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文档简介

1、绿色幸福观及其教育摘要:近年来,我国民众的物质生活得到极大丰富,文化素质普遍提升,对于精神生 活的追求层次也随之提高。但是,伴随市场经济发展给我国带来社会进步的同时, 也使得功利主义、个人主义、享乐主义的幸福观在我国国人心中潜滋暗长。 对物 质财富的不断占有、对个人成名的不断追逐、对自然资源的不断索取成为很多人 心中默认的生活理念。这种空缺了人的精神追求的幸福观不仅造成生态环境的日 益恶化,而且也使人不断承受生命意义的缺失和人性异化的痛苦。基于此,一种既利于生态环境保护又符合人性要求的绿色幸福观在生态文明建设时代应运而生。绿色幸福观是伴随人类实践能力提升基础上出现的生态需要而产生的,具有社会性

2、和历史性的特点。显然,绿色幸福观教育符合当前社会主义现代化建设和实现 中华民族伟大复兴的要求,成为生态文明建设视域下思想政治教育的重要内容。关键词:幸福观生态环境绿色幸福观思想政治教育 一、绿色幸福观的概念、内涵与特征社会主义物质文明、精神文明建设是我们党从十二大到十五大一直强调的主旋律, 党的十六大提出了社会主义政治文明, 随着我党执政能力的进一步提高,胡锦涛 总书记在十七大报告中又提出了新的理念, 首次将生态文明写进报告,这是我们 党关于科学发展、和谐发展理念的又一次升华。21世纪不仅是知识经济时代而且是生态文明时代。她不仅要面临着全球气候变暖、生物多样性锐减、生态系统 功能退化、环境问题

3、日趋严峻的现实与危机,而且面临着人类发展方式、生存方 式、幸福方式的重大抉择。如果说生态文化是 21世纪人类的新文化,那么人类 的绿色发展、绿色生存和绿色幸福则是生态文明时代人类的应然选择。亚里士多德曾指出:“幸福是人类存在的唯一目标和目的”。毫无疑问,幸福是人类的共同 追求。一般而言幸福观决定着人们的行为价值取向,决定和影响着人类的发展 方向、生活方式与生活质量。因此,在生态文明时代背景下,在构建和谐社会的 伟大实践中,研究和培育人们的绿色幸福观。具有极其深远的理论和现实意义。1、传统工业文明幸福观含义及其片面性所谓幸福观,是指人们关于幸福目标、幸福动机、幸福手段、幸福标准、幸福效 果等问题

4、所持态度的理念系统,是人生价值的终极目标之一,是社会发展的强大 动力。)在某种意义上讲,人类的发展史,就是人类追求进步,追求幸福的历史。 纵观西方伦理思想史,有关幸福观的理论形态大致可以概括为 6种。即理念幸福 观、享乐幸福观、自然主义幸福观、宗教幸福观、劳动致福观和马克思主义幸福 观。这些幸福观理论,反映了不同的学者,在不同的时代背景下,从不同的立场 出发,对幸福观进行的研究与探索。既有时代!阶级的烙印,又有学者个人的愿 景和追求。人类幸福观的形成与姬变受着各种主观客观因素的影响和制约,具有明显的时代特征。在原始文明时代,人与自然往往混为一体,在生产力极其低下 的情况下,人类不得不敬畏自然,

5、融化于自然界,这就使得原始人的幸福观呈现 显出原始自然性和简单朦胧性的特征。进入到农业文明时代,生产力有所提高, 人类对自然的认识和伦理知识有所进展, 宗教理念开始渗入人类的精神世界。 农 业文明时代的幸福观表现出阶级性、宗教性、物质性和德、善、福的一致性。工 业革命后的几百年,人类进入到了运用科技“改造”“控制”自然界的时代,在“人类中心主义”旗帜指引下,人类以自然界的“征服者”自居,以惊人的速度 创造物质财富,并以同样的速度破坏生态环境、 消耗自然资源。工业文明时代的 幸福观呈现的特征为黑色性(破坏环境、污染环境)、浪费性(破坏生态、资源 浪费)和多元性。人类要摆脱困境,走向和谐社会,走向

