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文档简介
1、 伯牙(Ya)绝弦第一页,共二十一页。 要求:自由读遍课文,把(Ba)字音读正确,把(Ba)课文读流利,注意把(Ba)握好停顿自读(Du)课文第二页,共二十一页。 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志(Zhi)在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世再无知 音 , 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。在课文里画出停顿,跟读课文第三页,共二十一页。 有一次(Ci),俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。伯牙
2、正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。 伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲高山,子期赞叹道:“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲流水子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。偶遇得知(Zhi)音第四页,共二十一页。借助课(Ke)文注释联系上下文理解联系生活理解利用工具书理解疑难问题请教同学 老师等第五页,共二十一页。绝:断
3、(Duan)绝。 善:擅长,长于。 鼓:弹。 念:心里所想的。 必:一定,必定。 乃:就。 复:再,又。兮:语气词,相当于“啊”。若:像。谓:认为。第六页,共二十一页。知音:理解自己心意,有共同语言的人。洋洋:广(Guang)大。峨峨:高。善哉:语气词,表示“好啊”。 志在高山:心里想到高山。第七页,共二十一页。子期(Qi)死,伯牙/谓/世再无知 音 , 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。 你能用自己的话说说从这(Zhe)句话的意思吗?这(Zhe)个谓是指什么?“谓”:觉得、认为、以为钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,觉得很伤心。挑断了琴弦,于是摔破琴,决定一生不再弹琴。第八页,共二十一页
4、。 伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说:“好啊,高俊的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊,水势浩荡的样子像江河!伯牙所想的,钟子期都能准(Zhun)确的道出他的心意。钟子期死后,伯牙认为世上再也没有自己的知音了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。第九页,共二十一页。伯(Bo)牙善鼓琴,钟子期善听。伯(Bo)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。第十页,共二十一页。峨峨泰山 洋洋江河 ( )炊烟( )明月 ( )清风 ( )春雨( ) 白雪(Xue) ( )杨柳 第十一页,共
5、二十一页。 “人生难得一知(Zhi)已”于是他们约好两年之后再相聚。到了约定的日子,伯牙满忙期望的来到江边,来到了与子期约定的地方,可是他左等右等等不到人,看到的却是子期的坟墓。此时此刻的伯牙他心情怎样?此时的他会说些什么?会做些什么?第十二页,共二十一页。 伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家,琴应该是他的生命,可是他为(Wei)什么要把自己的琴弦弄断呢?请同学们再次走进课文,从文中找到答案吧。第十三页,共二十一页。“子期死,伯牙谓世再无知音(Yin),乃破琴绝弦,终身不复鼓。”读(Du)课文,感悟“知音” 第十四页,共二十一页。再读课文,结合注释说说课文写了一件什么事?第十五页,共二十一页。
6、那什么叫知音?怎样的(De)人才能成为知音呢?相知相守(Shou),心意相通第十六页,共二十一页。 再读句子:从这(Zhe)句话中,你还感受到了什么?从哪个词感受到的?再无:永远都没有了,非常惋惜,看出伯牙对子期(Qi)的敬重乃:感受到了伯牙的从容与决心第十七页,共二十一页。为什么知音死了,就绝弦,这到底是怎(Zen)样的知音啊?课文中的哪个地方告诉我们这一点了?(再读课文,并用“-”划出相关的语句第十八页,共二十一页。文中(Zhong)前两个“善”的意思前者是擅长,擅于(Yu)。后者是喜欢,精通。第十九页,共二十一页。从这个必字(Zi)你还感受到了什么? 这就是心灵相通,这就是以琴相吸,这就是心有灵犀,这就是“知(Zhi)音”啊第二十页,共二十一页。“破琴绝弦”此时
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