社会问题与社会控制

1、第十三章 社会问题与社会控制一、什么是越轨社会成员偏离或违反现存的社会规范的行为。这种规范是指现存的社会规范：为什么是现存的：(1)动态的。(2)地域限制。社会规范是动态的，它随时间的变化而变化，从而人们对行为是否违规的认定， 也会发生变化。二、越轨的类型1、失常行为和不遵守行为；2、被社会认可的或不被认可的违规：3、不能遵守和没能遵守；4、个人违规与集体违规。三、越轨的特点1、行为禁区的模糊性。角色规范一般都是原则性的，概括性的，没有也不可能规范人们的全部言行， 而人是在具体的，复杂的现实环境中生活，难免有不明确规范的时候。规范是以 划禁区的形式出现，指出此路不通，逾越界限就受制裁。因此Co

2、hen说：只有当我们越过禁区而受到别人这样或那样的制裁时，才真正地知道行为禁区的界 线。2,越轨的普遍性。(1)社会层次：任何时间、任何地方都存在越轨行为。古今中外，任何社会都有越轨现象，因此涂尔干说：没有社会不面对犯罪问题， 形式、内容会因时因地发生变化，但违规越轨现象无论何时何地都会存在。(2)个人层次：任何人一生中都难免或多或少地做出越轨行为，有时越轨行 为源于规范冲突，这样的越轨是无可奈何的。止匕外，前面谈到的为了一些社会认 可的目标而破坏规范的行为也被社会当作可以理解的。四、越轨的社会功能。越轨会对社会产生什么影响，首先我们看它的破坏性。1、越轨的负面功能2、越轨的积极的社会功能(1

3、)划清行为禁区的界线。(2)它能带来社会体制中所需要的变化。总之，有些规则必须要打破时，就会因为一些成员的越轨行为而使群体中的其 它成员都意识到某一条规则不太合理，从而改变这个规则。五、关于越轨行为产生原因的理论1、越轨是病态导致2-社会化不良一一心理学观点3、社会解组-对社会越轨行为的社会学研究。二、越轨是适应手段从越轨角度看，适应可以有两种不同层次：心理自卫，是不自觉的，下意识的行为。理性决定：是深思熟虑的结果。1、心理自卫佛络伊德的心理学理论有两点被社会学家借以解释越轨。自卫机能，人皆有自卫机能，避免因为过度的心理不安而陷入崩溃。人总会受到挫折，但根据佛络伊德，人类在身处挫折时并非是无可

4、奈何的， 人 在此时总是可以自我保卫的。在此理论基础上，Kuot lensin等人用实验证明：挫折可以导致侵犯行为。对大 学生试验：受侮辱后，血压高，做出报复行为后，血压低。可见，挫折可以引起侵犯行为，而侵犯行为有助于解除个人压力和紧张。2、理性决定。越轨是一个过程，不仅仅是一瞬间的行为，因此不能都讲成是一时冲动，失去 理智。有些越轨是精心策划，深思熟虑的结果，有个目标，越轨仅是达到某一目 标的手段，从这角度看，它是一种理性决定。G、MEETLER列出了 4类理性决定的越轨罪行：(1)有利可图：例：与钱财有关的罪行，白领罪行(资用公款、收回扣、制 假帐、逃税等)属于这类。(2)工作压力：有些工

5、作如果走正常程序会十分繁锁且代价高，因此在高度 竞争的圈子里如建筑行业，就有人越轨找捷径。如果下去检查质量规格的雇员故 意在法律范围内挑剔，刁难，贿赂就成了商家避免阻挠的常用方法。(3)犯罪为职业：职业杀手、偷盗惯犯。以上都是经过理论思考决定的。三、越轨是界定结果。说越轨是界定的结果，就是讲某种行为是否被确定为越轨，决定于社会的界定。1、主要理论背景及代表人物。前面介绍的理论可以帮助我们理解违规的原因，但有两个方面它们无法解释：(1)越轨是普遍的，没有阶层界限，但入牢的大多是下层人，例：有些人做了违规的事，但人们并不把他们看作是越轨者。(2)有时越轨者因为某次越轨行为 而终生走上越轨之路，有时

6、却不。为了解释上述问题，一批社会学家们就把注意力从研究越轨行为的原因转移到 了它的过程，出现了标志论。什么是越轨标志论呢？认为违规是高度相对的， 任何行为和有此行为的人只有 当被别人标志为违规时，才成为违规的，由于他们把焦点放在“越轨者”被标志 的那一刻，故称为标志论。主要代表人物：最早阐述此理论的社会学家：Edwinlemet (埃彳惠文拉里，艾德温莱然特)，代表作：社会病理学，1951把它发扬光大的：是芝加哥交往学派的 Howards becher代表作：1963年：外 围者，是本理论的经典之作。2-主要理论包括两个方面。主要论点可分为两部分：(1)对越轨的界定；(2)常人转为越轨者的过程

