幼儿创意幼儿品德故事绘本与教学研究

1、創意幼兒品德故事繪本與教學研究 研究目的倡導道德兩難故事討論教學法 提升兒童的道德發展與觀點取替能力 增進兒童解決社會人際衝突問題的能力 培養具有合乎時代及社會需求品德之未來公民 透過家長及老師焦點團體訪談了解影響品德教育之家庭學校因素 創意幼兒品德故事繪本與教學研究 研究問題學前(5-6)歲兒童道德發展與觀點替換的表現為何? 兩難故事與討論之教學效果為何? 幼教現場品德教學的阻力與困難為何?創意幼兒品德故事繪本與教學研究 研究結果 (1)兒童道德發展普遍處於郭爾堡(L.kohlberg)理論 的成規前期(preconventional stage),多數在第一 階段(heteronomous

2、 morality)服從酬賞與懲罰的 外在規則(權威),少數已有第二階段工具互惠(instrumental purpose, and exchange )思考。 創意幼兒品德故事繪本與教學研究 研究結果 (2)觀點取替能力方面,多數兒童已能考慮對方 立場,具有相當的同理心,但普遍尚未能擴 及兩人以上之觀點思考,且缺少對動機意圖 推理。 創意幼兒品德故事繪本與教學研究 研究結果 (3)透過兩難故事討論,認知較成熟的兒童對 刺激其他兒童觀點的擴展及轉換有明顯的 效果。 創意幼兒品德故事繪本與教學研究 研究結果 (4)在學校方面最大的問題有:課程排滿美語、才 藝、認知活動,沒有實施品德教學空間;老師

3、缺少團討知能訓練;兩難故事圖書資源缺乏; 家長功利、消費者心態的價值觀與壓力;媒體、社會大環境成人不良示範與影響。 大黃牛的麻煩 從前在一個鄉下的農莊裡有一頭大黃牛,莊主十分珍愛這頭大黃牛,因為大黃牛每天從早到晚為主人在田裡耕田,一年四季無論刮風下雨從不偷懶抱怨,莊主為大黃牛蓋了一個溫暖的家,上面有屋頂可以遮風避雨,周圍有牆壁保護,牆壁與屋頂中間有大大的通風窗口,地上有甘甜的稻草,讓每天辛苦工作的大黃牛有豐富的食物和充分的休息,有一天大黃牛從田裡回來看見自己家裡有一隻流浪狗小白闖入,大黃牛對流浪狗說這是我的家,我很累,需要吃飯和休息,請你離開!小白不理大黃牛賴著不走,大黃牛無奈的躺下,小白在旁

4、邊跑來跑去,又吵又鬧,大黃牛根本沒有辦法安睡,就這樣一天又一天,大黃牛吃不好、睡不安,滿腹無奈與委屈.大黃牛的麻煩-問題與思考 此則故事情節中大黃牛的需求與權益如下:(1)大黃牛對自己的家有居住所有權及不受干擾的權益(2)大黃牛需要安靜舒適的地方與空間滿足充分休息的需求大黃牛的權益和需求因為流浪狗小白的闖入而遭遇的兩難:(1)流浪狗小白無家可歸(2)流浪狗也需要有地方可以遮風避雨,否則健康與生命受威脅老鼠醫生的決定 從前有一個小鎮裡有一位有名的老鼠牙醫,他醫術很高 明,又慷慨、有愛心,鎮裡面的牛啊、羊啊,貓兒、狗兒只 要牙齒有問題都找他,如果沒有錢,老鼠醫生也會幫他們免 費治療,一天深夜,一隻

