2014年九年级上学期语文一、五单元测试题（教师用答案）

1、2014年九年级上学期语文一、五单元测试题一、积累与运用（24分）1、下面句子中有两个错别字，请改正后将整个句子抄写在方格中。（2分） 与书为伍，少一分浮燥，多一分懦雅。2根据拼音写汉字或给汉字注音。（2分）工作上，他恪（ ）尽职守，严谨认真；生活中，他rui（ ）智的微笑，诠（ ）释着宽厚与宽shu（ ）精神。3下列句子中加点成语使用正确的一项是（ A ）（2分）A每个公务员都应该恪尽职守，不能徇私枉法。B面对日本的挑衅，我们应该牢记历史的教训，团结一心，以免重蹈覆辙。（比喻不吸取教训，重犯以前的错误。含贬义）C经过长期的沟通和交流，两个民族之间的隔阂终于化为乌有了。（变得什么都没有了.形容

2、一下子丧失或全部落空.）D许多科学家总能经常保持好奇心，遇事总是大惊小怪，（对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪.）所以他们总是拥有超常的创造力。4下面语段，已打乱顺序，最佳排列顺序是(A. )（2分）(1)当爬上山顶，发现自己是孤独的。(2)如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。(3)山顶，除了梦想，也是荒芜的。(4)可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。(5)人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。(6)就像智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。A.(5)(6)(4)(1)(3)(2) B.(5)(1)(3)(6)(4)(2)C.(1)(3)(2)(5

3、)(4)(6) D.(3)（2)(5)(1)(4)(6)5阅读下面这段话，完成题目。（4分）那些内心高贵的人，即便 （曲折 挫折）不断，即便被压迫在人生低谷，他区别于他人的，是拥有一张 （从容不迫 从容自如）的纯正的脸。古往今来，那些优秀的人、内心过着严肃生活的人，他们的外表往往是本真的、朴素的。真正的清贵之气，不是精心裁剪的皮草，不是位高权重的地位， ，而是一颗对自己、对他人都无比真诚的心。真正高贵的人，是那些能够超越自我，始终带着情感前行。 （1）在文中处填写的词语分别是： 挫折、从容不迫。（2分） （2）联系上下句，结合语境，将文中处补充完整。（1分） 不是异常显赫的家世。或：不是那种目

4、空一切的傲慢行为。（能够符合语境、文意，句式与上文保待一致即可） （3）最后一句划线句是病句，请修改。（1分）真正高贵的人，是那些能够超越自我，始终带着情感前行的人。或：真正高贵的人，能够超越自我，始终带着情感前行。6名著导读。（2分）“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著水浒传中的一个回目，其中“花和尚”指的是 “豹子头”指的是 ，请再写出两个人的外号 、 7古诗文默写。（每空1分，共8分）（1）池上碧苔三四点， 。（晏殊破阵子)（2） 。鬓微霜，又何妨!苏轼江城子?密州出猎)（3） ，北斗阑干南斗斜。（刘方平月夜。（4）酒困路长惟欲睡，_ 。（苏轼浣溪沙。（5）多情自古伤离别，有多少

5、饱含情感的笔墨道出了文人墨客心底的相思：有温庭揭笔下“ ， “(望江南)的望眼欲穿；有东坡居士胸中“但愿人长久，千里共娣娟”的豪放旷达;也有范文正笔下“_ ， ”(渔家傲秋思)的无奈与苍凉二、口语交际与综合性学习（10分）8按要求回答问题：班上将开展“话说襄樊历史人物”综合性学习活动，要求你在活动中介绍一位襄樊历史人物。为了完成任务，你将采访有关人士。备选历史人物：诸葛亮、皮日休、柳永、孟浩然、米芾、张自忠、黄火青、聂海胜。（1）、你打算采访 （人名），你知道你要采访的这位人物的主要事迹是（2分）： 郑成功、收复台湾失地，赶走荷兰入侵者，维护国土的完整，是伟大的民族英雄。（2）、为联系采访，你

6、打电话给采访对象：襄樊教育学院专门研究诸葛亮的教授。开头你该怎么说？要求说明目的，语言得体。涉及学校名称和自己姓名时，请用A、B、C等字母代替。（2分）老师，您好！我是B中学的学生C，我们班上正开展“话说襄樊历史人物”活动，我想了解诸葛亮的有关情况，您是研究诸葛亮的权威，我很希望当面向您请教有关问题。（3）、为营造气氛，请你为该活动拟一个宣传标语。（1分）千古风流人物，永恒的精神领袖！（4）、请你根据需要，拟定2个准备在采访中提出的问题。（2分）诸葛亮的主要贡献是什么？青少年时期的诸葛亮有哪些值得我们青少年学习的地方？作为研究诸葛亮的学者，诸葛亮给您印象最深的是什么？（5）、请谈一谈你对这次活