6、生态文明时代,就必须 与工业文明时代经济发展模式、生活方式以及黑色性、浪费性幸福观分手决裂。 生态文明时代决定21世纪人类的幸福观是绿色幸福观。2、绿色幸福观含义内涵所谓绿色幸福观,是指在生态文明时代,在坚持科学发展战略、构建和谐社会的 宏观背景下,人们所持有的绿色幸福目标、绿色幸福动机、绿色幸福手段、绿色 幸福标准和绿色幸福效果等理念系统的总称。1 概念的科学界定和明确的适用范围是理论研究的重要前提。要系统深入地研究绿色幸福观教育,首先必须对绿色幸福观进行准确的把握。在此,要对生态、环境及 自然的概念有个清晰地区分,进而对绿色幸福观、绿色幸福观教育要给予明确的 界定。(1)、生态、自然、环境

7、生态、自然、环境三者意思相近,但在具体的应用过程中存在很大差距。科学地 分析三者之间的差别,可可以明晰我们用生态幸福观而不用自然幸福观 ,亦或者是 环境幸福观的原因。我们首先来分析不选择环境、自然这两个概念的原因。环境 是与人紧密相联系的概念。环境学是研巧人类赖以生存的环境各要素化及相互之 间的关系,是人在认识和改造自然过程中如何协调人与环境关系的科学。环境,乃是环人之境。人们通常所称的环境是人类作为实践活动主体的周围世界的环境。与生态概念相近的环境主要是指自然环境。自然环境 ,也即是地理环境。自然环 境是人类赖以生存和发展的基础。人类必须保持自然环境的生态系统平衡。而往 往人们在理解自然环境

8、的时候将其理解为人类实践活动改造的对象,对之以物的解释。因此,作为客体的环境相对于人这一主体而言,更多地表现为一种静态,而不 能表现出人的实践的过程。所以,若用它作为幸福观的界定则不能凸显人的主体 实践性。基于以上对于绿色幸福观的分析,本文中将绿色的幸福界定为:人们通过认识和改 造自然的实践,在获得自然科学认知、生态情感体验、道德意志品性、生态审美 境界和健康生活理念的过程中所感受到的幸福。这种幸福包含以下五个方面:在认识自然过程中好奇必和求知欲的满足,在亲近自然生态过程中获得身心愉悦的 体验,在维护自然生态中获得德性品质的提升,在改造自然生态中提升生态审美的 境界,在保护自然生态中养成健康的

9、生活方式。而绿色幸福观是人们对生态的幸 福所持有的价值观点和总的看法。(2)绿色幸福观特征时代性。人类文明在经历原始文明、农业文明和工业文明之后,迎来了生态文明 的时代。公众的生态环保素质是现代人的必备素质,公众的绿色幸福观是生态文 明时代人类的应然选择。人文性。绿色幸福观的人文价值取向在于引导人们热爱自然、热爱生命、对社会 负责、对生态环境负责、对子孙万代负责,为人类的一切活动指引方向,坚持走 人与自然和谐发展的科学之路。伦理性。一般而言,公众的行为是受其伦理价值观所支配的, 人类对幸福的认识 和追求具有明显的时代伦理特征。从布伦特兰的“可持续发展观”到科学发展观; 从1972年的人类环境宣

10、言到1992年的21世纪议程,国际社会、各国政 府、理论学术界就生态伦理与可持续发展已经有了历程碑意义的认识 !构建资源 节约型社会、环境友好型社会已成为人类的共识。生态伦理已成为 21世纪的先 进伦理和主流伦理之一,在生态伦理支配下的幸福观,毫无疑问是绿色幸福观。法治性。众所周知,绿色教育始于21世纪60年代,盛行于全球的许多国家,诸 如芬兰、德国、日本等国的公众已经具备了较高水准的生态环保意识和绿色幸福 观。但是,仍然还有许多国家和地区公众的生态环保意识薄弱,其幸福观也表现出工业文明的时代特征。面对迫在眉睫的生态环境危机,只能通过完善和强化国 际国内的生态环保法律和标准的规范性,促使公众依

11、法构建绿色幸福观。否则, 其行为将受到法律的约束或制裁。在依法治国的社会里 !绿色幸福观的构建,引 导和实施!法治的功能必不可少。二、绿色幸福观教育意义及重要性1、绿色幸福观教育的重要性从时代潮流层面上看,人类经历了原始文明,农业文明和工业文明。自 20世纪 中叶以后,人类开始了新觉醒、新的反思和新的社会实践。从卡逊的寂静的春 天到布伦特兰的“可持续发展观”;从1972年的人类环境宣言.到1992年 的21世纪议程;从“人类中心主义”到“人社会自然”复合生态系统理 论,21世纪是知识经济与生态文明融合的时代,新的世界文明呼唤着人类新的 幸福观绿色幸福观。从中国生态环境的现状上看,虽然我国环境保

