浅析我是猫中的知识分子形象初稿-资料

1、-. z.学 士 学 位 论 文题 目 浅析我是猫中的知识分子形象学 生 窦莹莹指导教师 徐锦玲 副教授年 级 2008级专 业 汉语言文学政务文秘系 别 中文系学 院 文学院师大学2012年5月中文摘要1905年，夏目漱石发表了他的第一部长篇小说我是猫。小说以一只猫为第一人称表达者，虽然没有一条完整的线索，但在我的所见所闻所感中，便显出了深刻的涵。通过这部作品夏目漱石让我们看到了明治时代日本的不同阶级，不同职业，不同性格人物的典型形象，而其中对于当时知识分子的形象刻画更是惟妙惟肖，让人捧腹的同时又使人沉思、反省。作者在作品中刻画了五个鲜明的且性格各异的知识分子形象。有顽固不化的苦沙弥，顽世不

2、恭的迷亭，好男人寒月君，浪漫的东风君以及大讲顿悟的八木先生。真实地再现了明治时期既不满上层统治又不与人民为伍的社会中间层的中小资产阶级知识分子的形象。浅析我是猫中的知识分子形象窦莹莹摘要：我是猫这部作品中刻画了五个鲜明的且性格各异的知识分子形象。有顽固不化的苦沙弥，顽世不恭的迷亭，好男人寒月君，浪漫的东风君以及大讲顿悟的八木先生。真实地再现了明治时期既不满上层统治又不与人民为伍的社会中间层的中小资产阶级知识分子的形象。关键词：我是猫；知识分子；明治时期 在自然主义文学风行的日本文坛，夏目漱石以我是猫打破了这种局面；在人物仅限小市民，题材不外乎男女恋情和任务纠的情况下，我是猫以锋利的现实批判使人

3、耳目一新。1905年，夏目漱石发表了她的第一部长篇小说我是猫。子规杂志中是这样评价这部作品的一只猫的经历谈，以我是猫，名字还没有开笔，寓意深远，警句迭出，堪称我国文坛首次接触此种优秀挖苦文章。小说以一只猫为第一人称表达者，虽然没有一条完整的线索，正如夏目漱石自己所言这部作品没有情节，又无构造，像海参一样无头无尾，但在我的所见所闻所感中，便显出了深刻的涵。通过这部作品夏目漱石让我们看到了明治时代日本的不同阶级，不同职业，不同性格人物的典型形象，而其中对于当时知识分子的形象刻画更是惟妙惟肖，让人捧腹的同时又使人沉思、反省。 小说创作的时代，日本正处于文明开化，西学东渐时期，在资本主义思潮兴起，人们

4、开场追求自我，寻找个性之时。固有的传统观念、文化观在与之相抗争中沉浮着、挣扎着。受到这两种观念影响的当时的知识分子则有其独特的性格。作品过对一系列知识分子的刻画为我们展现了一幅明治时期知识分子群像。 首先是我的主人英语教师苦沙弥。在一所中学做英语教师。父亲是城郊的名主，全家都信奉真宗。关于他的年龄一般认为不到三十岁。家里有妻子和三个女儿。麻脸、蓄着胡子，本就不争气的胡子一根根都采取各自为政的态度生长，不管多热的天气，从不剪成平头，总要留上两寸长，不但把头发隆重的向左分过去，而且还大大方方地让右边的头发反弹回来。由于他的胃不好，经常消化不良，因此皮肤淡黄、缺乏弹性。吸朝日牌香烟，平时能喝上两盅酒

5、。胃不好、性情顽固、有些神经衰弱等方面与夏目漱石很像，因此被认为是以他本人为原型塑造的。 苦沙弥是一个像牡蛎一般把自己藏在壳里的人，每天与书本为伴。从学校一回来就一头钻进书斋，几乎不再出来，然而他每天晚上重复的功课就是摊开书本，读上两三页就发困，往书上流口水。虽然这样，他是个尊重知识的人这一点是可以肯定的。他有时爱卖弄些英文、俳句，但却无真才实学，遇到不懂的英语还要牵强附会硬要作出说明。为天然居士写墓志铭，思考许久也写不出来，最终些出生于空间，探究空间，死于空间，空哉、间哉，天然居士、噫。他由于懂得些知识而自视高人一等，完全不把金钱权势放在眼里。 他这个人还遇事总爱大动肝火，愤愤不平。他通过记

6、日记来嘲讽社会，对一些无聊的事大发脾气。在澡堂里，他由于看不惯两个年轻人毫无稳当劲儿，一味的讲了许多傲慢自大、自作聪明的事儿，而与他们大吵了起来。落云馆的君子们捉弄他，他就真的如了他们的愿，生了很大的气，导致虚火上升。但最后还是有头无尾，轻弩之末。学校的学生在他面前说了几句什么话，于是他也不顾及教师身份拿着手杖赤着脚追出去。 他又是极其任性的。他的兴趣爱好十分广泛，从俳句到谣曲再到提琴，后来又搞绘画，什么他都喜欢弄一手，但实际却一事无成，三分钟热度。他尝试各种方法治疗他的胃病，但都没有长性，明明胃不好却食量很大，也不爱运动，每天填饱肚子后就吃胃散。他对家里的事也多采取放任逃避的态度。他的妻子与

