上医治国中医治人下医治病

1、上医治国中医治人下医治病大学讲至善中庸讲太过与不及人的身体结构即命运人的身体结构及功能即是命运从医入道道以医显认知自我魄力 魄为肺神就是肺气足了以后 它的外现（外在的表现）就像火焰的光芒一样；力即肾 力量是从肾来的像肺和肾都涉及到一个本能的我们先天本能的问题魄力关系到本能的问题是学不来的你不可以向别人学魄力是你自己肺气足不足精神旺盛与萎靡精神是肾的最基本的物质即精 神是心的神明心之神为神精神在中医里就是心肾相交的能力它的能力的外现即精神如果你心力不足肾精不足的话你就显的没有精神所以精神是我们身体层面上的一种东西胆识 胆主决断的那么你有没有决断力这也是领导力的体现就是你胆气足不足并不是你说这个人

2、把胆囊切了 他就没有决断力 关键是一个胆气足不足 胆精的问题意志 意为中医里脾的精的外观 脾的肾为意脾主运化 如果你的意很足 你的脾精很足的话你运化的能力就强 不是记忆力的问题而是关联性的问题这就是运化 就是灵活就是头脑非常灵活的表现。志也是肾是肾之神（明）如果说精神是心肾相交的能力那么意志就是人体的运化能力和收藏能力的体现肾主收藏你如果只是运化很聪明的话而你又定不住你又坚持不下来那就是意志不坚定 聪明肾开窍于耳 肝开窍于目 所以你这个人聪明与否 关键在于看你的肝肾的能力学习内经使我们更多的向内在的去观察我们人身是在培养我们向内看的能力向内看很难 所以自古圣贤多寂寞 西方社会追求的目标是认识你

3、自己中国社会是要天人合一天下就是人身外边的天和人大宇宙和小宇宙的和谐而这种人与自然的和谐程度越高就越接近于至善关键看和谐度人身难得 真法难闻 中国难生我们懂得了人体我们就懂得了人生的很多方面我们现在这个肉身用佛教的观点来讲实际是我们花了很多年的修行来得到的一个身体后来有身体是革命的本钱 是借假修行的载体 是要蓄之养之的精品真法难得 像佛经你有缘才可以听闻生为中国人是一种难得的福分只有中国才有内经让我们重新反省人生细细品味体悟人体的细微变化品味人生内经可以培养我们内在的洞察力对天地自然的感悟百姓日用而不知第一条就是对天地自然的感悟夏（长）义 南（火）春（生发）仁 东（化）信 中（收）西（金）礼秋

4、冬（藏） 智北（水）从医入道最容易 人心火 心在上 你要是俯卧大地的话心在最上所以上为南东归属于木把西归属于金 南是火北是水木和金为可承受之物 可以拎着走的 火和水是不可承受之物 所以买东西不买南北 如果水和火进入人的买卖层面就会对人类造成伤害比如说买卖军火和买卖石油现在所有的动荡都跟这两样东西有关它会对人类造成某种伤害中国是讲文化的骂人都讲究文化这个人不是个东西不是东西就是南北就是说你这个人就像水和火一样无情无义 东方又意味着生发南方为生长西方为收敛北方为收藏 东从字上太阳从树木中冉冉升起就是在形容逐渐上升的这个状态 西观察西方等到天黑的时候鸟都知道归巢了连天地万物都知道收敛了 实际上在中国

5、买卖东西实际上在讲的是文化的层面 非常文化的层面买卖什么呢要么可以生发的东西要么是可以收敛的东西买卖要么你就买朝阳企业你做的就是朝阳企业 要么你做的是可以赚钱的企业南方意味着就是散就是疏步南方为火就是疏步之象类似于企业家做慈善这是你该散的该花出去的而且是不应该求任何回报的就象我们的心脏一样土为什么能化万物呢化就是从开花到结果的过程这个过程叫做化而中央脾土就是这个过程可用易经乾挂的上九来解释就是见群龙无首吉就是它自成一个圆既有生发又有生长又有收敛又有收藏天地就有这个顺序天就有这个从生发生长收敛 收藏这个次序是不会变的人体也有这个次序人体也要因循这个次序去生存 北京城东边是崇文门西边是宣武北边是安

6、定门和德胜门东门是文官走的路西边是收敛肃杀之气秋后问斩 风水风和水是看不见的但是它会影响你的生活你老是住西边的房子它会慢慢影响你的人生观和世界观住东边的房子住久了的话那么你每天如果都看到朝阳起来这样你每天都能保持着一中欣欣向荣的这么一种状态你就会对人生保持一种积极的态度但是如果住西边的房子每天看到日暮西下这样你对人生会有一种苍凉感也会慢慢影响你的生活比如说你会比住东边的房子要晚睡一个小时要晚起一个小时北京的九个门走不同的车要求严格走崇文门的车只能是一种车出入就是酒车酒意味着生发宣武门只许走另外一种车就是刑车它是肃杀之气是按照他的气机去运行的那么在安定门和德胜门这两个北门从风水学上来讲 北门是不

7、可以开的 因为北方主收藏 收藏就是要藏得住南方疏步做慈善 到了北方就是收藏 收藏基本都是你的心爱之物是要藏的住的东西类似于我们的肾精 我们肾精藏的越足我们向外散的东西就会越多 可是恰恰北京开了两个北门那么这两个门在两种情况下开启 平常是不允许开启的 开启的时候出兵打仗 出征的时候开的是安定门 所以我们知道养兵千日用兵一时它首先要心神非常的有定力才可以 那么什么可以使人有定力不是给别人看的我们的本钱越足一个安定门什么能够使用它不拿出来给别人看的我们的本钱越足一个德胜门它要出去打仗的话这是得胜凯旋回来的走的车的道藏是一定要藏的但是万不得已用的时候什么情况我们最安定用中医的角度来讲是德胜门一定要有出

8、有进 只有肾精足才能有定力有出就得有进不可以只出不进这是北方的含义这是北方的内涵有个老板非常厉害 训练员工遇事镇定自若可是如果真想练就泰山崩於前而不乱如果你肾精不足 你的定力就不够很难做到老子说有一种人能做得到所以说你的肾精不足你就根本做不到就是婴儿不是婴而不懂可做练习 中医讲 习能胜恐就是习惯而是婴儿的精气特别足我们恐惧不安定是因为什么呢是因为我们内心恐惧而我们的恐惧从哪里来呢那么这个老板就有可能天天从那儿啪啪拍桌子明天再拍一下把他骂一顿慢慢的员工就不怕了中医讲听到一点响声就害怕那就是我们的胃肾出了毛病那么得胜你要想得胜的话关键的问题也是要精足不精足的话是由于肾精不足而来 中医讲习惯可以战胜

