郑大校园景点命名及内涵

1、郑州大学各景观命名及涵义大全（附图）QQ群：大学 内段情?？拒收此群郑大标志性景观地名涵义揭开你的疑问！重新来认识下这个校园，再来游览一遍我们的郑 州大学吧！相信每一个郑大学子，在初入郑大校园的时候，一定会感慨一句“这个学校真是好大啊！”相信每一个刚到郑大的人，都曾经有过找不到教室，分不清地理位置和方向感的迷茫相信每一个在这里生活了四年的人，在离别时都不会忘记那一串串独特的地名：天健大道、 厚德大道、春华路、秋实路、眉湖、后山而这些熟悉得不能再熟悉的地方，早已留下了我们无数的脚印、足迹和回忆，这是我们共 同的郑州大学新校区，是每一个郑大人引以为豪的“我的大学校园”。但话说回来，就是这样一个我们

2、每天生活在其中的校园，你是否完全了解了它每一个景点、 每一条道路、每一个地名的涵义？你知道每个地方为什么要起这样的名字吗？呵呵，未必 吧。郑大标志性地名涵义揭开你的疑问！重新来认识下这个校园，再来游览一遍我们的郑州大 学吧！第一部分：校园道路广场命名涵义全展现1、校园名称：河园 解释:大气，弥补了新区本应有水而无水的缺陷;“河”在古代专指黄河，是中国的母亲河，孕育了华夏民族五千年的历史；河南地处中原，中原文化又是中国传统文化的渊源与代表；黄河流经河南，黄河文化在很大程度上就是中原文化，用“河园”命名能够突出郑州大 学作为河南惟一省部共建高校的文化特征。环校路名称：河园路解释：直观，好记。2、南

3、门入口出广场名称：五星广场解释：此广场位于南大门入口正对综合管理中心（行政楼），迎面可见五星红旗迎风飘扬；“五星”代表“五行”，中国古人谓金、木、水、火、土为“五星”。“五行”是中国 文化的重要概念，是构成世界和人文的主要元素。此名正可于上述“天人合一”系统相接 应，也是“天人合一”思想理念的进一步落实和展开；“五星”又代表金、木、水、火、土五大行星，寓意新郑大崇尚科学精神，攀登科技高 峰，在现代科学技术的天空自由翱翔。此名同时揭开新校区命名系统中的另一思想主题： 面向世界、面向未来、面向现代化；中国文化谓“五星同色，天下偃兵”，预示天下太平，盛世长久；“五星”意味色彩丰富，表明新郑大融合东西

4、，吐纳八方，张开怀抱，迎接各地学子和 各界英才；“五”表示多，“星”表示人才、成就。此名意味新郑大群星灿烂、成就辉煌；1995年新疆尼雅遗址出土织锦，上有“五星出东方利中国”文字（简称“五星锦”，约 在西汉初期至公元四世纪），此“中国”应是指“中原。”可见“五星”一“中国”一“中 原”不仅联系密切，而且源远流长；“五星”又意味着最高、最好、一流。如“五星上将”、“五星级”之类。此名寓意 新郑大的一流品位，与新郑大的建设目标正相一致；此广场旁边有国际会议中心和音乐厅，可暗示其档次之高；“五星”是国旗图案，此名具有震撼人心、激励师生热爱祖国和人民，忠诚事业，为国 争光等丰富涵义。3、东门入口处广场

5、名称：启明广场解释：此广场位于校园区东端正中，为迎接日出（天明）之所；此名暗含“日”、“月”，与南大门“五星广场”相呼应，共同构成灿烂天空天象，成 为完整体系；此广场在图书馆前，启示师生珍惜时光，发奋学习；广场后为图书馆，是知识、智慧和真理所在，此名寓勤奋学习，用智慧之光照亮愚暗;“启明”犹言“天命”，周书云：“太祖丕受天明，造我周室。”此名寓意新郑大 上应“天命”，必将繁荣昌盛。4、中心广场名称：元和广场解释：元为首、头、中心、首脑之意，而这个广场又处于学校中心，居于突出首要的中心地位， 故名；整个校区的命名和谐，天象对应，天人对应，阴阳对应，故名；和有和平之意，是发展的前提和保障，寓含此意