7、他商量家计，他用鼻毛赶走了她。他连自己孩子的年龄都不知道，对自己孩子的教育也采取放任态度，大概将来这三个女儿即使成了什么褐式部、灰式部，一齐都找情人携手私奔了，他这个做父亲的也还会满不在乎照旧吃他的饭，喝他的汤。 他对资本家是极其厌烦的。他对*夫人的鼻子大肆挖苦，给鼻子作俳句。对于别人都马首是瞻的*家他根本不屑一顾。他曾说过实业家为了赚钱什么都干得出来，用过去的话说就是唯利是图的素町人。甚至对于他以前的同学现在是搞实业的铃木藤十郎他也毫不客气，攥着他的名片去了茅房，回来时铃木藤十郎的名字已在茅房里背叛了无期徒刑。他对国家机器，警察也是厌恶的，对密探更是极其痛恨，他认为密探是扒手、强盗的一伙，是

8、不齿于人类的。 其次是美学家迷亭。有人认为这个形象是以美学者大塚保治为原型的，而夏目漱石否认了这种说法，在夏目漱石妻子镜子的作品追忆漱石中有表达称夏目漱石本人很喜欢洒脱的性格，也许迷亭的性格中也多少有他自己个性的影子。这个人总是躲在金边眼镜后面看人，吸金唐皮的烟。 提到迷亭不得不说的就是他的玩世不恭、爱愚弄人的个性。他去苦沙弥家做客从来就当做自己家一样，连声招呼都不打就毫不客气的走进来，他这个人生来就把诸如担忧、客气、不好意思、分心劳神等等统统抛到爪哇国去了。他看见吊脖子松弯曲的姿态很适合上吊，于是一时兴起就想去上吊。在水岛寒月讲上吊力学时，他把上吊的人比喻成想西方洗衣店晒衬衫那样和商店门前挂

9、的球形小灯笼。他从来没有履行过诺言，而且人家责备他，他是绝对不会认错的，总是说着说那地推脱但是他这样的性格也就决定了当逸民的聚会上谈话中断的时候，不好意思的时候，困倦的时候，为难的时候，不管遇上哪种时候，他总是会从旁插进来打圆场，因此全篇只要是有迷亭在的地方，气氛一定是轻松的，他的存在也为我是猫笑的艺术增光添彩了。 他还经常故弄玄虚，哗众取宠，本用不着扯谎的事他也胡扯一通，扯谎来寻开心。苦沙弥向他请教如何作画是他编出了安德里亚说过夫欲从事绘画，则须摹写自然本身，天有星辰，地有露华，上有飞禽，下有走兽，池有金鱼，枯木立寒鸦，所有的自然无不为一幅绝妙的图画也。实则安德里亚并无此人。他曾告诉一个学生

10、说尼古拉斯尼克贝尔曾经劝告基朋，不要用法文撰写其毕生大作法国革命史，结果他改用英文出版的这部作品。实际上这两个人和作品之间并无关系。他请智越东风君吃橡面坊，请苦沙弥吃孔雀舌，还一本正经大肆赞扬这两种食物，但其实根本就没有这两种食物。他还欺骗*夫人他的伯父是牧山男爵，使得*夫人对他高看一眼。他教苦沙弥如何饱尝大量珍馐美味的同时保持胃肠常态的方法，食后入浴，浴后以*种方法使浴前咽下之物尽数呕出，用以扫清胃。一旦胃得奏廓清之效则再次就座于坐席之上，果腹后，则又入浴，在呕出之，如此反复，这种方法显然根本就不能尝试。 之后是理学士水岛寒月。他是苦沙弥以前教过的学生，是个典型的好男人。学者们认为这个形象是

11、以寺田寅彦为原型创作的。寒月君有着困惑的丝瓜一样的脸，总在摆弄礼服大褂胸前的穗子，吸朝日牌和敷岛牌香烟。这个人不知是什么缘故，经常到主人家来玩，来了之后总喜欢说些女人喜欢他这类半真半假的话，或者讲些社会上的趣闻琐事，要不就胡诌一些耸人听闻、风流浓艳的事儿。通过猫对寒月君的表达我们会发现他是一个很有意思的人，他的行为颇有些让人摸不到头脑。他曾因吃香菇崩断了一颗牙齿，也曾为了搞研究整日在实验室里磨玻璃球，他会为了防止老鼠咬他的提琴而夜里将它放在被窝里。他从老家办完婚礼回来只给苦沙弥带了三条干松鱼，还让老鼠给咬掉了一块。高中时为了不让人发现他去买提琴，费尽周折。 寒月君是个以第一名的成绩毕业的理学士