9、恐惧员工听的久了 今天他进来他拍一下把他骂一顿进来他就拍桌子我就不怕了 这叫习能胜恐是胃气不足和肾精不足的象所以这是安定的问题你靠什么来得胜这都是打仗要走的两个门中土 属长夏 开花结果的过程就叫做中央脾土在秦皇汉武时期 都有一个国家很重大的一件事件就是真正伟大的帝王一定要封禅泰山为什么要封禅泰山？做为国君他要掌握的国家最大的问题就是国家的生发之机所以这也是东方的含义也是为什么要封禅泰山的含义 中国古代打仗都是这样 因为鼓声是主生发的打仗开始一定要敲鼓敲鼓就能够振奋士气肝气上来可以往前冲 该收兵的时候 鸣金收兵一定是吹号收兵就是收了 收敛了 因为西方属金要收敛肚脐叫做神阙穴先天和后天很根本的一个

10、地方 不是人体的中部剪掉脐带以后先天的神明已经缺失了只能用灸法不可以用针刺人中 才是人体的中部人体最大两条经脉的连接点 督脉和任脉 （奇经八脉）阴阳离绝卦 阴气在下边 阳气在上面 阴阳离绝 通过压迫人中 把你这个阴阳再重新和合你的气血再重新调上来这个卦就叫否卦通过掐人中从新给他转过来的象就是泰卦这就是阴阳和合卦阴气是下降的 阳气是上升的 这样阴阳和合的话人体就能够清醒过来人中应该以深长 宽 人体的交通的能力特别强 所以人中又叫寿宫和子庭智慧是肾精的外现皇帝内经讲什么 顺其自然（因天之序）天的顺序就是从夏到秋从冬到春这就叫天的顺序这个顺序永远不变所以人体就要顺应这个顺序春天花开了你把它摘了 到了

11、秋天你就少收一个果健康长寿靠自己 健康长寿不靠药不靠别的靠自己 积累精气的过程靠的是吃好睡好消化吸收才能好人才能健康万恶淫为首实际上就是提倡精神文明调理好生活调理好自己天人合人 自然法则 你的内部表现是什么外边你的身体一定会表现出来所以所谓天人合人就是人一定要跟自然和谐 它的和谐读越高就越接近于至善 中医讲的最高境界就是天人合一。仁 你生发出的一点点善念将来就有可能影响你的很多东西义 所谓义气就是我不要的东西 我白送你的东西我替你两肋插刀 不要求回报所以义就是主散礼 是西方 礼就是收敛就是约束也是人性的收敛智 所谓智慧是肾精的外现信 是中央脾土人言为信人说话要真实 要可靠 它就象土地一样真实可

12、靠 土地是从来不骗人的你只要撒下种子它就会发芽子时 （夜 11 1点） 养生机 胆经当令 子时是一阳初生 凡十一藏皆取决于胆取决于胆的生发胆经就是从人的外眼角开始 一直沿着头的两侧下来沿着人体的侧面 由外侧一直走到脚的 小趾 四趾就是小趾旁边倒数第二个脚趾胆主决断 想问题挠头挠的地方正好是胆经的地方 子时阳气特别小 就象老鼠一样小 太极图 这个鱼眼就为少阳 心肾不交造成失眠属未济卦 心火上漂肾水下行要治病就要调理而既济卦 肾水上去让心火下来就可以把失眠治疗好还有一种就是胃不和则卧不安晚上吃的多上午 阳气上升 阳气是可以化万物的 在上午吃多少东西都没什么太大关系 老天和人体内部的阳气都可以把事物

13、消化掉到了晚上一派阴霾之气任何东西都不容易化开的 晚上吃东西本身就不容易消化反而对人体造成损害丑时 （夜13点 ）左肝右肺（降龙伏虎为最难）2肝藏血，肝主筋3将军之官，谋虑出焉4将军很 “牛 ”，但出手要“三思 ”肝经当令 朱雀白虎青龙玄武东方为肝就像青龙二龙戏珠珠就是生命生命才是珠宝升着的龙一定要降点头最凶猛的虎是下山虎否极泰来丑时不睡觉就养不起肝血寅时 （夜里35点）肺经当令 经脉为什么从肺经开始相傅之官老人早醒意味着什么心脏病患者死于凌晨三四点的原因卯时（早晨57点） 天门与地户肺与大肠相表里便秘与拉稀（主津所生病）魄门 早晨排便忙里忙外 中医问二便大肠经当令57点天就亮了这叫天门开 相

14、对而言地户也要开这是人体气机自然的一种走势早晨叫做天门开肺与大肠相表里就像夫妻就是问心肺的功能 大便出了问题 就是肺气出了问题 肺气过实 便秘 津辰时（上午7 9点） 胃经当令 为什么一定要吃早饭早饭吃多会不会发胖“胃经” 的涵义血病与胃（主血所生病）胃经起与迎春然后往上一直走走到山根然后沿着头角至额颅 它是先走颜面这一块儿它是人体前面一条很重要的经脉 阳明胃经 它一直走到脚趾的中趾就是第二个脚趾底下如果你第二个脚趾出现疼痛的话 那是你的胃经出了问题 一些年轻人长痤疮实际上都是胃经的病从胃经治疗 实际上是由于胃寒造成的 特别喜欢喝冷饮的人造成胃寒人体的自保功能就会攻出热来攻这个寒 当它一攻就形

15、成胃的燥火形成燥火就更口渴就越想喝冷饮这样人体就会攻出更多的热 来攻这个胃寒反反复复恶性循环慢慢燥火表现在脸上就为痤疮夏天应该喝温水 越喝凉水越不解渴 吃早饭 就像春雨贵如油 你要补充一些阴 吃早饭不容易发胖 阳气足 脾主运化可以通过运化把这些食物变成精血输送到五脏膝盖不要着凉就是保护胃气足三里这个穴在膝下三寸处足三里是一个长寿穴经常按摩足三里就是保养胃气巳时（上午911点）脾经当令脾主运化脾主身之肌肉脾在志为思，思伤脾诸湿肿满 皆属于脾脾的外现是口 脾的运化好嘴唇滋润丰满脾弱 嘴唇发瘪 干枯重症肌无力实际上也是由于脾病造成的脾在志为思脾发达头脑灵活关联性强 过思伤脾气脾经 脾神 伤了意 就是