12、护工作取得了积极进展, 但环境形 势依然严峻,主要污染物排放量超过环境承载能力,生态破坏严重,水土流失、 石漠化、草原退化加剧,生物多样性减少,生态系统功能退化,生态环境问题的 危机对人类的生存和发展带来了严重的威胁, 一般而言,幸福的客观性是幸福主 观性的基础和前提条件,因此,人类的幸福只有建立在良好的生态环境基础上, 人与自然和谐共处,才能保证幸福的可持续发展。如果人类呼吸不到清新的空气, 喝不到干净的水,吃不到安全的食品,生存都成为问题,谈何幸福呢?由此可见, 构建人类的绿色幸福观,有利于逐渐使人类的幸福目标、 幸福手段、幸福标准和 幸福效果都注入生态环保的理念,以致从人类终极目标层面影

13、响、改变人类的生 存方式和幸福方式。就现阶段而言!国家提出了构建资源节约型和环境友好型社会的战略目标 !中央 和地方政府正在运用政治、法律、行政、经济、宣传、教育等多种手段促进这一 目标的实现。我们认为,研究并在公众中宣传和培育绿色幸福观, 具有特殊重要 的现实意义。首先,绿色幸福观与绿色发展、和谐社会、节约型社会、环境友好 型社会的核心理念具有一致性、互动性。其次,公众树立绿色幸福观、将会直接 影响和改变公众的消费方式和生存方式,人与自然和谐共处,资源节约行为、环境保护行为将逐渐转变为公众的自觉行为。 第三,构建绿色幸福观,将有利于政 府利用绿色幸福指数量化和谐社会,量化节约型社会,量化环境

14、友好型社会。2、绿色幸福观的教育内容1、唯物辩证的生态认知观教育科学的生态认知是人们获得生态幸福的前提 ,如何正确认识人作为自然物的存在、 发展如何正确地看待人与自然、人与社会以及自我身心的关系就成为公民绿色幸 福观教育的首要内容。那么,要形成生态幸福观,需要树立怎祥科学的生态认知观呢?绿色幸福观是以马克思主义的辩证唯物主义自然观为基础 ,因而,科学认知观 的教育首先是要对公民进行辩证唯物主义的世界观和方法论教育。只有帮助公民形成唯物辩证的思维方法,才能帮助他们进一步落实到休闲和消费的生态实践中 , 进而上升到更高层次的审美境界。当人们学会用一种全面的、系统的和发展的眼 光来看世界万物时,就会

15、逃离自我纠结、困惑、痛苦的泥痒。正如罗素所言幸福的获得,在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。由于对自我的厌 恶所产生的痛苦,会给生活的本质灭顶么灾。,破除对自我的过度关注,树立一种全面的关注自然、关注社会关注身也的全面的、联系的和发展的认知观,对于自我幸福的实现至关重要。唯物辩证的生态认知观教育是绿色幸福观教育的 前提和基础。2、适度的绿色消费观教育,我们正在进入一个消费控制生活各方面的 时代,这样消费的进化经历由纯粹而简单的财富,到由互相联系的物质所组成的 系统,i而到对行为和实践的完全控制。由于消费生活己经成为引领各方面生活的 重要内容,消费观念也成为影响人们幸福感的重要因素。消

16、费观念的健康与否成 为影响人们幸福感的一个重要方面,与此同时,消费观的生态与否也会对自然资源 和生态系统产生重要影响。绿色消费观是绿色幸福观的重要内容,绿色消费观教 育对于绿色幸福观的建立尤为重要。绿色消费观的特征为适度性和可持续性3、和谐的绿色审美观教育绿色审美教育是对传统审美教育的超越,绿色审美教育作为美育的一种方式,是绿 色幸福观教育的一项主要内容。山东大学的罗祖文教授认为在目标内容上,绿色 审美教育致为于培养人的绿色审美意识和绿色审美理想 ,引导人类进入一个自然、 化会与人自身和谐协调、普遍共生的审美生存状态。 人与自然之间和谐共荣关系的生成中具有共通之处。 在认同人与自然同处于一体

17、化的生态性基础上,既肯定自然事物对人所具有的审美价值,又肯定人对于终极意 义的追寻所赋予现实自然的超越性品质。生态的自然审美是以对自然美的发现、 欣赏、感悟为中介的一种人与自然的生命共在,是对人与自然和谐共荣关系的一 种整体追求。提升对人与自然生命同在的共感”认同,是通向对生态和谐审美观的 重要一隅。因此,绿色审美观教育的首要内容就是提升对于自然美的感悟、体验 能力,在对自然的审美中增强对生命整体性、物我合一性的觉知,进而超越主体对 自我生命的单一性审美认同,达到对人与自然和谐共荣的审美境界。绿色审美观 追求的是一种审美性生存和诗意化栖居,生态审美观的核私是人与自然的和谐统 一,绿色审美观教育

