部编版初一语文上册《诫子书》优秀PPT课件2同课异构精品3套

1、16 诫子书部编本 七年级上册语文学习目标1.了解作者及其代表作品，能流畅地朗读并背诵全文，理清文章思路。(重点)2.学习文章抓住景物特点运用准确、生动的语言及比喻、拟人、排比等修辞手法描写景物的方法；理解寓情于景的写法。（难点）3.感悟作者对春天的热爱、赞美之情，激发热爱生活、热爱大自然的情感。(重点)蜀 相杜 甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。新课导入 千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走

2、进他的诫子书，聆听他对子女的谆谆教诲。作者名片 诸葛亮（181234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有出师表诫子书等。背景链接 本文选自诸葛亮集卷一（中华书局2009年版）。诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。特别是他在诫子书中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代

3、教育的重视。文体知识 一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。称谓，在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或“亲爱的”等词。这由写信人与收信人关系的亲疏远近而定。问候语，第二行开头空两格写问候语。运用礼貌语言，使收信人感到亲切、受尊敬。 长者多问候身体，中年人多问候事业和家庭，青年人多问候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。写 信正文，另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次叙述清楚，简洁清晰，语言要求准确通俗，明白如话，不要做过多、过深的修饰，已免造成对方难于理解。结尾，要根据收信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。一般性的祝词“此致”

4、“敬礼”，格式是另起一行空两格写“此致”，下一行顶格写“敬礼”。给长者的信往往写“祝您健康长寿”，给朋友写“祝工作顺利”，给晚辈写“祝你学习进步”。署名和日期，最后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方写写信日期。根据写信人与收信人的关系，在姓名前可表明身份，如“学生”、“儿”等。整体感知让我们熟悉下课文内容字词学习夫（ ） 淡泊（ ） 淫慢（ ）遂（ ） 穷庐（ ） 险躁（ ）f生难字dn bynsulzo诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。助词，用于句首，表示发端。字词释义品德高尚的人。操守、品德。内心恬淡，不

5、慕名利。明确志向。明，明确，坚定。这里指安静，集中精神，不分散精力。达到远大目标。致，达到。增长才干。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。振奋精神。励，振奋。轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。修养性情。治，修养。岁月。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及。疾行，指迅速逝去。古今异义夫君子之行（ ）夫君子之行（ ）非宁静无以致远（ ）古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫古义：操守、品德 今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分散精力 今义：指环境安静非学无以广才（ ）险躁则不能治性（ ）年

6、与时驰（ ）古义：增长 今义：广泛；宽广险，古义：轻薄 今义：危险，惊险 治，古义：修养 今义：治理古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑一词多义意与日去（ ）与人期行，相委而去（ ）静以修身（ ）歌以咏志（ ）可以为师矣（ ）消失离开介词，引进动作行为的目的介词，用介词，凭借词类活用非学无以广才（ ）非志无以成学（ ）非宁静无以致远（ ）形容词的使动用法，使广动词的使动用法，使成形容词做名词，远大的目标文言句式倒装句： 静以修身，俭以养德（宾语前置，即“以静修身，以俭养德”）课文解读夫君子之行，静以修身，俭以养德。仔细阅读这句话，思考：1.诸葛亮写这封信以“君子”做榜样，用意是什么？2.“

7、俭以养德”与“静”有何关系？ 因为古代的君子是指品德高尚、学有所成的人，是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮希望儿子也能成为一名君子。1.诸葛亮写这封信以“君子”做榜样，用意是什么？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。2.“俭以养德”与“静”有何关系？夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。仔细阅读这句话，思考： 作者认为“静”与“学”之间的关系是什么？运用了哪种论证方法？ 要想有才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有“静”心，如果一个人“淫慢”“险躁”，无静心，无恒心，则是

8、求学与修身之所忌。运用了对比论证的方法。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！仔细阅读这句话，思考： 这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述的？ 这句话的含义是年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从反面阐述，劝诫儿子。深入探究1.本文中作者认为成才成学的条件是什么？它们之间是什么关系？ 志、学、才。作者主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。2.阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。结构梳理治学惜时修身诫

9、子书淡泊明志宁静致远艺术特色1.观点鲜明，层次清晰。 本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。2.正反阐述，对比鲜明。 文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。拓展迁移诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧

10、和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师。 艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影不离

11、。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。 清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在诸葛草庐诗中写道：“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。课后作业 仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了这课之后有什么启发。课后习题参考答案一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。 品德高尚的人的操守,以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己的高尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专

12、一，人们的才能必须从不断地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长,不意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！二、说说你对以下两句话的理解。 1.静以修身，俭以养德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 1.以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。 2.不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不平和清净、集

13、中精神就无法达到远大的目标。三、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的话，同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样。现在的“淡泊”“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。立“志”当先，为“学”要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失的长远而宽阔的境界。四、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。 1.夫君子之行，