16、思伤脾我们身体的诸湿肿满 皆属于脾午时（上午11 13点） 午时 阴生子午功（心肾相交）为什么要睡午觉恰恰在最热的时候 心肾相交的能力越强睡的不死就是心肾不交马属火性性子烈午 “马”的涵义午时跟子时相对的 心经当令的时候正是午时一阴生一根阴爻开始升起来阴气开始升起来了 这个时辰在古代非常重要子时和午时重视子午功（盗天机）人就越精神如果不练功 就只有做一件事就是睡觉 睡的死死的就是心肾相交所以要午间小憩 哪怕你闭上眼睛养养神都可以 晕针也是一种心肾相交的能力 像心脏永远跳跃不停 马主散马要训练它天天跑不要轻易用人 阿胶用驴不用马的道理收敛未时（下午1315点）小肠经当令 受盛之官，化无出焉午饭要

17、吃好心与小肠相表里小肠主吸收午饭要吃好营养和口味根据自己的消化能力表里互为表现这个时候身体出现问题要对心脏引起重视可能要出问题了申时（下午1517点）膀胱经当令朝而受业，夕而习复膀胱与肾相表里3 存储津液，气化则能出矣膀胱经是从头眼着人的后背一直到脚小趾的一条经脉 当我们小趾出现问题的时候就是膀胱经出了问题因为膀胱经是可以直接上脑的 一直从我们的精明穴开始一直上脑然后沿着背走下去 这个时间段实际上是我们记忆力和我们的头脑最灵活的时间 古代叫做朝而授业 夕而习复如果这个时候工作效率思维能力差就是我们膀胱经出了问题头疼的问题 两边痛还是前额痛后脑痛还是里边的中空痛 两边痛是胆经的问题左边偏头痛左主

18、肝右主肺左边有可能是肝血的问题 右边有可能是肺气的问题 所以在用药上可能有所不同那么前额痛 是胃经的问题后脑痛就是膀胱经的问题 太阳经膀胱的问题 里边的中空痛 就是肝经的问题膀胱和肾经是互为夫妻的男人撒不尿的时候会往前努一下腰这就是外边的阳出不来的时候靠什么来要靠肾的力量往外顶当撒不出尿的时候是身体里边出了问题肾和骨头是一回事 肾主骨是肾出了问题 撒尿的时候一定要咬住后槽牙同时牙齿也是骨头的象 也是最密固的牙齿是肾经的外现也是收敛气最足的你的牙齿好不好是你肾气的问题 能看出你肾的功能有没有问题 就是别说话憋住气 这是古代养生的一种方法猴性上窜下跳我们口里的唾是为肾所主膀胱经气化如果好的话能够把

19、肾水带上来所以我们满口的就可以有唾液如果气化不好 阳气不足的话 肾水也上不来所以我们就口唇干燥酉时（下午1719点）肾经当令 肾主藏精肾神为志酉 “鸡 ”的内涵酉时发低烧是肾气大伤精好比钱什么都可以买什么都可以变现 那个东西就是精 中医讲你缺这个细胞了它能给你生出来这个就是精也就是支持人体生命活动的最基本的一个物质小孩子志向高远大 老人志向就比较短浅就是因为小孩子肾精足生肖属鸡鸡属火性水的卦 肾水里藏的一点点火叫做龙雷之火 鸡怎么吃只可以炖老母鸡 因为它属火只能放在水里炖 鸭子怎么吃呢 鸭子属寒性的东西 鸭子一定要用烤的方法来吃你这样吃东西才符合它物质本身的那个性质寒性的东西要经过烤如果不烤我

20、们就有可能拉稀泻肚鸡是最养人的 鸡为发物 它能把热散出来也是只鸡里边藏着这一点点真阳 可以把火性发出来发高烧实际上是气血足的一个象小孩子爱发高烧发低烧是气血很低的一个象 那些人爱发低烧呢一个是青春期的孩子手淫过度的话就有可能会出现肾气大伤 酉时发低热的现象真正的教育家应该是诗人哲学家和文学家来教育我们的孩子让孩子们多读一些圣贤的书让他对身体的关注转移出来转移到灵魂的关注而不应该是生理卫生 中医里讲欲不可以早女子过早伤血男子过早的话伤的是精这样对身体的伤害是没有穷尽的 性生活过度的话也有可能发低烧要注意保养 肾是最最具有创造力的肾精是最具有创造力的 “技巧出焉 ”心灵手巧 可以生育 元气 大小都

21、要养少阳 小火 元气藏在肾里盐 咸入肾 食物不能过咸过辛哀而伤者 经脉不通畅注意好好睡觉好好吃饭 还有一点 当你身体好的时候房事是可以激发生机的当你身体不好的时候房事就会损耗你的身体戌时（晚上1921点）心包经当令 “心包 ” 解2阴气正盛，阳气将尽3膻中者，喜乐出焉4敲打“心包经 ”的好处心为君主之官 心是不受邪的 代邪受过的着个人就是心包心包经从心脏外围开始走我们的腋下走到这个腋下三寸然后这儿一直沿着我们的前臂的中线包括劳宫穴还有我们的中指假如你中指出现麻木的话 实际上是心包的病 心包代君受过就是心脏的病表现在心包上中医叫心澹澹大动就是当你心慌的时候 那是心包病不是心脏的病这个时辰是阴气正

22、盛 阳气将尽的时候心包有一个非常重要的穴是在两乳之间 叫膻中穴 当你心情特别郁闷的时候 你会拍打胸脯 叫搏鹰这就是膻中穴 它主喜乐的主高兴经常按摩它 敲打心包经是一个很好的锻炼方法心脏活力就加强了一天最重要的两个十分钟 早晨要和自己身体交流十分钟 比如拍打心包经 哪怕是闭目养神十分钟这个时候让自己的身体全防卫的有一个休息还有一个就是和你一生中最重要的一个人交流十分钟和谐社会首先要家庭和谐 一紧张就出汗说明心包经出了问题 双手合十双膝下跪都是身心的锻炼因为只有在放下自我的时候你才能够重现人生的另外一面你是在某个特定的人面前才可以放下自我这就叫以形领气保障你的气的运行亥时（晚上2123点）三焦经当

