其他论文1-自然生的崇明岛

1、自然生态的崇明岛【摘要】伴随着全球生态危机的加剧,可持续发展成为当务之急的热点,如何把崇明建设成为世界级的生态岛区,是我们目前要思考的首要任务.【关键词】生态城市，可持续发展引言研究表明世界城市化正在快速推进,中国1996年进入快速城市化阶段,由其带来的城市问题也日益突出。伴随着科学发展观的建立,建设环境优美的人居生态环境,走可持续发展的道路,发展生态文明的城市是我们必然的明智之选。现代生态城市思想直接起源于霍华德(Ehoward)倡导的“田园城市”，它倡导为城市居民提供开敞空间,保护自然历史风貌,限制建成区的无序蔓延,调节城市自然环境。有关生态城市的发展与实践，经历了初级阶段的思想萌芽，理论

2、探索阶段的城市生态规划和寻求生态城市建设结构模式的过程，人们认识到以生态思想和理念去规划和建设城市的重要性。目前中国的城市化问题对环境、资源、社会、文化造成了严重的后果。这些问题已成为国家政策关注的重点，基于对以往城市化经验的总结反思，国家政策正在明显地引导城市化向生态方向发展。比如“十七大报告”里提出的建设“生态文明”与“两型社会、“统筹城乡发展”、“促进大中城市和小城镇协调发展”等战略。生态城市成为应对中国城市化问题的必然之选。崇明岛位于东部沿海“T”形交汇点，是我国第三大岛，地处长江河口，具有明显的地理资源优势。图1崇明岛区位特征崇明是上海最后一块尚未开发的“绿色宝地”，生态环境的价值是

3、开发崇明的最大潜力；岛上1200平方公里的土地为上海的未来发展“留出”了巨大的拓展空间。崇明是世界上最大的河口冲积沙岛，拥有丰富的生态资源、土地资源和岸线资源。岛上的开发将依托生态环境优势，大力发展绿色农业、绿色工业、绿色生态旅游业。但上海崇明岛的大开发、大发展决不以破坏资源、牺牲环境为代价。传统的工业、有污染的项目将陆续从崇明这块净土上调整转移，代之而起的产业是绿色农业、生物技术产业、信息产业和旅游业。在倡导可持续发展的今天，作为上海唯一的国家级生态示范区，崇明岛的规划需要按照“科学发展观的要求”去实施建设。将崇明岛建设为上海的生态岛具有主观和客观上的可能性:一是崇明岛的自然资源丰富,为生态

4、岛实现提供支持；二是崇明东滩自然保护区为生态岛的实现提供独特优势；三是上海的城市综合实力不断提高,为生态岛提供技术和经济支持。依据崇明岛屿总体发展规划（20052020），整个岛屿总体布局将形成五大功能分区：崇东分区，以生态示范、运动休闲和国际教育为主体的门户景观区崇南分区，全岛人口和产业高度聚集的田园式中心城区崇西分区，以国际会议和滨湖度假为主体的东方日内瓦式的景湖度假区崇北分区，以主题乐园和生态农业为主体的乐园旅游区崇中分区，以森林度假、办公总部和休闲居住为主体的中央森林区。到2020年，崇明岛将基本建设成为环境优美，经济发达，城乡融合的生态人居岛及闻名的游乐度假区。总体规划要求每个区域都

5、有其特定的活动主题，并应用最新的绿色环保技术和可持续发展的理念来制定景点规划、细节设计。崇明岛的建筑设计尽量使用当地传统的材料和资源；绿色农场和水养将为海岛度假村提供农产品和海鲜，并发展自身的生态旅游业；崇明岛的交通运输将全部依靠可再生能源。这五个区域发展的终极目标是:每个区域都有自己的内涵和特色，但要保持一个共同的特点，就是体现出地道的崇明当地文化和建筑风格，并以生态建设和可持续发展为根本的原则。如何把崇明岛建设成为一个新型的生态示范岛，这需要我们的城市开发者和规划者去不断的思考:在城市规划和建筑设计中更加关注地域城市文化营造、注重适宜技术的应用与适应自然的建筑环境创造、要在中国的文脉中创造

