文言文阅读2021-2022学年八年级语文下册期中期末必考题精准练（部编版）（有答案）

1、 必考点10 文言文阅读1. 【2021湖南省岳阳市城区初中八年级期末】课内阅读阅读文言文语段，完成下面小题。北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（1）解释下列加点词在文中的意思。A北冥有鱼 （） B抟扶摇而上者九万里（）C齐谐者，志怪者也（） D亦若是则已矣 （）【答案】A.冥，

2、同“溟”；海； B.旋风； C.记载； D.这样。【解析】本题考查文言词语解释。A.北冥有鱼：北海有一条鱼。冥，同“溟”，海。B.抟扶摇而上者九万里：它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。扶摇，旋风。C.齐谐者，志怪者也：齐谐是一本专门记载怪异事物的书。志，记载。D.亦若是则已矣：也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样。（2）下列选项中加点字“其”的意义和用法异于其他三项的一项是（ ）A其视下也（北冥有鱼） B其正色邪？其远而无所至极邪？（北冥有鱼）C安求其能千里也（马说） D食马者不知其能千里而食也（马说）【答案】B【解析】本题考查虚词用法。A.代词，指代大鹏鸟；B.副词，放在句首或句中，表示疑

3、问、猜度、反诘、愿望等语气；C.代词，指代千里马；D.代词，指代千里马；故选B。（3）用现代汉语翻译下面的句子。怒而飞，其翼若垂天之云。译文： 。【答案】当它振翅而飞时，那展开的双翅像悬挂在天空的云。【解析】本题考查句子翻译。作答此题，要做到“字字落实，意译、直译相结合，意译为主”。本句关键词有：怒，振翅；垂天，悬挂在天空。（4）庄子笔下的“鹏”这个形象有什么特点？答： 。【答案】硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风。【解析】本题考查形象分析。根据“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知“鹏”硕大无比；根据“鹏之徙于南冥也，水击三千里

4、，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知鹏鸟振翅而飞，由北向南壮游南海，气势极大，可见“鹏”力大无穷、志存高远、善借长风。【参考译文】：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。齐谐是一本专门记载怪异事物的书。齐谐记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝

5、，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。2. 【2021河北省沧州市河间市八年级期末】课外阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。选自列女传（1）解释加点的字。既学而归 （ ） 孟母方绩 （ ）孟母以刀断其织（ ） 师事子思，遂成天

6、下之名儒（ ）【答案】已经 正在 用 拜师学习。【解析】本题考查文言词语理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。句意为：有一次放学回家。既：已经，以后；句意为：他的母亲正在织布。方：正在；句意为：就用剪刀把织好的布剪断。以：用；句意为：拜子思当老师。师：拜师学习。（2）翻译。子之废学，若我断斯织也。译文： 。君子谓孟母知为人母之道矣。译文： 。【答案】你荒废学业，如同我剪断这布一样。 有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。【解析】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅

7、。重点词语：子，你；之，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；废，荒废；若，像。斯，这。重点词语：君子，有德行的人；谓，认为；知，懂得；道：法则。（3）孟母是一个怎样的人？答： 。【答案】围绕用孟母身体力行教育孩子即可，其它合理答案也可。【解析】本题考查人物形象理解。从“自若也”可知孟子小时候对学习漫不经心，孟母面对此情，“以刀断其织”，并教育孟子，“君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也”，从而使“孟子惧，旦夕勤学不息”，“遂成天下之名儒”。结合“君子谓孟母知为人母之道矣”的议论可知，孟母是一个教子有方的人。【参考译文】孟子小的时候，有一次放学

8、回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子,十分恼火,）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，拜子思当老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。3. 【2021广东省中山市八年级期末】对比阅读。【甲】北冥有鱼北冥有

9、鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐

10、云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（1）解释下列加点词语在句子中的意思。怒而飞（ ） 志怪者也（ ） 请循其本（ ）【答案】振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 追溯【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。句意为：当它振动翅膀奋起直飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；句意为：是记载一些怪异事情的书。志：记载；句意为：请从我们最初的话题说起。循：追溯。（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。水击三千里，抟扶摇而上者九万里。译文： 。子非我，安知我不知鱼之乐？译文： 。【答案】大鹏击水而行，激起的波涛浪花