23、令“三焦 ” 解“亥 ”字解3做爱最佳时机焦上边的隹是小鸟底下的是火只要是四点水都是火象小鸟底下应该是小火少阳上焦心和肺中焦脾和胃下焦肝和肾下焦火旺就是思春了 闹花痴三焦通畅人体才健康说文解字以一为始以亥为止最后一个时辰要睡觉了 准备新一个轮回八八六十四卦 阳指男人到了64岁就没有创造力了生命即将进入下个轮回了中医的到不是学来的而是用道来看的 “其生也有涯其学也无涯”知识是要学习的 而道是要去悟的道的方法 老祖宗给我们指明了一个方向 告诉我们怎么去学是一种分类取象的方法具有生发之象全都放在东方这一类 全都放在木里边所以六十四卦是把天地万物分成六十四个按八卦走的 卦就是挂起来挑起来让你看看的很清

24、楚八卦把世间万物分成八类事物 而五行最精确的一个方法就是阴阳 即阴阳五行的方法这就叫做大道至简 天 - - 厚 医道同源 医易同源 中医指导你的生活的一切行- - 德国家 人体都要因天之序才能达到和谐 人才能健健- - 载康 国家才能安宁和谐坤地母牛阳 乾天父马阴男物 易经无好卦只有谦卦只有放下自我把自己放在最低的时候一切才是最和谐的社会浮躁人就会得上实下虚的病就会失眠 抑郁万恶淫为首百病生于气 中医把病同性生活和情绪联系在一起其实真正的医疗保险就是精神文明 这女才是中医的内涵这就是西方看病得找医生 医生看不了得找心理医生然后去找牧师而中医可以全方位的解决你的问题包括你的心理问题甚至你的信仰它

25、知道的是你的生活的方方面面关于饮食 食物为什么最重要？以补益精气“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味和而服之素问。藏气法时论中国人的饮食习性以粗纤维食物为主讲究和谐圆融喜 “社稷 ”五谷指的是粮食主要是大豆小豆 小米 米和面 这是养生的一个最重要的食物最高等的医生是食医春天 应该注重粮食 因为春天并不产生新的粮食主要粮食是头一年的种子而种子都是讲究生发之机的种子都可以发芽 所以在春天的养生里面特别注重吃粮食夏天注意吃羹剂 因为夏天我们的阳气全都伏若在外五脏里边最为空虚这个时候任何渍盐的味道比较重的东西对于我们的脾胃来说都是难以消化的哪怕吃肉都要切成很碎的末来吃 煮成羹来吃

26、这样对身体才有好处秋天 比较注重酱剂 酱就是大酱 辣酱之类的东西酱都是发酵的东西可以有利与食物的消化的因为到了秋季你可以进一些厚重的东西秋天正好是万物生长成熟的季节吃些酱剂的东西有利与它的发酵和消化吸收冬天 比较注重饮剂的比如说是一些淡酒这样一方面可以通血脉另一方面也可以取暖就是驱寒取暖古代的酒都是粮食发酵而成的中国人的饮食习性首先是以纤维性食物为主筷子就是以纤维类的东西而存在的 筷子也能体现中华之道 就是两个东西就是一阴一阳 使筷子的时候动的那个筷子就为阳 不动的那个就为阴 可见我们道日用而不知走路的时候 抬起的那只脚为阳 落下的那只脚就为阴 阳光最终要转化成阴 阴最终要转化成阳我们可以不懂

27、但不可以背道而行 不可以违背道的法则去做西方人用的是刀和叉是以肉食类的东西为主的中医讲鱼生火肉生痰这样它就喜欢和大量的冷水来化 去这个胃中的燥火所以西方人慢慢地在人体内部形成一种湿气容易壮大和肥胖中国人是比较讲究和谐圆融的 就是吃饭一定要用圆桌饮食是人类最放松的时刻 要保持放松愉快的心情在这个时候是不分贵贱尊卑的 所以不要催促孩子快吃快吃 这样对孩子将来的脾胃都会有很坏的影响“社 ” 在古代是土神“ 稷 ”在古代是谷神 中国在古代不是鼓励大家喝牛奶 而是喝小米粥甚至孕妇或是刚刚生完孩子最佳的哺育食品就是小米粥小米虽然粒很小但它是种子它是可以发芽的所以中国食物它非常注重食物的这种生发性孔子的饮食

28、观念“食不厌精，脍不厌细，食殪而竭，鱼绥而肉账，不食；食恶不食；臭绥不食；失饪不食；不时不食；割不正不食；不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撒姜食，不多食物。食不语。 ”吃东西一定要吃很精美的食物 美味可口的食物脍是把肉切成很细的丝 肉类的东西营养价值很高肉食像牛羊肉这些是作为五畜 它是对人体是一种补益的补精血的作用这种脂肪类的东西是补精血的作用 古代一般是60 岁以上老人用来补精血的切细有益于消化腐烂的食物一般不允许吃 颜色不好的不吃 颜色不对的也不要吃 臭 味道不好的也不能吃 失饪烹调的手法也不能食应该因循它的本性烹调 比如烤鸭 炖鸡不时不食就是不按季节不

29、按节气去吃的东西不要吃 冬天吃西瓜就是属于不守时令古代强调一定要吃应季的食品 跟当时的节气天地之气有关 比如茶 它最重要的是得秋冬二气要按照时节去吃是守住其气 。烹饪当中切割的方法不对的话都不要吃 是讲做人要精粹是对人性的一种要求人格的一种要求是否严谨 人生态度的一种要求不同的季节要配不同的酱 配伍不当也不可以食用 其实中药的配伍在很大程度上源于食物的配伍甚至中国最早的一个关于写医药方面的书的一个人 就叫做伊尹 他实际上就是殷王的厨师商汤的厨师实际上这本书既是一本关于饮食的书 也是一本关于中药的书 都是讲究配伍的即便是吃肉吃的很多的话也不可以胜食物之气就是讲吃再多的肉也不可以超过主食主食才是养

30、生的一个很重要的东西五谷为养菜只是一种补益五菜为充 只是一种补充而存在酒可以多喝但不要让自己喝醉了 出现一些非礼性的事情这是原则 妇女喝大补气血买的酒不喝市场上买回来的肉脯也不吃 古代讲商人都是求利的 还有不撒姜食古代非常鼓励吃姜冬吃萝卜夏吃姜不找医生开药方姜是暖味的 上床萝卜 下床姜 晚上在临上床的时候 晚饭应该多吃萝卜 萝卜顺气 帮助人体的消化吸收使得夜里有一个很好的睡眠 当你起床以后你可以吃一些姜类的东西姜是助阳的 助生发的 你要出去你要做事 吃姜可使你的阳气更加的振奋不多食，一般来讲七八分饱就可以了 如果你吃的太多实际上会造成你脾胃的负担 会夺心的气火生土心生火 火就会生这个脾胃 但是