6、具有场所感的城市文化。本文由此希望对目前在这一领域内不同的发展趋势作如下大致的分类。1生态的人居环境是生态城市建设的要素之一从全球意义上，人类对环境革命和生态文明的有力召唤源于1992年在巴西召开的联合国环境与发展世界峰会。政界首脑、企业界首脑、非政府组织和学者们聚首这一世界级峰会，强调工业化以来的地球环境在持续恶化，人类需要通过可持续发展实现新的文明。在这个会议上，美国世界观察研究所所长布朗发表了发起一场环境革命的文章。他认为未来这场以深绿色为特征的环境革命，与60-70年代的浅绿色环境运动（即传统的环境保护运动）具有质的区别，它不是对传统发展模式的简单修补，而是要与严重牺牲环境的旧工业文明

7、永远的告别，在保证经济增长的同时改善人类的生存环境。90年代以来，关于环境革命和生态文明的一批著作先后问世，它们的共同点是:要求将21世纪定义为“环境世纪”，对200年来的工业文明进行反思和变革，创造一个经济、环境、社会三赢，在人与自然和谐发展基础上求得发展的生态文明新型社会。随着全球环境问题的日益突出，和人们对生态人居环境的不断关注，作为消耗自然资源行业之一的建筑，不得不重新思考其发展模式。在上海建设“生态城市”的过程中，就有必要提出一一结合自然的人居环境，把探究人与自然的和谐作为人居环境建设的一项重要任务。以崇明岛目前的生态现状，以及未来的发展需求，崇明岛生态建设内容应包括生态覆绿、生态治

8、水与供水、同时根据生态旅游、休闲度假等产业发展的需求，将相应的景观建设融合在生态建设过程中。生态建设的基本目标是形成风静、水清、景美、宜人的生态环境。随着科技的发展，生态景观要求也在不断的提高。它是指人和自然和谐的景观，要求人造景观与自然景观和谐共生。在城市建设中要保持城市社区的林木绿地,阻止城市无限制生长破坏植被；要创造性的利用城区内的自然景观,有机结合到城市人造景观之中。具体到崇明岛的生态环境建设中有以下几点:目前崇明岛的绿地分布格局较为分散、破碎，面积小，也使得野生动物的分布呈现非连续和片断化,不利于生物多样性。研究表明,由于缺乏动物移动的绿色生态廊道,每年因穿越机动车道而死亡是某些保护

9、类两栖动物（如虎蛙）减少的主要原因。从生态系统角度看，绿地系统和其他自然景观一样，也是一个有机的具有联系性完整性的系统，破碎、分散的绿地结构，必然会影响其生态功能的发挥。针对崇明岛现状，建议设置生态林带，使之成为贯穿崇明岛的主轴:将东部的湿地自然保护区、中部的现代生态农业区、西部的水域生态旅游区串联起来，形成生态景观廊道，优化岛屿生态。环岛林带不仅可以防护台风等天气灾害对生态建设的影响，还可以增加景观层次，营造绿色景观背景。设立连续贯通的绿地系统及河道系统，采用高比例的屋顶绿化和道路绿化系统，来对崇明岛的环境保护产生积极作用。崇明岛具有丰富的自然资源和较高的生物多样性,其岛域内河网、湿地密布,

