三顾茅庐教学设计

1、(三顾茅庐)三顾茅庐教学设计之作者：语文教研组教学要求：1、能正确流利、有感情地朗读，并能按事情发展顺序有条理地复述课文。2、学会本课生字，理解由生字组成词语，掌握多音字：“塞3、能说出比喻句中用来比喻事物与被比事物之间关系；学习用“来到只见句式写一处景色。4、通过朗读，对学生进行理解性诊断与矫治，使学生初步认识刘备访求贤才虔诚和诸葛亮雄才大略。教学重点、难点：通过对语言文字理解品味，体会刘备求才若渴心情。朗读出刘备虔诚心情。教学过程：一、揭题，基础性诊断1、板书课题，解题：“茅庐”即“草房子”；“顾”即“拜访”2、你知道“三顾茅庐”故事吗？说说你搜集到有关资料。二、初读课文，自主性学习诊断1

2、、自由读课文，读通课文中生字，语句。2、检查，进行群体性诊断与矫治。(1)认读生字。(2)认读词语。(3)指名分段朗读课文。(4)说说课文主要讲了什么？3、朗读课文。三、精读感悟，理解性诊断与矫治(一)学习第1自然段。1、自由读课文，你知道了什么？2、讨论，群体诊断与矫治。3、集体朗读。(二)、学习第2自然段。1、看多媒体.课件。注意人物各自性格特点。2、讨论：张飞鲁莽刘备对诸葛亮敬重3、读课文，同桌讨论，课文是怎样描写人物。4、讨论：群体诊断与矫治张飞：嚷、捆刘备：第三次拜访，训斥张飞5、分角色朗读课文。（三）、学习第3自然段。1、自由读课文，你读懂了什么？2、讨论：群体诊断与矫治。环境烘托

3、：A、看图，感受景色宜人，出示比喻句“那天山冈卧龙”把什么比作什么？体会诸葛亮性格及胸才大略。B、感情朗读。细节描写：A、从哪些词看出（诸葛亮是刘备访求贤士）刘备对人才尊重。虔诚。（下马步行、轻轻敲门、轻轻走进、恭恭敬敬地等候、快步走进）B、看多媒体.课件，进一步感受。C、指导朗读（四）、学习第4自然段。1、自由读，你读懂了什么？2、讨论：群体性诊断与矫治。“刘备听了像”把什么比作什么？好在哪里？3、有感情朗读。（五）、学习第5自然段。1、自由读，你读懂了什么？2、讨论：群体性诊断与矫治。“我得到，就像”把什么比作什么？好在哪里？3、有感情地朗读。四、指导复述课文，自主性诊断与矫治。1、师引述

4、，学生接着往下说。2、同桌练说。3、指名复述。五、课外延伸，发展性诊断。你还知道三国演义中关于诸葛亮故事吗？三顾茅庐教学设计三顾茅庐教学设计由范文先生网教案频道HTTPS/搜集整理，版权归作者所有，转载请注明出处！兰兰过桥案例分析（一）说教材本教学设计遵循陶行知先生倡导“六大解放”教育思想，以读为主线，由“初读”到“细读”至IJ“精读”，由浅入深，循序渐进，让学生在朗读、表达中感悟语言、学习语言、积累语言。在教学方法上，试图采用“扶”与“放”相结合，再辅以多媒体课件演示方式，让学生自主读，鼓励学生主动提出问题，并自主、合作地探究问题、解决问题。让学生在开放而有活力课堂氛围里始终处于积级主动学习

5、状态。通过“求异、创新”及“课外练习”收集有关桥图片、文字，举办拓展活动一一展览，培养了学生创新精神和获取信息能力。（二）内容结构：一、导入新课.同学们，你们见过什么样桥？在哪里见过？快把你见过桥说给同学、老师听。（学生自由答）.课件（出示不同桥图片）边播放边向学生介绍：从古到今，桥在人们生活中发挥着巨大作用，随着科学技术发展，桥也在不断地变化着。今天，我们学习一篇有趣课文（板书课题），课文里所讲桥会让同学们大开眼界。）二、初步学习课文，了解课文内容.指名分段朗读课文。.兰兰跟爷爷过了几种桥？各是什么桥？（1）你是从课文哪个地方找到这个答案？（2）鼓励引导：你很会读书，请再往下读课文，看看爷爷

6、是怎么告诉兰兰。.课文哪段写潜水桥？谁来读读？.课文哪段写塑料桥？谁愿意读读？请举手学生齐读。.再读全文，把课文读正确、流利。（三）教学目标1、学会510自然段5个生字及理解由生字组成词语。2、理解课文内容，体会塑料桥轻巧简便。3、流利、有感情地朗读课文。4、激发学生爱科学兴趣，培养思维能力。（四）教学重难点重点：学会本课生字、生词，理解课文内容。难点：了解课文中介绍两种桥，培养学生思维能力和想象力。五、说板书我板书采用文字式，把课文中关键词句列举出来，简单明了，能让学生更清晰理解、记忆课文内容。潜水桥：架在水里玻璃砖造像一幢长长房子塑料桥：架在小河上塑料管子像雨衣大小为人民服务教学设计之二佚