5、狐狸敲老鼠醫生家的門咚!咚!咚!老鼠醫生和太太奇怪這麼晚了是誰呢?打開門看到狐狸摀著嘴巴額頭冒汗說救救我!我的牙齒好痛!老鼠醫生和太太趕緊扶狐狸進來躺在治療室,在準備治療器材時老鼠太太問醫生如果把狐狸牙痛治好,萬一牠把我們吃掉怎麼辦?老鼠太太的憂慮是因為這隻狐狸在鎮上經常欺負弱小、傷害無辜,鎮上的動物都避著牠,老鼠醫生當然也會擔心狐狸恩將仇報,最後他們想到一個方法,就是當他們把狐狸牙齒醫好後順便用膠水把狐貍的牙齒粘起來老鼠醫生的決定-問題與思考 此則故事情節中老鼠醫生的需求與權益如下:(1)身為醫生,老鼠醫生有救動物生命,使生命免於痛苦之義務(2)老鼠醫生有使自己免於生命受威脅之權利老鼠醫生的

6、權益和需求因為狐狸求治而遭遇兩難:(1)狐狸因牙齒疾病而受苦,需要能盡快解除痛苦(2)狐狸雖然惡名昭彰,但牠有病痛,就有權利獲得醫治小花狗的煩惱 小花狗狗最近很開心,因為他交到了幾個新朋友,小白、小黃和小花年齡差不多,大黑年齡比他們大,主意很多,所以小花他們都很崇拜大黑,凡事都聽大黑的,每天當小花覺得無聊時就出去找他們玩,4個好朋友經常在鄉下田野間奔跑追逐、四處探險,好玩極了,有一天大家又聚在起商量玩什麼,這時出現了一隻雞弟弟正在地上找小蟲吃,大黑有興趣的跑過去,一步步步逼近雞弟弟,然後對著雞弟弟咆哮,雞弟弟驚嚇的發抖,在大黑的挑釁下,雞弟弟並試圖反擊,這下惹惱了大黑,大黑回頭叫小花他們過去一

7、起圍攻鷄弟弟,小白、小黃應聲跑過去加入,3隻狗把雞弟弟追的跑來跑去,雞弟弟驚恐尖叫,大黑他們左一口右一口扯雞弟弟身上的毛,大黑興奮的叫小花加入,看小花不動,譏笑小花沒膽,並威脅小花如果不加入以後就不跟小花玩了,小花內心十分掙扎.老鼠醫生的決定-問題與思考 此則故事情節中小花的需求與權益如下:(1)小花需要同伴及友誼(2)小花需要在同儕團體中被接納、有歸屬感小花的權益和需求因為不加入欺負雞弟弟而遭遇兩難:(1)雞弟弟和小花一樣有自由及免於被欺負的生存、行動權(2)雞弟弟需要小花伸出援手小獅子的痛苦 從前在非洲的大草原上有一隻獅子媽媽她生了一隻小獅子,獅子媽媽很疼愛小獅子,也很盡責任的保護小獅子,

8、在小獅子還沒有長大前,獅子媽媽會出去找獵物帶回來給小獅子吃,慢慢的小獅子越長越大,到了該學獨立的時候,獅子媽媽開始教小獅子如何獵殺小動物,小獅子覺得這些小動物都很可愛、很無辜,不願意跟著媽媽去獵殺,媽媽憂心的跟小獅子說你若不學習獵殺,你就會沒有東西吃,也會被獅群家族趕出去,我沒有辦法再保護你了,在獅群裡靠自己能力自行覓食是一種榮譽,別的獅子是不會准你共享食物的.獅子媽媽語重心長的教育小獅子後摸摸他的頭說你好好想想,把決定告訴我,留下小獅子獨自面對這個難題小獅子的痛苦-問題與思考 此則故事情節中小花的需求與權益如下:(1)小獅子希望尊重其他小動物的生存權,大家和平共存(2)小獅子需要與媽媽維持親