10、是多种两栖爬行类、鸟类等国家保护动物的栖息地，崇明东滩更是国际上久负盛名的国家级鸟类自然保护区。为此，在城市建设区与湿地保护区之间设立3-4km宽的生态缓冲带,以保护迁徙鸟类的栖息环境,有利用促进生物的多样性。世界上许多具有强烈空间感染力的现代城市,往往在城市的中心具有一个依托自然的开放空间,如纽约、旧金山、悉尼均面向很开阔的港湾,温哥华更是在市中心和海岸规划了一个充满自然魅力的斯坦利公园。面向开放空间所展示的市中心天际线,成为这些世界名城的标志。海岸线是一个城市最具活力的元素,在崇明岛的沿海发展由生态绿地、防护绿地组成的观光带,由此不仅形成良好的景观环境并设定明确的边界,防止城镇无限扩张。发

11、展崇明岛的沿海观光旅游带,展示崇明岛独有的亲水性城市的特质,并和上海外滩旅游观光带形成遥相呼应。沿海设置环通的公路,作为观光游览路径,同时可以作为观赏城市建设成就的景观带。现状观光大堤为居民提供了绿色的游憩场所,成为居民和游客观海的休闲首选。堤面设计绿化与硬质开场空间相结合,在满足绿色景观层次的同时,也满足了人们亲水的要求。图2香港赤柱沿海公路图3崇明岛的观光大堤营造宜人的生态环境，积极采用景观设计，把自然环境与人工生态环境有机的结合起来:在设计人工景观时,充分利用原有的水体、植被和自然地貌,适量放养鸽子、鸭子、金鱼等小动物，加强人和自然的和谐关系。城市是一个有机的整体，各有机体之间的关系也是

12、和谐共生的。美国的硅谷是生态环境塑造较好的范例，其中75%的园区经过景观师的精心设计，从外部看硅谷，你所看到的是大片的草坪，丰富多样的水景和掩映在繁茂树丛中的建筑，其整体形象表现为一座阳光下欣欣向荣的绿色生态之城。在这里，你感觉自己是自然的一部分，建筑也是配角，是在自然环境中生长出来的一小部分而已。以崇中的森林生态旅游区为例:该区包括东平森林公园为中心的南部建设镇和北部的长征农场、东风农场,面积约80km2。拥有长江三角洲最大的平原人工森林，自然资源丰富,生态价值显著。产业发展方向:以东平森林公园为主题，扩大建林范围，完善配套服务设施，形成集旅游度假、会议中心、疗养功能为一体的度假基地，实现环

13、境优美，经济发达的目标，最终成为全岛乃至全国的生态环境保护与建设的示范区.以崇明岛东端的东滩自然保护区为例:该区域主要包括东滩候鸟自然保护区、湿地公园、中华鲟保护区,面积约174km2。该区生物多样性特征明显为全岛乃至上海的生态屏障,是生态敏感区和重要的生态保护区。产业发展方向:以保留完好的自然生态为特色,突出生态环境,按照国际上有关湿地公园的建设标准,建造具有国际意义的东滩湿地生态旅游区、配套建设高标准的度假旅游、国际会议及会展、生态博览、生态科普基地以及高档别墅区等高级服务业发展区。规划时把各发展阶段的功能的相对完整性和稳定性考虑进去,形成步步为营的建设次序,为自然保护和人工开发建立一套和

14、谐的框架。2.生态建筑是生态城市建设的要素之一2.1“绿色节能建筑”早在六、七十年代,西方建筑就出现过有关节能建筑、生态建筑的研究和实践。1974年美国建筑师西姆凡得瑞恩建造了一栋“生态建筑”，在这座住宅里，建筑师采用了太阳能供热、回收利用废弃物、自种粮食等多种当时先进的节能环保理念,在生态建筑理论的发展实践上迈开了重要的一步。六十年代保罗索列将生态学(Ecology)与建筑学(Architecture)合并起来,创造出新名词“生态建筑学(Areology)”,指出任何建筑或都市设计如果破坏生态结构都是不明智的,号召将富勒的“MorewithLess”原则应用到建筑设计里去，对有限的物质资源进

