文化魅力队建给力 文化魅力队建给力现代少先队中队文化建设的初步实践探索上海市

1、文化魅力，队建给力现代少先队中队文化建设的初步实践探索上海市松江区泗泾小学 王磊【摘要】中队文化是师生共同创造的精神文化，是建设良好队风和形成中队凝聚力的必备条件。在少先队自动化理念和现代教育思想引领下，中队文化建设作为学校校园文化的重要组成部分，已日益凸显其地位和作用，成为深化教育改革，优化育人环境的一项重要课题。本课题通过解读中队文化，尝试从物化中队环境，形成阵地文化；优化组建队伍，形成人际文化；活化主题活动，形成活动文化；固化中队机制，形成制度文化，从而形成文化的磁场，创建一种由表及里、层层递进、紧密联系、相互影响、多维交互、积极和谐的中队文化，以“文化”特有的魅力，不断给力快乐中队建设

2、，更有效地促进队员身心的全面发展。 【关键词】 少先队 中队文化 自动化一、问题的提出文化的烙印深深熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中，对人的影响深刻而长远。因此，从文化建设的视角来认识少先队、建设少先队、发展少先队具有独特的战略眼光和深远的战略意义。中队作为少先队最基础、最活跃、最前沿的组织细胞，对于队员的熏陶是潜移默化的，对队员的成长起到举足轻重的作用。塑造一种积极向上的中队文化，不但能有效地调动队员的学习与实践的兴趣，还能促使队员形成良好的品德，更能不断增强少先队的感召力、凝聚力和影响力，以此更好地完成党交给的团结、教育和引导少年儿童的光荣使命。1、加强少先队中队文化建设是时代发展的

3、深切呼唤 时代在发展，社会在进步。“软实力”一次也频频出现在媒体和人们的生活中。“软实力”的概念是由 HYPERLINK :/baike.baidu /view/2398.htm t _blank 美国哈佛大学教授小约瑟夫.奈在1990年提出来的。约瑟夫.奈指出，一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。“硬实力和软实力依然重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出。”提升文化软实力已写进党代会的报告，表明我们党和国家已经把提升国家文化软实力作为实现中华民族伟大复兴的新的战略着眼点，文化软实力作为现代社会发展的精

4、神动力、智力支持和思想保证，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。在此背景下，作为党的预备队的少先队更应主动顺应时代发展的呼唤，加强少先队中队文化建设，用强大的 “文化软实力”构筑起心中的精神家园。2、加强少先队中队文化建设是二期课改的迫切要求当前二期课改正在全市范围内轰轰烈烈地开展，为少先队工作的创造性发展提供了新的契机。用新课程的理念指导少先队工作，让少先队融合于学校课程改革之中，拓展活动空间，创新工作方式和内容，我们的少先队工作就会有新的突破。新课程倡导为队员创造良好的环境，培养队员的个性，重视队员的情感体验，强调队员主体意识的回归，鼓励队员互助合作，

5、共同成长，这一切都要依靠中队这样一个集体来加以实施。中队，是学校教育活动的最基本、最稳定的基层组织，是队员学习生活的基层集体，是队员除了家以外的最重要的场所。从教育角度来看，它不仅是队员实现成长的重要基地，也是队员学习、生活、发展的直接环境。一个优秀的中队会给予队员成长的力量。而要把中队建设好，需要有一个良好的中队文化，它是一个中队的灵魂，是学校文化最基本的组成部分。3、加强少先队中队文化建设是队组织自身建设的必然选择少先队走过了六十多年的辉煌历程，形成了组织育人、阵地育人、活动育人等一系列队性鲜明的独特文化，中队作为少先队组织育人的重要阵地已越来越引起广大少先队工作者的关注，上海少先队更是创

6、造性地提出“创建快乐中队”的倡议，而快乐中队的创建必然需要中队文化的积累和沉淀，它往往能透视出一个中队的凝聚力，反映出一个中队的精神风貌。因此，加强少先队中队文化建设已逐渐成为队组织加强自身建设的必然选择。4、加强少先队中队文化建设是队员提升综合素养的重要途径良好的少先队中队文化，能陶冶少先队员的情操，唤起积极的自我价值追求，激发少先队员奋发进取精神，有利于提高少先队员的思想道德素质，促进少先队员德智体美等综合素质和谐发展，让队员个性得到张扬，创造力得到培养，获得自主管理的空间，使每一位队员都在积极、健康、向上的中队生态文化中接受持久而稳定的熏陶，共同成长，是队员提升综合素养的重要途径。二、概

7、念的界定1、文化 文化，是人类的精神活动及其产品的总称，具体指人们在社会历史中实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它和经济、政治相互联系、相互影响、相互作用，构成不可分割的有机整体，是历史传统沉淀、人类遗产结晶、民族精神浓缩的复合体。2、少先队文化 少先队文化是指在少先队教育、学习、活动、管理等各方面，各历史阶段发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。如少先队的队礼、队旗、呼号、队歌、作风及少先队的礼仪等，并通过少先队丰富多彩、形式多样队的活动展示出它的内涵，成为对少先队员进行熏陶教育的良好载体。具有鲜明的政治性、独具特色的组织性，是有中国特色社会主义文化建设和社会主义精神文明建设

8、的有机组成部分。3、现代少先队中队文化现代少先队中队文化是以现代中队集体为主要活动空间，在辅导员引导和队员努力下，逐步在中队内部形成的独特的价值观、共同思想、现代意识和行为的规范化的文化集合体。它是一种氛围，是一种精神，是一种组织文化，渗透到中队的管理理念、管理体系以及中队活动等各个方面，是中队的灵魂所在，是中队生存、发展的动力和成功的关键。中队文化作为一种隐性文化存在于中队集体之中，依附于中队这个载体的，并通过这个载体来反映和传播各种文化现象，让队员在中队环境中受到潜移默化的影响，具有鲜明的导向、规范、激励功能、抗扰功能。 三、目标假设以少先队自动化理念和现代教育思想为指导，立足中队实际，通