9、子關係,並和獅群在一起生活小獅子的權益和需求因媽媽的堅持及獅群傳統而遭遇兩難:(1)獵殺小動物為食是獅群的生活型態及傳統(2)小獅子不學獵殺,媽媽將沒有辦法保護他,母子關係難以維持積木角的紛爭 有一天,有三位小孩在積木角玩,老師規定這個積木角最多可以四位小朋友一起玩,這三位小朋友在積木角正在玩蓋動物園,他們蓋了一些動物的籠子,並且築起一道很長的圍牆,這時另一位小孩-大龍也進入積木角玩,他想要蓋一棟高樓,可是積木角內只剩三、四塊積木,他向三位小朋友借積木,三位小朋友說他們的動物園蓋好了,正要開始玩動物園的遊戲,所以沒有多餘的積木可以借他.積木角的紛爭-問題與思考 此則真實情境中大龍的需求與權益如

10、下:(1)大龍進入積木角合於規定的(老師規定4人為限),且有權利有積木玩(2)大龍需要足夠的積木來搭蓋他理想中的高樓大龍的權益和需求因其他三位小朋友先進積木角而遭遇兩難:(1)三位小朋友先進積木角,有優先使用積木之權利(2)先進積木角的三位小朋友希望能保有辛苦蓋好的動物園,並完 成與所蓋動物園有關的遊戲飢餓的小傑 有一位小朋友名叫小傑,他每天早上都沒有時間吃早餐,餓著肚子來學校,因為他起床太晚,爸媽也不管他,小傑在學校肚子很餓時,就常常趁班上小朋友到戶外玩時拿他們的午餐吃,班上小朋友吃午餐時經常發現自己的午餐或點心不見了,跑去告訴老師,後來老師終於發現小傑偷竊別人的午餐行為,於是老師趁著小傑有

11、一天沒有來上學,召集全班小朋友討論該怎麼解決這個問題.飢餓的小傑-問題與思考 此則情境中班上同學的需求與權益如下:(1)班級中每位同學應有生活在紀律規範下的安全教室環境權利(2)班上同學需要確保自己帶的午餐點心不會被偷取班上同學的權益和需求因小傑偷竊而遭遇兩難:(1)小傑也是班上的一份子(2)小傑常沒有吃早餐,肚子餓很難過,需要有東西填飽肚子大黃牛的麻煩 1 大黃牛的麻煩 2 大黃牛的麻煩 3 大黃牛的麻煩 4 大黃牛的麻煩 5 大黃牛的麻煩 6现今医学分为传统医学、基于“生物-医学模式”近代发展起来的西医，20世纪西医又发展到“社会-心理-生物医学”或综合医学模式，后基因组时代系统生物学的兴

12、起，形成了系统医学在全球的迅速发展，成为继传统医学、西医学之后中、西医学汇通的未来医学。当代中国医学类专业比较优秀的学校有北京大学、华中科技大学、郑州大学等学校。 中医即中国传统医药学，是现今医学分为传统医学、基于“生物-医学模式”近代发展起来的西医，20世纪西医又发展到“社会-心理-生物医学” （高血压心脏病糖尿病）或综合医学模式，后基因组时代系统生物学的兴起，（传染病丙肝乙肝甲肝）形成了系统医学在全球的迅速发展，成为继传统医学、西医学之后中、西医学汇通的未来医学。当代中国医学类专业比较优秀的学校有北京大学、（肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）华中科技大学、郑州大学等学校。 （肺血液血小板红血球白血球）

13、中医即中国传统医药学，是形成于数千年前的中国，是建立在人们与疾病长期斗争的经验总结及阴阳五行、八纲脏腑辨证基础上，运用朴素辩证法及思辨推理方法，认识机体、自然、疾病三者关系，发展起来的（传染病丙肝乙肝甲肝）一门以“功能人”包括功能脏器为概念的独特的医学哲学理论体系。（肺炎青霉素肝炎）在治疗上，除了药物外，还有针灸、推拿气功、（高血压心脏病糖尿病）耳针等特殊疗法，它是世界传统医学中最完善的一种医学理论体系。它为人类尤其为中国人民（肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）健康和民族繁衍做出了巨大贡献。 （肺血液血小板红血球白血球）西医学是最近三四百年来建立在解剖学、生物学及现代科学技术基础上、发展起来的一门以“解剖

