众觉醒。17.参考答案：(1)日本学者认为“唐文化圈”的形成是因为唐朝采取了军事、政治和文化上的强制 手段;我国学者认为“唐文化圈”的形成是由于唐朝的先进文化对周边文化落后国家的吸引，而不 是用强制的手段。(2)我国学者的观点正确。最典型的国家就是日本，日本在唐朝先进文化的吸引下，主动向唐朝 学习，如屡次派遣唐使和留学生到长安考察学习；仿照唐朝制度实行大化改新;仿照唐都长安的建筑 样式建筑都城;吸收汉字因素创作日本文字；社会生活及文化上崇尚唐风。A.商代是中华文

4、明的开端B.中华文明的起源模糊不清C.关于中华文明起源的争论激烈D.中华文明的历史源远流长5.有人说，在近代中华民族危难之际，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄 毅兮为鬼雄”男儿不展风云志，空负天生八尺躯”等语言能激励仁人志士不断前行。这表达的是 （）A.历史人物提前预警的作用B.中华文化内在的精神动力C.历史是不断重复演进的0.古诗词振聋发耳贵的作用. （2021浙江衢州教学质量检测）先秦某思想家认为“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千 里之行，始于足下”，该思想家（）A.宣传天道与自然无为B.讲求实际功利的精神C.主张“事异那么备变”D.提出民贵君轻的思想.在孔

5、子以前，“君子”专指贵族男子。而孔子却为它赋予了新的意义，比方忠诚、守信、仁慈、 坚定等。这说明孔子的思想（）A.具有阶级色彩 B.追求标新立异C.蕴含立德意识D.表达有教无类.中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化,董仲舒倡导的尊崇儒术又把这统一性 推向极致,但这并不意味着中国传统文化只有单一的内容。材料强调的中国传统文化具有的特征是 （）A.统一性和连续性结合B.变革性和多样性结合C.多样性和统一性结合D.复杂性和创新性结合.（2021江西赣州期末）在宋代以前，儒家没有提出一整套完善的修习方式，周敦颐提出“主静”，朱熹提出“静坐无闲杂思虑，那么养得来便条畅”等静坐修养心性的观点

6、。据此可知（）A.道教的社会影响力最大B.儒、道、佛三教合流C.儒学统治地位发生动摇I）.儒家消极的出世思想10.唐代朝廷经常举行儒释道三教讲论，由皇帝担任主持人,参与辩论的是三教中最有声望和学问的 “通人”。参与各方为了攻击对方、树立本教威望，莫不广引对方经典以资辩驳，许多人因此开始兼明三教。这（）A.反映了唐代开放包容的文化风气B.巩固了唐代儒学的统治地位C.导致了社会主流价值观的混乱D.说明统治集团统治思想动摇1L如右图，“它们随山雕刻、彩绘,形象生动自然，具有极高的艺术价值和研究价值”。魏晋南北朝时期的这种艺术最明显的特点是（）A.儒家学说与佛教文化相结合B.绘画艺术与佛教文化相结合C

7、.书法艺术与佛教文化相结合D.雕刻艺术与佛教文化相结合12.越南黎朝绍平元年（1434年）诏曰：第一场，经义一道，“四书”各一道，并限三百字以上。第二场, 制、诏、表。第三场，诗赋。第四场，策一道,一千字以上。由此可见（）A.八股取士制度推广到越南B.越南人可参与明朝科举考试C.越南的科举考试仿效中国D.明政府在越南开设科举考场13. 7世纪中期，日本仿效中国,进行大化改新;7世纪末,新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央 集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国“第五大创造”，在近代被介绍到了西方，对西方文官制度 确实立产生了积极的影响。材料说明（）A.隋唐时期的中国是世界上最兴旺的国家B.隋唐

