试论现代诗歌的现状

1、试论现代诗歌的现状试论中国现代诗歌的现实处境【论文关键词】新诗 边缘化大众文化文化市场政治抒情诗论文摘要自从中国现代诗歌在五四新文化运动中诞生以来，它采用了有别于古典诗歌的自由体白话新诗形式， 在形式上有所革新, 打破了旧体诗的种种束缚，推动了新诗的发展，由于社会环境和民族 解放运动的影响，新诗的发展在各个时期面 I临着不同的境遇。中国自古以来就是一个诗的王国，古典诗歌曾经取得足以骄人的辉煌 成绩，也发挥过积极的作用，无论是在古代还是在现代文坛上都占有 一席之地。然而古典诗歌却在五四诗坛上面临着如何更好发展的困惑， 最终被五四新文学运动所提倡的白话新诗所取代。 新诗以崭新的形式 亮相诗坛，并以

2、强劲的气势一扫诗坛上旧体诗词固有的积习和弊端，打破了古典文言诗歌体系和古典诗歌的悠久历史及强大传统，使文言文话语统治权的光环失去了光彩。新文学运动先驱者发挥诗歌的启蒙 功能，使诗歌走向了大众化和平民化。而新诗从诞生以来受各种因素 的影响，一直在曲折中缓慢地发展，本文从新诗在各阶段的状况或地 位来探究现代诗歌的现实处境。一新诗的第一个十年发展状况（1917-1927中国现代诗歌开始于光辉的“五四”时代，随着文学革命也出现了诗 歌革命，诗歌革命是文学革命的重要内容之一。新青年杂志于一九一八年元月号全面改用白话文，并发表白话的自由体新诗，在新文 学创作上白话自由诗充当了新文学运动的 开路先锋。这是诗

3、歌革命 的新纪元，是中国文学史和诗歌史上的一件大事。 诗歌革命运动在“五 四”狂飘中，成为新启蒙运动的重要一冀。新诗以白话为语言载体， 适应了政治变革的需要，也带有明显革新的性质。基于与古典诗歌传统彻底决裂的决心，新诗运动从“诗体大解放”下 手，打破了古典诗歌一统天下的局面，带来了创作观念的变革，为文 坛吹来一股清新自由之风。这次运动先从胡适白话诗的“实验”开始， 继而经过康白情、俞平伯、刘大白、刘半农、汪静之、冰心等人的响 应和共同参与，使“五四”新诗经历了从语言形式到内容的革命过程。 语言形式方面的革新表现在用人民的口语和较接近人民口语的语言来写诗;在形式方面不加粉饰，打破了已经僵死的固定

4、格律，创造出 一种富有创造性的接近群众的崭新形式的新诗， 这在当时来说是了不 起的。新诗经过了一场“语言革命”，确立了白话的正宗地位。由于 提倡用白话写诗，可以自由抒发个人情感，不必过多考虑诗词格律的要求，这为诗人抛开旧体诗的束缚，以开放性思维进行创作提供了有利的条件，而且“五四”新文 化运动也给他们提供了这种自由创作环境。由于当时大多数人都能理解和接受白话文，使诗歌不再是少数人垄断的专利品， 普通人也可以 尝试用白话写诗。这使自由体白话诗在新文化运动中， 深受大众的欢 迎，出现了几乎人人写诗的局面。诗歌革命运动在“五四”新文化运 动中，发挥了一定的战斗作用。随着整个革命运动的发展，它生动有

5、力地反映了五四时代新民主主义的精神， 即彻底的、不妥协的反帝反 封建的革命精神。总而言之，新诗是“五四”革命运动的产物，也只 有在五四革命运动中才能产生这样全新的， 不同于以前任何历史时代 的属于人民大众的诗歌。二新诗的第二个十年发展状况（1927-1937新诗经过五四时代昙花一现的繁荣后，随着文学生存空间从狭小的校 园转向更为广阔的都市社会，到 30年代新诗已成为新文学中最受冷 落的品种。因为30年代诗歌的许多功能逐渐被取代。现代小说和戏 剧的成熟，已经使它们足以吸引大批的读者，而现代散文的成熟，也 使它成为现代人情感表达的重要载体而为人们所习用。早期新诗所承 相比，在30年代的都市环境中，