11、有三千里，它乘着风盘旋飞到九万里的高空。你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？【解析】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。抟：回旋而上。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九：表虚数，不是实指。重点词语：子：你。非：不是。安：怎么。知：知道。之：的。（3）下列对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）A甲文中的大鹏鸟是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象，人们几乎无不叹服它的力量，赞美它的坚定。B乙文中庄子是以艺术的眼光去看待世界

12、，将自己的快乐转移到鱼的情绪上。而惠子认为水中的游鱼并不快乐。C甲乙两则短文，都能体现庄子文章的风格，即雄奇浪漫的想象，恢诡谲怪的语言，而且擅长运用寓言故事，深入浅出地说明深邃的思想。D甲文写作侧重于形象思维，善用丰富的想象和奇特的夸张。乙文则以抽象思维为主，通过庄子与惠子的论辩，来反映庄子的“天地与我并生，而万物与我为一”的追求。【答案】B【解析】本题考查内容理解。B.理解分析不正确。根据“子非鱼，安知鱼之乐”和“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”可知，惠子并不是认为水中的游鱼不快乐，而是认为庄子不可能知道鱼是否快乐；因此，“惠子认为水中的游鱼并不快乐”理解错误。故选B。【参考译文】【甲】：

13、北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。齐谐这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，用六个月的时间飞到南海才休息。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子

14、。【乙】：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”【解题技巧提炼】文言文阅读七种题型答题技巧题型一：断句方法指导：断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。1、结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。2、翻译成现代汉语，根据现代

15、汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。3、朗读停顿与节奏划分的基本方法：（1）主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；（2）句首发语词后要停顿；（3）句首关联词语后要停顿；（4）句首状语后要停顿；（5）“古二今一”词语之间要停顿；（6）表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏；（7）有省略成分的地方要停顿；（8）“也”“乎”等语气助词后要停顿；（9）古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。题型二：文言虚词和实词方法指导：1、文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句

16、进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。2、文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。实词解释的方法：（1）扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。（2）积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。（3）揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过

17、的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。题型三：文言句子翻译方法指导：1、文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。2、文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。（1）对，就是对译，逐字逐句落实。（2）换，就是用现代词语替换古代词语。（3）留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。（4）删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气

18、，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。（5）补，就是补出文言文中的省略成分。（6）调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。题型四：内容理解与概括方法指导：形式：第一，从原文摘取信息点；第二，用自己的话回答对个别语句的理解。内容：第一，概括选文内容；第二，对文中人物形象的理解；第三，结合选文，借助文中的语句或词语提出问题，考查对文章的理解。解题方法：首先，读懂全文，弄清文章的意思；其次，理解文旨；最后，尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行

19、翻译。题型五：合理想象式描写方法指导：一般描写方法包括人物描写和景物描写。人物描写又包括：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。这些描写都不难，关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象，再结合自己的写作功底，就不难写出。要注意：文字简练，生动形象。题型六：人物分析方法指导：人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。塑造人物的手法主要有：正面描写（通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格）、侧面描写（通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格）、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。分析人物形象要全

20、面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。题型七：比较探究方法指导：对文言文比较阅读材料的基本内容（观点、事件、段意、人物形象等）进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。“同中求

21、异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。（1）求异型，首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容；（2）求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之妙；（3）互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释；（4）综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进。联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句。1. 【2021黑龙江省哈尔滨市南岗区八年级期末】课内阅读阅读大道之行也，回答问题。大道之行也，天下

22、为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）解释文中加点的词语。修：（ ） 归：（ ） 作：（ ）【答案】修：培养（使得到调整、整治）。 归：出嫁，在这里指有归宿。 作：兴起。【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。“讲信修睦”句意为：（人人）讲求诚信，培养和睦。修：培养（使得到调整、整治）；“女有归”