14、人、肉体人”为概念的、新兴的现代医学科学理论体系。主要采用科学实验方法，从宏观到微观，直至目前的分子基因层次水平，发展极为迅速，超过其它任何一门医学科学，成为世界医学史上的主流。 可见中西医学，一个是以“功能人”为概念的独特的哲学医学理论体系，一个是以“解剖人、肉体人”为概念的新兴的现代医学科学理论体系，二者都不是以完整人为研究对象的科学，从理论讲二者都不是科学的，势必影响各自发展。事实也证明这一切，（高血压心脏病糖尿病）中医长期停滞不前、（高血压心脏病糖尿病）疗效也不确实。西医尽管发展到目前的基因分子层次，但疾病发病率居高不下，对绝大部分疾病发病原因认识不清、发病机理弄不明白，治疗受到制约，

15、在小小SARS、禽流感面前竟束手无策，在糖尿病、癌症、心脑血管疾病、尿毒症等相当多疾病面前更是不得不求助或借助中医治疗。一个是疗效不确实，一个是有些甚至相当多疾病无法治疗，这就是中西医学结合的缘由。然而，由于二者是两套理论、两股道上跑的车（肺血液血小板红血球白血球），风马牛不相及，从理论上讲就没有结合的可能，只是形式上的融合罢了。（肺炎青霉素肝炎）故出现西医对治疗不了的疾病只好求助中医，而中医则往往采用西医诊断中医治疗，以及中西治疗法一块用的局面。 （高血压心脏病糖尿病）至于（传染病丙肝乙肝甲肝）循证医学、比较医学、后现代医学、行为医学等所谓“医学”，都称不上一门独立的医学科学，关于这一点在灵

16、魂医学有关章节中将有相关点评。 总之，目前以中西医学为主的世界各种医学科学都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人为研究对象的医学科学，故不能解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学史上一切疑难模糊问题，成为阻碍医学科学前进的羁绊。的确，要解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学上一切疑难模糊问题，显然已完全超出了中（肺血液血小板红血球白血球）西医学所涉及的范畴，我们必须跳出中西医学的理论框架，建立起一个新的医学理论体系 - 东方医学和西方医学（即西医）的融合形成现代系统医学。西医学是最近三四百年来建立在解剖学、生物学及现代科学技术基础上、（高血压心脏病糖尿病）发展起来的一门以“解剖人、肉体人”为

17、概念的、新兴的现代医学科学理论体系。主要采用科学实验方法，（传染病丙肝乙肝甲肝）从宏观到微观，直至目前的分子基因层次水平，发展极为迅速，超过其它任何一门医学科学，成为世界医学史上的主流。 （肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）可见中西医学，一个是以“功能人”为概念的独特（高血压心脏病糖尿病）的哲学医学理论体系，一个是以“解剖人、肉体人”为概念的新兴的现代医学科学理论体系，二者都不是以完整人为研究对象的科学，从理论讲二者都不是科学的，势必影响各自发展。事实也证明这一切，中医长期停滞不前、疗效也不确实。（肺血液血小板红血球白血球）西医尽管发展到目前的基因分子层次，但疾病发病率居高不下，对绝大部分疾病发病原因认识

18、不清、发病机理弄不明白，治疗受到制约，在小小SARS、禽流感面前竟束手无策，（传染病丙肝乙肝甲肝）在糖尿病、癌症、心脑血管疾病、尿毒症等相当多疾病面前更是不得不求助或借助中医治疗。一个是疗效不确实，（肺炎青霉素肝炎）一个是有些甚至相当多疾病无法治疗，这就是中西医学结合的缘由。然而，由于二者是两套理论、两股道上跑的车，（高血压心脏病糖尿病）风马牛不相及，从理论上讲就没有结合的可能，只是形式上的融合罢了。故出现西医对治疗不了的疾病只好求助中医，而中医则往往采用西医诊断中医治疗，以及中西治疗法一块用的局面。 （肺血液血小板红血球白血球）至于循证医学、比较医学、后现代医学、行为医学等所谓“医学”，都称

