新课标中考课本知识总汇字词、文识、古诗文、名著导读、语文综合活动

1、PAGE PAGE 6新课标中考课本知识总汇字词、文识、古诗文、名著导读、语文综合活动第一轮复习材料郑州市十六中09届初中语文教研组编一、字词总汇七年级上册第一单元 一瞬shn间一刹那 霎息 嶙(ln)峋(xn)头晕目眩(xun) 炫耀世间 啜chu泣 连缀zhui 玷dian污 诅zu咒 扒pa窃 倔jue强小憩(q) 唳(l)隐秘喧（xuan）腾 渲(xuan)染 庸yong碌 应ying许绽放 伶仃 伫zhu立贮zhu蓄擎(qng)天撼(hn)地 忍俊不禁(jn)小心翼翼昂然挺立 盘虬卧龙 怡然自得 明察秋毫 庞然大物 碌碌终生第二单元洗濯(zhu) 行(xng)道树十姊(z)妹 地窖j

2、io泯(mn)灭 厄()运猝c然 不亦说yu乎 愠yn 三省(xng) 奢望 蝉蜕tui贪婪雏chu形给ji予yu 嬉戏 慷kang慨 kai 禀告 蹂躏lin 懊恼 嘹亮 潦倒 眼花缭乱 可望不可即 具体而微 多姿多彩得失之患 心旷神怡险象迭生 举世无双死而后已抖搂精神 阴明圆缺获益匪浅 三人行必有我师己所不欲勿施于人 见贤思齐 温故知新任重道远死而后已第三单元酝(yn)酿(ning) 黄晕(yn) 发髻(j) 栀子(zh) 唱和(h) 肥硕(shu)乌桕(ji) 寥(lio)阔（或“寥(lio)廓”） 枯涸(h) 清洌(li) 梦寐(mi) 碣ji石 澹澹dn 竦sng峙zh 水藻 冰雹b

3、ao 喧xuan嚣 劫掠 德高望重 海枯石烂 更胜一筹 惊慌失措 毫不犹豫 津津乐道第四单元骸骨(hi) 峰峦(lun) 一霎 (sh)那 虹(hng或jing)喑(yn)哑(y) 静谧(m) 海市蜃(shn)楼 潜qian行 青冥(mng) 禅(chn)院 睥p睨n 连亘(gn)窗扉(fi) 倏(sh)忽第五单元丫杈(ch) 粼粼(ln) 匿(n)笑 憔悴 荡漾隽juan永 嗜shi好 挑衅xin腼腆tain 嫌恶wu 可鄙bi 虐nue待 恍然大悟 苦心孤诣yi 怦怦peng 寒颤 祈qi祷dao 化为乌有 言简意赅gai第六单元滑稽(j) 陛(b)下 称chen职 妥当 头衔 饶rao头

4、 富饶nao 赏赐(c) 御(y)聘(pn) 爵(ju)士 莽莽榛榛(zhn) 酥(s) 踉踉(ling)跄跄(qing) 孪(lun)生 边塞(si) 何遽(j) 髀(b) 跛(b) 塞翁失马焉知非福 骇人听闻 随声附和 不屈不挠 偃yan旗息鼓课后古诗老骥枥(l) 黍(sh) 开轩面场圃(p) 哺(b)育七年级下第一单元确凿 菜畦(q) 皂(zo)荚(ji)树 桑椹(shn) 臃(yng)肿 珊(shn)瑚(h)珠 攒(zn) 敛(lin)秕(b)谷 系(x)裙 蝉蜕(tu) 拗(ni) 盔(ku)甲 锡(x)箔(b) 讪shan笑 嫉ji妒du 鸡毛掸(dn)子 咻咻(xi) 玉簪(zn

5、)花 木屐(j) 骊li歌 人迹罕至 人声鼎沸第二单元哽(gng)咽 炽(ch)痛 嗥(ho)鸣 谰(ln)语 狂澜 斑斓 默契 污秽 金柝 扑朔迷离 澎湃 崎岖 亦复如是第三单元曛(xn) 弥(m)高 锲(qi)而不舍 兀兀(w)穷年 沥(l)尽心血 赫然 杂乱无章 深邃 吴下阿蒙 刮目相看 群蚁排衙(y) 迥(jing)乎不同 气冲斗牛 踌躇(chuch) 磐(pn)石 义愤填膺(yng) 锋芒毕露 家喻户晓 妇孺皆知 鲜为人知 鞠躬尽瘁 彷徨 锲而不舍 兀兀穷年第四单元归省(xng) 潺潺(chn) 行(hng)辈 惮(dn) 撺(cun)掇(duo) 旺相(xing) 撮(cu) 楫(