23、句意为：女子有归宿。归：出嫁，在这里指有归宿；“盗窃乱贼而不作”句意为：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。作：兴起。（2）把下列两个句子翻译成现代汉语。大道之行也，天下为公。译文： 。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。译文： 。【答案】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。因此奸邪之谋不会发生，盜窃、作乱害人的事情不会发生。【解析】本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：行

24、：施行；为：是；公：所共有的；是故：因此；谋：奸邪之谋；闭：杜绝；兴：发生；作：兴起。（3）晋代陶渊明的桃花源记一文，体现了大道之行也中所构想的理想社会，其中“黄发垂髫，并怡然自乐”能与大道之行也“ ”和“ ”相对应。【答案】老有所终 幼有所长【解析】本题考查内容理解和概括。梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。根据“黄发垂髫，并怡然自乐（老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐）”体现了“欢乐祥和”的社会特点，表现的是无论是老人还是幼子，人们渴望的都是平安、健康、快乐、幸福；因此所对应的是“老有所终（使老年人能安享晚年）”“幼有所长（使孩子健康成长）”。【译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有

25、的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。2. 【2021北京市丰台区八年级期末】课内阅读阅读小石潭记，完成下面小题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔

26、篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A与游者相乐 不亦乐乎 安居乐业 乐此不疲B鱼可百许头 固不可彻 可歌可泣 妙不可言C斗折蛇行

27、 斗转星移 争奇斗艳 才高八斗D隶而从者 择善而从 从心所欲 从者如云【答案】D【解析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A.不同，逗乐/愉快/喜爱/喜爱；B.不同，大约/能够/能够/值得；C.不同，像北斗星那样/星斗/比/容量单位；D.相同，跟随；故选D。（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（ ）A伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。翻译：砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。理解：闻水声寻小潭，伐竹取道终见小潭，一个“尤”字既写出了潭水的清凉，更突出了作者寻到小潭的喜悦之情。B

28、其岸势犬牙差互，不可知其源。翻译：溪岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，无法看到潭水的源头。理解：此句承接上一句使用比喻的手法，用狗牙交错来形容小溪的形状，使人有身临其境之感，表达了作者的失望之情。C寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。翻译：寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲凉，寒气透骨，凄凉而幽深。理解：小潭周围环境幽僻，少有人来，与作者贬谪后落寞的心境相契合，此前的“乐”逐渐转化为孤寂、凄凉之情。【答案】B【解析】本题考查文言文句子翻译和理解。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。B.“其岸势犬牙差互，不可知其源”，表达了作者对小石潭奇特景象的喜爱之情。本项的“表达了作者的失

29、望之情”理解错误；故选B。（3）小石潭记的第段和【链接材料】都运用了侧面描写，从两段中各找出一处运用侧面描写的语句，并简要分析。【链接材料】十五里，至瞿唐口，水平如席。独滟滪之顶，犹涡纹瀺灂，舟拂其上以过，摇橹者汗手死心，皆面无人色。盖天下至险之地，行路极危之时，傍观皆神惊，余已在舟中，一切付自然，不暇问，据胡牀坐招头处，任其荡兀。每一舟入峡数里，后舟方敢续发。水势怒急，恐猝相遇，不可解拆也。帅司遣卒执旗，次第立山之上，下一舟平安，则簸旗以招后船。（取材于吴船录）注：滟滪（yn y）滟滪堆，江心突起的巨石，在瞿塘峡峡口。瀺灂（chn zhu）拟声词，形容水流声。胡牀（h chung）亦作“胡床

30、”，一种可以折叠的轻便坐具。帅司官职名。答： 。【答案】“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，写游鱼仿佛在空中游动，阳光直射水底来表现潭水的清澈透明。“摇橹者汗手死心，皆面无人色”，通过写舟中人的反应和感受来表现水势怒急的特点。【解析】本题考查写法分析。文中，“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，表面是写鱼，其实是写水。因为水清澈见底，所以鱼才能“皆若空游无所依”，日光才能照射到水底，鱼影才能布在石上，这是侧面描写的手法，通过鱼和日光，表现了潭水的清澈透明之状态。链接材料中，写了滟滪堆附近长江流水之险。“摇橹者汗手死心，皆面无人色”，表面上写船上的船夫的动作和神态，从侧面表现了江水之险，连

