百家姓温姓氏的由来和名人

1、百家姓温姓氏的由来和名人历史来源1、出自姬姓，以封地名为氏。西周初年，周武王封他的儿子叔虞于唐，号 唐叔虞。唐叔虞的后代被封于河内温（今河南省温县），其后代子孙遂以封地名 命姓，称温姓。2、出自郑姓，亦以邑名为氏。据广韵、万姓统谱等所载，周初，苏 忿生在周朝任司寇，被封在温。公元前650年，温国被北狄人攻灭，国君温子逃 往卫国，称为温氏。后来晋国攻灭狄人，温就成为晋国大夫郑至的封邑。当时郑 至在鄢陵之战中指挥晋军打败楚军，成为晋国执政大臣，邦氏一家三族权倾朝野, 引起其他晋卿的嫉妒。晋厉公对郑氏专权不满，早就想找借口除掉国中的这些强 宗大族。有一次，晋历公带着群臣打猎，那至打着一头野猪，派人给

2、历公送去， 却被历公宠幸的寺人孟张夺去，那至一怒之下射死孟张。晋历公对此大为恼火， 说：“这家伙欺负到我头上来了 1决定除掉郑氏。这个消息被郑氏知道了，那锚 便主张先攻杀历公，那至却认为宁可被杀也不能犯上作乱。结果历公纠合了一批 与郑氏有怨仇的臣子灭掉了郑氏。郊至的子孙中有逃到国外的，以封邑命姓，称 温姓。3、出自高阳氏，亦以邑名为氏。据唐温侯碑所载，颛顼高阳氏的后裔 封于温邑，其后以封邑名为氏。4、回族中有温姓。源自明代融于回民族的苏禄国（今菲律宾苏禄岛）的苏 禄东王巴都喝？叭哈利之子温喀刺及后裔。永乐十五年（1417年）苏禄东王巴 都喀？叭哈刺率领包括家人在内计三百余人的庞大使团来燕京访问

3、，因病逝世于 山东省德州的北营村，留下次子温塔刺和三子安都鲁及王妃守墓并定居中国。因 温安兄弟俩皆信仰伊斯兰教，风俗习惯又近同于回族，后便融入了回民族当中。 其温塔刺取名子首音为姓（安都鲁亦同），遂产生了温姓。关于温（安）姓的来 龙去脉，在温氏十六世孙温寿文于1934年编修的温安家乘要录中作了详细 记载，颇具研究参考价值。此外，据薛文波回回姓氏考载，河北保定地区安、 温两家回族有安温两家不分之说，并自言其先世为蒙古人，来自蒙古安塔拉之 温都鲁地区。其先世弟兄二人，采用汉姓，系按两地名之首育分安、温二姓。 依据这段喟言来看，如将其蒙古地名一一安塔拉和温都督的首字一对换， 这便是山东德州苏禄东王之

4、子安都鲁。温哈刺（塔拉）这显然不是巧合。 再有，山东德州和河北保定均有温安（安温）两家不分、“其先世兄弟二人，采 用汉姓之共说，显然是同出一脉。人名与“地名之别，只恐是另有原委。由 此可断言，山东德州与河北保定的温安（安温）两姓应是同祖同宗。温姓回族主 要分布在山东和河北地区。5、出自他族改姓：据唐书所载，唐代康居国（今新疆维吾尔自治区北境至俄罗斯一部）, 国王姓温，后入中国，自成温姓。据通志所载，北魏叱温氏、温盆氏、温孤氏均改单姓温。金时女真人温迪罕氏汉姓为温；据唐书所载，唐时彭城长史刘易从 之子刘升流放岭表，免归，改姓温。清满洲八旗姓温特赫氏、锡伯族温都尔氏汉姓为温。今台湾土著、布依、土家

5、、黎、壮、瑶等民族均有此姓。家族名人温娇：太原祁（今山西省祁县）人，东晋名臣。博学能文，工书。咸和初为 江州刺史，封始安郡公，累官至骡骑大将军，卒于平苏峻之乱，终年41岁。温璋：大雅六世孙，唐代官吏。以父荫累官大理丞，擢邠宁节度使转京兆尹, 为政严明，后为直谏贬振州司马。温日观：华亭（今上海市松江）人，宋末元初 画家。僧人，法名子温。善草书，喜画葡萄，须梗枝叶，皆草书法，时人以温葡 萄称之。传世葡萄图流入日本。温新、温秀：河南洛阳人，明代官吏、诗人。兄温新官户部主事，精于诗； 弟温新亦善诗，官知襄阳府同知。温纯：陕西省三原人，明代名臣。官左都御史，倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿 税，清白奉公，肃百僚

