《鱼我所欲也》中考试题汇编

1、2008 2012 年鱼我所欲也中考试题汇编（2012 绵阳市 ） 阅读下面的文言文，6 8 题完成6. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）二者不可得兼蹴尔而与之万钟于我何加焉D.所识穷乏者得我与兼：同时蹴：踩踏加：施加得：通“德” ，感恩7. 下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A. 舍鱼而取熊掌者也有好事者船载已入C. 今为宫室之美为之山峦为晴雪所洗B.行道之人弗受而不知人之乐D.此之谓失其本心其人遂无以对8. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（A. 孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗孟子认 为，人们可以忍受别人的羞辱去

2、接受那些关乎性命的东西，合乎人性孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪” ，观点明确D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位, 发人深思（ 2012 年衡阳）文言文阅读：解释下列加点的词（ 2 分）故不为苟得也故患有所不避也请找出与“是故所欲有甚于生者”中“于”字意义和用法相同的一项是（ 2 分）A.成王封伯禽于鲁B.告之于帝C.熟知赋敛之毒有甚于蛇者乎D.今诸生学于太学翻译文中画句子（ 2 分）非独贤者有是心也本文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用这个比喻来阐述 的观点（ 2 分）文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要吗？为什么？（ 2

3、分）（2012 兰州市）（三）阅读鱼我所欲也选段，完成 1416 题（ 8 分）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎？此之谓失其本心下列句子中加点词的意思相同的一项是（3 分）A万钟于我何加焉 B 所识穷乏者得我而山不加增复前行， 欲穷其林C 今为妻妾之奉为之D 是亦不可以已乎不知口体之奉不若人也死而后已， 不亦远乎用现代汉语翻译下面的句子（3 分）乡为身死而不受，今为宫室之美为之译文：简要概括文段中阐述的观点（2 分）（ 2011

4、; 北京市）阅读鱼我所欲也（节选），完成第1214题一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心12 解释下列语句中加点词的意思（2 分）1 ）蹴尔而与之蹴： （ 2）是亦不可以已乎已：13 用现代汉语翻译下面的语句（2 分）呼尔而与之14 “此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（ 4 分）（ 2011 年广西柳州）9对下列句子中

5、加点词语解释有误的一项是（）A.则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）B.人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）c.蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）D.今为所识穷乏者得我而为之（得：得到） 下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（）例：如使人之所欲莫甚于生A.相与步于中庭B.苛政猛于虎也c.箕畚运于渤海之尾 D.管夷吾举于士第n卷（非选择题，共100分）把第1 卷鱼我所欲也中划线的句子翻译成现代汉语（ 7 分）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？此之谓失其本心（贺州 2011）11 下列加点字的解释不正确的一项是（ ）A.所欲有甚于生者 甚：厉害B.故不为苟得也 苟得：苟且得到

6、C.万钟于我何加焉 力口 ：增加D.所识穷乏者得我欤得：通“德”，恩惠，这里是“感激”12 与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（）A 中峨冠而多髯者为东坡B.学而不思则罔C.然得而腊之以为饵D.朝而往，暮而归13 下列不正确的一项是（）A.作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义B 作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点C.屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白， 怀着悲愤投入汨罗江用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张D.继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于

7、忧患，死于安乐” “得道多助，失道寡助”等（ 2009 年 安徽省）过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死? 留取丹心照汗青解释下列加点词语在文中的意思故不为苟得也苟: (3) 如使人之所欲莫甚于生如使：所恶有甚于死者恶： (4) 留取丹心照汗青 汗青：翻译下列句子 (4 分 )二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也(2) 非独贤者有是心也诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“ / ”把这一处停顿标示出来是故所欲有甚于生者(2) 山河破碎风飘絮(滨州市 2009 山东省 )(二) 阅读下面两段文言文，回答文后问

8、题(10 分)( 甲) 万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉 ! 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 ? 乡为身死而不受，今为宫室之美为之 ; 乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心 ( 节选自鱼我所欲也 )( 乙 ) 晏子谏景公景公之时， 雨雪三日而不霁公被狐白之裘， 坐堂侧陛 晏子入见，立有间公曰： “怪哉 ! 雨雪三日而天不寒”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑晏子曰： “婴 （ 晏子自称 ） 闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也一公曰:“善，寡人闻命矣”乃令出裘发粟，与饥寒 （ 选自晏

9、子春秋 ）注释：景公：齐景公霁：雨雪停止，天放晴堂侧陛： 堂，朝堂陛，台阶逸：安乐，安闲闻命：齐景公自谦的话， 意为听您的话解释下面句子中加点词语的意思 （2 分 ）万钟于我何加焉何加： （2） 所识穷乏者得我与 得：公被狐白之裘被： （4） 乃令出裘发粟裘：翻译下列句子 （4 分 ）此之谓失其本心婴闻古之贤君，饱而知人之饥文段 （ 甲 ） 中画线句子强调的是： （2 分 ）文段 （ 乙 ） 所讲故事告诉了我们什么道理?（2 分 ）（赤峰市 2009 内蒙古 ）（四） 阅读下边两个文言文语段，完成21 26 题 （16 分）甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行 道之人弗受 ;