31、如果你的胃的负担特别重气不足 你的消化能力不够的话 这叫子盗母气实际上 吃的很多的时候会导致心脏的不舒服过节的时候喜则气缓 再加上暴饮暴食这个时候心砰砰就跳心跳加速吃饭的时候多语谈笑的话小孩子有可能会噎住 那样的话是不安全的饮食可以看出你对人生的态度能看出方方面面的问题斋戒 祭祀的时候要懂礼 宁可不说话 也不要胡说话得病不仅仅是我们身体的原因在很大程度上是我们心理的原因有几个重要的节气是讲究进补的一个是冬至就象我们一天当中的子时因为冬至到了是到了最寒冷的季节了开始生发了 所以要平这个气的话一阳生 阳气开始生发起来了 有的养生专家主张吃当归生姜羊肉汤还可以加一些当归 有的专家讲 阳气已经一阳了就

32、应该吃鸭子冬至前吃当归生姜羊肉汤定要清淡买艾条来熏神阕穴在它冬至的前后四天冬至4 点后吃鸭子虫草鸭子一共八天加上冬至共九天这样对身体是很有好处的。为什么要喝腊八粥呢？腊八粥里几乎五谷全在里边 比如大豆 小豆 米 小米还有红枣桂圆这类的全在里边冬季对应的我们人体的五脏是肾而豆类的东西是入肾的 所以喝腊八粥是补精髓的它是谷子的精华所以一定要喝腊八粥所以我们要吃也吃个明白立春的时候吃春饼韭菜 豆芽 鸡蛋这些东西 全是助春天的生发之机的活也要活个明白生病也要生个明白。形 物质基础肺主皮毛 脾主肌肉 血由心所主骨为肾所主藏 气 运行 生命方式 筋跟肝有关神 形气足的外现经 中国古代有六经诗 书 礼 乐

33、易 春秋 中医里皇帝内经为经 经是根本它具有垣古不变的特性讲本质的东西就叫经经书是讲根本的东西 纬书是讲变化的论信俞）次序说话有次序就叫言论次第 人有次序就叫人伦水要有次序就叫沦伤寒论是讲人得病的次序首先是太阳 人的表层阳明少阳太阴少阴厥阴治病就要从相反的方向来一层一层往外（上）拱同病异治异病同治 中医看病的一个重要原则 不是看你的病是看你的症你的病到底在哪个层面上如果你们俩都是在太阳层面上的病就用太阳层面的药就都可以给你俩治了比如说中医不讲究高血压其实有些时候都不是真的高血压可能就是胸隔这儿堵住了 就是上焦憋闷了把头脑憋出来的毛病所以这种高血压 你只要把胸隔这儿宣开把上焦宣开他的病可能就解掉

34、了而有的人的高血压是由于肾精不住导致的 这时候你的心脏需要加压的方式来满足人的气血供应上古天真论昔在皇帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。生命是一个过程 身体本身就是一个和谐的格局 中医就用五行来表达这个和谐的格局它本身就具有生克比如说你肾水足了 肾精足了 你就可以生发起来就可以生木生目就是生肝 肝阳只要一上来肝阳往上一走就能够助心火木就能生火这就是五行木生火 火生木 木又生土土生金 金生水 水又生木所以人体本身就是一个和谐的格局人体才是最自足的一种表现是组织结构里最精确的 最精准的东西没有比人体更聪明的东西 它自身能够以无为的方式达到一个非常的有为 这就是我们人体的象这就是

35、讲上古天真论第一篇实际上是讲我们身体本性到底怎么样的 你明白这个道理然后你就可以去感受我们人生应该怎样去生活的问题含德之厚，比与赤子。蠹虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知生活当中无处不在养生 比如说你读这段话认真地去吟颂它 如果你的声音总是保持一种抑扬顿挫的话你本身就养气这段话的意思就是从前有个皇帝生而神灵是指任何一个生命的出生都有他不可思议的那一个方面 一个受精卵经过细胞分裂再经过十月怀胎他就能够完成人类几亿年的进化 这难道不是一种神灵吗 每个人的神灵都是有相的老子最喜欢的一个是小孩子一个是少女就是说小孩子连毒虫都不咬 因为小孩子的阳气特别足 肾精特别足他就不懂恐惧小孩子还有一

36、个特点 出生时闭着眼睛紧握拳头什么叫握固我们的手能握住的时候就是说我们的一条经脉的经气是特别足的就是肝经肝主握肝在变动为握握力出问题了都是肝的问题握固一定是大拇指掐在无名指的指根处古代练功的人认为这个指根处相当于肝魂的关窍 也就是固魂就是小孩子有自保功能小孩子有囟门古代人认为那是灵魂来回出入的地方小孩子出生的时候一定要能够固住他这个魂小孩子握力最大说明他的肝气特别足中医讲肝魂全都散了人要死的时候有个比方叫撒手而去人死的那一瞬间老子又说了几件小孩子的是他说未知牝牡之合而睃作，精之至也，终日号而不嘎，和之至也。他是说小孩子不知道母马和公马就是他不懂得男女的性交西方是说小孩子有性欲这就是弗洛伊德他不

37、懂他不需要想男女之事而能够得到的这种一阳初起我们会从小孩子身上学到很多东西 还有小孩而我们大人一哭就哑 因为孩子的气是和的他不会把这个欲念留在自己的心里 只要你满足他了比如说妈妈我从哪来的可是小孩子尤其是小婴儿老子在这里解释得非常清楚是他足精的一个表现整天地哭嗓子不带哑的小孩子哀而不伤他也就好了 。弱而能言是讲小男孩他都会有勃起这是精之至也他精特别足我们是靠刺激他是靠精足这都是他的生而神灵哭就是表达愿望而已小孩开口讲话是问真理的这是整整20世纪人类的三个核心问题没有解决的第一个就是我是谁第二个我从哪儿来第三个我往哪去小孩子就会问这些很根本性的问题 我们大人一般说话都是应酬都是废话 西方哲学的终