6、。6、4个学生生活园区名称：（按照从南到北的顺序）柳园、荷园、菊园、松园解释：暗含“春夏秋冬”四季，春柳、夏荷、秋菊、冬松，又避免了直接以四季命名的生硬；柳树、荷花、菊花、松树四种植物都具有高尚的品格，且充满了诗意，柳翠柳代表着生 机，荷代表着廉洁，菊代表着高贵，松代表着气节；用植物命名与河园呼应，层次分明，且“河”滋润万物，预示着生生不息。7、2条南北主干大道： 东边：天健大道?西边：厚德大道 解释：这两条大道位居新校区中心纵轴两侧对应，宽阔、贯通南北，支撑校园整体，两条大道 两端逐渐向一起靠拢，构成相互呼应、和谐关系；天健、厚德，构成中国人文的两个基本要素就是：“阴一阳”，其代表和象征就是

7、“乾 一坤”，二者和谐，意味着合理、健康、吉祥、发展。这两条大道就象征着“乾一坤”， 既是“天人合一”的基本主题和构成，又皆元亨利贞，大吉大利；“天健”代表“乾”：易乾象：“天行健，君子以自强不息。”准确表达了 “乾” 的涵义：刚健强壮，勤奋向上；“厚德”代表“坤”：易坤彖：“万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。” 易坤象：“君子以厚德载物。”准确表达了“坤”的涵义：含育万物，兼容并包；对郑州大学的师生员工具有勉励和赞誉之义。8、仁和大道（天健大道和厚德大道向北在此交会处）解释：从构图上看，它是厚德大道和天健大道的交汇合一，共同构成“人”字形，“仁”通“人”；在中国文化里，乾、坤象征“天”

8、、“地”，中间为“人，”共同构成“三才，” “人” 具有中心地位，秉天地之气，为天地之心；“和”既有汇合之义，又有中和、和谐、和气之义，与东侧的医学院旁边相合；“人”也可理解为“仁”，表示互相爱护、互相理解、互相支持，与东侧的医学院旁边 相合；“和”与“活”义通，与医学院和实习医院相合；此路通北门，为出口，含有祝福亲友和睦、勉励事业成功之意；此路与南端综合管理中心遥相呼应，有祝福、勉励新郑大在行政管理方面得天时、地利、 人和；此路与天健、厚德为一体，故也称大道。（*说明：整个新校区仅此三条“大道”，其余皆为“路”）。9、春华路、秋实路（最南和最北2条对称的东西走向的路）解释：春华秋实本为一词，

9、指花木生长规律，多用来比喻事业、学业发展规律，同时也含有祝 愿和期待；春为阳秋为阴，南为阳北为阴，这两条路南北对称，用春华秋实命名代表阴阳和谐；南门纳才，北门输才，春华秋实符合教育规律；两条路的一端都连接着生活园区，与园区命名和谐呼应；郑州大学要建设一流的高校，培养一流的人才，用春华秋实命名代表郑州大学人才培养 和学校建设蒸蒸日上。10、泊月路、亭云路？（南北2条较为宽阔的对称的东西走向的路）解释:此二路系南北对应的两条“双向绿色对话走廊”，各自中间为40米宽的绿化带，看上去 如同亭亭碧云，静静溪月，动人无限遐思；这两条长廊又是学生户外活动的基地，校园文化展示的舞台；此二路在功能上为步行路，供

10、人散步、止息，月、云与人构成互相映衬，诗意盎然的情 景效果；“泊”有停靠、安静、聚储等涵义；“亭”有停留、平静、和谐、高洁、耸立等涵义。 既照顾到此二路的外观形象、休闲特色，有富于想像和寓意；二路的中段，南临湖，北依山，湖中映月，山上浮云，既符合位置特点，有互相烘托氛 围、构成景观，相得益彰；“泊月”、“亭云”寓意新郑大及其人才将在科学上达到最 高境界；“泊月”、“亭云”在语义上轻松、灵动，可以调节整个传统文化系统带来的凝重，符 合“一张一弛，文武之道”。11、钟灵路、毓秀路（后“钟灵”改为“培英”，与“毓秀”的谐音“育秀”相对应）解释:钟灵毓秀本为一词，原指美好的自然环境产生优秀的人物，用此