7、名教学目标：1、学会七个生字，能正确读写下列词语：彻底、司马迁、鸿毛、兴旺、目标、炊事员、送葬、哀思。2、朗读课文。背诵自己喜欢部分。3、理解课文内容，受到革命人生观启蒙教育。4、初步领悟围绕主要意思分层论述表达方法。重点难点：重点是让小学生初步接触这类以议论为主要表达方式文章，使学生受到革命人生观启蒙教育；难点是如何体会“为人民服务”思想；怎样理解一些含义深刻句子。教学过程：第一课时一、板书课题，简介背景。同学们，为人民服务（板题）这篇课文是毛泽东主席在1944年9月8日，在中国共产党中央直属机关为悼念张思德同志而召开会议上所作演讲。当时，抗日战争正处在十分艰苦阶段，有许多困难需要克服。毛泽

8、东主席针对这一情况，讲述为人民服务道理，号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服务精神，团结起来，打败日本侵略者。请同学们结合时代背景走进这篇课文，理解课文深刻含义。二、朗读课文，以读悟情1、教师范读，请学生注意朗读技巧。2、小组内读，各小组可自由采取自己喜欢形式，但是要求每一个人都参与进去，都有锻炼机会。3、指名读，检验评价。三、小组讨论，自学质疑在朗读课文基础上，请同学们自愿分成几个学习小组，最本篇课文提出自己问题，然后各小组将问题汇总。同学可能提出问题：1、“我们这个队伍完全是为着解放人民，是彻底地为着人民利益工作。”在这句话中，“完全、彻底”两词可不可以去掉？为什么？2、“人固有一死

9、，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句话怎样理解？司马迁是谁？3、“我们都是来自五湖四海，为了一个共同革命目标，走到一起来了。”这个“目标”是什么？4、毛主席借追悼会发表演讲，讲了那几个方面内容？四、抓住问题，深入理解1、划分层次，理清脉络毛泽东同志这个讲话围绕什么中心讲？分几层意思讲？每层意思是什么？师生通过讨论，拟出层次提纲：宗旨：完全、彻底地为人民服务死意义：重于泰山轻于鸿毛不怕批评，坚持好，改正错不怕困难，不怕牺牲，努力奋斗寄托哀思，使整个人民团结起来划分层次时，也可以分成4层，把第四第五自然段合成一层：为人民利益搞好团结，提高勇气，互相爱护，使整个人民团结起来。在文章第一段中提出本文中心，

10、即中国共产党及其领导八路军、新四军宗旨一一完全、彻底地为人民服务，后面四个段落围绕这一中心展开论述。2、逐层分析，深入理解这一层提出了文章中心，请同学们划出表示中心句子。（我们这个队伍完全是为着解放人民，是彻底地为着人民利益工作。）启发同学回答“完全”与“彻底”不能去掉，这两个词语说明，革命队伍除了为人民服务，再没有任何别目，不管在什么时候，不管做什么工作，都应该为人民谋利益。这一层引用司马迁话来说明生命价值，树立“为人民利益而死，就比泰山还重”生死观。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”意思是：人总是要死，但死意义有不同,有比泰山还重，有比鸿毛还轻。司马迁是我国西汉时期著名史学家、文学家和

11、思想家。他用二十余年时间写出了我国第一部纪传体通史一一史记，本文引用话选自报任少卿书指出为人民服务就要正视缺点，改正错误。请同学找出这里举了一个谁例子来证明上述观点。不怕困难，不怕牺牲，努力奋斗。这部分要结合时代背景来理解，这篇作品写于1944年9月8日，当时抗日战争尚未结束，革命仍需艰苦奋斗，所以毛主席提出，为了全民族解放，要看到光明，要提高勇气，不怕牺牲，要互相关心，搞好团结。这段是整个演讲词.总结语，再次号召人民要团结起来，抱成一个整体。五、再读成诵，以情激情让同学大声地有感情地朗读课文，并选择自己喜欢段落背给组内同学听。第二课时设计意图：学生在本单元学习了一些关于革命英雄事迹，一定心有

12、所感。让学生课前准备，写一篇演讲稿或抒情散文，来抒发自己内心感受。一方面激发学生爱国主义情感，另一方面也锻炼学生.写作能力和语言表达能力。课前准备：布置学生课前写好演讲稿或抒情散文。教学过程：请每一位学生都登台演讲或朗读，并由同学自己做出评价。为人民服务教学设计之二由范文先生网教案频道HTTPS/搜集整理，版权归作者所有，转载请注明出处！特利尔幽灵教案教学目标理清文章结构层次，把握思想内容。通过阅读，学习本文将历史与现实相结合，情感与哲理相结合，叙事与议论相结合写法。体悟作者评述马克思主义在中国运用和发展，表达心中神圣、崇高情感。教学重点分析课文层次把握思想内容。教学难点引导学生正确认识本文时