14、静以修身，俭以养德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1.夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。2.非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。3.淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。4.年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世。悲守/穷庐，将/复何及!五、背诵全文。点拨：理解文意并熟读，在熟读的基础上背诵。诸葛亮诫子书定军山武候祠对联义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。 诸葛亮（181234），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南南）人，号卧龙先生，

15、谥号武乡侯，三国时期著名的政治家、军事家。诸葛亮自刘备三顾茅庐以来，守持联吴以据曹策略，呕心沥血，鞠躬尽瘁终始刘备部由弱变强，而与曹魏孙吴呈三足鼎立之势。然“江流石不转，遗恨失吞吴。”白帝城托孤后，诸葛亮意图老骥伏枥，问鼎中原。但六出祁山，功败垂成，病逝五丈原。诸葛亮一生凭其高尚的品行，道德文章，高风亮节，成为后世楷模。一身正气，淡泊之志，千古传颂。作者简介 诫子书是诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。其对后代的教育问题十分重视。诫子书中关于道德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。背景简介学习目标：1、读准字音，熟读成诵。2、注意

16、词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 夫（f） 澹泊（dn）（b） 淫（yn）慢 遂（su） 庐（l）读准字音，熟读成诵 诫子书 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 读准字音，熟读成诵补充注释：诫：警告，劝诫。 书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。 夫：语气词。以：用来。 修身：修养身心。 养德：

17、陶冶德行。 广：扩大。这里是增加的意思 。成学：成就励精:振奋年与时驰：年华意与日去：意志；岁月遂成枯落:最终；枯败；凋零。对照注释，翻译课文1夫君子之行，静以修身，俭以养德。德才兼备人的品行，他们是依靠内心安静来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。2非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。不看轻世俗的名利，就不能表明心志。不是身心宁静就不能达到理想的目标。 3夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。学习必须静下心来，专心致志 ， 增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能有广博的才干，没有志向就不能在学习上获得成就4淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。追求过度享乐的放纵和懈怠就不能振

18、奋精神，冒失急躁不能陶冶性情使品德节操高尚。5年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!年龄随时间飞驰而去，意志随时光流逝而消沉，最后就像衰老的树叶般一片片凋落，这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，不能继承前辈的事业，（到那时，）守着贫穷的小屋，悲伤叹息，知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。1、诸葛亮写这封信的用意是什么？问题研究 主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充

19、一个论据（道理或事实均可）吗？问题研究 A.就学习和做人两个方面进行了论述。 B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。 薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。 问题研究3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？问题研3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 问题研究 一要有志，二要淡泊宁静。这就是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”的完整意义。这就是诸葛亮的治学之道。问题研究 A、淡泊：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；心闲天地本来宽。（陆游） B、立志：古之

20、成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）; 志当存高远（诸葛亮） 4. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？问题研究 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。 又诫子书 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余豪，可以至醉，无致迷乱。【注释】致：表达。 归：符合。 至：达到顶点。 意：情趣。殚：尽。 豪：酒量大的意思。 致：达到。迷乱：分辨不清，丧失理智。拓展延伸好文

21、赏析-“传统文化”系列诫子书诸葛亮诫子书诸葛亮 该文，是三国时期政治家、军事家诸葛亮234年临终前（时年53岁），写给他儿子诸葛瞻（时年8岁）的一封家书。 全文共86个字，既是诸葛亮的人生总结，也是对儿子的告诫。通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切。 言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。成为后世历代学子修身立志的名篇。 绵竹诸葛瞻父子墓祠（又名诸葛双忠祠），是四川省重要的蜀汉遗迹之一。它与成都武侯祠遥遥相对，都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建。 诸葛瞻，系诸葛亮之子，工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆

22、传相告曰：“葛侯之所为也。” 263年（时年36岁），与子诸葛尚于抵御魏国邓艾伐蜀，皆阵亡。评价：司马炎：“诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也！”罗贯中： 智谋虽不扶危主，忠义真堪继武侯。诸葛瞻正文：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！译文： 君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。 学习必须静下心来，才干必须学习才能增

23、长。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。 年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来得及呢？静以修身、非宁静无以致远、学须静也。 诸葛亮忠告诉孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？第一课：宁静的力量 儒家： 静能生慧。 道家：静能生定,定能生慧 。 佛家：灵台清静，静能生慧，慧能生智。昭德新编： 水静极则形象明，心静极则智慧生。俭以养德。

24、诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？第二课：节俭的力量常将有时思无时，莫把无时当有时。增唐贤文非澹泊无以明志、非宁静无以致远。 诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？第三课：计划的力量夫学须静也、才须学也。 诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？第四课：学习的力量诸葛亮认为成才的条件有哪些：之一：能静下身心学习。 人皆非生而知之，都是通过静下身心学习，一点点从不懂到懂的过程。