38、极问题是什么就是认识你自己 实际上就是我是谁的问题 而中国文明就是天人合人人是小天地我怎么合的天有一个因天之序我为什么做不到 所以这就叫弱而能言 幼而能齐就是说小的时候因为精而不伤所以成长非常迅速。长而敦敏 ，男孩，女孩长大了 青春期一过长得就慢了，慢慢地变得厚道了懂得礼仪了就是说真正的圣人都是懂得约束自己 不仅仅要掌控自己而且要约束自己 然后是成而登天所以你才有成就或者说你将来你能做到多大所以说这句话就是在讲生命是一个过程这一个过程的每一步我们都要有一个深刻的反省甚至我们要向小孩子去重新学习认识生命的真理小孩子是可以帮助我们成长的 不要觉得他什么也不懂 实际上是我们什么也不懂他在看的时候他要

39、懂的为什么过去的人能活得很长久而且能保持身体的不衰老而我们现代的人只要过了半百就开始出现衰老是时代变了还是人的问题 歧伯回答是人的问题 他说时代没有变千百年来人的本性都没有变人是不变的再怎么变再怎么进化 还是你 天的顺序永远是春夏秋冬永远是东西南北所以变的只可能是人的心所以他说其知道者知道就是法于阴阳 和于术数还有我们提到的十二时辰养生全部都归结为一句话都是法于阴阳 和于术数 阴阳就是天地的变化 术数就是四季 就是一个时辰一个时辰的那个时间段不可以随随便便说知道的 道是你随随便便可以知的吗 大家不要那么回答问题 应该回答诺好 食饮有节吃饭喝东西都要有节五味源于地气五味都是从地上生长出来的 所以

40、它叫（地）气是有一个节气的问题就是什么时间该吃 什么时间吃什么东西 比如菊花茶它是得四季四之气它跟所有的花相比它得的最多的是秋冬二气很多花到了秋天和冬天都不开了 只有菊花可以开它补的是我们的肺和肾食饮有节起居有常就是要日出而作 日入而息不妄劳作不胡来而固能形与神惧而尽其天年度百岁乃去现在的人都是在做非理性的事情，不是该你得到的东西你也偏要去得这就是不在你的理性范围之内而且是以妄为常妄就是胡来常就是我们讲的春夏秋冬东西南北那个是不变的我们现在是胡来这个时间段你该做什么你不去做 不该生育的时候你又来生育 不该你得的你也要去得这都叫以妄为常该结婚的时候你不结婚 这样你想生育就不太容易该生育的时候你不

41、取生育所以这就叫以妄为常这就是不能掌控自己你除了吃饭睡觉物质娱乐还有一个最大的毛病就是一种欲念就是名的欲望比如表现在老想让别人说自己好的人时时刻刻都担心都害怕得罪他人这种人一定会肝淤肝脾一定会淤滞因为心里老憋着 看我又做什么了他怎么又说我不对啊这种人一定会得肝淤人一定要学会掌控自己 该做事去做不该做的事不要做 习性造病 中国的文化里不存在遗传这个词中国还怕你是不肖子孙是大忌 就是不孝不孝顺 就是爹妈给了你这条命 然后你得了病还赖爹妈给你的就是不孝顺所谓遗传应该是你和你父母的生活状态生活习性情致 方方面面都太一样了所受的教育这方面太一样所以这里讲的是你一定要有理性要能够控制自己 控制自己的身体同

42、时也控制自己的情绪 包括情欲方方面面都要能控制自己才可以 醉以入房 以欲竭其精都是因为欲念而耗散了你的精 都是你的欲望给你造的病不知持满不时御神就是因为太追求外在的东西了所以他就没有这么多的烦恼所以这个是讲根本性的道理你先把你的生活习惯改了你先把姿势做正了 你的脊柱然后以耗散其身 因为你的喜好丧失了你的真阳元气就是不知道知足；老追求外在的事物 现在人为什么烦恼多古代人为什么烦恼少 就是因为他向里追求追求身心的那种修养其实人的生存是很容易满足的但人的欲望是太不容易满足了不要想着大夫给我看看病吧你的病就好了一大半了现在老想着讲究改变人的思想就不知道改变人的习惯你的颈椎就不会太歪了 你的气就能上来得

43、顺畅一些 就不会腰酸悲痛腿抽筋了 你先把你的生活习惯这些都改变了你就好了 所以说不知持满不时御神不按时地去驾御自己的精神不懂得驾御自己的精神务快其心只知道痛快了为止逆于生乐 起居无节 故半百而衰这样的话肯定会半百而衰的 这是在讲习性造病人为什么会得病夫上古圣人之教下也，皆谓之；虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来是以：志闲而少欲，心安而不俱，形势而不倦，气从以顺，各从其欲，皆的所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日仆。是以：嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚，智，赘，不育，不俱于物，故合于道，所以能年皆百岁而动 作不衰者，以其德全不危也。就是说坏的地方不好的

44、地方都不要去不好的事物就不要去沾它皇帝内经先告诉你怎么不得病而不是单纯的医学告诉你怎么治病怎么才能不得病呢叫恬淡虚无在这里恬淡虚无可是境界啊恬淡虚无可不好得啊现在大家都在说人一定要追求一种淡定谁能定下来苏东坡被一个 屁”羞辱 老和尚写了一句 八风吹不动 一屁过江来”我们应该精神内守 就是心肾相交的能力 当你心烦气乱的时候可以锻炼就是手上我们说过的心包经的脉走的是劳宫穴然后肾经是斜走于足心肾经一定会到达足心有一个穴位叫涌泉所以每天你就用你的劳宫左右两手 每天晚上看电视的时候可以去搓你的两个脚的脚心这也可以达到某种心肾相交这是一个非常好的锻炼方法从中医学讲这也可以通过外在的方法看看能不能达到心肾相

45、交心包的劳宫和肾经的涌泉去对搓这句话就是说当你的精和神特别足的情况下你才可以谈定才可以达到恬淡虚无的境界真气就可以从之就是元气就可以按照它自己的本性去运化和收藏而不需要你外在的东西然后这样就可以病安从来病能从哪里来呢古代道教修炼的方法总原则就是这句话志闲而少欲不是让你这个人没有理想没有抱负闲是边界的意思是说你要让你的志向有个界限你不能什么都追求不要让你的欲望太多这样的话心安而不惧就不动肾精了然后心也能安定下来了你就不会恐惧就不会东怕西怕老怕别人说你不好你干嘛老担心别人说你不好 你能好好对得起自己你有什么对不起别人的你连自己都不爱你连自己都没照顾好你有什么能力照顾别人想清楚了这些问题就不会多管闲