13、代性、政治性、理论性。教学方法自读品味法、讨论交流法学法设计研究讨论一一分析归纳导入新课：本文描写作者造访马克思故居时所见所感，回顾马克思革命实践活动和马克思主义传播历史，评述马克思主义在中国运用和发展，表达了作者心中神圣、崇高情感。本文思想深刻，视野开阔，材料繁富，做到了历史与现实相结合，情感与哲理相结合，叙事与议论相结合，是一篇政治性、理论很强散文。作者简介：梁衡，1946年生，山西霍州人。主要作品有科学史章回小说数理化通俗演义，新闻三部曲没有新闻角落新闻绿叶脉络新闻原理思考，散文集夏感与秋思只求新去处人杰鬼雄觅渡等。整体感知第一层（1段），开篇解释幽灵。第二层（23段），写作者在马克思故

14、居所见，以及故居历史。第三层（45段），写马克思革命实践和“特利尔幽灵”传播历史，以及在当代影响。第四层（67段），写“特利尔幽灵”在中国运用和发展。第五层（89段），写特利尔小镇所见及遐想，结束全文。（第一层释篇名，是为破题，寻找文章切入点；第二层介绍故居，这是全文抒怀写意基础；第三层介绍“特利尔幽灵”历史和影响，是顺承第二层思路自然发展；第四层写“特利尔幽灵”在中国命运，又是顺承第三层思路自然联想；第五层写特利尔小镇，好像应该移到文首，其实暗含文心机巧。总之，文章虽然思路纵横交错，但其间逻辑关系隐然可见，符合为文之道。）本文不是一篇纯正游记散文，写景、叙事不多，大量都是论事说理，也就是说写

15、实少而写虚多。因为作者长于论道说理、表情达意，所以文章表现了很强思想性和情感性。文章思想感情具有与时俱进特点，不是停留在过去单纯地表达对革命导师、对革命理论盲目崇敬层面上，而是写出了“特利尔幽灵”在现时代命运，更写了它在中国命运，也就是写出了“特利尔幽灵”历史和新发展。这样思想，这样文章，在过去年代里不可能表达，也不可能发表。一方面思想性很强，另一方面情感性也不弱，作者在论事说理中还表达了多种情感。这些情感有对故居、对故居主人敬重崇仰，有回顾一个多世纪以来世界风云变幻时激动，有讲述“特利尔幽灵”历经一切反动派围剿而立于不败之地自豪，有描写“特利尔幽灵”在中国生根开花结果喜悦，还有回忆“特利尔幽

16、灵”在过去年代里被曲解、篡改惋惜。总之，这些感情不像那些描写小景小物小品散文一样抒发细微微妙情感，而是抒发一种豪迈情感，表现了一种阔大心境。问题探究1、作者为什么不多写马克思其人其事，而专写“幽灵”？马克思是举世公认名人，他事迹在世界、在中国已经广为人知，再写一遍就没有新意了，所以作者转而写“特利尔幽灵”，这是一个比较新角度，也容易发挥作者善于思考、精于议论特长。另外，所谓“幽灵”，虽然幽暗、悄然，却也灵动、迅捷；虽不可见，却也可感。这种朦朦胧胧东西，作家诗人喜爱捕捉、表现。说“特利尔幽灵”，比说“共产主义思潮”更有文学性。2、文章标题是“特利尔幽灵”，为什么大量篇幅写中国事？古人说：“文章合

17、为时而著，歌诗合为事而作。”任何文章都是为当代写作，作家、学者把目光投向历史、投向外国，都是为着直接或间接地思考、解决本国和现时代问题。特利尔毕竟离中国读者很遥远，中国读者更关心中国发生事。文中涉及中国现代、当代一些事情，正好可以发挥作者判断力、概括力，也让读者感到亲切，有思考余地。3、作者造访特利尔，为什么不在开篇而在末尾描写特利尔小镇？专访文章或游记类散文通常会花大量篇幅描写所游之地景况。不过本文不是纯正游记类散文，文中写景状物不多，而议论很多，思想性突出，带有“梁衡式”文体特点。再有，或许作者认为描写特利尔小镇不如描写“特利尔幽灵”更重要，所以把重要话在前面，把不甚重要放在后面，这也符合

18、散文写作技巧和规律。语言品味梁衡散文语言长于议论，思想性强，当然文学性也不弱，许多语句值得认真品味。只要是深思熟虑过语句，读起来都意味深远，如开篇写“幽灵”几句，显出严密、细致、深刻特点；而篇末一段全是议论，富有哲理，这样语句最能显出梁氏散文优长。有时有了一个精妙思想或一种特殊感受，灵机一动，以一种形象化形式呈现，例如:“我仿佛是从大海里游上来，长途跋涉，溯流而上来到青藏高原，来到了长江、大河源头，这里水流不多，一条条亮晶晶水线划过亘古高原，清流漫淌，纯净透明，整修世界静悄悄，头上是举手可得蓝天白云。”这里写虚景，不是实景，或者说写是一种感觉、一种想法，却是以一幅画面呈现出来。这里意思大概是“我”来到马克思故