8、科举制度对世界的影响非常深远C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界D.中华文明为世界开展作出了突出贡献14.“西学东渐”经历了一个渐进过程，古代以传播宗教与科技知识为主;进入近代,学习西方以科 技、政治内容为主；民国初那么由制度转向文化。由此得出（）A.传播者的身份影响传播的内容B.整个过程深受启蒙思想的影响C.西学逐渐成为中国文化的主流D.整个过程完全由中国政府主导. （2021贵州适应性测试）启蒙运动时期，“中国热” 一度在欧洲流行。伏尔泰在其著作风俗论 中提到，如果说有些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史;狄德罗曾高度评价“四书”“五 经”；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而

9、取得成功。这说明（）A.中国文化为西方启蒙运动提供理论依据B.中国文化与启蒙思想具有一定的共通性C.大局部启蒙思想家具有崇洋媚外的心理D.中国文化相对于西方文化更具有生命力二、非选择题.阅读材料，回答下列问题。材料一宋代士人群体意识具有鲜明的时代色彩。宋初石介极力主张为文必须与倡扬儒家之道结 合起来，要文道统一。张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”面对 社会危机,士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”。范仲淹上书皇帝,直陈天下危机，呼吁“变通”“更张”，发起了以澄清吏治为重点的庆历新政。王安石在上书中告诫“享国日久矣，止匕 诚当恻怛忧天下”，他发起的熙宁变法

10、运动把宋代政治变革推向高潮。摘编自郭学信宋代士大夫群体意识研究材料二 甲午战争之后，士大夫开始非常自觉而积极地改变，以期回应“西潮”的挑战。1895年以 后，康有为、梁启超、谭嗣同等人的思想，已经与自强运动时期颇不相同，自强时期的求变求新，尚 是相信中国的道统、中国的文化不可变,故其求变求新仅及于器物层面,而他们已经开始相信精神 文化层面亦必须同时有所改变。激进的变法者们为了挽救危亡，引入了从达尔文、斯宾塞到赫胥黎 的进化理论,为自己的政治行为寻找新的正当性依据。摘编自王建朗、黄克武两岸新编中国近代史根据材料一并结合所学知识，概括宋代士人群体意识的特点并分析其成因。根据材料二并结合所学知识，概

11、括甲午战争后士大夫回应西潮的挑战”的表现并指出其 影响。.阅读材料，回答下列问题。材料一 史学界一般认为，“中华文化圈”是指受中华文明影响，具有中华文化特征的区域性文化 体系。从空间上看，“中华文化圈”以中国本土为中心,涉及东亚乃至更远的范围；从内容上看，其 要素包括汉字、儒教、典章制度、科技和中国式的宗教（如中国化的佛教）等方面;从时间上 看，“中华文化圈”的整体格局是在隋唐时期形成的，因而也称为“唐文化圈”。材料二有的日本学者认为，“唐文化圈”的形成是因为构成国家的主要民族，采用军事的、政治 的和文化的种种形式,对领域外的其他民族国家,建立一种君臣关系。材料三我国学者认为，“唐文化圈”的形

12、成是因为一个先进的文化国，以其特有的文化吸引着周 边国家。这里既包含着先进国家向后进的周边国家传播文化,又有落后的周边国家对先进文化的向 心力,这种向心力的产生,不是由于采用军事的、政策的高压手段,而是由于彼此之间的文化的明显 差距。唐王朝的强大和文化的隆盛像一块巨大的磁石,吸引着周边各国的统治者和人民，他们为缩 短与唐王朝文化上的差距,不遗余力地把唐文化吸入本国，并结合本国特点,有选择地加以消化和吸 收。上述两种关于“唐文化圈”成因的观点,其核心区别在哪里?你认为哪种观点正确？结合当时东亚最典型的一个国家的史实加以说明。课时规范练12源远流长的中华文化. C解析:北魏和辽分别以黄帝和炎帝为祖