9、过中队个性化文化建设，形成文化气息浓郁、个性特征鲜明的中队集体，探索出中队文化建设的新思想、新模式、新策略，促进队员自主发展，推动少先队事业的可持续发展。三、现代少先队中队文化建设的实践（一）装扮温馨的中队之家物化阵地，播洒文化气息教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。优美、高雅、富有教育性的中队环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵。温馨的教室是孩子们心中温暖的家，为了建设好自己的家，我们展开了中队大讨论，开展“我为中队献一计”活动，了解了队员的真实想法，然后在中队达成共识的基础上，开始启动“温馨教室环境”布置行动。1、“阅览专柜”，资源共享读书，能明理启智，读书，能

10、提升素养。打造现代书院是开展中队文化建设的目标之一。一个书声琅琅的中队，必定是一个必定是一个举止规范、谦和文明的群体；一个以书为友的中队，充满人文气息、和谐温馨的家园。为此我们着力打造现代书院，物化中队读书阵地，充分利用教室后面柜子的空间，布置了图书角，在中队委员会的倡议下队员们纷纷从家里带来图书丰富图书架，作为中队辅导员的我也不甘示弱从家里带来了许多珍藏已久的书籍，并在每本书的扉页上都亲笔写下一句句读书格言，当孩子们打开书籍，惊喜地发现老师手写的格言都爱不释手，在中队辅导员积极引导下，渐渐形成了“人人爱书、人人读书”的良好风气。2、“中队之窗”，凝聚队魂所谓“中队之窗”就是在中队一角布置的一

11、块展示版面。这里的内容丰富多彩，既有结合教育主题的宣传资料，又有学期争章的达标要求，既有孩子们优秀作业的展览陈列，又有队员争先创优的“先锋承诺”这里的布置充满童趣，既有孩子们喜闻乐见的卡通明星，又有展现祖国壮丽山河的照片集锦，既有表现夸张的排版设计，又有严谨规范的主题书写如结合世博会马上就要召开的契机，我和孩子们共同讨论制定了三（1）中队的中队格言：“每天进步一点点，喜迎世博看行动。”并将它打印出来贴在后墙上，每位队员再将自己的承诺格言不知其间，将中队格言与个人承诺结合起来，凝成共同的奋斗目标，促使队员们把中队格言看在眼里，记在心里，用积极的行动去实践中队的誓言，达成自己的诺言。3、星光大道，

12、“群星”闪耀儿童爱“追星”，更爱“争星”，针对这一特点我在中队内开辟了一堵“星光大道”墙，它源自于央视的名牌娱乐节目星光大道，给孩子们创设了一个闪亮登场的舞台，满足了他们的“明星”心理，成就他们的学习动机。在这堵墙上，“作业之星”、“考试之星”、“作文之星”、“演讲之星”、“百词竞赛之星”、“速算之星”比比皆“星”，“星光”灿烂；在这堵墙上，一张张阳光般的笑脸，一句句就催人奋进的“星”语，一枚枚闪亮的奖章成为了一道亮丽的中队风景线！4、携手攀珠峰，团队齐奋进“团队合作，友好竞争”的中队文化建设必须有赖于形象的载体呈现，为此，我们在教室一角布置了一张“勇攀高峰”图，图上是一座白雪皑皑的世界第一高

13、峰珠穆朗玛峰，峰顶一面红旗高高飘扬，山脊上各小组（即登山者），小队旗迎风招展。它象征着学习犹如登山，必须脚踏实地，克服重重困难，才能到达山顶，摘取学习高峰上的王冠。登山需要发扬团队合作精神，学习也需要这种精神。这张图表直观动态展示了团队学习的情况，有利于形成你追我赶的团队竞争氛围和组内互帮互助的良好学风，促进学习成绩的不断提高。5、巧手绘板报，栏目多精彩黑板报是中队环境建设的主阵地，在美化中队环境，培养队员能力等方面起着十分重要的作用。如何让黑板报活起来，使它真正成为一块会说话的黑板，关键在于板报的内容要富有新意，并符合队员的年龄特点。在形式上力求简洁、明快、富有时代感，并注意与学科、时事政治

14、及社会生活相结合，引导队员走向社会，用自己的眼光观察社会。如辅导员可大胆放手，鼓励队员自已设计，自己编写板报，通过合作，共同把板报办好。把黑板报这块乐土真正交给队员来耕耘，会得到孩子们更多关注的目光，给队员带来美的享受和强烈的中队荣誉感。实践证明，让教室的每个角落、每个侧面都能说话，都在育人，可以使整个教室空间都充满育人的气息，形成“桃李不言，下自成蹊”的功效，能使队员在不知不觉中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，才能使中队环境成为队员获取新知、陶冶情操、表现才能的天地，成为建设快乐中队集体的无声力量。（二）建设和谐的中队集体优化组建，凝聚文化灵魂1、转变观念，做民主平等中的首席在新课程改革背景

15、下，辅导员要不断提高教育的感悟能力，用现代理念支配自己的教育行为，做民主平等中的首席。要充分发扬民主，要把队干部的选举过程作为队员能力的一次锻炼机会、中队奋斗目标的一次大讨论活动、队员民主意识的培养机会、队员中队管理的参与与表现机会。中队辅导员可在广泛征求学生意见的基础上试行队干部竞选演讲、民主选举等方式，使当选者既有“施政纲领”又有在岗责任心，同时又能被广大队员所接纳与监督。在平时的中队管理中，辅导员要学会放权，大胆放手，让队干部真正行事他们的权利，让他们的潜能得到完全发挥，让他们真正给辅导员起到左膀右臂的作用。在健全“队干部”机构的同时，设有“值日小标兵”、“卫生小天使”、“信息小灵通”、