12、，还有可能成为博士。他对知识是十分热爱的，但是他所做的研究往往不惜、切实际，脱离现实。如他所做的关于吊死的力学的演讲，不但演讲容繁复且不切题最重要的是毫无实际意义。之后是他的论橡子的结实度兼论天体的运行，橡子的结实度与天体的运行没有明显联系。他的博士论文紫外线对青蛙眼球的电动作用之影响，他为了做这个论文整日里在实验室里磨玻璃球，但可能他做的都是无用功。他对于知识的热爱是值得肯定的，但是努力方向有问题。 在全篇中一个重要线索就是寒月君与*小姐的婚事。在*次忘年会上，寒月君表演小提琴合奏后，有人告诉他*小姐病了，她突然发高烧，不断发出谵语，而且在她的那谵语中，不时出现寒月君的名字。于是寒月君在回家

13、的路上像在梦中魇着似的，从吾妻桥上走过时，出现幻觉，感觉*小姐在遥远的上游呼唤他，他为了救*小姐而往河里跳，结果弄错了方向，跳到了桥中。文中并没有明确说明二人是否彼此有意，但是寒月君毕竟没有因为*家的财产而同意和她结婚，过程中一定程度上打击了资产者的骄横和拜金者的势力。接着是智越东风君。他是一个新体诗人，为了使自己离文学更近一些，使他的名字更文艺一些他称自己为。他的故土是鲣鱼的著名产地。在他初次登场时对他的外貌有这样的描写头发分得很整齐，穿着带家徽的棉布外褂和小仓生产的裙裤，是个很正经的书生打扮的人。如果只看他的头发，有点象唱小戏的演员，不过看下边穿着的那硬邦邦的小仓布裙裤又很容易使人猜测他是

14、剑客神木原健吉手下的徒弟。迷亭评价他说老实人，不过有点怪。他与同好之士聚在一起，组织了一个朗读会，虽然兴致挺高，但他连作品中人物称呼的一些术语都缺少明确的知识。高轮事件中，他遇上了一对德国夫妇，本想试试自己的德语，起初翻译答复得挺流利，于是德国夫妇以为他们遇上了一个好的翻译，结果难的句子出来后东风君就不会翻译了，最后弄得手足无措。他还有些小毛病，如在初次拜访苦沙弥时，趁苦沙弥不在，他拿起了一块儿蛋糕一口吃进去，在口里咕嗈老半天，噎得够呛。 东风君认为爱与艺术能带人走入绝对之境，而夫妻之爱就表达着其中之一，所以不结婚就是违抗天意。他还是个浪漫的人，在与*小姐相处过程中他产生了创作灵感，于是为*小

15、姐献上了一本诗集以表达他的感之情。 最后是八木独仙。他是一位哲学者，四十岁开外，大长脸而且蓄着山羊胡子。他把自己比作野山药埋在土里，长得老长。他经常说些让人不能理解的话，一急起来就颠三倒四的。他信奉消极主义哲学，希望通过自身修养求得立命安身。他对待人和自然的关系都是建立在周围环境根本无法动摇的前提下开展起来的，他认为不能把落日来回来，也不能使加茂河倒流回来，所以只是在自己的心上下功夫，只有把心修炼好，让心自由，才能无所畏惧。他这种顺应自然，适应社会的想法乍听上去很有道理，实则害人身心，使人安于现状，不思进取。理野然因受独仙的影响，迷上了禅学，到镰仓的禅寺去学禅，结果就在那里疯了。因在僧堂中每天

16、吃的都是大麦饭和老咸菜，最后的了腹膜炎死了。立町老梅也受独仙影响，净说些颠三倒四的胡话，后来被收容到巢鸭精神病院里去了。他说是人都陷入了迷途，一定要把世人拯救出来。所以不断胡乱地给朋友或什么人发信。作者在作品中刻画了五个鲜明的且性格各异的知识分子形象。他们中有的是作者的影子，有的是明治时代*些知识分子的性格。反映了在文明开化、东西方文化相争中的知识分子的痛苦与不安，在旧迂腐与拜金之风中承受着的折磨。他们正直、善良，却因清贫而被社会蔑视。他们尊重知识能够针砭时弊，对资产者与拜金主义者不屑一顾，充满厌恶，不予拜金的社会潮流同流合污，用他们自己的方式表达这对社会的不满以及对理想生活的向往。同时，他们有不可防止的知识分子即中小资产阶级所共有的一些劣根，如他们胸无大志，不思进取，整天无所事事，虽然鄙视俗套但又不免落于俗套。他们对社会充满不满，却只能在太平逸民的聚会上卖弄些知识，嘲笑世俗，显示了他们的软弱与无能，以及身为社会下层的无奈。他们这种矛盾的生活状态正是当时一种