13、先,这表达出多元一体的中华民族认同感,应选C项。 题干中所述属于意识形态上的同一性,而不是国家统一的历史开展趋势,排除A项;尊宗敬祖涉及的 是家族中的血脉联系，而题干中所涉及的北魏和辽属于不同的民族，排除B项；“家国同构”是指家 庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，而题干中并没有涉及北魏和辽朝的政治组织，排除D项。.C解析:材料中“团圆春碗”寓意着中华儿女心连心，天涯海角假设比邻，春节团圆一家亲。所以 其寓意在于中华民族对于春节团圆的向往，是一种共同的文化心理认同，应选C项;家国同构指家庭、 家族与国家在组织结构方面有共通性，与“团圆春碗”的寓意无关，排除A项；“团圆春碗”对春节 家族团聚的

14、向往,有受到宗法观念的影响，但不能说宗法观念是春晚的指导思想,排除B项；“团圆 春碗”是现代瓷器制作,反映不了古代制瓷工艺水平,排除D项。.B解析:材料“西周末年太史伯提出和实生物，同那么不继”“孔子和孟子那么提出了 和为 贵君子和而不同，小人同而不和”表达的是在不同时期人们对“和”字的解释也有所不同， 强调的是中华传统文化的传承和开展,故B项符合题意。.D解析:根据材料“如果真是那样，中国文明简直就像传说中的老子，一生下来就长出白胡子” 可知,作者意在强调中华文明的历史源远流长,应选D项。材料中夏鼐认为中华文明的起源远远早 于商代，但并不意味着中华文明的起源模糊不清，排除A、B两项；“争论激

15、烈”的说法与材料主旨 不符,故排除C项。. B解析:材料表达的是中华传统文化的底蕴,是民族的精神根本，民族在危机时刻需要这种精神， 需要传统文化孕育出的精神动力,应选B项。. A解析:提出“千里之行，始于足下”等朴素辩证思想的先秦思想家是老子，他宣传天道与自然 无为的思想,应选A项;墨子讲求实际功利，排除B项;韩非主张“事异那么备变”，排除C项;孟子提 出民贵君轻的思想，排除D项。.C解析：“忠诚、守信、仁慈、坚定”等都是高尚道德的表现，孔子把这些意义赋予“君子”，说明孔子的思想蕴含立德意识,应选C项。. C解析:根据材料可知,秦汉以来，中国传统文化的统一性走向极致,结合所学知识可知,董仲舒的

16、思想是对儒、法、阴阳五行家以及道家思想的融合，除此之外,传统文化中依然有其他内容，这意 味着传统文化并非只有单一内容,即传统文化具有多样性和统一性结合的特征,C项正确。.B解析:材料“主静”“静坐修养心性”，都带有道家和佛家修习的色彩，表达出宋代儒学家融 合佛、道思想,具有三教合流的特点,应选B项;材料反映的是宋代儒学家用道教和佛教的内容完善 儒学修习方式,没有突出道教的影响力最大,排除A项;材料表达的是宋代儒学家提出的儒学修习方 法，并没有表达出儒学地位与之前相比发生变化，排除C项;材料中的“主静”“静坐修养心性”是 儒学家提出的儒学修习方法,并不能表达儒学的处世态度是消极出世，排除D项。1

17、0. A解析:儒学是统治者维护封建统治的正统思想,而唐代的皇帝却在朝廷上举行儒释道三教讲 论,说明当时开放包容的文化风气盛行,应选A项。U.D解析:根据“随山雕刻、彩绘”以及图片可知，魏晋南北朝时期的这种艺术最明显的特点是 雕刻艺术与佛教文化相结合,应选D项。C解析：由材料可以看此这是封建社会所进行的科举考试题目，反映了越南的科举考试是向中 国学习的结果,应选C项。D解析：由材料可知，隋唐时期的中国制度对日木和朝鲜产生了深远影响，并影响到了近代西方 的文官制度，这些都是中华文明为世界开展作出的突出贡献，故D项正确。材料中并没有全面比拟、 分析当时世界上各国的开展情况,无法得出A、C两项;B项对材料解读不全面,故排除。A解析:在古代中国,传播西学的主要是以利玛窦为代表的传教士;进入近代，传播西学的主要 是洋务派、维新派、革命派，传播的内容主要是科技和政治制度；民国初期，传播西学的主要是陈独 秀