11、命名一指新郑大环境优 美，二指为社会培养出了优秀的人才；钟是聚集，毓是养育、培育，用此命名喻指郑州大学领导和教职员工人才辈出，并得天 下之英才而教育之；在启明广场和图书馆的两侧，还横穿教学区，对应启明广场的寓意和图书馆及教学区的 功能；与春华、秋实呼应。12、湖滨路解释：照片描述：湖滨路，处于学校中心地带，路西边滨临学校核心景观湖，故名，自然 好记；处于学校中心地带，路西边滨临学校核心景观湖，故名，自然好记；路东边随弧形核心教学区楼群呈“弯弧”形状的道路。第二部分：校园景观湖人文景点名称涵义全展示郑州大学沿湖建立人文景观，从最南端景点湖水的源头开始由南向北按水流方向，以及从 最北端景点山上瀑布

12、水潭开始自北向南按水流方向，延续郑州自古至今文化发展的历史脉 络，汇聚至现代文明，突出郑州特有的中原文化，体现古今贯通，文化交汇，同时展现大 学理念，育华夏英才。1、“河源”此景由涌泉池、浮雕壁和彩陶池底构成，有泉水涌出，取名“河源”，意为大河文化与文 明的孕育和起源，浮雕壁和彩陶是仰韶文化的象征。2、“问鼎”郑州为我国商代遗址，此鼎是郑州张寨出土的商代“乳钉纹铜方鼎”复制品，展现青铜文 化，春秋时代“问鼎中原”的观念延续，让人们感受鼎予人的精神震撼。3、“博弈”中国象棋“楚河汉界”源于汉代刘邦、项羽两军对峙两年有余的鸿沟，鸿沟距此地西北15 公里处的郑州古荥阳。此象棋残局名曰“达者为先”，鼓

13、励学生勇于取胜。4、“禅趣”此景点由散落的石雕佛珠和以“渡”命名的舟亭组成，体现郑州少林禅宗文化的澄明、淡 泊、超越的意境，教人思量如何渡好人生。5、“太和柱”（“和天烛”）此处位于整个核心景观的中心位置，高耸12米的青铜柱雕塑，飞龙盘绕柱身，顶部造型为 蜡烛火苗，体现华夏文明、龙的血脉，生生不息，也寓含教师奉献精神；地面状如涟漪的 图形，隐喻中原文化不断向四海传播。6、“观星测影”此景取材于我国现存最古老的天文台一一郑州登封元代天文台，仿石圭、表设置其中，顶 部嵌入玻璃雕刻的郑大新校区奠基当天的星象图。取名观星测影，寓意科学探索。7、“大道通衢”郑州地处京广和陇海铁路交汇处，此景由铁轨、枕木

14、、压道车嵌砌铺成，体现近现代郑州 铁路名城处于四通八达的重要交通枢纽地位。此处也是景观湖自南向北、自北向南水系和 反映历史文脉的汇合处。8、“凤台荷香” 此景取清代郑州八景之一的“凤台荷香”，遗迹在郑州市凤凰台村。水中种有荷花、芦苇、 香蒲等水生植物，岸边一小屋歇息，荷香、书香、茶香弥漫期间，体现自然与人文的和谐。9、“杏坛槐林”此处依山坡建扇形草地广场，设讲坛，适合演讲、报告和聚会用，仿效我国古代高等学府、 四大古书院之一的郑州登封嵩阳书院“杏坛”、“二程手植槐”的典故，在讲坛背后和两 侧种有杏树，东面坡地种有槐树。来学校讲学的名人可在此种下槐树以作纪念，故称此景 为“杏坛槐林”。山名：“厚山”体现：厚德载物，厚重中原，厚积薄发，笃信仁厚。由于山的位置基本处于学校的最北面、 最后面，谐音“后山”。从上而下观此山景，水从山上高处“接星潭”中流出，像瀑布一样沿山石流入“映月潭”， 潭水溢满又像瀑布一样流下，汇入“草溪”，山间有“望瀑亭”，山下有“回廊阁”，湖 水沿着铺满鹅卵石的河道缓缓向南流，从地下穿过“云亭路”，流入“杏坛槐林”背后的“连廊水池”最终注入“眉湖”。湖名：“博雅湖”（又名“眉湖”）“博雅湖”，此核心景观湖设计了一系列富有中原特色的人文景