理想国读书笔记5000字

1、理想国读书笔记5000字理想国读书笔记 5000字在柏拉图的所有传记中，理想国是最成系统的一部。在 这部对话中，柏拉图借争论苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、 哲学的一系列重大结构性问题，拟定了自己的看法，为后来自此的西 方思想奠定了基础，指明了方向。以后的西方哲学，无论是继承柏拉 图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可能绕过柏拉图的思想，尤 其不能绕过理想国所表达的对人性和问题的深刻看法。理想国通过苏格拉底与对手们的谈话，反复诘难来推理寻求公平正义的定义。 在第一卷，柏拉图用公义苏格拉底知识助产术的问答法推翻了几种关 于正义的定义：1.正义就是有话实说有债照还；2.正义就是说服朋友伤 害敌

2、人;3.正义是强者的利益;4.不正义比正义有利。这两种四种说法 看似接近生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的不足之处， 对于我们人生道路的选择有深刻的启示。针对第一种观点，他用不能 将枪械还给一位疯子例子朋友的例子反驳有债照还的正义说法，我们 不能简单的按照常理来办事，应该考虑事情的结果是否会是不的，这 种说法忽略了正义的真实本质，所以我们应在生活中多学习柏拉图的 思想方式，外交政策考虑问题不光从本身的立场出发，不能简单照办， 还要考虑我们的对象和事情的后果。针对第三种观点，柏拉图指出掌 权的统治者有时也会犯错，制定掌权者出对自己不利而对被统治者有 利的法规要被统治者执行，正义就变成了

3、 “弱者的利益” 了。在此， 柏拉图提出“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他 不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益。”所以，作为统治者 应该为人民谋福利而不仅仅是考虑自己的利益。柏拉图深入探讨国家的正义和个人的正义两方面对正义进行 了从。他构建了一个正义的城邦，法规了一条总的原则：每个人必须 在国家里执行一种最适合他天性的职务。柏拉图认为，公正执法公平正义就是有自己的东西干自己的事情。他认为国家由统治者、被统治 者和辅助者三部分组成，国家应有四种品牌形象，分别是智慧、勇敢、 节制、正义。在一个国家中，人数最少的那个较小部分和这个部分中 的最小一部分，这些领导着和独裁统治着他的

4、人们所具有的知识才配 称作智慧，具有这种知识的人若是这种最少数。柏拉图主张的坚毅是 一种关于可怕事物的不可怕事物和符合法律精神的正确价值观的完全 保持信念的精神能力。节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制。 关于节制，在这里，有一点让我有深刻启示，他提到：“人的灵魂里 面有一个好的部分和坏的部分，而所谓自己的主人就是说较坏部 分受天性较好部分的控制。这未有无疑是一句称赞之词。当一个女孩 子由于坏的教养或者和坏人交往而而使其较好的同时也是较小的这部 分受到较坏的同时也是较大的那个统治时，他便要受到谴责而被称为 自己的努力和没有节制的人了 ，” 2这让我有些感触，我们时常提到 要做自己的主人，而

5、实际上我们既是自己的主人又是自己的奴隶，而 我们要跨越自己主宰自己，就应该深刻懂得节制，学会控制自己，让 自己灵魂中较好一部分控制较坏的从而主导自己，做到自身内秩序井 然，成为自己的主人。在个人的正义方面，柏拉图认为，人的心灵有 三部分组成：理性、欲望、激情。柏拉图主张个体灵魂的这三部分也 应该是各行其是，保持和谐，这样的人方为正义的个体。这种内在的 分工与和谐，不是外在的“各做各的事”，而是一个内在的和谐有序。3当整个国家国际化得到非常和谐的发展时，各个阶级将得到自然 他们的那一份幸福，当一个国家最最像一个人的时候，它是行政管理 的最好的国家，而管理的最好的国家最像各部分痛痒相关的机体。张竹

6、明总结理想国的推理投资过程推理是一种逆向思维 ，即：“国家 的大治取决于少数精英人物的主导作用，他们的主导作用又取决于理 性在他们内心深处里的主导作用；理性的主导作用又取决于它对理念的 把握；而善经营理念把握又取决于辩证法的学习，归根到底国家归根结 底的大治取决于正确的教育。”柏拉图理想国中提到很多教育工作问题，对后世教育也 有后世莫大的影响，卢梭曾称赞“它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文，也从来没有人写过咧”也有一些说法“只要柏拉图的理想国与卢梭的爱弥儿留存在世，纵令其它教育论著被毁， 教育园地也是馥郁芬芳的。”书中的教育思想言简意赅深刻，让我受 益颇多。理想国中所强调到了早期教育中总

7、的重要性。“儿童阶 段音乐文艺教育最关紧要” “先入为主，早年谢绝的见解总是根深蒂 固不不够容易更改的。为了培养美德，儿童们最初听到的赖草应该是 最美最善的故事。”柏拉图认为，儿童阶段接受了音乐申请加入文艺 的教育会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长孝敬父母大会屡 受他所接受教养的影响，便会与宽容同声相应同气相求。他认为孩子 应该从小实地调查实地刘标战争，也从音乐中、该游戏中养成遵守法 律的精神。柏拉图也提出，不要强迫孩子回来学习，要用游戏的方法， 这样我们可以在游戏中更好的介绍人因他们每个人的天性。而这也让 我们思索，现在的教育是否女孩留给孩子给多的是强迫，我们的教育 让人迷茫和德育不知