6、j) 亢奋(kng) 晦(hu)暗 羁(j)绊 蓦(m)然 冗(rng)杂嗔(chn)视 戛(ji)然而止 水门汀(tng) 颦(pn)蹙(c) 粲(cn)然 叱咤(chzh)风云 尽态极妍(yn) 花鬘(mn) 叹为观止 惬qie意 参差ci不齐 浑身解xie数 第五单元拽(zhui) 毛骨悚(sng)然 怏怏(yng)不乐 吞噬(sh) 羸(li)弱 告罄(qng) 钟磬 磐石无垠 温馨 虞(y) 斫(zhu) 泅(qi) 砭(bin)骨 崔(cu)巍(wi) 阴霾(mi) 语无伦次 坚持不懈 精疲力竭 怏怏不乐 忧心忡忡 不可思议 不毛之地 黯然 销魂 斩钉截铁 迫不及待 孜孜不倦 梦寐

7、以求第六单元眼睑(jin) 眸(mu)子 呷(xi)了一口 进退维谷 一尘不染 吴下阿蒙 刮目相待咩(mi) 眼花缭乱 悲怆(chung) 娴(xin)熟 抽搐(ch) 沟壑 咆哮 剽(pio)悍 窥(ku)伺 疮(chung)痍 阔绰(chu) 庇(b)荫(yin) 畸ji形 遒(qi)劲 妒(d)忌 相得益彰(zhng) 面面相觑(q) 燕然 勒功八年级上册第一单元锐不可当(dng) 业已(y)歼灭 阻遏() 寒噤(jn) 蹿(cun) 仄(z)歪 张皇(hung)失措 央告 转弯抹角 月明风清 拂(f)晓 瓦砾(l) 地窖(jio) 鞠(j)躬(gng) 颤(chn)巍巍(wi) 箧(q

8、i) 赃物 制裁 荡然无存 纳粹(cu)荟萃肃穆 荒谬(mi) 健忘第二单元谋(mu)死 絮说 切切(qi)察察(ch) 絮(x)说 震悚(sng) 骇(hi)人听闻 掳(l)掠 疮(chung)疤(b) 诘(ji)问渴慕(m) 疏懒 霹(p)雳(l) 孤孀(shung) 差(chi)使 狼藉 簌簌(s) 典质 惨淡 赋闲 勾留 迂(y)腐 蹒(pn)跚(shn) 拭(sh)擦 颓(tu)唐 触目伤怀 琐屑 情郁(y)于中 交卸(xi)尴(gn)尬(g) 烦躁 微不足道 大庭广众杨绛(jing) 塌(t)败 默存 伛(y)偻 眼翳(y) 滞(zh)笨 愧(ku)怍(zu) 攥(zun) 荒僻(

9、p) 取缔(d) 骷髅 克扣 接济(j) 唏(x)嘘(x) 噩()耗 呵斥 焦灼(zhu) 伎(j)俩(ling) 颠(din)沛(pi) 吊(dio)唁(yn) 文绉绉(zhu) 长途跋涉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺 生死祸福第三单元郦(l)道元 匀称(chn) 惟妙惟肖(xio) 巧妙绝伦 刹(ch)那 驻(zh)足 失之毫厘，差之千里 推崇chong 轩(xun)榭(xi) 胸中有丘壑(h) 嶙(ln)峋(xn) 广漆(q) 败笔 镂空(lou) 因地制宜 重峦叠嶂(zhng) 斗拱 积攒(zn) 伧(cng)俗 得体 屏风 纳凉 帷幕 缓冲 造型 雅俗之分第四单元