46、事了 然后让身体经常地有所劳作到底应该怎么锻炼我们古代锻炼的基本原则是不主张出大汗你的唾液很少口唇比较干燥的话是因为你膀胱经气就是太阳的经气不足不能以气化肾精上不来所以人体这几个液体 都是从哪来的唾沫 是从肾精来的 是太阳膀胱精气化足 给它带上来的 眼泪是从哪来的 从肝 肝开窍于目 泪都是从肝来的 迎风流泪这些毛病 实际上都是肝的 肝在中医里属于厥阴 是属于厥阴不收敛的问题 鼻涕是从肺来的 鼻涕是肺的外现 打喷嚏是属于肾 但是流鼻涕是属于肺 肺受寒造成的 还有一种东西叫涎 就是口水 小孩子爱流口水是脾胃还没有发育好所以涎是从脾来小孩子经常流口水是说他脾胃虚的一个象假如你也流口水你脾胃也虚脾是最

47、喜欢甜类的东西甘类的东西所以小孩子爱吃糖是一个正常现象他脾虚需要用甘类的东西进取还有一个液就是身体来的汗汗是心血的变现（心主血脉）所以血全身无处不有所以汗水也可能全身都出所以中国的锻炼形劳而不倦身体不能超负荷地去工作不可以大汗淋漓古代锻炼要求出微微的汗叫沾濡汗出就是出一层细汗那样对人体最有好处的 大汗伤血伤心伤血这也是我们锻炼的原则 如果我们人体的气脉通的话就各从其欲 五脏六腑都得到自己该得到的 别想着得自己得不到的东西五脏六腑自己只得自己的该吃的东西小肠该得液我就要液大肠得的是粪便就要那个粪便美其食就是你自己该得到的那个食物为美任其服古代的官僚什么级别穿什么衣服这就叫任其服老百姓如果在家穿龙

48、袍你这种欲望是要有杀头之祸的这就是守时和守位 守住自己的本分就可以不生病五脏守住自己的本分无脏不得病乐其俗 自己喜欢干的事以自己的风俗为乐 高下不相慕其民故日朴地位高的别瞧不起低的别瞧不起大肠的功能没有大肠的这个功能你这个心血的正常运转也是做不到的比如说一个国王得了膏肓之症就是心脏的毛病后来等到发病的那一天他突然到厕所去陷而卒就是中气下陷就死掉了大肠不要羡慕心脏大肠出了问题你心脏也不好受凡是心脏病人都要小心那个如果他那个气没有固定摄住哗啦一下字全从下走你上面一下就会空掉中医问二便 都是问心肺脏腑本性是无为的它是非常朴实的嗜欲不能劳其目淫邪不能惑其心如果这些过度过分诱惑都不能干扰你你就不会出现危

49、险性这就是大道的总纲上面我们讲的是脏腑的本性 下面开始讲阴阳 接下来皇帝又问歧伯 人老了到最后身体慢满衰老了 到底是材力尽了 还是天数就是说精没了 还是天数 女子可以说是阴的代名词 男子即丈夫是阳的代名词女子的生命节律是跟七相关的 男子的生命节律跟八相关 刚开始的时候女子七岁男子八岁等到女子七七四十九岁的时候是更年期男子八八六十六岁的时候是更年期相差十五岁女子七岁肾气盛齿更发长头发在中医里边是一个中药的名称叫血余血剩余的东西男子八岁发长齿更血足了以后长出来的东西叫头发头发实际上主藏血是肝所以我们头发的生长速度都跟肝气相关牙齿最为硬固它是肾气的外现女子属阴齿是收敛牙齿是密固收敛收敛在前生发在后

50、这是阴的一个特性 因为是阴阳 阴是先收敛后生发 阳是先生发后收敛 到了二七一十四岁的时候 天癸至 仁脉通太冲脉盛月事以时下故有子癸是在甲骨文中是四方流入中央之水所以癸也属水天一水是人的肾精的一个创造力我们说过小孩的肾精特别足他是潜龙勿用他的肾精都是密固在那里不启动的这个机关不启动等到二七一十四岁的时候青春期开始的时候它开始启动它一旦启动那么人体的任脉任脉是人的正中的这条线一直到人中 任脉是主血的 任脉通了以后太冲脉盛太冲脉也是奇经八脉之一太冲脉是一条阳经基本上是从人的气街部分就是在这儿两个大腿根处沿着任脉两边往上走它一走走到胸散于胸中太冲脉特别有意思女子散于胸中所以女子的第二性征有一个发育现象

51、就是会去长乳房而男子的太冲脉呢因为他的阳气特别盛他可以不散于胸中他直接往上调一直调到这是环口整个环唇所以男子的太冲脉只要一上来男子的第二性征就出来了是胡须那么有一种男子是不长胡须的天生不长胡须这种人叫天宦是说他的气不足血有余他的太冲脉上不来所以不长胡须 而真正的宦官是把睾丸去掉了所以他的根没了他的胡须也就没法再长出来了这是等于把他的他冲脉给伤了而女人的太冲脉主的就是输卵管促进生育的一个东西你还可以通过太冲脉知道人长了两鬓的胡须长的特别多是胆经的气特别足胆经走两鬓如果这里白的话说明你的胆火过旺两鬓斑白也是属于胆火过旺那么任脉通了也盛大了阴阳和合才能够月事以时下 所以月经是阴阳和合的一个表现然后才

52、能有子才能创造新的东西三七肾气平均然后故真牙生而长极就是说肾就达到一个很高的一个顶点然后生长收藏生发和收藏是平均的也就是说东方和西方是平均的所以古代把一年叫做春秋为什么不叫冬夏这就是说春秋代表阴气和阳气比较平均的而冬夏都是有长短的阴阳是不平衡的就是说这个时候生发和收藏都到了一个相对的顶点 四七二十八筋骨坚 筋为肝所主 筋为肝肝气特别盛 肾气也特别盛然后发长极头发长到极致身体盛壮身体达到顶峰的一个时间段所以为什么古人叫女子要二十而嫁是因为她可以有纪念的时间可以达到二十八岁二十八岁之前要生一个孩子在这以后因为她衰老得快五七三十五岁的时候阳明脉衰阳明脉就是我们先前讲的胃经胃经起于迎春起于鼻子旁边有一

