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文档简介
1、第一单元古代中国的政治制度第一页,编辑于星期五:九点 五十一分。古代中国的政治制度专制主义中央集权制早期国家政治制度夏、商、周公元前2070年公元前476年秦奴隶制社会封建制社会清朝公元前221年1912年夏商周的政治制度第二页,编辑于星期五:九点 五十一分。单元学习要求1、中国古代有什么政治制度2、这些政治制度在什么朝代确立、完善的3、中国古代先后出现的这些政治制度之间有什么联系4、中国古代的政治制度分别有什么作用评价5、培养初步的阅读史料的能力6、培养如何评价事物的能力第三页,编辑于星期五:九点 五十一分。第一节 夏商周的政治制度第四页,编辑于星期五:九点 五十一分。一、夏商的政治制度1、
2、夏朝建立我国历史上第一个王朝奴隶制国家家天下公天下禅让制王位世袭制第五页,编辑于星期五:九点 五十一分。一、夏商的政治制度2、夏商时期已经有一套从中央到地方的国家行政管理制度1中央:A、尹、相、卿士:国王辅佐B、祝、卜、史:负责宗教祭祀占卜典 礼,记录王事的官C、师:执掌军权2地方:侯、伯第六页,编辑于星期五:九点 五十一分。一、夏商的政治制度3、夏商周三代政治制度之间是相互传承的“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也第七页,编辑于星期五:九点 五十一分。二、西周的分封制1、西周实行分封制开始于周武王时期1周武王建立周朝2周武王进行大分封分封对象:A、王族B、功臣C、先代贵族
3、2、西周初期对分封制起大作用的是周公“封建亲戚,以蕃屏周“兼制天下,立七十一国第八页,编辑于星期五:九点 五十一分。二、西周的分封制3、分封制的主要内容和特点1分封制就是封邦建国的意思2周王把王畿以外的地区分封诸侯,让他们建立诸侯国,镇守疆土,保卫王室。3诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务,并随周王参与出征、祭祀、吊丧、庆贺等事项。4周王是全国最高统治者,是诸侯们的共同主子,自称为上天之子,诸侯是周王的臣属,必须服从于周王的命令第九页,编辑于星期五:九点 五十一分。二、西周的分封制4、分封制的作用:p65、分封制度的瓦解1受封的诸侯拥有很大的权力2春秋时期楚王问鼎第十页,编辑于星期五:九点 五十一
4、分。三、西周的宗法制1、宗法制的主要内容和特点内容:p6特点:1由原始社会的父系家长制直接演变而来2核心内容是嫡长子继承制。政治制度方面表达为分封制。即嫡长子继承父亲的宗主地位,庶子进行分封; 3嫡长子与分封下去的众子有双重关系,在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系。第十一页,编辑于星期五:九点 五十一分。三、西周的宗法制2、大宗、小宗大宗:周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利小宗:次子、庶子的后裔注意:次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗、其次子、庶子之后裔,又是小宗3、宗法制的作用宗法制保证了贵族在统治上的垄断和特权地位,也有利于统治集团内部的稳定和团结第十二页,编辑于星期五:
5、九点 五十一分。分封制为了有效地统治辽阔的疆域内容分封对象:王族、功臣、先代贵族诸侯国义务:服从、镇守、随从、纳贡重要诸侯国:齐、鲁、晋、燕 等作用1、加强了周天子对地方的统治2、开发边地,扩大统治地区3、周成为一个延续百年的强国瓦解由于诸侯国具有相对独立性,随着经济开展和边境开发,诸侯国与周王室力量比照倒置,出现诸侯争霸局面,分封指逐渐瓦解备注周朝的宗法制与分封制是互为表里、相辅相成的关系,分封制是宗法制在政治制度方面的表达,宗法制是分封制的内核和纽带,维护贵族统治集团内部的稳定和团结宗法制保证王权的稳定由原始社会父系家长制直接演变而来 核心内容:嫡长子继承制完善和巩固了分封制,形成森严的等
6、级,保证贵族特权,有利于统治集团内部稳定和团结没有随分封制瓦解而瓦解,在封建社会仍是统治者享受特权的凭借,宗法观念和宗法传统在封建社会继续传承第十三页,编辑于星期五:九点 五十一分。1、以下有关西周宗法制的表达,正确的选项是1它由原始社会的父系家长制直接演变而来2它用规定宗族内部嫡庶系统的方法来确立和稳固父系家长在本宗族的地位3其核心是兄终弟及或父子相传4它与分封制是经济根底与上层建筑的关系 A.(1)(2)(3)(4) B.(1)(2)(3) C.(1)(2)(4) D.(1)(2)课后习题第十四页,编辑于星期五:九点 五十一分。2、王位世袭制代替禅让制是:A.部落联盟争夺首领位置的结果B.
7、生产力推动下的社会进步C.专制代替民主的历史倒退D.私有制代替公有制的倒退3、周初实行分封制是为了A.建立军事屏障,防止外族入侵B.削弱功臣贵族的权力C.排斥异性诸侯,团结同姓诸侯D.稳固奴隶制国家政权第十五页,编辑于星期五:九点 五十一分。材料一:?礼记礼运?是这样描述远古社会的状况的:“大道之行也,天下为工,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。这就是所谓的“大同之世。材料二: 而夏朝建立后:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼仪以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。这就是所谓“小康之世。请思考:夏朝建立后,相对于原始社会发生了哪些变化?变化的原因是什么?第十六页,编辑于星期五:九点 五十一分。西周的“封建与封建制度的区别1、西周的
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