31、这些长年在江上摇橹划船的船夫，行至此处，都手心出汗，心惊胆战，面无人色，可见江水险恶，稍不留神，就可能船毁人亡。这个句子，通过摇橹的船夫的表现的神色，从侧面表现了江水“水势怒急”的特点。【译文】小石潭记从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，

32、什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。【链接材料】经过十五里路程，到了

33、翟唐口，水面如席子般平静。只有滟滪堆的顶部，还有漩涡发出瀺灂的声音，船擦着它的上部经过，摇橹的人手心出汗，心惊肉跳，都面无人色。大概天下最危险的地方，行路最危险的时候，从旁处看来都很心悸。我已经在船中，一切都托付给大自然吧，没有时间过问。坐在船头的胡床上，任船飘荡吧。每一只船进入峡谷几里远后，后边的船才敢接着出发。水势过于急促，惟恐两条船猝然相遇，撞到一起拆解不开啊。帅司派士兵打着旗，按次序立在山上，看到一只船平安经过，就摇旗让后面的船跟上。3. 【2021吉林省四平市铁东区八年级期末】课外阅读阅读下面诗歌，完成下面小题。唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中唯卿最贤，人有议卿非者，何哉？”敬宗对曰

34、：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光辉，天地之大尤憾而况臣乎？臣无肥羊美酒以调和众口是非，且是非不可听，听之不可说。君听臣受戮，父听子遭诛，夫妇听之离，朋友听之绝，亲戚听之疏，乡邻听之别。人生七尺躯谨防三寸舌舌上有龙泉杀人不见血。谁人面前不说人？谁人背后无人说？”太宗曰：“卿言甚善，朕当识之！”龙泉：宝剑名。泛指剑。（1）“人有议卿非者”中的“非”与下列“非”字意思相同的一项是（ ）。A城非不高也 B非淡泊无以明志 C以调和众口是非 D是非木杮【答案】C【解析】本题考查一词多义。要求学生在了解文章大意的基础上理解词语含义，并能辨析词语在不同语境里的用法，

35、结合自己对词的积累，根据语境判断，进行比较，得出答案。人有议卿非者：有人不断地在我面前谈论你的过失。非：过失。A.句意：城墙并不是不高。非：不是；B.句意：不恬静寡欲无法明确志向。非：不；C.句意：去调和众口是非。非：过失；D.句意：这不是木片。非：不是；故选C。（2）用“/”给下面语句断句（三处）。人 生 七 尺 躯 谨 防 三 寸 舌 舌 上 有 龙 泉 杀 人 不 见 血【答案】人生七尺躯/谨防三寸舌/舌上有龙泉/杀人不见血【解析】本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。

36、本句翻译：人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。根据句子可知，“人生八尺躯”“谨防三寸舌”属对偶句，“舌上有龙泉”“杀人不见血”属于对偶句；另外，文言文中若出现两个相同的字词，且该字词不属于形容词、名词的重叠形式，中间须断开。故断句：人生七尺躯/谨防三寸舌/舌上有龙泉/杀人不见血。（3）许敬宗回答唐太宗的一番话主要表达了什么意思？答： 。【答案】对人或事物，从不同角度会有不同评价，没有完美的；轻信是非会造成各种恶果；人难免评论别人。答出任意两点即可。【解析】本题考查对文章内容的理解分析。由“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光

37、辉”可知，对人或事物，从不同角度会有不同评价，没有完美的；由“君听臣受戮，父听子遭诛，夫妇听之离，朋友听之绝，亲戚听之疏，乡邻听之别”“人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血”可知，轻信是非会造成各种恶果；由“谁人面前不说人？谁人背后无人说”可知，人难免评论别人。【参考译文】唐太宗问许敬宗说：“我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？”许敬宗回答说：“春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径