53、个穴位叫迎春到山根然后再到额头然后同时有另外一支是走脸的那么阳明脉衰就是指胃经这一块就衰老了衰老以后为什么女人面开始焦呢因为胃主血人体的气血衰弱的这种病都是从胃经而得胃主血所以血不能荣于面所以我们的脸就开始变得憔悴同时阳明脉一衰以后女人就容易长鱼尾纹和抬头纹额头就会长皱纹 所以女子三十五就显出老相然后发始堕 头发开始脱落了六七四十二 三阳脉衰于上然后这个时候三根阳经都受伤少阳胆经 两鬓就开始班白 阳明经 前额头发开始变白太阳 少阳 阳明脸上都开始出现憔悴之相什么事都记不住了这叫三阳脉衰如果你四十二岁很注重养生你就可以推迟你到四十二这只是一个心里年龄如果你十五额头两鬓头发都白了你也是四十二所以七

54、七四十九岁任脉虚 全都虚 同时太冲脉衰伤 那根阳经伴随着阴经衰退就是阴阳惧虚 天癸竭创造力基本枯竭了 地道不通故形坏而无子也 出现绝经现象即更年期这同样是心理年龄如果你六十岁绝经 那么六十岁才是你的更年期下面讲男子 丈夫八岁 肾气实 发长齿更 就是说阳是生发在前 收敛在后 然后等到二八一十六岁 七八岁 狗都嫌 是他的生理结构 他会出现这样的变化 拿破仑曾经说过一句话 “人的性格即命运 ”人的身体结构即命运 学了中医我们可以把这句话改为人的生理结构及功能即命运你的生理功能决定了你的性情在这个时候会发生一些微妙的变化男子到了二八一十六岁的时候肾气盛天癸至 阴阳和故能有子第二性征就都发育出来了 三八

55、二十四岁肾气平均在这个时候 阴阳生发收敛都处在一个平均的状态筋骨强劲 故真牙生而长极 四八筋骨隆盛所以在三十二岁的时候 肌肉满壮体格的功能也都达到一个运化运化达到了一个顶点 古代男子要三十而娶如果男子要早娶的话 就等于过早的破精 等于欲不可早 这样对身体不好 女子成人有一个明显的标志 来月经了表示她成人了娶妻就是为了生子所以身体是至关重要的男子有一礼节叫冠礼男子二十岁的时候开始给孩子行成人礼实际丈夫的丈怎么出来一个头呢就是把头发拿一根簪子簪起来了这是头上然后立个站在那儿头上插了一根簪子形容你成人了所以这一天把你的头发梳起来给你戴一个帽子然后就告诉你你已经成人了通过给你行冠礼告诉你开始承担社会职

56、责了开始承担社会义务了你该开始有所约束了古代到这一天开始给这个男孩子要起（一个字）原先只有名没有字所谓字是什么意思字就是在家里养孩子的意思告诉你到这一天你取了一字古代彼此之间到称其字而不称其名称呼其名那是对别人的不尊重因为从今天开始你应该承担起社会的职能了从你个人来讲你开始应该承担起传宗接代的责任了而女孩子这个时候称做什么呢古代有一句话叫待字闺中就是等待生孩子在闺房里 这个时候叫弱冠很弱你还没有到三十二岁你还不强 到了三十二岁叫壮所以到二十岁的时候你不要去你身体做不到的事情不要过早地去消耗自己而要培养自己的心性但是你这个时候要培养自己承担社会义务的这种能力和心态这才是最重要的这个时候给你行弱冠

57、礼等到三十二岁的时候三十而娶这个时候你的身体已经盛壮了叫筋骨隆盛肌肉满壮的时候给你娶妻然后让你生子它是根据你的生理和心理整个全身心的发育成长来完成你自己人生的大事然后五八四十男子开始出现衰老之相但是女子是三十五岁所以这是女人比男人老得快就是这样 肾气衰发堕齿槁生发也衰落了然后牙齿收敛也衰落了六八四十八阳气衰于上面憔发鬓班白这个时候男子开始出现两鬓班白少阳气衰的相 七八五十六岁的时候 筋不能动 中医里的筋从竹从肉 从力实际上这个筋它是主肝肝主筋而且什么样会导致筋的病呢膀胱经主筋所生病筋是指弹性的这个问题收缩性弹性的问题那么在人体里面凡是跟弹性的问题都是跟肝和阳气这个膀胱都是相通的在男人身上表现在

58、阳身上表现出来的最大的一根筋 最能体现经的这个功能的实际上就是男子的生殖器所以现在治男性的一些病症有一种人就是一类中医就是从肝上去治疗因为肝主筋而且肝筋也是绕阴气的肝这条经脉也是环绕着男性的生殖器和女性的生殖器都是环绕的它主筋另外一种说法是既然是水生木木为肝 那么他们实际上是之所以肝这出问题的实际上是哪先出问题的是肾水 所以另外一种治法就是从肾治总而言之，到了七八五十六岁的时候他说筋不能动这个时候有可能出现类似阳痿的这些现象这就是相当于人类的自保功能就是你身体不行了你就歇着就可以了你没必要强迫自己所以这个时候叫做天癸竭你的创造力也不足了然后精少肾藏衰形体皆极外形和里边都达到一个过分的就是疲劳的

59、那个状态叫皆极然后八八六十四岁的时候齿发去 齿就是收敛不是单纯的讲牙齿也掉了头发也掉了实际上是他的根在什么呢你的收藏生发全都没有了其实你不要太关注年龄的问题就是如果你的生长生发和收敛都不具备的时候这个时候你人体的精严重不足创造力已经没有了像这种人得病就已经很难治了你自己不能再创造出自己的东西了则齿发去就是全都离开了养生到了这个时候能收藏的收藏能收敛的收敛假如没什么东西收藏了那你就歇着尽可能地维持着自己的这种云化和收藏的能力四气调神大论春天怎么养生夏天怎么养长秋天怎么养收冬天怎么样藏所谓的养生就是皇帝内经的养生智慧一个很重要的主题就是顺应四时为养生的第一条就是顺应这个因天之序才是它的（要领）就是

60、顺应东南西北春夏秋冬这是养生的要则而为什么不说四季调神大论而是说四气而且它调的是神它重的都是神的这个层面 那么四气到底指什么呢就是跟四季相关的（气）皇帝问过歧伯到底什么是气五日谓之候三候为之气天人合一的一个表现就是二十四节气春夏秋冬各占几个节气一年共二十四节气一个季节占六个节气是在春下秋冬里气是不断地在发生变化的 这个时候我们人的情志就要跟上这个变化 就可以养生生长收藏是气的表现所谓化就是这四气全有化就是把生长收敛收藏全都包括在内 这叫中央脾土的特性它全部都能吸收春天怎么养生：春三月，此谓发陈，天地惧生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应