6、，振风纪，时称名臣。温达：满洲镶黄旗人，清代宰相。历任陕西道御史、镶黄旗管旗大臣、内阁 学士、户部侍郎、吏部尚书、文华殿大学士（宰相）等职，颇受康熙重用。温仲舒：古代哲学家、教育家。西汉广川（近河北省景县人）人。今文经学 的创始人。青少年时学习十分勤奋，到达如痴如醉的地步，故学术日精。景帝时 为博士，下帷讲诵，弟子传以次相授业。武帝时上天人三策，以对策第一而著 称。其对策中的罢黜百家，独尊儒术及兴太学、重选举等建议，为武帝采纳, 对汉代的政治建设和文教政策的制定，起了重要作用，开封建社会以儒学为正统 的先声。他以儒家思想为中心，吸收阴阳、五行的学说，提出“天创万物”与“天 人感应的学说，为君权

7、神授和王道三纲编造理论。他还把人性分为上、中、下 三品，认为上品之性生来就善，下品之性生来就无善质，且教而不能善，只有中 民之性是“有善质而未能善，这一局部人的人数最多，故又称“万民之性，这些 人才是教育的主要对象，提出了有别于孟子、荀子的人性论和教育作用论。对策 之后，他被武帝遣为江都王相，后又调任胶西王相，“凡相两国，辄事骄王“，因 恐久职获罪，告病归家，著书讲学以终。其著述颇丰，但流传下来的只有春秋 繁露一书和汉书董仲舒转中的举贤良对策（即天人三策）等。温子升：后魏中军大将军。他博览百家，文章清婉。平熙初，对策高第，补 御史。有文集35卷。被誉为江左文人之一。温彦宏、温彦博、温彦将（大雅

8、、大临、大有）：太原祁人，唐代名宦。兄 弟三人，俱知名于当世。高祖时，彦宏参与机务，官吏部尚书，封黎国公；彦博 初从幽州总管罗艺，后随罗艺降唐，曾被突厥所俘，囚于阴山苦寒之地，归后累 官至尚书右仆射（宰相），封虞国公；彦将官至中书侍郎，封清河郡公。时称一 门三公。温庭筠：太原祁人，温彦博裔孙，唐代词人和诗人。诗与李商隐齐名，时称 温李。作赋八叉手而成，时称温八叉。精通音律，诗词风格浓艳，词藻华丽，多 写闺情，乃花间派鼻祖。后人辑有温庭筠诗集及金荃集。温体仁：浙江省乌程（今湖州）人，明代宰相。进士及第，历任编修、礼部 左侍郎、礼部尚书等职，崇祯四年（1631年）入阁，不久升为首辅。其为相八 年，

9、崇祯对其恩崇无比，而温对上一味迎合，对下严厉刻薄，几无政绩。温以嘉应州（今广东省梅县）人，清代学者。文章诗词，均斐然可观。 工书法，师颜真卿，瘦硬似柳公权。温文禾：归安（浙江省吴兴）人，道光十六年进士，官工部主事。山水宗黄 公望，著墨淹润，神韵天然。有辛夷花馆诗稿。迁徙分布发源于河南的温姓，有一支于西周初年，迁到甘肃祁连山，并融入古康居国 中，局部未能越葱岭者，遂留居于新疆南疆，建立温宿国（今温宿县）。西汉初, 有恂侯温疥（乃温季之裔）有子名仁，仁子温何迁居太原祁县（今山西省祁县东 南）。此后，温姓后裔以太原为繁衍中心，逐渐形成温姓太原郡望。元康四年（公 元前66年），长安公士申请皇帝下诏，命

10、温何孙温福回归故里。后温姓逐渐扩散 到河北清河、枣强以及山东东平、高唐、临清、武城诸县，并开展成为温姓平原、 清河郡望。晋永嘉之乱，温姓随晋室南迁，刘琨记室太原祁人温娇南迁后出镇洪 城（今江西省南昌），子孙留居当地。唐末时，裔孙温九郎避黄巢之乱，迁闽南。 另有温姓一百四十世温尚简，由河南洛阳迁江西石城皂角水定居，其曾孙南皋由 石城迁福建宁化石壁乡，皋次子理名铜宝，其裔孙分布闽、粤、赣各地，故此三 地温姓多奉铜宝为大始祖。此际，任虔州刺史的温厚宗迁居福建，其后裔分衍清 流、长廷石城、龙岩各地。宋时，厚宗裔孙元秋长子德带，次子德坤迁广东兴宁, 季子德明徙江西兴国，四子德良迁上杭、连城。宋末时，九郎子孙分支再入粤东。 六郎公徙居梅县，为松源乡开派祖；贵和公为五华开派祖；良彬公为梅县小用乡 开派祖。明初，温姓作为洪洞