16、“图书管理员”、“行规督导员”等中队管理岗位，创设机会尽量使多数队员以各种角色活跃于队集体管理的位置上，并定期竞选轮岗。在多元多向的竞争中，把我对队员的要求较好地内化成队员自己的意识行为。在民主管理的春风吹拂下，大家齐心协力，争当中队小主人。你扫地，我洒水，谁都不乱扔废纸，我们一起努力搞好卫生。出板报的同学设计出更新的板面，写出更美的字迹，大家都为中队献出小小的一份力。队干部更是争做领头雁，认真负责队里的大事小事，检查卫生、作业、纪律等都是那么一丝不苟。因为他们深知每个人都是中队的一员，都要担当起自己的责任，大家一起分享民主的快乐。队员真正成为了队集体的主人，他们时时事事对队集体、对伙伴具有高

17、度的责任心，时时处处主动为队集体建设发挥自己的聪明才智，使每位队员的个性品质获得不断发展。中队，成为了队员成长的“共生圈”、精神世界的伊甸园，自主发展的策源地。2、优化组建，做假日小队中的参谋在中队中，我们打破固定的小队成员的组织形式，以居住地较近或志趣相投的伙伴相合作的形式，组建个性化的假日小队，利用周边的资源或家长的资源开展个性化的假日行动。如自主联系赴敬老院的老人们送温暖的真情行动，到妈妈所在医院调查医生生活的“365行动”，参与社区的假期辅导活动“小队活动”做到了“两有三定”，即有阵地，有校外辅导员，每次活动由小队定时间、定地点、定内容，报中队辅导员审批后再活动。中队辅导员退到了幕后，

18、做好假日小队的参谋，通过中队长、小队长活动申报和审批掌握其活动内容、地点、时间，并通过多种渠道接受反馈信息，不断提出改进活动质量的指导意见，并且对活动中出现的新颖的活动形式进行广泛宣传，促进小队活动质量的整体提高。3、设计队名队标，做“有神有色有魂”的文化中队文化本质上是一种教育文化，它能给队员一种精神力量的感染、吸引、熏陶和提升，队名队标就是这种可以吸引队员的文化载体，是“有神”的文化。作为中队特色的标志有助于队员对中队产生认同感和自豪感，更为重要的是他们的设计活动有助于挖掘队员的创造力、合作力，加强中队的凝聚力，增进队员间的了解和信任，中队队标图案简洁明了、色彩鲜艳醒目，给人强烈的视觉冲击

19、，是“有色”的文化；在设计队名队标时，我们调动了中队每一位队员，人人参与，设计完成后，还通过集合、比赛、年级活动等各种场合展示，使本年级本校师生注意到本中队的形象标志，队名队标的背后有着辅导员和全体孩子对名字的共同诠释以及对中队的美好期待，为中队寻找到“有魂”的文化。（三）开展丰富的中队活动活化主题，展现文化魅力中队活动是队员学校生活的基本形式，也是中队文化建设的重要内容。我们积极组织队员开展丰富多彩的集体活动，实现活动的 “教化”，形式和内容力求体现队员的主体地位，尊重队员的意愿，贴近队员生活和已有经验，让队员在活动中体验、感悟、发展，通过一项项五彩缤纷的活动打造奋发向上、团结拼搏的中队精神

20、，使中队出现一派生机勃勃的景象，让队员不断得到艺术的熏陶、哲理的启迪、榜样的激励。1、班队活动，感悟成长班队活动，主题鲜明，目标指向性明确，教育时间集中，教育重点突出，发挥着其它教育载体不可替代的作用。我们经常组织丰富多彩的班队活动，如游戏大集锦、世博知识知多少知识竞赛、探索宇宙奥秘为主题的“我驾神六飞蓝天”、普及奥运知识的“奥运福娃知多少”、弘扬奉献精神的“我为灾区献爱心”、“模拟世博游园”形式多样，有幽默的小品表演、激烈的辩论赛、深情的诗朗诵、有趣的游戏同时我们紧扣时代脉搏，利用传统节日中蕴藏的教育资源，抓住契机，开展系列活动，加罚队员兴趣，丰富队员生活，塑造队员的精神品质，如“三八”节，

21、开展“感恩的心”主题队会，国庆节开展“红色足迹寻访”体验活动等。队员们在班队活动中进行着感悟、体验着成长。2、学科活动，丰富内涵学科活动是开展教育的主阵地，是孕育中队文化的肥沃土壤，学科中蕴含着丰富的教育资源，课有课的特点，队有队的优势，中队辅导员要善于使用“课队结合”的工作策略，开展多样的学科活动，如可以抓住孩子们爱过节的特点，举办中队语文节、数学节、英语节，音乐节让队员在活动中丰富文学素养，启迪智慧，了解异域文化，亲近高雅艺术在学科节中营造浓浓的中队学习文化，培育高尚的心灵，丰盈精神世界！3、鸿雁传书，走进心灵“教育是心心相印的活动”。每周一次书信交流是我和孩子们的特殊约定，我为每位孩子设

22、计了一本“鸿雁集”，在这本集子上，孩子们会悄悄告诉你：“我家的水仙花开出了嫩黄的小花。”“今天上课时我把小手举得高高的，可老师您却没有让我发言，我有点不开心。”“最近我们中队流行跳皮筋，老师，您能参加吗？”“鸿雁集”让师生间有了心灵之约，给了他们畅所欲言的时空。每天课余闲暇，细细地阅读这些稚嫩的心灵，我的心中常常泛起莫名的喜悦。每当提笔给他们回复的时候，心中的快乐无法言表。虽然我的工作量也由此增加了很多，但我心甘情愿来回复孩子，因为，在这些小小的倾诉中，我听到了花开的声音，看到了拔节的身影。当我看到孩子们接到回信时那亮亮的眼睛时，我的快乐总和孩子们一起轻舞飞扬。许多家长也纷纷参与进来，一位家长