10、竺(zh)可桢(zhn) 孕育 翩(pin)然 销声匿(n)迹 风雪载(zi)途 连翘qiao 翘qiao尾巴 衰草连天 周而复始 草长莺飞 脊(j)椎 (zhu) 两栖(q) 相安无事 褶(zh)皱(zhu)遗骸(hi) 劫难(nn)致密 追溯(s) 天衣无缝 归咎(ji)藩(fn)篱 啸(xio)聚山林 栖(q)息 监控 在劫难逃 五彩斑斓 束手无策 物竞天择 无动于衷 潜(qin)意识 过滤 顷(qng)刻 面颊(ji) 喷嚏(t)激荡 嘈(co)杂 唠唠(lo)叨叨(do) 充耳不闻 视而不见第五单元落英缤纷 豁(hu)然开朗 俨(yn)然 阡(qin)陌(m)交通 垂髫(tio) 叹

11、惋(wn) 造诣(y) 温馨(xn) 蕃(fn) 淤(y)泥 濯(zhu)清涟(lin)而不妖 不蔓不枝 亵(xi)玩 隐逸(y) 贻(y) 髯(rn) 诎(q) 倚(y) 船楫(j) 修狭(xi) 和睦(m) 世外桃源无人问津 怡然自乐豁然开朗第六单元晨曦(x) 溯(s) 素湍(tun) 飞漱(sh) 五色交辉 夕日欲颓(tu)沉鳞竞跃 藻荇(xng) 泅(qi) 溯(s)迎而上 雾凇(sng)沆(hng)砀(dng)八年级下册第一单元烂漫 油光可鉴(jin) 绯(fi)红 标致 落地 不逊 诘(ji)责 托辞 抑扬顿挫(cu) 深恶(w)痛疾 物以稀为贵 小而言之 正人君子 匿(n)名 凄

12、然 文绉绉(zhu) 责罚 管束 气量 广漠 宽恕 质问 幽默 凄惨 奥秘 翻来覆去 胡髭(z)鬈(qun)发 禁锢(g) 鹤立鸡群 正襟危坐 轩昂 颔(hn)首低眉 诚惶诚恐 锃(zng)亮 黝(yu)黑 滞(zh)留 愚钝 犀利 侏儒 酒肆(s) 炽(ch)热 粗制滥造 藏污纳垢 郁郁寡(gu)欢 无何置疑 黯然失色 广袤(mo)无垠 期期艾艾 搓(cu) 捻(nin) 期盼 迁徙(x) 觅(m)食 油然而生 花团锦簇(c) 繁花似锦 风云突变 不可名状 落英缤纷 冥思遐想第二单元蝴蝶 葫芦 奁(lin) 朔(shu)方 博识 美艳 消释 凛冽 升腾 霁(j) 眷(jun)念 独彷徨(pn

13、ghung) 睥(p)睨(n) 稽(q)首 污秽(hu)犀利 迸(bng)射 播弄 虐(nu)待 雷霆 踌(chu)躇(ch) 鞭挞(t) 祈(q)祷 罪孽(ni) 拖泥带水 苍茫 胆怯(qi) 翡(fi)翠 精灵 蜿(wn)蜒(yn) 执拗(ni) 憔(qio)悴(cu) 馈(ku)赠 真谛 璀(cu)璨(cn) 镶(xing)嵌(qin) 酷肖xiao 海誓山盟 长吁短叹 千山万壑(h) 盛气凌人第三单元鲲(kn)鹏 蓬蒿(ho) 咫(zh)尺 呐喊 自不量力 相形见绌(ch) 精巧绝伦 美味佳肴(yo) 萧瑟 和煦(x) 干涸(h) 吞噬(sh) 裸(lu)露 戈壁滩 沧海桑田 啮(ni

14、) 齿类动物 媲(p)美 挑衅(xn) 鼠目寸光 相辅相成 缄(jin)默 窥(ku)探 狩(shu)猎 顾忌 凋零 滑翔 目空一切 莫衷一是 牟取 众目睽睽 哂(shn)笑 拍板 黑咕隆咚 颤颤巍巍 胸有成竹 不容置疑 慷(kng)慨(ki)大方 一视同仁 任劳任怨第四单元即物起兴(xng) 面善 蹲(dn)踞(j) 酬和(h) 熹(x)微 譬(p)喻 淳朴引经据典 悠游自在 龙吟凤哕(hu) 门楣 囊萤映雪 籍(j)贯 肃然起敬 招徕(li) 荸(b)荠(q) 合辙(zh)压韵 糠(kng) 囿(yu) 饽饽(b) 秫(sh)杆 随机应变 油嘴滑舌 巴结 家醅(pi) 营造 抠(ku)门第