19、不上一门独立的医学科学，关于这一点在灵魂医学有关章节中将有相关点评。（肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）中、西医学的起源大致相同。主要包括：救护、求食的本能行为。如动物受伤（传染病丙肝乙肝甲肝）会舐其伤口、遇热会避入水中，人与动物一样有着本能救护。（高血压心脏病糖尿病）人类的求食本能在寻找食物时，逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、（肺炎青霉素肝炎）薏米等虽为食物或调味品，却具有治病作用；生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器，从而产生了砭石、骨针等医疗器具，逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时，人们发现活动肢体可以舒筋活络，强身健体，“导引术”、“五禽戏”的形成，也是古代人们积累生活经验后产生的保

20、健养生观；医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化，对自然界的变化（传染病丙肝乙肝甲肝）以及宇宙间的一切反常现象，（肺血液血小板红血球白血球）心存恐惧，难以做科学、合理的解释，因而误以为有超自然的力量主宰其中。（高血压心脏病糖尿病）故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。（肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌） 医学教材（肺血液血小板红血球白血球）东、西方文化历史背景是中、西医学形成、发展的土壤。公元2世纪东、西方的两位医学巨匠张仲景和盖伦，传承了不同的学术思想，创建了迥异的医学范式，发展和完善了不同的理论体系，使中、西医学各自走向了两条完全不同的发展道路。 （肺炎青霉素肝炎）在汉代医学家张仲景所著述的

21、伤寒杂病论之前，（传染病丙肝乙肝甲肝）就有内经、难经、本草经等古典医药典籍。张仲景总结了汉代以前的医学成就，继承了内经等基本理论和丰富的医药知识，结合自己的临床实践，（肺血液血小板红血球白血球）写成了伤寒杂病论。其贡献在于确立了中医学辨证论治的理论体系，为后世中医临床医学的发展，奠定了坚实的基础。 （肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）在西方，盖伦的一生生活在罗马帝国时安东尼父子的执政期。彼时，（高血压心脏病糖尿病）罗马帝国的繁荣，为盖伦的医学成就、以及西方医学的昌盛，提供了可靠的政治、经济、科技和文化保证。盖伦继承希波克拉底的学术思想，著述200余部著作，（肺血液血小板红血球白血球）现存的83部著作中，内

22、容涉及解剖、生理、病理、卫生、药物、希波克拉底文集研究、哲学、语言学、逻辑学、数学、历史、法律等。倡导实证医学，他的科学方法论（传染病丙肝乙肝甲肝）具有重视实验、疾病局部定位思想、重视形式逻辑、强调演绎法等特点，对后世西医学的（肺血液血小板红血球白血球）发展影响深远。 （肺炎青霉素肝炎）（高血压心脏病糖尿病）编辑本段东西方医学差异中、西医学运用不同的思维模式诊治疾病，其基本理论各成体系并有根本差异。（肺血液血小板红血球白血球）中西医学的差异不仅仅是有否实证的科学理念，最主要的是两种文化体系的差别。从理论上讲，（高血压心脏病糖尿病）中西医学是两种不可能统一的医学体系。“中体西用”曾成为中西医汇通

23、派的指导思想，但由于两种医学的根基不同，硬在中医之体上套上西医之用，近一个世纪的事实证明，（肺血液血小板红血球白血球） “汇通医学的体用判断脱离了中西医学的事实认识，（传染病丙肝乙肝甲肝）以价值认识代替了事实认识，决定最终结果劳而无功”，因此，中、西医学应并存共荣而不必强求统一。（肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌） 古代(经典)中医史中国的中医学起源于三皇五帝时期，（肺血液血小板红血球白血球）相传伏羲发明了针灸并尝试草药。在公元前3000多年，中国的轩辕黄帝写下了人类第一部医学著作祝由科，后世人在这部医药著作的基础上不断增补删改，（高血压心脏病糖尿病）逐渐形成了后来的黄帝内经和黄帝外经，并由祝由科里将纯粹