38、。无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。君王盲目听信臣子的，可能要遭受杀戮；父亲盲目听信儿子的，可能要遭受诛杀；夫妻听到谗言，可能会离弃；朋友听信谗言，可能会断交；亲人听到谗言，可能会疏远；乡邻听信谗言，可能会生分。人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被别人评说？”唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！”4. 【2021广东省广州市天河区八年级期末】课外阅读阅读下面的文段，回答问题。赵普独相凡十年，刚毅果断，以天下事为己任，尝欲除

39、某人为某官，帝不用；明日，复奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投诸地，普颜色自若，徐拾奏归，补缀，复奏如初。帝悟，卒可其奏，后果以称职闻。又有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。【注释】：（除）封授；（可）同意（1）解释下列加点词语在文中的意思。徐拾奏归（ ） 帝素嫌其人（ ）【答案】慢慢地一向，平素【解析】本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词

40、等。“徐拾奏归”的意思是：（赵普）慢慢拾起奏折回去。徐：慢慢地。“帝素嫌其人”的意思是：皇帝向来讨厌那个人。素：一向，平素。（2）赵普为相，屡次进言，虽遇波折，但终究成功。你认为他成功进谏的原因有哪些？答： 。【答案】赵普不惜触怒皇帝也要推荐贤臣，最终让有能力的人得到重用。皇帝善悟善思。【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。在整体感知文章内容的基础上，结合人物的言行分析作答。从文章叙写的内容看，一方面是赵普为国家利益不惜触怒皇帝也要推荐贤臣，也要让有能力的人得到重用，其敢于进谏、善于进谏是其进谏成功的原因之一。另一方面，从“帝悟，卒可其奏”“帝竟从其请”可以看出，皇帝是一个善悟善思，能纳谏之

41、人，这也是赵普进谏成功的另一个原因。【参考译文】赵普单独担任宰相总共十年，处事刚毅果断，把天下事作为自己的责任。曾经想要封授某人担任某个官职，皇帝不任用；第二天，又上奏此事，（帝）仍然不任用；第三天，还是上奏此事。皇帝发怒，撕裂奏折扔之于地上，赵普面色如故，慢慢拾起奏折回去，粘补缝合，又像以前一样上奏。皇帝醒悟，终于同意了他的奏请，后来（那个由赵普举荐的人）果然以胜任本职工作著称。又有立了功劳应当升官的人，皇帝向来讨厌那个人，不同意升迁。赵普竭力请求（皇帝）给予升迁，皇帝发怒说：“我不同意（他）升官，想怎么样？”赵普说：“刑罚用来惩治恶人，奖赏用来酬劳立功者。刑罚与奖赏，是天下人的刑罚与奖赏，

42、不是陛下一个人的刑罚与奖赏啊，哪里能够因为喜爱或讨厌而独断！”皇帝不听，起身，赵普跟着他。皇帝进宫，赵普站在宫门旁，许久不离开，皇帝最终答应了他的请求。5. 【2021广东省东莞市八年级期末】对比阅读。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（选自礼记正义）【乙】古之学者为已，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为已，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章春华也修身利行秋实也。（选自颜氏家训）【注

43、释】华：hu，花。登：摘取。（1）参考表格提示的方法，解释加点词的意思。文言词句理解词义的方法提示解释修身以求进也参考成语法：修身养性；修身齐家；修身洁行；修心养性 但能说之也课内迁移法：但少闲人如吾两人者耳（苏轼记承天寺夜游） 行道以利世也查阅词典法：路，道路；途径、方法；道理；学说、主张；说、谈论；道家或道教；引导。（古代汉语词典） （只填序号）【答案】修养、修行 只是 【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。句意：修养德行以求做官。修：修养，修行。与四个成语中的“修”意思相同。句意：只是为了取悦他人，