15、五单元不求甚解 德隆望尊 第六单元浮光跃金 静影沉璧 觥(gng)筹交错 汗流浃(ji)背 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也九年级上册第一单元山舞银蛇 原驰蜡象 红装素裹 妖娆(ro)文采 成吉思汗(han) 风流人物风骚(so) 一代天骄(jio) 留滞(zh) 襁(qing)褓(bo) 田圃(p) 喧嚷 渲染 温声细语 润如油膏第二单元敬业乐群 断章取义 不二法门 理至易明 饱食终日 言不及义 好行小惠 主一无适便是敬 旁骛(w) 佝(gu)偻(lu) 承蜩(tio)亵(xi)渎 用志不分乃凝于神 素其位而行骈(pin)进 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 发奋忘食 乐以忘忧 强聒(gu)

16、不舍 言行相顾 陨(yn)落 灵柩(ji) 凌驾 睿(ru)智 弥留之际 媚上欺下 兼而有之 孤军奋战 黎民百姓 恼羞成怒 恪尽职守 枘(ru)凿 羲(x)皇上人 垂手 扶掖(ye) 凭吊 谀(y)词 大惊小怪 廓(ku)然无累 重蹈覆辙 涕泗横流 自知之明 气吞斗 忐(tn)忑(t 繁衍 一抔(pu)黄土 化为乌有 无与伦比 怒不可遏()第三单元阴晦(hu) 萧索 心绪 谋食 寓所 五行缺土 弶(jing) 脚踝(hui) 潮汛 髀(b) 愕()然 鄙(bi)夷 嗤(ch)笑 瑟索 黛(di) 惘(wng)然 隔膜 展转 恣(z)睢(su) 厚实 嬉闹 驱除 歇斯底里 栈(zhn)桥 牡(m

17、)蛎(l) 拮(ji)据(j) 煞(sh)白 十拿九稳 沙哑 发窘(jing) 抽噎(y) 第四单元根深蒂(d)固 孜孜不倦 汲(j)取 不言而喻 轻而易举 持之以恒 诚意 格物致知 袖手旁观 怡情 傅(f)彩 文才藻饰 矫(jio) 鄙(b)视 诘(ji)难 寻章摘句 味同嚼蜡滞(zh)碍 吹毛求疵(c) 要诀 狡黠(xi) 伦理 不求甚解 狂妄自大咬文嚼(jio)字 因小失大 豁(huo)然贯通 开卷有益 玄虚 诓(kung)骗 怀古伤今 为民请命第五单元 嗔(chn)怒 尴(gn)尬(g) 这厮(s) 朴(p)刀 恁(nn)地 兀(w)地(d)兀(w)自 怄(u)气 喏(nu)喏(nu)

18、连声 面面厮觑(q) 聒(gu)噪(zo) 勾当 庖(po)官 恃(sh)才放旷 讫(q) 谮(zn)害 麾(hu) 绰(cho) 禀(bng)请 对答如流 带挈(qi) 唯唯连声 腆(tin)着 啐(cu) 抛(po) 嗑(k) 亚(y)元 绾(wn) 桑梓(z) 轩敞 锭(dng)子 倒运 舍与 央及 商酌(zhu) 叙功 相与 起承转合 颦(pn)儿 地灵人杰 腻(n)烦 怔怔(zheng) 笑吟吟 茶饭无心挖心搜胆 精血诚聚 妄自菲薄三顾茅庐作奸犯科九年级下册第一单元锦幛(zhng) 荇(xng)藻 蓬蒿(ho) 蝼(lu)蚁干瘪(bi) 淤(y)滩 驳(b)船 簇(c)新 胚(pi)