24、的医药分离了出来，形成了后来的中医学。（肺血液血小板红血球白血球）而其中的黄帝内经则在世界上第一个提出了“不治已病治未病”这一防病养生保健康的预防医学观点。 （肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）轩辕黄帝早在周代(公元前1046年公元前（传染病丙肝乙肝甲肝） 771年)就建立了世界上第一个医院和医疗制度，周代的医疗机构设有医师、上士、下士、府（管药库）、史（管记录）、徒若干人。（肺血液血小板红血球白血球）下面又分食医（管饮食卫库）、疾医（内科）、疡医（外科）、兽医四种，这是世界上最早的医学分科。医师总管医药行政，并在年终对医生进行考核；（肺炎青霉素肝炎）周礼记载“岁冬则稽其事，以制其食”，就是说，医生每年都

25、要（传染病丙肝乙肝甲肝）通过年终考核增减俸禄。 当时的患者已经分科治疗，而且建立病历。“死终则各书其所以，（高血压心脏病糖尿病）而入于医师”，规定在死者病历上要写明死因，（肺血液血小板红血球白血球）然后送交医师存档，以便总结医疗经验，提高医疗技术。这也是世界上最早的病历制度。 （肺炎青霉素肝炎）在春秋战国（公元前770年前221年）时期名医辈出，秦国有名医医缓，齐国有长桑和他的徒弟扁鹊。扁鹊发明了中医独特的辨证论治，并总结为“四诊”方法，即“望、闻、问、切”。扁鹊看病行医有“六不治”原则：（肺血液血小板红血球白血球）一是依仗权势，骄横跋扈的人（传染病丙肝乙肝甲肝）不治；二是贪图钱财，不顾性命者

26、不治；三是暴饮暴食，饮食无常者不治；四是病深不早求医者不治；五是身体虚弱不能服药者不治；六是相信巫术不相信医道者不治。后世则尊称他为神医扁鹊。春秋战国时流行的主要医学著作有黄帝内经、（肺血液血小板红血球白血球）黄帝外经、扁鹊内经、扁鹊外经、白氏内经、白氏外经和旁篇这七本，合成（高血压心脏病糖尿病） “七经”。 （肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）在秦朝（公元前221年公元前207年）出现了世界上最早的专门法医令史。（肺血液血小板红血球白血球） 秦律规定，死因不明的案件原则上都要进行尸体检验，司法官如果违法不进行检验，将受到（传染病丙肝乙肝甲肝）处罚。秦代的封诊式对法医鉴定的方法、程序等有较为详细的记载。在

27、人命案件中，（高血压心脏病糖尿病）鉴定检验的主要内容有尸体的位置、创伤的部位、数量、方向以及大小等。令史检验完成之后，（肺血液血小板红血球白血球）必须提交书面报告，称为“爰书”，是世界上最早的法医鉴定和现场勘察报告。秦代还在世界上第一个建立传染病医院“疠迁所”，并制定了最早的治疗传染病的隔离制度。据1975年湖北省云梦睡虎地出土秦简中记载：当时规定，凡经医生在给病人检查后发现有鼻梁塌陷、（肺血液血小板红血球白血球）手上无汗毛、声音沙哑、（传染病丙肝乙肝甲肝）刺激鼻腔不打喷嚏等症状者，一律送至疠迁所隔离治疗。这说明中国古代对传染性疾病的治疗措施，很早就已经是得力有效的。（肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）

28、到了西汉时期(公元前202年（高血压心脏病糖尿病）公元8年)，（传染病丙肝乙肝甲肝）中医的阴阳五行理论已经非常完备，名医则有太仓公淳于意和公乘阳庆。东汉出现了著名医学家张仲景和华佗。（肺血液血小板红血球白血球）张仲景完善了中医的辨证理论，他还是世界上第一个临床医学大师，被尊称为医圣。（肺炎青霉素肝炎）他著有伤寒论疗妇人方、黄素方、口齿论、平病方等等医书，最终流传下来（肺血液血小板红血球白血球）的医书被并被后人编纂为伤寒杂病论（高血压心脏病糖尿病）和金匮要略 （肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）近代、现代医学史近代的医学（肺血液血小板红血球白血球）西方近代医学是指文艺复兴以后逐渐兴起的医学，一般包括16世纪