44、向他人炫耀。但：只是。“但少闲人如吾两人者耳”的“但”也是“只是”的意思。句意：推行自己的主张以造福社会。道：常说，主张。故选。（2）请用现代汉语翻译下面句子。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。译文： 。古之学者为人，行道以利世也。译文： 。【答案】知道了自己的不足。然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。古时候求学的人是为了别人，推行自己的主张来为社会谋利。【解析】本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略

45、句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：自反：自我反思；困：困惑，不懂；强：勉励；之：的；为人：为了他人；行：推行；道：主张；利世：为社会谋利。（3）请用三条“/”给文中画线的句子断句。讲 论 文 章 春 华 也 修 身 利 行 秋 实 也【答案】讲论文章/春华也/修身利行/秋实也【解析】本题考查文言文划分朗读节奏的能力。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句句意为：讲解谈论文章，就好比赏玩春花；涵养德行，以利于修身行事，就好

46、比摘取秋果。“讲论文章”是做学问，是比喻句的本体；“春华也”，是喻体；“修身利行”“秋实也”也是比喻句，句式与前半部分相同。要求用三条“/”断句，故断为：讲论文章/春华也/修身利行/秋实也。（4）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A【甲】文开头“虽有嘉肴”一句设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，为下文教与学关系的论述作铺垫。B【甲】文引用兑命这样的权威之言，有力地证明“教学相长”的观点，强调教与学的因果关系，使道理更有说服力。C【乙】文开篇用对比手法，论述了古今学者不同的学习目的，接着用“学者犹种树”设喻类比引出求学的真正意义。D【乙】文告诉我们求学的真正意义：可以充实自己，

47、弥补自身不足；推行主张，造福社会；可以修养德性，有利做事。【答案】B【解析】本题考查文章的分析理解。B.甲文引用兑命中的话来深化强调“教学相长”这一论点。“教”与“学”并非因果关系，而是相互促进的关系。本项中“强调教与学的因果关系”说法错误；故选B。（5）【甲】【乙】两文哪一篇的观点和下面链接材料提到的观点更接近？请结合具体内容说说理由。链接材料学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方；不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。（健余劄记）答： 。【答案】示例：甲文的观点更接近。甲文和链接材料都阐述了求

48、学问与教人之间的关系，应该是互相促进、相辅相成的。两篇文章都告诉我们一个道理：在学习中不仅要学会思考和提问，还要学会向他人请教。【解析】本题考查材料的比较阅读。甲文谈的是“教”与“学”的关系问题，得出“教学相长”的结论；乙文谈的是“讲论文章，春华也；修身利行，秋实也”，即做学问与修身的关系；链接材料中“学以学为人也，问以问所学也”谈到“学”与“问”的关系问题，认为“学”与“问”是相互促进的；可见甲文与链接材料的观点是相近的，即都认为“教学”“学问”是相辅相成的关系。由此可见，人不能不学习，学习不能单纯地“独学”，要在与老师、学生、朋友的相互教与学中取长补短，既要“学”又要“问”，既要“学”又要

49、“教”，这样才能取得更好的学习效果。答题时扣住“教与学”“学与问”的关系即可。【参考译文】【甲】虽然有可口的美食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。兑命说“教人是学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！【乙】古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足；现在求学的人只是为了取悦他人，向他人炫耀。古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会；现在求学的人是为了自身需要，修养德行以求做

50、官。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲解谈论文章，就好比赏玩春花；修养德行，以利于修身行事，就好比摘取秋果。【链接材料】求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教，又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。6. 【2021安徽省合肥市蜀山区八年级期末】对比阅读。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之

51、千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也。（选自韩愈马说）【乙】上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。（选自唐太宗论举贤）【注释】上：皇上，指唐太宗。封德彝（568一627）：唐代官员。致治：治理国家达到大治。正：只。（1）解释下列加点词在文中的意思。故虽有