23、在信中说：“鸿雁传书，让我们的孩子越来越懂事了！”4、快乐争章，挑战自我雏鹰奖章集中体现了少先队组织的基本精神与优秀文化，满载少先队文化的一枚枚奖章是传播优秀校园文化和教育理念的窗口。争章活动，也是我们中队经常开展的活动之一。为了争得“手拉手章”，队员们开展了“手拉手，献爱心”的活动，他们收集废旧物品，用义卖所得款捐植小树、资助那些有困难的人们。在大队部的组织下队员们还向贫困地区儿童捐赠了自己的零用钱和文具书籍。我们中队除了开展争“科技章”、“礼仪章”等必修章外，还自创了“海宝章”、“QQ章”等，队员们在争章过程中获得了乐趣，不断挑战自我，走向成功！5、社会实践，开阔视野社会实践是孩子们认识生

24、活、增长知识、开阔眼界的舞台，通过主动参与、亲身实践，更容易接受真理，增强体验，磨炼意志，规范行为，形成信念，达到知、情、意、行的统一，更符合品德形成规律和教育规律，我非常注重通过社会实践活动来帮助孩子走进社会大课堂，体验生活、获得道德与情感的熏陶与升华。例如为进一步增强队员对家乡、对祖国的六十年发展的感性认识，我和队员利用双休日开展“泗泾一日游”，在泗泾安方塔下他们细细寻找千年古泗泾的灵气，在史量才故居他们认真探访报业巨子的成长轨迹，在轻轨车站他们乘上9号线真切感受新泗泾的速度多彩的中队活动，是一部立体的、多彩的、富有魅力的、无声的教科书，潜移默化地使队员身心愉快，充分享受中队大家庭的温暖，

25、使队员在身心愉悦的氛围中获得感悟，产生蓬勃向上的力量。（四）健全完善的中队制度固化机制，传递文化力量“制度是理念的载体”。好的理念需要完善、周全的制度与机制来承接。中队制度是中队文化建设的保障，中队文化制度起着观念的导向作用。因此中队辅导员要重视中队制度文化建设，挖掘制度文化的育人功能，传递文化的力量。1、“民主化”的制度中队制度文化主要表现为中队规章制度。规章制度制订得好坏，是否科学、合理，是中队文化建设水平高低的一个重要标志。中队公约是全中队共同信守的制度，应包括文明礼仪、学习常规、考勤常规、基本规范、卫生值勤、奖惩等多个方面，是中队队员活动的行动指南。在中队文化建设中，我们应满足队员的民

26、主要求，让学生时时处处享受民主。当一个新的中队组建时，我们召开中队会主动征求队员的意见，让队员参与中队制度的建设，进行表决，充分的民主释放出无限的潜能，每个队员都是中队的主人，中队公约不再是“自上而下”由中队辅导员强加给队员，而是“自下而上”由队员讨论产生，获得了队员的心理认同，让他们感到这是他们自己的事，他们是制订者，同时也是执行者、维护者，从而内化成他们内在的要求，有利于他们以积极的态度去参照执行，实现自主管理。2、“人本化”的实施中队规章制度虽然是中队制度文化的重要组成部分，但中队制度的制订并不等于自然而然地形成了中队制度文化。中队制度文化的作用和功能如何，要看中队制度能否被中队成员所接

27、受而有效实施。中队管理潜藏着巨大的育人功能，我们以中队公约为准则，实施规范化、人本化的管理，使中队管理更为公正、公平、以人为本，合乎人性。在建设中队制度文化时，不能仅满足于几条文字性公约和强硬性规定的实施，而必须更新方法，要善于把中队公约、规定转化为队员的一种观念的形态存在，一无形制度替代有形制度，将“硬制度”与“软文化”熔于一炉，使中队规章制度既起强制作用，又能发挥激励和规范作用。3、“长效化”的机制我们一方面要完善少先队中队文化建设的相关制度，加强考核评比，保证其健康、良性发展；另一方面我们要创设“长效化”的工作机制，与班队主题活动结合，将丰富多彩的文化载体引入活动，提高活动的感染力和艺术

28、性；与学科教学结合，采用少先队活动形式来组织教学，利用队的文化阵地展示学科建设的成果；与社区教育结合，开展符合少先队员身心发展规律、少先队员情趣和时代气息的体验教育活动，用生动的实践锻炼少年儿童。“长效化”的工作机制确保了中队各项活动的稳定、有效推进，成为了中队文化力的动力之源！（五）记录美好的中队印象诗化空间，满载文化硕果 随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的中队也应与时俱进，与队员的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的中队自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的中队建立博客日志，构建了中队自我管理的新模式；有的中队利用网络论坛

29、的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的辅导员还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行中队管理的有益尝试，让辅导员老师和队员“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让队员易于接受，真是“此时无声胜有声”。“蚂蚁宝贝”是我建立的我们小蚂蚁中队的QQ群名称，在这一空间里，每一位队员都是蚂蚁宝贝，他们在QQ群中自由抒发着校园生活的酸甜苦辣，转载团队知识的信息，上传团队活动的照片，在这一独特空间，我和队员们共同为了中队生物角生病的小金鱼而担心，一起为了第二天的“红歌”合唱比赛加油鼓劲，一块儿针对上传的一张春游照片品头论足这里俨然成为了记录队员心

30、声、中队成长的诗化空间，成为了满载中队文化建设硕果的新阵地。五、现代少先队中队文化建设的成果在实践中，我们逐步对少先队中队文化建设有了全新的认识，积累了一定的经验，为今后更深入开展相关研究提供了一定借鉴。成果主要分为认识成果和实践成果。认识成果：（一）初步总结了开展现代少先队中队文化建设的经验。实践证明，良好的中队物化环境、优化的组建、活化的主题、固化的机制、诗化的空间对形成良好的中队，建立优秀的队班集体有着重要作用。中队处处彰显文化的魅力，有力促进了少先队队建，以“文”促“建”，营造了队员成长的生态园，为少先队赢得了先进文化。（二）初步探索了现代少先队中队文化建设的实施策略。遵循体现队员主体

