岳阳楼记教学课件(3)完美版

1、教学目标学习目标1、叙事、写景、抒情和议论相结合的写法。2、语言凝练，骈散结合的写法。3、理解作者写作意图，体会用警句表现主旨的写法。北宋杰出的政治家、军事家，在文学方面也相当有成就。宋史记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖dn粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 关于岳阳楼的名对联和诗句岳阳天下楼 洞庭天下水昔闻洞庭水今上岳阳楼吴楚东南坼乾坤日夜浮亲朋无一字老病有孤舟戎马关山北凭轩涕泗流登岳阳楼杜甫

2、四面湖山归眼底万家忧乐到心头岳阳楼朗读全文，给下列生字注音 谪守( ) 属予( )浩浩汤汤( ) 怒号( )冥冥( ) 汀兰( )偕忘(xi) 把酒(b)zhzhshnghomngtng庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事情都兴办起来。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名人和今人的诗赋刻在上面。属予作文以记之。嘱托我写一篇文章来记述这件事。谪:封建王朝官吏降职或远调（到）（同“俱”全，皆）（同“嘱”，嘱托）守：担任太守谪

3、守:被贬官到.当太守第1段写了什么？ 在“ ”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在 中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者 他的 ，与一般的“迁客”不同。政通人和，百废具兴谪守的逆境欣赏阔大胸襟第1段写：重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；它连接着远处的山脉，吞吐长江的水流，水势浩浩荡荡，宽广无边，朝晖夕阴，气象万千。或早或晚一天里阴晴多变化（早晴晚阴），气象万千。此则岳阳楼之大观也。这是岳阳楼的雄伟的景象。无义横：广远。际涯，边。汤汤：水波浩荡的样子晖：日光描写洞庭湖全

4、景气势非凡宽阔无边湖光山色这部分写了什么？衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横（广远）无际（边）涯；朝晖夕阴，气象万千。 洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动感画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。 第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？前人之述备矣。前人的记述已经很详尽了。然则北通巫峡，南极潇湘，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，迁客骚人，多会于此，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，览物之情，得

5、无异乎？看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？极，在这有“远通”的意思。指降职远调的官吏 作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？写“迁客骚人”的“览物之情”。若夫霪雨霏霏，连月不开，像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴风怒号，浊浪排空；阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；日星隐曜，山岳潜形；太阳和星辰都隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商旅不行，樯倾楫摧；商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；（连绵不断的雨）开：解除，指天气放晴雨或雪繁密的样子薄暮冥冥，虎啸猿啼。傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。登斯楼也，则有去国怀乡，在这时登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，忧

6、谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。担心人家说坏话、害怕人家批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感概到极点而悲伤了啊。薄：迫近 第3段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。至若春和景明，波澜不惊，到了春风和煦、阳光明媚，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天光，一碧万顷；天色湖光相连，一片碧绿；沙鸥翔集，锦鳞游泳；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游。岸芷汀兰，郁郁青青。岸上和小洲上的花草，茂盛青绿。景：日光兴起飞翔香草的一种 汀：小洲郁郁：形容草木茂盛集，鸟停息在树上。万顷：极言其广而或长烟一空，皓月千里，偶尔或许大片的烟雾完全消

7、散，皎洁的月光一泻千里，浮光跃金，静影沉璧，波动的光闪着金色，月静静的月影像沉入水中的玉璧，渔歌互答，此乐何极！渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，在这时登上岳阳楼，我就会感到心胸开阔，精神爽快；光荣和屈辱都一并忘了，把酒临风，其喜洋洋者矣。端着酒杯，当着风，那是喜洋洋的欢乐啊大片的烟雾把：持宠，荣耀；偕，一起极力渲染“喜”的气氛,抒发了一种喜悦的感情以物而喜。1、文段中写到了哪些景物？这些景物渲染了一种怎样的气氛？、在写景时是按怎样的顺序来进行的？ 写了和煦春风（ ）、明媚的春光、万顷碧波、翔集沙鸥、游泳锦麟、青青岸芷（ ）、郁郁汀兰（ ）；浮光耀金、

8、静影沉璧、渔歌互答（ ）。写景顺序：先空间：空中水里岸边；后时间：白天夜晚。触觉视觉嗅觉听觉嗟夫！予尝求古仁人之心，我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或异二者之为，何哉？或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？不以物喜，不以己悲；不因外物好坏和自己的事而或喜或悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。处在高高的庙堂上在朝，则为平民忧虑；处在僻远的江湖中在野，则替君主担忧。是进亦忧，退亦忧。这样他们进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。心：思想感情以：因为是：这或许为，指两种心情庙：宗庙。堂：殿堂。庙堂：指朝廷然则何时而乐耶？那么，什么时候才快乐呢？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。他一

9、定会说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐”吧。噫！微斯人，吾谁与归？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 时六年九月十五日。写于庆历六年九月十五日归：归依斯：这（先：在之前，后：在之后）“微斯人”的“斯人”指什么人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。1、“古仁人之心”是怎样的？“不以物喜，不以己悲”。2、“古仁人”的忧乐观是怎样的？先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。3、“进”指什么？“退”指什么？ “进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。 4、作者

10、用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ “心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”，“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心作对比，引出下文古仁人“不以物喜，不以己悲”，由写情自然转入议论，突出全文的主旨先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。5、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？ 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。 范仲淹在本文中把它发展成为“

11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？嗟(ji)夫（f）！予(y)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zi)？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（ch）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫微斯人，吾谁与归？比较方式设问回答并点明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。得出论断“进亦忧，退亦忧”，突出一个“忧”字，由忧及乐自

12、然引出第二个设问“何时而乐”得出警句，给人印象极深。逐层推进论辩力强作记缘由岳阳楼记背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之记叙巴陵胜状览物情异洞庭湖全景览物之情，得无异乎（过渡）迁客骚人览物之情阴悲晴喜抒情古仁人之心不以物喜，不以已悲先忧，后乐议论描写本文表达方式 江南三大名楼湖南岳阳楼江西滕王阁湖北黄鹤楼 一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来气爽，岳州城东道岩疆，潴者、流者、峙者、镇者、此中有真意，问谁领会得来 ？风，没有衣裳；时间，没有居所；它们

13、是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的

14、事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极

15、为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定

16、要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人

17、生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别

18、。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流

19、浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去

20、的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比