7、动的感受或者收获。（2分）通过这次活动，我对襄樊地域文化有了更深的了解，我更热爱自己的家乡，我也要向那些名人学习，从现在做起，努力学习，争取长大后为家乡作贡献。三、阅读与欣赏（40分）（一）阅读江城子 密州出猎，回答问题。（4分） 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 9、词中典故出自史记的句子是持节云中，何日遣冯唐？（2分） 10、这首词的结句抒发了诗人怎样的思想感情？（2分）表述了自己企望为国御敌立功的壮志。表达了自己要报效国家，关怀国家命运的爱国精神。

8、（二）阅读下面两段文言文，完成1216题。（10分）【甲】秦王谓唐雎日：寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？唐雎对日：否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？秦王怫然怒，谓唐雎日：公亦尝闻天子之怒乎？唐雎对日：臣未尝闻也。秦王日：天子之怒，伏尸百万，流血千里。唐雎日：大王尝闻布衣之怒乎？秦王日：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三

9、子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之日：先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（选自唐雎不辱使命）【乙】荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢日：北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。秦王谓轲曰：起，取武阳所持图！轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕（zhn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆

10、轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中11执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（选自荆轲刺秦王）【注释】樊於期秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。秦武阳人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。陛殿前的台阶。少通稍。假借在文中是原谅的意思。（发打开。揕用刀剑等刺。绝挣断。（还通环，绕。卒猝，突然。11郎中宫廷的侍卫。11根据上文，解释下列加点词语的意思。（2分）（1）长跪而谢之 道歉 （2）安陵君受地于先王而守之 介词，从，由 （3）寡人谕矣 明白，懂得 （4）图穷而匕首见 穷尽，完结

11、 12用给文中划线句子断句，划出两处。（2分） 方急时/不及召下兵/以故荆轲逐秦王。13.翻译下列句子。（4分）（1）怀怒未发，休祲降于天。译文：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。（2）使毕使于前。译文：让他（大王）面前完成使命。14下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是（ B ）（2分）A【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。B【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。C【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。D【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中

12、【乙】文用秦武阳的色变振恐衬托出荆轲的沉着冷静。（三）阅读散文阳光的疤痕，完成1721题。（13分） 夏历六七月间是收割稻子的时候，天气特别炎热。天未亮，蝉就在房前屋后喊起热来，不到上午九点，树叶就耷拉下来，叶子皱巴巴的，像被什么揉皱了，如果树会出声，大概会毫不顾忌地喊出痛来。土埕上的石凳已经被太阳捂得发烫，树荫下狗伸出舌头淌汗，湿湿的，仿佛苍苔上拧出的那种。从点多起床干到这时，我早就腰酸腿软，晒了几个钟头的太阳，我的背部仿佛被什么动物的利爪挠过一般，热辣辣地疼。回家吃早饭，我扒拉几口就再也吃不下，只一杯接一杯地灌冷开水，直到肚子发胀，还觉得口干舌燥。我想对父亲讲让自己歇一会儿，但看着他黝黑脸

13、上如小泉潺潺的汗水，我把冒出来的话连同唾沫都咽进肚里，提着镰刀跟在父亲的背后又上田去了。九点的阳光将父亲的身影拉得很长，我与父亲的距离只有两三步路，有好几次，我的影子与父亲并肩而行了。但当我回过头，发现父亲的身影黑黝黝的，仿佛一个看不见底的深井，有好几次我的步伐动摇了，我想：也许我再向前几步，我就会重复父亲的命运，踩在父亲的影子上。说实在的，我当时感觉一种深陷的、无法摆脱的恐慌和悲哀。父亲没有回头，也许他的眼中只有那波浪起伏的稻谷。刚才还是明晃晃的太阳，此时变成一个大得可怕的白炽灯，我再也不敢抬头与之对视。走进稻田，刚弯腰，炎热的阳光早已透过沾在背上的衣服扎进肌肤。起初尖细如麦芒，后来如荆棘上

14、的尖刺，临近中午，阳光如一些细小的针尖，密密麻麻地扎进每一寸呈给太阳的肌肤。背部的温度由热、炎热到灼热渐次升高，直到觉得自己快要燃烧一般。汗水淋漓地流出，后来就没有了，被太阳“蒸”干了，抬头看父亲的背影，背上的衣服泛出一层淡淡的盐渍。多年以后，远离乡村阳光的我很煽情地把自己弯腰俯向庄稼的身影比做一柄“新镰”，把炎热的阳光比做铸炼钢铁的熔炉，把汗水比做淬火的水。我的腰弯得更低了，这样做的目的，只为减少太阳照射身上的面积，至于这样做会更累的感觉早已麻木了。酸软的手臂和腰肢变得僵硬，特别是臂部的肌肉有点肿胀起来的感觉。但我不敢停下来，怕一停下动作，自己就会被炎热的太阳“压倒”。热原来也有“重量”，久