31、性、尊重队员人格等原则，以鼓励肯定为主要手段，利用各类比赛、活动为载体，注重细节落实，养成良好习惯，充分调动队员积极性，参与中队管理、中队文化建设，提高自律能力，以此形成中队文化。实践成果：（一）所辅导的小蚂蚁中队多次被评为校示范中队、2010年被评为区十佳温馨教室，2011年荣获上海市快乐中队称号，在历次期中、期末考试中平均分、优秀率、合格率均在年级前列。（二）所辅导的队员思想道德素质，综合素质得到大幅度提高。他们在校园里中快乐地学习、活动、生活；他们文明守纪、好学上进、诚信友爱、向善求美，气质改善了，素质提高了，涌现了一大批品学兼优、乐于助人的优秀学生，参加各级各类竞赛，均获比较好的成绩，

32、区优秀队员、市当代小先生也不断涌现。（三）中队辅导员本人专业素养也得到了提升。所撰写的论文在区少先队理论工作研讨会和区“班主任话细节”征文评比活动中频频获奖，并在小学德育、松江教育等杂志发表；辅导员本人获得了区级优秀指导教师、区优秀班主任、区十佳金鹰辅导员等称号。（四）队员留下了成长的印记。在整个中队文化建设过程中，每一位队员都拥有一本成长档案册我的成长故事，内容包括学生照片、基本信息、心愿、品德评价、学科评价、爱心卡、荣誉记录、作品收集、父母的话等。里面记录了孩子们在各方面点滴进步。这本沉甸甸的成长档案册真实记录了队员们在成长的旅途中留下了缤纷魅力的足迹，成为了中队文化建设中绽放的的一支美丽

33、芬芳的小花。正如一位队员在周记中写道：“在我的心中：中队是一只摇篮，让我快乐成长；中队是一朵云彩，带着我在天空翱翔；中队是一张创口贴，在我失落时得到安抚；中队更是一个大家庭，让我时时感到中队的温馨。” 六、现代少先队中队文化建设的思考虽然在现代少先队中队文化建设的实践探索过程中我们取得了一定成果，获得了一定经验，然而在实践中我们也发现了一些问题，引起了我们的一些思考。（一）需要进一步加强队伍建设，确保现代少先队中队文化建设的顺利实施在现代少先队中队文化建设中，中队辅导员起着至关重要的作用。她是实施“全队抓基础、全队抓落实”的关键人物，是队员心灵成长的引路人，是建设少先队中队文化的推动力量。因此

34、，作为中队辅导员的我们必须努力加强自身建设，自觉学习少先队相关理论知识、主动参加各级各类辅导员培训，同时在实践中不断进行反思、改进，提升少先队中队文化建设的执行力、创造力。在少先队组织中，队干部是一支强大的生力军，他们是桥梁，是纽带，也是中队文化建设的骨干，他们决策能力、组织能力、艺术才华直接影响到队的文化建设质量。因此，培养一支优秀的队干部队伍，应成为中队辅导员的重要工作之一。作为中队辅导员在工作中要有扶有放，扶放结合，大胆放权、努力创设“人人都有服务岗位，个个都有实践机会”的舞台，通过锻炼，使这些优秀队干部真正成为辅导员的得力小助手，队员们的“辅导员”，使之成为现代少先队中队文化的建设最活

35、跃的因子。（二）需要进一步完善阵地建设，形成现代少先队中队文化建设的鲜活载体中队阵地建设，是我们中队文化建设的鲜活载体和重要保证，我们可以利用教室的角落开辟专栏性的队角，利用墙面布置专栏或园地，通过文字、图片或实物等布置而成各具特色的内容。如设置 “礼仪角”“植物角”“书香角”“卫生角”“科技角”等，墙面上有“温馨提示”“我的风采”“作品展示”“争星园”等，做到让墙壁说话，让墙壁育人。这些建设，形成了中队独特的人文氛围，对培养少先队员的良好品德和行为习惯、启发他们的生活志趣，有着不可估量的作用。通过这些阵地的建设，让少先队文化持久地、细微地、点点滴滴地渗透在队员中队生活中，如同“润物细无声”的

36、春雨，潜入少年儿童的心灵。（三）需要创造性开展系列活动，守住现代少先队中队文化建设的生命线活动是少先队的生命线，活动的开展，对队员知、情、意、行的有机统一与协调有着积极的促进作用。中队是少先队的基层组织，更是每个队员密切相关的“小社会”，是学习共产主义的学校。因此中队活动的内容、活动的组织形式、活动的频率、活动的序列，也是中队文化的主要组成部分。中队活动的内容设计和安排应适应队员身心特点、年龄特征、生活实际、寓教于乐，能被广大学生所接受，具有广泛的教育意义，使学生在和谐的活动氛围中得到教育。活动频率的设置应注意几个“度”：1、适度，活动求精不求泛。2、厚度，活动的开展不能只求形式，要充分挖掘活

37、动的文化内涵，发挥文化的育人功能。3、宽度，要发挥广大队员的智慧，人人参与筹划、人人参与活动，提高普及率。4、高度，中队活动立意要有一定高度，要紧紧围绕党和国家对少年儿童的总体要求设计活动，力求有目标、有计划，确定阶段重点，形成机制，深入持久地开展下去。文化魅力，队建给力！现代少先队中队文化建设是加强少年儿童思想道德建设的重大课题，是培育一代新人的重要途径，它是一个动态的过程，有其复杂性和艰巨性，但我们只要坚守住这片阵地，就能够焕发在队员心灵的空间储藏着的大量的再生性资源精神。激发群体主动参与创造中队文化，形成同类价值意识，价值取向，而且参与得愈广泛、愈长久，文化创造得愈多，积累得愈丰厚，队员

38、个体才能在浓厚的中队文化氛围中获得创造的自由，发展的自由。中队文化也才有最大可能成为了塑造队员心灵的栖居地。附主要参考文献：1、杜威教育论著选 赵祥麟 王承绪编译 华东师范大学出版。2、浅谈新课程理念下“四位一体”的班级文化建设 胡留英3、班主任工作漫谈 魏书生4、创新教育理念铸就新型校园文化 栾国荣 中国教育现代化 5、教育文化学 郑金洲 人民教育出版社。 6、少先队学 段镇 上海人民出版社 2008年7月7、思想理论教育2009年第20期点评： “现代少先队中队文化”概念阐述清晰，中队文化建设实践从“物化阵地”、“优化组建”、 “活化主题”、 “固化机制”、“诗化空间”等几个方面进行进行总