19、芽 虔qian信 慰藉jie 晨曦 瞰(kn)望第二单元大抵(d) 阔绰(chu) 羼(chn) 污人清白 绽(zhn)出间或拭 服辩（伏辩） 蘸(zhn)颓唐 唿(h)哨（呼哨） 名讳(hu) 荣膺(yng) 腻(n)歪(wi) 嘬(zu)嘴 剜(wn)腌臜(z) 隐匿(n) 一气呵成 妙手回春 断壁残垣 如坐针毡 芒刺在背 天伦之乐影影绰绰 望眼欲穿 蜥蜴巉(chn)岩 鲦(tio)鱼 吹毛求疵 窒息 骸骨 奄奄yan一息第三单元清吟(yn) 枭(xio)鸟 荫庇(b) 芳馨 骄奢怡悦 云翳 一泻千里 倒坍(tn) 虬(qi)须 引颈受戮(l) 沉湎(min) 堰(yn) 瘠(j)薄 孱(

20、chn)弱 遮天蔽日 浩瀚无垠 袅袅烟云 山崩地裂 百鸟啾啾(ji) 臆(y)测 瞻望 攫(ju)取 增益 馈赠 乐此不疲第四单元恻(c)隐 豁免 折衷是非 越俎(z)庖代 钧(jn)裁 中流砥(di)柱 告禀 饶恕心如铁石 万恶不赦 遍稽(j)群籍 鸡犬不宁 有例可援 阴霾(mi) 鹭(l)鸶(s) 打鼾(hn) 盘缠 打牙祭 怡然自得 睡眼惺忪(xngsng) 蹑(ni)手蹑脚 峥嵘(zhngrng) 山麓(l)鳞次栉zhi比 涟漪(y) 顶礼膜拜 弥撒 通宵达旦第五单元 第六单元舍生取义愚公移山二、新课标初中语文古诗文翻译全16篇古文1.孔子语录（七上）2.桃花源记陶潜（八上）3.陋室铭

21、刘禹锡（八上）4.爱莲说周敦颐（八上）5.记承天寺夜游苏轼（八上）6.三峡郦道元（八上）7.小石潭记柳宗元（八下）8.杂说(四)韩愈（八下）9.岳阳楼记范仲淹（八下）10.醉翁亭记欧阳修（八下）11.送东阳马生序(节选)宋濂（八下）12.出师表诸葛亮（九上）13.鱼我所欲也孟子（九下）14.生于忧患，死于安乐孟子（九下）15.曹刿论战左传（九下）16.邹忌讽齐王纳谏战国策（九下）PAGE PAGE 45七年级上册 *童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素

22、帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 译文： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现

23、了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神

24、智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。1.论语十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:吾日三省(xng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎3.子曰:温故而知新,可以为师矣.4.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.5子曰:由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.6.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.7.子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.8.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎9.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.10.子贡问曰:有一言而可以

25、终身行之者乎子曰:其恕乎！己所不欲,勿施于人.译文： 1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。” 5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。”

26、 6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?” 9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是恕(道)吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” *咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公

27、欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 *陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！

28、与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。译文： 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地

29、走进了自家的大门。七年级下 *.伤仲永（王安石） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人

30、，得为众人而已耶？译文: 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出

31、来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? *.狼（蒲松龄） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如

32、故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译文： 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头

33、的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的

34、那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。八年级上册 2.桃花源记（陶渊明） 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

35、此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：不足为外人道也！ 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。译文： 东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。 桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从

36、洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。 那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们

37、详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！” 渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。3、陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

38、琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”4、爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香

39、远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。译文： 水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲

40、花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。*.大道之行也（礼记） 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的

41、人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。5、.三峡（郦道元）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分,夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣

42、味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”译文： 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。 春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈

43、，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” *答谢中书书（陶弘景） 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散

44、的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 6、 记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。译文：元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散

45、步。 庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。 哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。*.湖心亭看雪（张岱） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大杯而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有

46、痴似相公者。”译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，

47、在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”八年级下册 *.与朱元思书（吴均）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文：（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐

48、庐县（相距）一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。 江水清白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。 两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；（它们）都在争高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿一声接一声不断地叫，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务

49、的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。*五柳先生传（陶渊明）先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”译文：先生不知

50、道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉

51、酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？7马说（韩愈）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！译文：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名

52、。日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！8.送东阳马生序（节选）（宋濂）余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍

53、观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。译文：我小时候就特别喜欢读

54、书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一

55、句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。9

56、.小石潭记（柳宗元）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。译文：从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音

57、，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹

58、，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。10、.岳阳楼记（范仲淹）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪

59、排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。译文：宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了

60、知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