15、处炎热阳光下的人才会真切体会到。嘴里已经没有一点唾沫，舌头像板硬的石板，我无力将它推动。水分被蒸发干了，只剩下干涸的眼神，望向远处密密麻麻的庄稼。我的手机械地动着。没有一丝风，听得到空气在谷穗上热烘烘地作响多年以后，我重读李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，总有异样的体会。农人爱惜米粒，那是爱惜自己的生命。那一天夜里，我从噩梦中惊醒，背部仿佛失火一般，又热又痛，只好趴在床上，任冷汗从额上、背上淋漓流出。也许是我睡梦中的呻吟声吵醒了母亲，她来到我房间，看情形一下子就明白了，去厨房拿回一点花生油，用手细细地抹在我通红的背上。几天后，背部结出一大块黑色的疤痕。父亲知道这件事，淡淡地说，这小子，娇嫩了些

16、。我看着父亲黝黑如铁的肤色，觉得有些羞愧，想着有一天自己也如父亲一样变成一块铁，再毒的阳光就不会再伤害到我了。这段少年时的经历，我记忆甚深。阳光在我身上、心上打下的烙印，会深刻地影响我的一生。阳光制造的疤痕好了，留下的不是伤痛。15请用简要的语言概括文章的主要内容。（2分）夏日“我”随父亲下地干活，在骄阳的炙烤下“我”得到了许多人生的感悟和收获。16联系全文，请简要说说题目“阳光的疤痕”的含义。（3分）（1）阳光在皮肤上晒出的痕迹（2）经过人生的磨炼而得到的思想和精神上的收获17文中对夏日的阳光多次进行生动形象的直接描写，试举一例赏析。(3分刚才还是明晃晃的太阳，此时变成一个大得可怕的白炽灯；

17、刚弯腰，炎热的阳光早已透过沾在背上的衣服扎进肌肤。起初尖细如麦芒，后来如荆棘上的尖刺，临近中午，阳光如一些细小的针尖，密密麻麻地扎进每一寸呈给太阳的肌肤；把炎热的阳光比做铸炼钢铁的熔炉。运用比喻，形象地写出了一天中不同时段的阳光热度和烙在皮肤上的感觉，真实生动。18文中多处将自己和父亲作对比，有何作用?(3分)突出了父亲勤劳朴实的形象；赞美了劳动人民吃苦耐劳勇敢坚强的美德；同时也反省了自身的脆弱娇嫩，表达了要向父亲学习的心迹19结合第段划线句，说说阳光的疤痕对“我的深刻影响是什么?(2分)使我懂得了要珍惜劳动成果，要热爱劳动人民；懂得了应该在苦难中磨练自己，使自己变得更加坚强。（四）阅读议论文

18、要有点人情味，回答2227题。（13分）痛苦也是一种精神财富弗洛伊德有句名言：追求快乐是人的天性。不过全然没有痛苦的人生，似乎还没有出现过。不同职业、不同年龄、不同性别，只要是人，都会有痛苦。怎样对待痛苦？我说，应把痛苦视作一种精神财富。 这难道是阿 Q 式的自慰？不是。 古人孟子有言：哀莫大于心死。其实真正“心死” 、无所期冀的人，如同行尸，是体味不到痛苦的。而没有痛苦，或许正是人生最大的悲哀。痛苦，作为一种感情体验和反应， 是人类特有的精神生活， 它伴随着幸福的追求而生，又为幸福的获得铺垫着通衢。有过事业挫折的人，倍觉成功的喜悦；经过情场失意的人，愈觉得爱情之可贵。这里用得上尼采的一句话：

19、 “一切痛苦之中都孕育着快乐。 ”没有痛苦的台阶，快乐，尤其是使人激动不已的快乐，或许永远是天国之物，要不然，中国女排在获得三连冠、四连冠、五连冠时，又怎么会以泪告慰“江东父老”呢？ 痛苦之中不仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古语： “蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾经发问：“诗之于人是否如同珠之于牡蛎”法国作家福楼拜则用更明确的语言发表了类似的见解，他说： “珠子是牡蛎生病所结成，作者的文笔却是更深沉的痛苦 ”的流露。 失恋的痛苦催生了歌德的千古力作 ， 少年维特之烦恼 更使玛丽 居里告别故乡，远走他国，愤发攻读，矢志成才。没有当初世俗观念对玛丽纯真爱

20、情的夭折， 或许就没有后来的居里夫人了。我国历史上， 文王拘而演 周易；仲尼厄而作春秋 ；屈原放逐乃赋离骚 ；左丘失明，厥有国语 ；孙子膑脚，兵法修列；不韦适蜀，世传吕览 ；韩非囚秦， 说难孤愤，也是一样的证明。 人的脱胎而问世伴随着母体的痛苦。 痛苦诞生了一个新的生命。 人的成熟则离不开自身这样那样的痛苦经历。曲折，加速着人的意志的成熟；挫折，培育着人的性格的成熟；坎坷，锤炼着人格的成熟。喜剧家莫里哀这样评价失恋的痛苦，说它是“一位伟大的导师，教会我们怎样做人” 。其实岂止是失恋人生历程中的一切痛苦，难道不都应该扮演同样的角色 痛苦可以分解，可以变通，可以战胜，但这一切的前提，是我们必须具备战胜痛苦的自信心、勇气和毅力。 “摧伤虽多意越厉，直与天地争春回。 ”把痛苦看作是一种