15、行合理的设计和应用,反对高耗能,提倡可再生资源的利用。20世纪80年代还出现了盖娅运动J拉乌洛克(Jameslovelock)的著作盖娅:地球生命的新视点将地球和各种生命系统都视为具备生命特征的实体,提出人类只是其中的有机组成部分,不是自然统治者,人类应和所有生物处于和谐之中；要利用洁净能源,使用绿色建材、绿化自然通风和采光,防止污染；沿袭建筑文脉等等,它对生态建筑思潮的影响很大。进入21世纪,生态价值观已然成为规范我们社会行为的一种指导原则,科学技术范式也发生了根本转变,呈现出生态化发展的态势。把生态学应用到建筑设计上,需要遵循的原则有:尽量保证获得较好的自然通风、天然采光与景观效果。通过调

16、整建筑物的位置和朝向，使得建筑物在冬日能获得较高的热量,而在夏天能减少日晒。使建筑物的外形有利于减少能耗和利用太阳能。运用都市农业、屋顶绿化、阳台绿化、垂直绿化的概念。应用节能、低耗、无污染的新型绿色建材,避免使用造成化学污染的、危害身体健康的产品。目前很多打着绿色旗号的建筑,实际上并非真正意义上的节能减排建筑,它们罩着绿色的外衣,却违背了生态的初衷。有些绿色建材,虽然用在建筑中能够很好的创造健康的室内外环境,但它们或是后期难以降解而产生环境污染,或是生产时需要大量的不能回收的能源。因而从这些材料的整个生命周期来看,这些都不是生态节能的绿色建材。有些生态建筑的设计选用最好的技术措施和材料,但最

17、终导致建筑成本一涨再涨,同时也难以推广。覆盖满绿化的生态建筑,内部消耗被大大降低,但这样的建筑却会引来蜥蜴,昆虫等小动物而难以被人们所接受。因此在现有经济的条件下,建造最适宜的生态建筑才是人们需要的。在日本,由于处于地震多发带,因此发明了由纸做材料的建筑。虽然外部看起来很光滑,不稳定,其实其内部的交角处有很多三角形做支撑,增加了建筑的牢固性,同时该建筑的材料还可以二次回收,增加了建筑的生态节能。崇明岛生态城市的规划设计将建立起“社会、经济、环境、资源”协调的可持续发展原则:要减少家庭能耗及废物排放，并建立生活垃圾的分类收集系统，提高排放物回收利用率。应用清洁技术、物质循环技术、生态技术,实现对

18、天然资源的完全利用和循环利用，不在大气、水、土壤中遗留废弃物。合理控制人口密度,妥善处理人口和环境的关系,为生态岛的建设提供较为宽松的人口环境。这里是内循环、零排放、自供给的生态城市。冷暖系统、节水系统、排水和噪声处理系统等，使用的全部是太阳能、风能以及生物能等没有任何污染的能源。届时，太阳能电池将与建筑一体化，服务业为城市产业发展主向，以步行、自行车、公交等绿色交通为交通主体。崇明岛生态城将会给中国乃至东亚提供一种未来的模式一种后工业时代可持续发展的城市建设模式，也是人类追求最高生活质量的发展模式。生态建筑是一个多面体,庞大的体系,生态建筑的设计未来还有很大的空间,它的发展也受到经济条件的制

19、约,但我们仍然对它的前景充满了期待。图4崇明生态城市构想2.2建筑的地域性1993年美国国家公园出版社出版的可持续发展设计指导原则,细则之一明确写明:“重视对设计地段的地方性、地域性理解,重视地方场所的文化脉络。”长久以来,人们已在心中形成对本地区文化传统的情感认同,因此对个人情感的普遍尊重和地域特色的广泛认同,成为新时代城市空间的重要特点。“建筑之始,本无所谓一定形式、更无所谓一定的派别,其先盖完全由于当时彼地的人情风俗,气候产物。”地域性建筑创作理论强调建筑的特殊性和客观性,体现建筑所在地域的环境特征、文化特征、经济技术特征。凯文林奇指出：“地方特色就是一个地方的场所感就是使之能区别地方与