39、结，全面而又富有调理，且理念先进。本研究扎根实践，具有很好的推广价值。它生动地告诉我们：论文是“做”出来的，而不是“写”出来。小学生作文中“买酱油”现象的成因及对策松江区泗泾小学 陈宗明一令人吃惊的“买酱油”现象在一次四年级的测验中，作文题目为生活告诉我，笔者班有一位学生写了这样的内容：我去买酱油，店主多找钱给我，经过家长的教育，我把钱还回去，从中懂得了诚实。其中两段这样写：那天，妈妈给了我十元钱，让我去买酱油。我来到商店，拿了一瓶酱油，把十元钱给了老板。那时老板正在午休，迷迷糊糊的，竟然找了我一张100元给我。我见他没出声就拿走了。我一回到家中，妈妈就问我：“有没有多找钱？”我斩钉截铁地说：

40、“绝对没有。”后来妈妈就去炒菜了。这篇作文让人啼笑皆非，明显是虚假的，毫无真情实感可言老板怎么会找我100元？妈妈怎么如此神通广大，我一回家她就知道了这件事？ 然而让我吃惊的是，题材大同小异的同学多达12人，其中五人买的是“酱油”，其他同学把“酱油”换成了“味精”“盐”“文具盒”之类。二“买酱油”现象的思考为什么会有如此多的“买酱油”作文出现？经过调查发现，原来是三年级的时候老师读过这篇文章，于是不少同学便套上去了。这样的作文无论是从内容上，还是从情感上，都是明显失真的假作文。在作文中写别的地方看来的或听来的内容，加以改编，这样的做法我们称之为套改作文。套改作文的现象绝非个案。回家作业中，有的

41、学生看到作文题目后，不是静思默想，审题立意，选取题材，构思框架，而是上互联网、翻作文书，对号入座，稍作修改，不多功夫，一篇“美文”便大功告成了。考试中，背作文的现象大量存在，教师不但不加以制止，反而漠视，甚至鼓励。现在流行这样一种类似“葵花宝典”的标新立异的观点：小学生准备3篇作文就可以应付小学阶段的考试了，初中生准备8篇作文就可以应付中学阶段的考试了。在这样的思想的影响下，套改作文便有了容身之地，在个别教师那里，甚至成了终南捷径。比赛中，也不乏套改作文的现象。在我校的一次作文比赛中，共收到36篇作文，评委发现有3篇是套改的，其中“文辞优美”的那一篇一字不落，完全来自网络。优秀的学生尚且如此，

42、那些写不出作文的学生，那就更加依赖于用别人的作文来应付交差了。笔者为了了解情况，专门在一个班级做了一个调查，结果如下：表一：调查学生是否会在作文中套改别人的作文。选项比例经常会套改别人的作文0有时会套改别人的作文62.2不会套改别人的作文表二：调查学生在平时作文和考试中套改别人作文的差异。选项平时的作文考试中经常会套改别人的作文00有时会套改别人的作文不会套改别人的作文经分析得出如下结论：1、套改作文的现象大量存在。表一中可以看出，有过套改经历的同学占62.2，这说明套改的现象绝非个案，非常值得警惕。其中，有少数同学对作文选的依赖程度比较高，更加需要关注。2、平时作文中套改作文的现象远多于考试

43、。从数字上看，前者是后者的2倍。究其原因，主要是因为考试中缺乏“参考”资料，而平时作文则比较容易得手。这也从另一侧面说明，学生套改作文的动机是真实存在的。套改作文的现象，不仅阻碍了学生作文水平的提高，而且损害了学生的人格发展。韩寒说：“人生的第一次说谎是写作文”。尖锐、犀利的语言暴露了作文的软肋：作文成为“谎言”的制造场。多么可悲！这样的作文还有存在的价值吗？教育的本质不在于知识的增长、能力的提高，而在于人格的完善。我们以损害学生人格为代价，进行语言表达能力的训练，熟轻熟重，不辩自明。套改作文说得严重点就是“偷”的行为，把别人的作文偷来为自己所用。如果他们偷来的作文没有被发现，侥幸通过了老师的

44、检查，还得高分了，甚至获奖了，那对学生人格发展来说，是多坏的影响。可以说，在作文教学中存在着大量的“反教育”现象。如果套改作文的问题不能得到很好的解决，那作文存在的合理性是值得怀疑的。三“买酱油”现象的成因学生出现套改作文的现象，原因是多方面的，有来自学生动机的直接原因，也有来自体制的深层次原因；既有思想认识的不到位，也有社会不良思想的侵入；既有功利化的追求“推波助澜”，也有不当的教学方式“暗送秋波”。1阅读源的影响现代社会，学生接触作文的渠道非常丰富，在上海这个大都市，哪个学生没有几本“作文秘籍”？上网查找作文也不是难事。老师、家长一直强调要多看作文书，这样写起作文就不用犯愁了。学生听从了教

45、导，却失去了方向。作文书该怎么看？老师没有很好地指导，家长也很少教。很多孩子看作文书实际上是消化不良的，别人巧妙的构思、内在的逻辑、充沛的情感、优美的语句没有学到，只是记住别人“写了件什么事”，下次写作文马上对号入座套上去了。这种不加吸收地“看”作文现象多了，久而久之，作文便出现了材料千人一面，结构千篇一律，抒情众口一词的奇怪现象，甚至在考试中出现“撞车”的尴尬。这样的作文也就失去了其“童真”“童趣”“童心”。由于叙述的是别人的“事件”，抒发的是别人的“情怀”，在作文中很难做到copy不走样，也就难怪是会出现开头例子中那样明显失真的作文了。对作文的认识不到位叶圣陶先生说：“小学生今天作某一篇作