7、。Becher认为有三个步骤：A、初次越轨：B、2次越轨：C.被标志为越轨者。为越轨者作标志Beckel说，违规者的身份常常成为越轨者的主要身份，或首要身份，盖过该人的其它身份。个人一旦被公开标志为直轨者后，别人的眼睛往往集中在越轨者身 份上，忽略了他的其他地位，他也就实际上被社会抛弃，孤立，这种抛弃可以是 身体上的一一关起来，也可以是社会的，例朋友家人对他不信任，不喜欢，使他 们顿感社会之大，无处容身，“一失足成千古恨，回头己是百年身”。D .加入越轨者群体。1)学会更多的怎样越轨2)取得感情支持，减轻内疚和悔恨的压力。以上是标志论的主要理论。3、对标志论的评论：(1)把问题的焦点从越轨者行

8、为转移到社会，龙其是执法者的反应上，同时 指出人们对越轨者的认定和处理过程中， 常常混合了社会和执法者的偏见，而有 些越轨者往往就是这种偏见的牺牲品。(2)揭示出了人们对越轨者的认定容易造成自证预言的实现(3)它强调权力在创造和处理越轨者整个过程中所扮演的角色。第三节 社会控制一个社会要生存下去，必须依法制约人们的行为，以便使他们在大多数的时间 里遵从社会规范，这种制约是通过社会控制的机制或过程实现的。社会控制过程有两种：内部；外部。内部是自发的遵从社会规范的过程，包括 内化规范、习惯；外部指通过各种正式非正式的社会奖惩方式使人们遵从。一、自发性遵循一一内部控制自发性遵循的动力来源于两点：1、

9、规范内化；2、习惯。1、规范内化人们把一个群体或社会规范接受为他们身份的一部份时，就达到了内在化，一旦一个社会规范被成功的内在化了时，一个人即使别人不在场，也会自觉遵守它， 这在社会化部分已讲过了。内在化是社会控制越轨行为的最有效措施， 尽管每个人都有越轨的冲动，但社 会规范的内在化往往使他们得以制止。例：人们可能从一家书店偷张唱片、偷本书，但多数情况下，内在化的社会规 范会导致他们悔恨、内疚，最终他们会不再越轨。2、习惯在日常生活中，习惯扮演十分重要的角色，它可以简化人们的生活程序，节省 心力消耗，加强工作效率。习惯在很大成度上支配了人的行为，刺激直接在有的脑子通过而形成习惯， 所 以不仅习

10、惯是下意识的，而且是超越意识的，不以人的意志而转移的。人在社会化过程中，依着社会的规范做，日积月累成了习惯，因此，多数场合下，人们遵循规范固然是出于内心，但也是出于习惯。二、被迫遵循一一外部控制。规范内在化和习惯虽是有效，但任何社会，不能只靠它建立秩序，因为；1、现代社会规范是多元化的，削弱了某些规范的权威，从而减低了它约束行为的力 量。2、社会化过程的不完善：规范未能完满地内化为成员意念。3、个人欲望与代表社会利益要求的规范有抵触时，个人可能把握不好。以上情况就得就得靠社会控制，社会控制就是外部控制，它分为两种：1、非正式控制：在日常生活中通过和我们在一起的人们的行为控制。2、正式控制：通过

11、由社会赋予任务的机构。1、非正式控制非正式控制的力量来自于民间，即一般所讲的社会压力，而这种压力又主 要靠传言和闲话为手段，首属群体，则在这里扮演了重要作用。(1)社会压力。人们不仅是规范的遵从者，也是维护者，人们在看到别人的言行与自己所遵循 的准则有抵触时，总会有这样那样的表示来传达他们不赞同的态度， 而这种不赞 成的态度，就是一种社会压力。而别人的这种不赞同的态度之所以会形成社会压力，是因为人都很关注别人对 自己的评价，“走自己的路，不管别人怎么说”的人毕竟是少数。非正式控制有时可以是非常有效的，但它们的效果是有限的，原因：A,处罚含混不清，越轨者只是感到一种压力，而这种压力不是十分明确。

12、B,个人感情会成为控制的障碍。例：好朋友看见同学在考试时作弊，可能会遣责他的行为，却不一定会报告老 师。(2)传言和闲话，这是最普遍但十分重要的非正式控制手段。2、正式控制。正式控制的力量来自专职机构，法律是正式控制的主要依据，实际工作则由一 些正式组织执行，包括警察、法庭、监狱这一法政系统。然而由于执法系统里有个筛滤过程，例如司法人员适当的机动权，使他们有权 决定不起诉或不拘捕等，削弱了正式控制的力量。为了加强正式控制，一个国家的政府可以通过社会组织， 以堵塞司政系统出现 的漏洞，例：我国过去的保甲制度，现在的工作单位和区域单位，即居民委员会， 加上户口制度。两者关系(正式、非正式)1、正式与非正式，都是逼使就范的手段，区别在于：非来自民间，正来自专 职