20、地方的差异,能唤起对一个地方的记忆,这个地方是生动的、独特的、至少是由特别之处、有自己特点的。”建筑是城市的名片,一座给予人印象深刻的城市往往是她的建筑所给予的。提到黄海之滨的灿烂明珠青岛，人们自然浮想起“红色的瓦屋顶，黄色的拉毛墙，老虎窗以及粗犷的石材基”的城市面貌。说起“地中海风格”,她的建筑特色是：拱门与半拱门、马蹄状的门窗、白色村庄与沙滩和碧海、蓝天连成一片。崇明岛上有众多的历史名胜和人文景观。有面向浩瀚江水的瀛洲公园；千姿百态的城桥镇澹园；还有金鳌山、寿安寺、孔庙、唐一岑墓、明潭、郑成功血战清兵的古战场等遗址；有面积达5400多亩的华东地区最大的人造森林东平林场。在崇明岛的开发建设中

21、,应该提倡旧建筑的保护和更新,这不仅有助于保持崇明的城市特色,延续历史文脉,而且还可以节约很多物力、财力,减少材料能源的消耗,减少抛向自然界的废弃物,符合生态学的要求。对崇明岛上一些较为古老的建筑进行改建时，应以达到增强这类建筑的原有特征为目的，而不是削弱原有特征。在考虑保护建筑的同时,要将保护不仅看作是一种保留和改造，更从整个城市空间形态的角度出发，要重点研究新植入建筑与老建筑的关系，关注新建筑对城市已有空间的完善，共同形成一个肌理延续的新城市空间。新建筑的高度设计要考虑对城市风貌的影响，并且要考虑到既有建筑的高度和特征；新建筑的体量也不可设计成一种压倒性的外观形态；建造多样式的建筑立面，并

22、且通过建筑装饰、色彩、凸窗、凹窗、屋顶等来追求与老建筑之间形成和谐统一的关系，以维护城市的视觉整体性。独特的城市肌理形态，是城市的特色所在，也属于城市生态系统的一部分。城市肌理对建筑的更新有着极大的控制力，在城市历史文化资源中也有重要地位。所以我们在新建项目时,最好分批次的有机更新,要控制其肌理与周围环境相协调,使其原有建筑与街道的韵味得以保持。控制建筑的容积率和绿化率，在城市发展中注重视觉景观系统、城市天际线、河道绿化等景观塑造、开敞空间、城市色彩规划的协调等等。那些为了丰厚的商业利润,而视旧城所承载的文化象征意义于不顾，对人们交往的精神需求视而不见的失败的规划设计的例子真是太多了。很遗憾的

23、是，大量的资金运用到对城市文化的破坏上去了，预期的经济效益可能没有达到，但文化基因肯定是荡然无存的了。图5参考建筑及景观样式张永和先生在“泉州中国小当代美术馆”的设计中采取了独特的建筑文化思考方式和可持续发展的思想，对为我们的设计策略有积极的影响意义。张先生在介绍设计思想时说:“出于经济上的考虑，既为了降低小当代的造价，也作为民居大量被拆除时期的文化保护的一种手段，利用旧建筑材料设为该建筑设计的出发点。小当代美术馆设计利用泉州当地的老房子的旧砖、石、瓦及旧木屋架来建造一个新建筑这一设计实际上也探讨了建筑的可持续发展的问题。”同时我们还可以考虑历史保护建筑的生态节能更新，在这方面，中国优秀现代保护建筑文远楼开创了此领域的先河。在文远楼的改造中运用了当代最新的建筑节能技术完成了一套综合节能建筑技术系统,它为历史建筑的生态改造做出了典范,其创造的10项生态节能改造技术值得我们在今后的设计中借鉴。在崇明岛具体设计中提倡以保护带动村落复兴,于再生中落实保护的操作路线。通过对建筑遗产