18、的目的是使人们形成人与自然和谐共美的信念。绿色的审美 主要体现为对生命内在和谐与外在和谐的审美。绿色审美进一步可分为自然风光 审美、自然艺术审美以及与自然紧密相关联的人性的美 三、绿色幸福观的教育途径及方法1、学校教育的引导是绿色幸福观教育的关键绿色幸福观教育是一项长期的,需要数代人共同努力的全人类事业。一方面,由于 生态问题已经在国际上达成共识:生态环境问题是全球性问题。进行绿色幸福观 教育,使人们树立健康、生态的生活理念,是改善人与自然生态问题的重要途径。 绿色幸福观教育能否顺利开展,与全人类的生存质量提升密切相关。青少年作为 人类社会的重要一员,接受绿色幸福观的教育是不可推卸的责任与光荣

19、的使命。与此同时,年轻一代更容易接受和理解新生事物,更容易吸收和践行绿色幸福观的理念是绿色幸福观教育的主要教育对象。学校教育是对青少年进行系统绿色幸福 观教育的重要途径。绿色幸福观教育包含丰富的内容 ,如学习马克思主义的生态 观和幸福观、把握绿色幸福观的理论知识、有效地践行绿色幸福观等。这些内容 的顺利开展都需要长期而系统的教育过程。 为保障绿色幸福观教育取得良好的教 育效果,作为有目的、有计划、有组织的培养学生专口技能和价值观的学校教育 无疑成为最佳选择,况且,学校教育保障了青少年接受绿色幸福观教育的系统性和 理论性,对于青少年形成正确的世界观、人生观和价值观具有重要的意义。学校 一方面通过

20、显性的课程设置、实践锻炼、典型教导等教育方式,对学生进行绿色幸福观的教育,同时还通过很多的隐形教育手段,如生态体验、道德想象法等,使学 生受到潜移默化的影响。学校阶段不仅是学生增长专业技能的关键时期,也是绿色幸福观确立的重要时期,有助于他们在以后的工作岗位七更好地践行生态幸福 观。就此而言,针对青少年的学校教育是绿色幸福观教育的关键。2、家庭社区的影响是生态幸福观教育的基石家庭给人以物质上的保障、精神上的支持和情感上的慰藉 ,是个体幸福的最重要 来源。同时,家庭也是人们接受生态教育理念的第一场所个体最初对于外界自然 生态的认识、情感、道德、观念等都是在家庭中形成 ,特别是家庭中每个人所信 奉的

21、生活方式和价值理念,时刻影响着家庭其他成员。因此,家庭影响理应成为绿 色幸福观教育的主要路径。除此之外,社区是家庭存在的大环境,是每个公民整日 生存于其中的“小社会。社区的自然生态环境的好坏与生态理念的是否健康 ,也对 个人绿色幸福观的形成与否影响显著。所以,社区环境建设是绿色幸福观教育路 径的不可或缺部分。3、大众传媒的舆论宣传是扩大绿色幸福观影响力的途径绿色幸福观作为现代社会所衍生、发展的一种幸福新形态,体现了现代化的生活 理念与人文气息,符合社会、自然、人类的共同利益,是每个人都应该倡导和践行 的。然而,由于普通民众生活范围的限制和生活习惯的固化,加之缺少媒体的宣传, 大部分人对绿色幸福

22、观了解并不甚多。这就需要利用现代化的大众媒体,发挥媒体的传播信息、宣传教育、舆论传导作用,以此扩大绿色幸福观影响的途径。大 众传播媒体利用新兴的技术手段,实现了传统媒介的革命,使人的感官得以延伸和 扩展,人们接触信息的内容、数量、形式远超于以往时代。”凭借现代化媒介的强势力量,迅速发展的大众传媒已占据文化生活的中也、位置,多元化和多样化的大 众传媒越来越深刻地影响到人们社会生活的各个方面,大众传媒成为现代信息社 会的重要构成因素。基于大众传媒的时代性、革新性及与人们联系的紧密性 ,利 用媒体的强大福射力和庞大的受众群体,必然有利于促进人们对生态幸福观的认 知与了解。4、民间机构组织的环境熏陶是绿色幸福观

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