生活与哲学易错易混知识点整理

1、生活与哲学易错易混知识点第一课美好生活的向导.哲学是科学的世界观和方法论。（哲 学有正误之分）.哲学是具体科学知识的总和，哲学是 科学之科学。（错，它们是共性与个性的关 系）.哲学是具体科学的基础。（具体科学 是哲学发展的基础）.哲学是科学的世界观和方法论。（注 意：哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马 克思主义哲学是科学的世界观和方法论。）.哲学可以使人们正确地看待自然、社 会和人生。（注意：真正的哲学可以使人们 正确地看待自然、社会和人生。或：正确的 哲学或科学的哲学才能使人们正确地看待 自然、社会和人生）第二课百舸争流的思想.唯物主义都是正确的，唯心主义都是 错误的。（唯物主义也有不科学之

2、处，唯心 主义也有可取之处）哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。（物质和意识的关系问题）.哲学的基本问题是划分唯物主义和 唯心主义的标准问题。（物质和意识何者为 第一性的问题是划分标准）.哲学的基本问题等同于哲学的基本 派别。（基本问题是思维与存在的关系问题; 基本派别是唯物主义和唯心主义）.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕 哲学的基本问题展开的。（注意：唯物主义 和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者 是世界的本原展开的）第三课时代精神的精华.哲学是自己时代精神的精华。（真正 的哲学是精华）.哲学都是社会变革的先导。（真正的 哲学是先导）.哲学是推动社会进步的唯一力量。（错）.旧哲学是唯

3、心论，马克思主义哲学是 唯物论。（注意：旧哲学既有唯物论也有唯 心论，既有辩证法也有形而上学。马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法的有机统一）.马克思主义哲学和以往哲学（旧哲 学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证 法的统一。（注意：马克思主义哲学和旧哲 学的根本区别在于它的阶级性和实践性）第四课探究世界的本质.物质是指看得见、摸得着的东西。（看 得见、摸得着的东西是物质的具体形态，不 能等同于物质）.物质是万事万物的总和。（注意：物 质概括了万事万物的共同本质）.物质的唯一特性是运动。（唯一特性 是客观实在性）.规律是无条件的，是永恒不变的。（有 条件的）.规律有好坏之分。（规律是客观的， 没

4、有好外之分）.发挥主观能动性可以认识和改造规 律。（注意：人可以认识规律，但不能改造 规律）.绝大多数国家的汽车靠右行，极少数 国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变 的。（注意：这里讲的是规则，规则不同于第五课把握思维的奥妙.意识来源于人脑，有了人脑就有意 识。（意识的源泉在于物质，其内容归根结 底来自于客观事物。）.意识的本质是客观实在在大脑中的 反应（注意：“客观实在”应为“客观存在”， “大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反 映”）.正确的意识根源于客观事物，错误的 意识是人脑想象的结果。（不管是正确的意 识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的 反映，都根源于客观事物。）.物质和意识相互

5、促进、相互依存。（意 识离不开物质，但物质可以离开意识而单独 存在。）.人的认识能力是有限的。（个人的认 识能力有限，人类的能力无限）.意识能够直接作用于客观事物，从而 指导人们的实践取得成功。（不直接作用于 客观事物，它必须通过人们的实践活动才能 使客观事物发生变化。）规律）实际是立足点，要一切从实际出发）.树立正确的思想意识，是人们正确地 认识世界和改造世界的根本立足点。（客观.物质和意识相互影响，相互制约。（注 意：物质决定意识，意识对物质有能动作用, 因此，物质和意识相互影响是正确的。但物 质的决定作用是第一位的，因此相互制约不 正确。类似的错误提法还有“客观规律和主 观能动性相互制约

6、”、“实践和认识相互制 约”、“社会存在和社会意识相互制约”）.意识促进事物发展。（注意：正确的 意识促进事物发展。错误的意识阻碍事物发 展）第六课求索真理的历程.实践是有意识、有目的的活动，盲目 地实践是不存在的。（盲目的实践也存在）.实践是人的活动，人的一切活动都是 实践活动。（人类改造客观世界的活动才是 实践）.读书也是认识的来源。（实践是唯一 来源）.认识既源于直接经验，也源于间接经 验。（注意：直接经验和间接经验都是认识, 都源于实践）.实践是获得认识的唯一途径。（获得 认识的途径有直接和间接两种）.只有正确的认识才能对事物的发展起作用。（注意：正确的认识起积极作用， 错误的认识起消

