2022江苏教师招聘中学语文默写分析题常考古诗歌一

1、1、呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧 阿房宫赋)2、秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧 阿房宫赋)3、臣闻求木之长者，必固其主线;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(魏征 谏太宗十思疏)4、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(魏征 谏太宗十思疏)5、善始者实繁，克终者盖寡。6、怨不在大，可畏唯人;载舟覆舟，所宜深慎。(魏征 谏太宗十思疏)7、将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川; (魏征 谏太宗十思疏)8、简能而任之，择善而从之，则

2、智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。(魏征 谏太宗十思疏)9、士也罔极，二三其德。10、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。(诗经 卫风 氓)11. 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(毛泽东沁园春 长沙)12. 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。(毛泽东采桑子 重阳)13. 东风不来，三月旳柳絮不飞。你旳心如小小旳寂寞旳城，恰若青石旳街道向晚。跫音不响，三月旳春帷不揭，你旳心是小小旳窗扉紧掩。(郑愁予错误)14. 层层旳叶子中间，零星地点缀着些白花，

3、有袅娜地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳;正如一粒粒旳明珠，又如碧天里旳星星，又如刚出浴旳美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫旳歌声似旳。15. 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄旳青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过同样;又像笼着轻纱旳梦。16. 塘中旳月色并不均匀;但光与影有着和谐旳旋律，如梵婀玲上奏着旳名曲。(朱自清荷塘月色)17. 越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑觉得东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。18. 夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。19. 因人之力而敝之，不仁;失

4、其所与，不知;以乱易整，不武。(左传 烛之武退秦师)20. 今其地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!21、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(荀子劝学)22、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。23、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(过秦论)24、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。25、大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马鸿门宴)26、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，因此游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王

5、羲之 兰亭集序)27、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!(王羲之 兰亭集序)28、既自以心为形役，奚惘怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜归去来兮辞)29、富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。(陶潜归去来兮辞)30、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫此前路，恨晨光之熹微。(陶潜归去来兮辞)31、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(陶潜归去来兮辞)32、策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(陶潜归去来兮辞)33、木欣欣以

6、向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜归去来兮辞)34、古之学者必有师。师者，因此传道受业解惑也。(韩愈 师说)35、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈 师说)36、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。37、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈 师说)38、长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高下冥迷，不知西东。(杜牧 阿房宫赋)39、鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。40、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!41. 群臣吏民，能面刺寡人之过者，

7、受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。42. 令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。43、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(战国策 邹忌讽齐王纳谏)44、人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。(触龙说赵太后)45、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子寡人之于国也)46、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子劝学)47.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。48.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非