10、蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 ! 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之; 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之; 是亦不可以已乎?此之谓失其本心-( 孟子鱼，我所欲也 )乙： 公孙仪 1 相鲁而嗜鱼， 一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰： “夫子嗜鱼而不受者，何也? ”对曰： “夫唯嗜鱼，故不受也夫即 2 受鱼， 必有下人 3 之色 ; 有下人之色， 将枉于法 ;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼 ; 即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也-(韩非子外储说右下)注释： 1 公

11、孙仪：春秋时鲁穆公的相 2 即：假如 3 下人：迁就他人解释加点的词语(4 分) -蹴尔而与之( )万钟则不辩礼义而受之( )公孙仪相鲁而嗜鱼 ( )其弟子谏曰 ( )翻译句子 (4 分) -一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死夫子嗜鱼而不受者，何也?甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么 ?(2 分 )乙文中哪句话表达了公孙仪的观点 ?(2 分 )从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质?（2 分）概括这两个语段内容上的相同之处（2 分 ）（贵阳市 2009 贵州省 ）解释文段中加点的词 （4 分 ）之蹴辩已翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子 （2 分 ）填空：作者用“一箪食

12、，一豆羹”来进行论证，这属于 的论证方法文段中着重论述了“ ”比“ ”更重要，人应该保有本心的道理（3 分）请任意写出文段中具有对比性的一组句子 （ 内容 ）（2 分 ）（庆阳市 2009 甘肃省 ）（ 一 ） 阅读鱼我所欲也 ，完成 1721 题 （15 分）下列加点字解释相同的两组是 （4 分， 每个2分）（ ） （ ）A. 弗敢加也万钟于我何加焉 B. 故不为苟得也为宫室之美为之C. 得之则生所识穷乏者得我与D. 乡为身死而不受便扶向路E. 宫室之美吾妻之美我者用现代汉语翻译句子 （4 分）二者不可得兼，舍生而取义者也（2 分）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之（2 分 ）作者为了

13、证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充个论据（2 分 ）儒家认为“性相近，习相远” ，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来（2 分）2008 年河南省）, 完成16 19 题（共 10 分）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之； 是亦不可以已乎？此之谓失其本心（节选自鱼我所欲也 ）（二）孔子见齐景公，景

14、公致丘以为养孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之以行而赐之縻丘，其不知丘也亦甚矣”令弟子趣驾，辞而行（节选自吕氏春秋 ）注：丘：地名养：供养之地未之行：没有采纳我的2 分）主张丘：孔子，名丘16 解释下面句子中加点词语的意思（1）万钟于我何加焉 何加：2）所识穷乏者得我与得：17 用现代汉语写出下面句子在文中的意思（ 4 分）1）是亦不可以已乎？ 2）此之谓失其本心18 文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么 作用？（ 2 分）19 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文 段（一）中的语句回答（ 2 分）2008 年莆田市）57 题（ 12 分）用

15、现代汉语解释文中画线句子的意思（ 6 分）1）鱼，我所欲也 2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段， 这个成语是： （ 2分）简要概括作者在第二段中阐述的观点（ 4 分）2008 山东青岛市）1）（3）小题鱼我所欲也孟子）解释句中加点词的含义（ 3 分）所欲有甚于生者，故不为苟得也（苟得：）所恶有甚于死者，故患有所不辟也（患：）（辟：）乡为身死而不受 （乡： ）是亦不可以已乎？ （已： ）此之谓失其本心 （本心： ）（ 2 ）用现代汉语翻译下列句子（ 4 分）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也译文：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳译文：蹴尔而与之，乞人不

16、屑也译文：万钟则不辩礼义而受之译文：（ 3 ）简答题（ 5 分）从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时， 应舍生取义这一观点生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则， 请你根据对这个观点的认识， 列举一个奉行这种行为准则的事例， 加以简要阐述 （要求： 举例典型，叙议结合）（ 3 分）作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言请根据自己的积累， 试写出其中的两条 （不得从本文中选取） （ 2 分）a2008 益阳市）9. 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（阅读鱼我所欲也一文，完成91 3题（1 3分）. 由是 / 则生）（2 分）. 如使人之所欲/ 莫甚于生而有不用也. 今为所识穷乏分）A .舍鱼而取熊掌者也B .是故所欲有甚于生者C .是亦不可以已乎D.万钟于我何加焉屋舍俨然同舍生皆