7、极作用）.现象属于感性认识，本质和规律属于 理性认识。（注意：现象、本质是客观的， 认识属于主观的。）.实践是人们改造世界的一切活动。 （注意：实践是人们改造客观世界的一切活动。）第七课唯物辩证法的联系观.任何事物都处在联系中，任何事物之 间都存在联系。（注意：事物是普遍联系的, 联系又是有条件的，联系的普遍性并不等于 任何两个事物之间都存在联系。）.整体功能总是大于部分功能之和。（可能大于、小于、等于）.人为事物的联系是主观的。（客观的）.联系是客观的，人对事物的联系无能 为力。（人们可以改变事物联系的具体状况）.整体和部分的关系就是系统和要素 的关系。（注意：”一定意义上”才是）第八课唯物

8、辩证法的发展观.任何变化都是发展（上升的、前进的 变化才是发展）.新出现的事物就是新事物。（符合事物发展规律，有强大生命力和远大发展前途 的事物才是新事物）.量变必然引起质变，质变是量变的总 和。（量变达到一定程度才会发生质变，后 半句也错）.发展是质变，质变就是发展。（前半 句对，后半句错）.质变是由事物数量上的增减才引起 的。（内部结构的变化也会引起质变）.新事物是对旧事物的彻底否定。（注 意：新事物是对旧事物的根本否定，而不是 全盘否定）.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总 特征。（注意：联系和发展是唯物辩证法的 总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心）第九课唯物辩证法的实质与核心L任何事物

9、都存在两个方面，即都有自 己的优点和缺点。（两点论不等于优点和缺 点）.矛盾是普遍存在的，因此任何事物之 间都存在矛盾。（注意：具体事物之间的矛 盾是有条件的，必须处于统一体中。）.矛盾是事物发展的源泉和动力，制造 的矛盾越多，就越有利于事物的发展。（注意：矛盾是客观的，人为制造的矛盾只会阻 碍事物的发展）.矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、 整体和部分的关系。（注意：矛盾的普遍性 与特殊性是共性与个性的关系，而不能理解 为多数和少数、整体和部分的关系。）. 一分为二就是既要看到事物好的一 面，又要看到事物不好的一面。（注意：矛 盾的双方是具体的、多样的，不能简单理解 为好与不好两个方面）.坚持

10、重点论就是抓主要矛盾，坚持两 点论就是看到了矛盾的主要方面和次要方 面。（重点论包括两种情况：主要矛盾和主 要方面：两点论也是两种情况：一是主要矛 盾和次要矛盾；二是矛盾的主要方面和次要 方面）.矛盾特殊性寓于普遍性之中。（普遍 性寓于特殊性之中）.矛盾是事物发展的动力，因此，矛盾 越多越好。（错）.矛盾普遍性与特殊性是整体与部分 的关系。（共性与个性关系）.事物的性质是由主要矛盾决定的。 （注意：事物的性质主要是由（主要）矛盾的主要方面决定的。）.具体问题具体分析和一切从实际出 发都是要实现主观与客观的具体的历史的 统一，二者没有区别。（注意：前对后错。 后者是有区别的：世界观依据有别，具体内 涵有别）第十课创新意识与社会进步.辩证否定就是一事物对另一事物的 排拒或毁灭。（辩证否定是事物自身的否 定。）.辩证否定的实质就是抛弃。（是扬弃, 既肯定又否定，既克服乂保留）.创新就是科技创新。（创新包括理论 创新、制度创新、科技创新、文化创新及其 它创新。）第十一课寻觅社会的真谛.社会存在与社会意识的变化是同步 的。（社会意识具有相对独立性。）.社会基本矛盾的解决是通过阶级斗 争实现的。（阶级社会通过阶级斗争实现； 社会主义社会是通过改革来实现的。）.社会意识对社会存在起促进作用。 （社会意识对社会存在具有促进和阻碍双.人民群众就是劳动群众。（人民群众 的范围要大。）.人民群众是