52、名马 故： 一食或尽粟一石 或： 食之不能尽其材 食： 策之不以其道 策： 岂借才于异代乎？ 岂： 【答案】因此 有时 同“饲”，喂 用马鞭驱赶 怎么（难道）【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。句意为：因此即使有千里马。故：因此。句意为：一顿有时能吃一石食。或：有时。句意为：喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能。食：同“饲”，喂。句意为：鞭策它，却不按照正确的方法。策：用马鞭驱赶。句意为：难道是向别的朝代去借人才来用的吗？岂：怎么（难道）。（2）翻译下列句子。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文： 。上令封德彝举贤

53、，久无所举。译文： 。【答案】想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。【解析】本题考查句子翻译，注意重点词语的正确解释。且，尚且。欲，想要。常马，普通的马。等，相当。不可得，不可能。安，怎么，哪里。千里，日行千里。上：皇上（唐太宗）。贤：有才能的人。（3）两文反映的都是统治者对人才的态度，【甲】文用“ ”比喻有才能的人；【乙】文中，唐太宗对人才的态度是：“ ”。（用原文词语填空）。【答案】千里马 各取所长【解析】本题考查理解文章内容。空一：甲文以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。千里

54、马比喻人才，伯乐比喻能识别人才、重用人才的人，食马者比喻愚妄，浅薄的不能识别人才的封建统治者，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。空二：乙文“君子用人如器，各取所长”意思是“君子用人跟用器物一样，都要选用它的长处”，唐太宗对人才的态度是主张重视人才，而且用人要各取所长。（4）结合【甲】【乙】两个文段，你认为成为“千里马”的必要条件是什么？答： 。【答案】主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来；必要时要学会毛遂自荐。（答出其中一点即可）客观因素：要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导；领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才；社会要营造

55、尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。（答出其中一点即可）【解析】本题考查拓展阅读能力。从主观因素和客观因素两方面回答。从主观因素讲，千里马即人才要学会抓住时机，展示自己的才能，让人充分地了解自己，必要时要毛遂自荐，不能像文中的千里马那样“食不饱，力不足，才美不外见”“与常马等”，结果只能落得个“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的结局。从客观因素讲，作为统治者，要善于识别人才，重用人才。做到“策之以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意”，这样大量人才才会被挖掘出来，才能做到利国利民。【译文】甲：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却

56、不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！乙：唐太宗让封德彝举荐贤能的人，过了很久，封德彝也没有举荐一个人，太宗责问

57、他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”太宗说：“君子用人跟用器物一样，都要选用它的长处。自古治理国家达到大治的人，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是忧虑自己不能辨识人才，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧地走了。1. 【2021广东省广州市天河区八年级期末】课内阅读阅读下面文段，完成下面小题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大

58、同。（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）A大道之行/复前行 B故人不独亲其亲/故人不独亲其亲C是谓大同/是非木柿 D讲信修睦/僧慕金重修【答案】C【解析】本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A.行：施行/走；B.亲：以为亲/父母；C.是：这/这；D.修：培养/修建。故选C。（2）用现代汉语翻译下列句子。货恶其弃于地也，不必藏于己。译文： 。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。译文： 。【答案】（对于）财物，（人们）厌恶把它扔在地上，但不一定是因为想要据为己有。这样一来，图谋之心闭塞而不会生发，

59、盗窃、作乱和害人的事情不会兴起。【解析】本题考查学生对句子翻译能力。重点词：恶，厌恶。于，在。重点词：是故，因此。闭，杜绝；兴，发生。作，兴起。（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）A大同社会中，社会管理者通过选举产生，由品德高尚的人、有能力的人担任。B只要社会成员之间建立良好关系，彼此互信互爱，就能实现大同社会的理想。C在大同社会，人人都能得到关爱，人人都能安居乐业，货尽其用，人尽其力。D本文阐明了儒家理想中的大同社会的基本特征，表达了作者对理想社会的向往。【答案】B【解析】本题考查学生对文章内容的理解能力。B.从文中可看出，实现大同社会理想并不只是关系良好、互信互爱这些条件。故

60、选B。【译文】：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。2. 【2021吉林省四平市铁东区八年级期末】课内阅读阅读下面文章，完成下