46、文，其实就是综合地表现他今天以前的认识、思维、语言等方面的积累。”而“认识”“思维”“语言”这一切都是作者内在的东西，学生作文水平的提高应该伴随着心智的成熟，语言训练只是一个技巧问题，因此作文训练上任何拔苗助长都是不可取的，套改作文并不能从根本上提高学生的作文水平。语文课程标准指出：写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是人们认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程。由此推论，作文从本质上说是表达、交流思想感情的工具。写作文的意义就在于把自己的所见、所闻、所思、所感运用一定的语言形式记录下来，达到情感宣泄的目的。当你有思想感情想要表达的时候，那是抑制不住的，想不写都不行。在写作中，学生应

47、该能够清晰地感觉自我的存在，再没有什么能比作文更能培育生命的自觉。写作文能够培养学生的观察力、思考力、表达力和高尚情操。既然作文承载着如此的分量，那一切套改作文的现象都是不能够被容许的。而我们今天的作文被异化为“得分的工具”，我们也不再去思考写作文是为了什么。教师和学生的认识都是不到位的。有的教师指导学生写作，往往要求学生多看作文书，多背范文，临近考试，甚至要求学生一天一小篇，两天一大篇，有的学生无耐之下动起了小脑筋，套改作文便成为他们应付的好办法。这些都背离了作文的本质。离开学生情感需求，离开学生的真实生活，作文变成了一块贫瘠的土地，教师和学生在这样的“战场”上角力，必将把作文带入死胡同。3

48、社会环境的影响电视、网络的发展，使我们的社会“虚拟”的成分越来越大，各种炒作、虚假现象充斥我们的周围。一位电视女主播，三天出镜换了三个名字，谁还分得清什么真，什么是假？不经意间有的人模糊了“虚拟”与“真实”的界限。学生也是如此。有人说90后是无聊和无所谓的一代，那我们现在面对的小学生00后呢？我们教师明显感觉到，他们这一代和我们太不一样了，他们往往“自我为中心”，“缺乏害羞感”，“对什么都无所谓”，“是非观念不强”。一个学生写了一篇作文我的妈妈真辛苦，主要内容是这样的：我的妈妈晚上12点多钟，还要起来“偷菜”（网络游戏），真辛苦。在这样的社会集体无意识之下，我们对很多虚假的现象都容忍了，那对学

49、生套改作文这么点小事又有什么不能容忍呢？似乎这一切都很正常。在这样的背景下，反对套改作文，向在假作文宣战，是摆在我们教育者们面前的一个很现实的问题。如果我们做不好这件事，作文教学不仅影响一代人高尚人格的形成，甚至会对社会风气产生深远的负面影响。学生缺乏写作的素材学生生活经历比较有限，难免会出现命题作文中寻找不到素材的现象；同时，生活中很多事情都是比较琐碎的，学生缺乏提炼素材的能力。所以不少学生在作文中会出现没有东西好写的情况，这往往是他们最感到痛苦的，这也成为他们抄袭作文的最主要的原因。表三：调查学生套改别人的作文的原因。 选项比例实在没有什么内容好写 希望作文得高分这样不用动脑筋其他 从上表

50、的数字可以清晰地看出，学生套改作文主要并不是为了“偷懒”或“得高分”，而是不得已而为之的“被动抄袭”。如果有东西可写，人人都不愿意背着“抄袭”的名义，写发生在别人身上的事，写出一些言不由衷的话。如何让学生作文中有内容可写，测验如何激发学生的真情（避免套改），都成为摆在我们面前的巨大难题。作文修改中的“启发式编造”一般来说，教师对于抄袭作文的现象都是自觉抵制的，发现此现象坚决加以制止。这是一个很好的现象。但是，在目前的体制下，分数对于教师的重要性不言而喻，教师教学中一些功利的教学方式，助长了学生套改作文的冲动。“启发式编造”就非常典型。每个教师心目中都有一套好作文的标准，这套标准就是考试得高分的

51、标准。教师在修改学生作文的时候，往往容易拿这些标准来套，指导学生把某个细节写具体，把某处心理活动写具体。这时老师会百般启发，希望学生能说清楚当时“具体的情形”，若学生实在说不出，有的老师则会代劳，直接告诉学生“下文发生的事情”或“某人的心理感受”。而这些在学生所经历的“事件”中根本就没有发生过。对于学生来说，这样的修改是一种心理的煎熬，特别是对于诚实的学生来说，更是一种道德的考验。这样的修改多了，学生似乎也就意会了写作文要“根据中心编造”，有的老师直接告诉学生“通俗易懂”的作文“真理”：写作文就是吹牛。既然写作文是编造，是吹牛，套改别人的作文不是同样的道理吗？既把任务完成，又省得接受心理的煎熬

52、。这实际上是对学生套改作文变相的鼓励。诸如此类作文教学中的“反教育”现象还真值得警惕！四回归作文教学的本真“买酱油”作文只是表象，藏在它后面的更为紧迫的是作文“失真”的问题。消灭套改作文乃至消灭“假作文”需要打出组合拳，从多方面着手，让作文教学回归其本真，让作文成为学生自由表达、交流思想感情的一方乐土。1、正确认识作文的本质作文的本质在上文已经阐述，这里不再赘述。作文是干什么的？教师必须一遍一遍地回到原点，思考这个问题，在一次次具体的作文教学实践中去理解，去摸索，去落实。这个问题我们教师必须心里明白敞亮，以此规范、调整自己的作文教学活动，否则就容易偏离方向。我们还要让学生逐步地领会作文的本质。