29、、17世纪、18世纪和19世纪的欧洲医学。 （肺炎青霉素肝炎）16世纪 封建社会后期，手工业和商业发展，手工工厂出现，生产力的增长也促进对新市场的寻找。1492年哥伦布发现新大陆,1497年达伽马发现好望角,15191522 （传染病丙肝乙肝甲肝） （高血压心脏病糖尿病）年麦哲伦环绕世界一周。许多药物（如鸦片、（肺血液血小板红血球白血球）樟脑、松香），由东方传入欧洲，美洲发现后，欧洲也有了金鸡纳、愈创木、可可果。 由于资本主义的兴起，首先在意大利形成了资产阶级的知识分子。他们的特点是敢于向教会（传染病丙肝乙肝甲肝）思想挑战，反对宗教迷信的束缚。他们的口号是：“我是人，人的一切我应该了解”，以此

30、来反对神学的统治。他们一方面传播新文化,一方面竭力钻研和模仿古代希腊的文化,因此此时期（肺血液血小板红血球白血球）称为“文艺复兴”。1543年哥白尼出版天体运行论，是科学史上文艺复兴的开始。 （肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）医学革命。文艺复兴运动中，怀疑教条、反对权威之风兴起。于是，医界也产生了一场以帕拉切尔苏斯（高血压心脏病糖尿病） (14931541)为代表的医学革命。 中世纪的医学校中, （肺血液血小板红血球白血球）主要讲阿维森纳的医典,以及加伦和希波克拉底的著作。教师照本宣科，一切墨守成规，毫无生气。文艺复兴（传染病丙肝乙肝甲肝）的狂潮，很快就波及医学领域。帕拉切尔苏斯指出人体的生命过程是化学

31、过程。他在巴塞尔大学任教时主张用流行的德语写书和讲演，使医学易为大众所接受，这是一件伟大的改革。他重视实践，反对烦琐的经院哲学，反对中世纪顽固的传统和权威观念，（肺血液血小板红血球白血球）他说：“没有科学和经验，谁也不能成为医生。我的著作不是引证古代权威的著作，（高血压心脏病糖尿病）而是靠最大的教师经验写成的”。他勇敢地向墨守成规和盲目崇拜进行斗争，公开焚毁了加伦和阿维森纳的著作。 （肺炎青霉素肝炎）细胞病理学。19世纪初细胞学说提出，到（肺血液血小板红血球白血球） 19世纪中叶德国病理学家R.菲尔肖倡导细胞病理学，将疾病研究深入到细胞层次。他学说的（传染病丙肝乙肝甲肝）基本原理包括：细胞来自

32、细胞；机体是细胞的总和；疾病可用细胞病理来说明。 （肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌）细菌学的建立。19世纪中叶，由于发酵工业的需要，由于物理学、化学的进步和显微镜的改进，细菌学诞生了。（肺血液血小板红血球白血球）现代科学技术，不是单单研究一个个事物，一个个现象，而是研究事物、现象的变化发展过程，研究事物相互之间的关系。由“整理材料”的科学，发展成为严密综合起来的体系。 近代医学经历了1617世纪的奠基，18世纪的系统分类，（高血压心脏病糖尿病） 19世纪的大发展，到20世纪与现代科学技术紧密结合，发展为现代医学。20 （肺血液血小板红血球白血球）世纪医学的特点是一方面向微观发展，如分子生物学；一方面又向宏观发展。在向宏观发展方面（肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌），又可分为两种：一是人们认识到人本身是一个整体；二是把人作为一个与自然（高血压心脏病糖尿病）环境和社会环境密切相互作用的整体来研究。20世纪以