8、所措。柏拉图认为对儿童的教育开发的比刚越好，“凡事开头最重要，特别是生物。在有效率柔嫩的阶段，最容易渗透 也，你要把他生成什么表现形式，就能填入什么形式”他提倡长者给儿童们讲述一些规矩，如要尽孝道，注意发式体态举止等等。他认为， 一个人从小所受的教育把他往哪里引导，却能决定他后来往哪里走。随着社会的进步，现代社会人们越来越越尊重儿童，关爱儿童，人们 也已经逐步形成起全新的儿童观，这些关于儿童的看法中有一条是“幼儿的才能的发展存在逆减法则，开发得越早，就开发得越多” 7这与柏拉图提倡的对儿童的开发越早越好看法形同，也可见柏拉图和理想国对早期教育的深远影响。理想国中关键词太重视教育 对象的全面和谐

9、的发展。柏拉图认为，我们首先要接受音乐和体育终 身教育的教育，而且缺一不可，只有爱智和激情这两部分张弛得宜配 合适当才能达到和谐。他也提出必须重视算术、几何学、天文学和辩 证法的学习。特别重视辩证法的学。“如果提前是不认得的东西，结 论和达到结论中间步骤也就是由不知道的玩意组成的。这种情况下结 果的一致又怎能变成真正的知识呢？”所以这种自学是不够的，还要学 习辩证法，只有掌握了辩证法拥有了善理念的哲学家才能力有以善理 念为原型，塑造人间的理想国并护卫着它。在小学教育学中有介绍，小学教育的具体特点包括了全面性，所谓全面性，是指对于每一 个特定的个体而言，当代小学教育都应该促进他们在各个方面的充分

10、 发展。所以，教育应该注重全面性，对多方面人各方面的能力进行发 掘和培养，才能和谐的发展。理想国中也注重了东方文化素质的培养，提倡学习音乐， 艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵当更和善 美好。“人的全面发展最本质的涵义是的科学精神和人文精神充分、 自由的发展。与科学精神相比，人文精神更能体现和反映全面发展的 本质内涵，是人全面产业发展的价值坐标和精神动力。”科学与人文 的结合更利于人的转型，生活习惯学生也应体验到生活的乐趣，艺术 的陶冶从而使心灵更充实美好。理想国不该中提出女子也应该接受教育。柏拉图认为， 一定要给女子和男子以同样的教育，高中生也要学习音乐、体操和军 事教育，

11、因为“同样的禀赋应该给以同样部长职务”柏拉图的这种传 统观念思想打破了古代的传统观念，认为男女平等，天赋和才能相当 的人就接受相同的教育、训练，接受相同的职务，这就为妇女提供了 学习和发展的机会，是很伟大的教育思想。理想国中也制订提出了普及教育的思想。柏拉图将人出 生到死亡的每个阶段应学习的内容都做了规划。他认为，先用五年努 力学习的时间学习辩证法和体操训练，然后用十五年的路程到“地洞” 里接受考验，积累经验，到五十岁以上，那些通过了优秀的人还要接 受最后的磨练，要求他们讲灵魂的不死目光扩散向上方，注视照亮一 切事物的光源，这时候他们会看见善的本身，用它附以原型来管理国 家和人民，剩下的岁月里

12、他们用大部分时间来研究哲学，走上统治者 的正职。可见，人的一生是要不断的努力学习，磨练自己，不断接受 考验最终才会看到善，走向顶峰。柏拉图的终身教育论让教育不仅仅 局限与学校教育时间，在人一生中的所有时间都应该不断学习应该和 接受教育。观点这种观点现在也更为受到重视。1975年，联合国教科文组织教育研究所主任达夫把终身教育理论概括为 20条，非常使终身 教育更加系统化和系统化。2021年，罗马召开学习的首届全球终身学 习大会上用，欧洲终身学习促进委员会为会议准备的报告提出了一个 重要的观点一一“终身学习是 21世纪的生存概念。”这让钻研终身学 习的教育思想更加深刻也更受重视。终身教育的思想，让

13、我们有能力 自身蓬勃发展，学会认知、学会生存。 另外，我认为理想国中也 存在一些不理想的地方。柏拉图认为，为了或使城邦一直强大，就要 控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多 在一起，最好结合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不 予养育。他们的统治者首先要设计出与抽签的方法从而使优秀的男人 和优秀的女人结合，他们为了保持治理者品种的纯洁，对于的者的孩 子带到托儿所进行抚养，竭力不让母亲认清自己的孩子，而对一般或 其他人生女孩下来有先天缺陷的孩子，他们将秘密加以后处理，有关 情况谁都不清楚。首先我对那种夫妻的结合方式不认同，这种结合形 式对于人们并不公平，其次对于小孩

14、的处理方式男孩子太过残忍，生 命本就是可贵的，一生下来要是被处理掉，我们不会这样的权利，而 且这样太过重视先天因素了，忽略了后天教育和环境影响的作用。还 有，不让亲生母亲照顾自己的孩子，这样成长起来的高速成长孩子都 缺乏亲情和母爱，一个缺少爱的国家是很国家可怕的，而且这也抵触 了人的本能。柏拉图的理想国中确实蕴藏了很多中所闪光的智慧 和思想，它对后世的影响是无法估量的。理想的国家中是存在很多理 想的东西无法，但是巴门尼德同样认为这是有价值的。就好比美丽画 中的如果说风景人物并不真实存在，但我们不能说这幅画的作家很糟 糕，所以我们不能因为一个北欧国家不能在管理现实中管理得像描述 的那样好就否定这些理论。理想国是我们的一个目标，我们尽可能实 现。在理想国的最后，柏拉图给