53、当学生明白这一切，写起作文来目的更明确，思想更纯正了，自然也就不再“天下文章一大抄了”，“真情实感”自然就会重新占据纯洁的作文领地。2倡导真情表达周易说“修辞立其诚”，刘勰主张“为情而造文”，白居易认为“感人先者，莫先乎情”。可见感情是文章的生命。然而，学生作文的现状令人担忧。有人指出：学生的作文东拼西凑、套用模式、人云亦云、口号连篇等现象一直困绕着语文教师，我们每每读到这些文绉绉的、缺乏真情实感、毫无新意的文字，便感到肉麻且无可奈何。我们的作文教学必须回到对学生情感的关注上，倡导真情表达。国外小学作文教学也关注学生写作过程中的情感、态度。美国纽约州奥尔巴尼市小学英语语言课程说明中写道：写作课

54、程的目的是培养学生主动而自信地写作；乐意地选择题目。英国国家课程.英语的要求是：学生应对写作充满自信；应帮助学生了解写作的价值所在；作为一种记忆、交流、组织和发展自己思想和信息的工具，写作还是一种享受；体会到写作本身也是一项让人愉快的经历。韩国课程标准的要求是；对写作具有内在动力；充满兴趣地整理对人世、自然与社会现象的一些想法，然后写文章；具有充满信心地、愉快地进行写作的习惯。叶圣陶提出作文应“求诚”的观点：“作文上的求诚实含着以下的意思：从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。我们作文，要写出诚实的、自己的话

55、。”作为语文教师，我们不仅要关注学生作文的质量本身，还要关注学生作文的过程，教学的内容应贴近学生实际，教学的形式更富趣味性和实践性，想方设法激发学生的写作欲望，让学生易于动笔，乐于表达。3加强学生的“文风”建设我国的作文教学提倡把习作教学的过程与陶冶学生的道德情操、提高学生的文化品位、升华学生的思想境界有机结合起来，使学生逐步树立正确的价值观、人生观、世界观。这段论述透彻地阐述了作文的育人价值。但是如果一个班级作文抄袭成风，就难以提高学生作文的质量，更不可能实现作文的育人价值。因此说，形成好的作文风气是至关重要的。经常性的思想教育是形成良好文风的关键。我们可以通过夸张分析，让套改变得可笑。从经

56、验来看，套改的作文往往因作者没有亲身经历过而失真，这时教师可以在班级朗读，通过夸张的分析，揭露其虚假的成分，给所有的同学一个警醒。我们还可以通过班级讨论，让套改变得可憎。套改作文往往源于对事情的性质认识不够，调查显示，75.6，的学生认为“套改也是一种抄袭现象，是不对的”，24.4的学生认为“只要不把作文书拿出来抄，套改作文是可以的”。通过班级讨论，让学生明白事情的性质，从情感上鄙视套改的行为，从而避免犯错。4切实解决学生写作素材的问题命题作文很多时候让学生为难，这极大地影响了学生写作文的积极性，也把学生逼上了套改作文的道路。因此我们迫切需要解决学生写作素材的问题。为学生创造作文素材有些作文是

57、一种“偶遇”的产物，特别是一些好的作文素材可遇而不可求。还有一些作文是“做”出来的。我们教师可以带领学生玩游戏、做实验、演小品、做探究，引导学生主动参加劳动与社会实践，这样作文的素材自然而然就产生了。我们教师往往忙于应付书上规定的作文，而忘了生活是作文的源头活水，实在可惜。引导学生发掘生活中的素材罗丹说：“生活中不缺少美，而是缺少发现。”生活中也不缺少作文，缺少的同样是发现。学生的学校生活、家庭生活、社会生活每天都在发生很多细小的事情，如果加以发掘，就可以成为一个不错的写作素材。当然想要从芜杂的生活中选取可供写作的材料，那是需要一点眼力的，小学生这方面的能力还不强，需要教师的引导和帮助。如果能

58、定期开展“素材交流会”，让学生大胆讲述身边发生的事情，教师加以巧妙点拨，点石成金，那学生作文的素材必定滚滚而来。作文集汇聚素材从三年级起，学生开始了作文之旅，很多学生写了不少优秀的作文，可惜的是，很少有学生能够将自己的作文保存下来，往往是写过便扔了。教师和学生都缺少保存作文的意识。其实，每次作文都是学生生活的轨迹，凝聚着学生的喜怒哀乐，是非常值得珍藏的人生之书。如果教师珍视他们的作品，珍视他们的经历，那学生便会格外重视作文。翻开以往的作文，写作素材便伴随着美好而悠远的回忆而出现在脑海中。生活经验是一个积累的过程，作文素材也是一个积累的过程。每个学生都应该在教师的帮助下，建立一个属于自己的作文集

59、，这样就不愁没有内容可写了。（4）小组日记记录素材小组日记图文并茂，教师、学生、家长都可以互动留言，其生动活泼的形式得到学生的喜爱。小组日记也是记录作文素材行之有效的形式，每个学生可以将一周里面发生的有趣的、有意义的事三言两语记录进去，把自己的喜、怒、哀、乐记录进去，虽然没有写成一篇作文，但这样“小巴掌”的文字会在学生的心中发酵，当需要的时候，便有可能成为学生作文的绝佳素材。五问题探讨本文中涉及的问卷调查，只局限在一个班级中，数据有其片面性，但管中窥豹，可见一斑，基本可以反映问题的状况，学生中套改作文的现象确实应该引起我们足够的重视。当然，套改作文只是作文“失真”的一个侧面，我们应该继续深入探

60、索，找到正确的作文教学之路，回归作文教学的本真，让学生享受一个完整而诗意的作文过程，获得情操与人格的升华。参考文献：吕春丽 中美小学生作文之比较 湖南教育2001：21叶圣陶 作文论 叶圣陶语文教育 郑州 河南出版社1986:：81袁育林 小学生习作“失真”的成因及对策研究 湖南师范大学 网络出版2011：8点评：“没有数据的支撑，你只是个拥有观点的普通人。”有数据更有说服力。本论文中有很多的数据，证实了套改作文的严重性，又找到了学生套改作文的主要原因，从而为提出措施找到了根据。文章还回到作文的本质上来论述问题，提出解决问题的措施，有深度。我们提倡基于事实的研究。 小学数学课堂练习设计有效性的