6、文学被进一步地纳入了商业运作的担的许多文学功能逐渐被分担从诗歌的生存环境来看，与五四时期进程，市场的规则越来越多地参与了作家的创作， 对他们形成了无形 的控制。而创作心态的浮躁不仅影响着作家在艺术上的琢磨，也使他们更加关注如何去迎合读者市场的需要。 因此，诗歌这样一种古老的 文体形式，由于很难像小说那样成为“卖品”，也受到了一些曾经写 诗的文人的冷落，用蒲风的话说，他们“因诗歌不能卖钱而改了路。”由于新诗在文化市场上受到冷落，五四文坛那种几乎人人写诗的盛况 不复存在，草创期的诗人大多逐渐退出了本时期诗坛。 虽然这时专门 诗刊众多，单是1933-1934年间出版的诗刊就有十多种，还不包括水 星新

7、月等一些综合性的刊物。而 1936年全国的诗刊更达到19 种之多。这些令人眼花缭乱的专门诗刊，被作为当时诗坛空前“繁荣” 的明证，但实际上，它们恰好是诗歌在文化市场上被排挤而形成的景 观。由于出版社和文学杂志对诗歌的轻视， 使得新诗集在出版业方面 最不受欢迎，凡是单行本诗集差不多全得自费出版。 在其他刊物难以 接纳诗歌的情况下，诗人们要为自己的创作找寻发表的出路， 又不想 看人脸色做事，就只得筹集资金自办诗刊。这些诗刊虽为困窘的诗人 提供了发表的园地，也对本时期的诗歌发展起了一定的推动作用， 但 却无法回避在都市文化市场中的现代性困境，这确实值得人深思。新诗在这一时期主要表现为现实主义诗歌和现

8、代派诗歌对峙的局面。忠于时代、忠于人民的真诚感情，始终是新诗主潮的宝贵品格。进步 的或左翼的诗歌在社会政治的重压下曲折而蓬勃的生长和发展，是 30年代新诗的一个极为重要的历史现象。现实主义诗歌表现在中国 诗歌会的创作上，它继续和发展了 20年后期的普罗诗派的斗争精神， 并接受苏联的现实主义和左翼文艺运动的影响， 以注重诗歌的现实性, 提倡诗歌的大众化为主旨。它继承五四以来现实主义传统，反映现实 的社会和人生，从事反帝抗日和反封建的斗争。而现代派诗歌则以戴 望舒为代表，强调在融合古典和现代的基础上进行诗歌创作，以意象为核心理论，在意象象征中含蓄地表达情感，追求婉约朦胧的美。三新诗的第三个十年发展

9、状况（1937-19471937年七七事变后，民族的危亡使诗人积极投身到火热的抗日救亡 与民族解放运动中去，为民族解放而歌几乎成为所有诗人的共同信念。 在抗战前期的几年时间里，他们以爱国主义为主题，写了大量的抗战 诗歌，表现抗战初期昂奋的民族情绪和时代气氛。 这些诗歌的抒清方 式大多是宣言式的战斗呐喊，同时加入了大量的议论，适应了现实性、 战斗性的时代要求，产生了鼓动性的效果，受到广大群众的欢迎。为 了适应诗歌宣传抗日的大众化需要，一些诗人在形式和语言上作了新 的尝试，各类诗歌多以短诗为主，出现了诗歌创作的繁荣景象。如1938年前后在武汉、重庆等地兴起了朗诵诗运动的热潮，它采用了 自由的形式，

10、融进了戏剧中抒情独白的某些特点，深受人们的欢迎。 与此同时，解放区也开展了轰轰烈烈的街头诗运动。实际上，朗诵诗 和街头诗多是通俗易懂、短小精悍、押韵顺口、易写易诵的政治鼓动 诗。这时，诗歌的政治功能被进一步强化，主流意识形态性强，明显 表现在为抗战服务，为民族解放斗争服务。抗战期间影响最大的现实主义诗歌流派是七月诗派， 其活动贯穿于抗 战时期的始终，并且延续到整个解放战争时期。七月诗派产生于中国 近代以来最艰难的抗战时期。从某种意义上说，它是一种“战时文化 一战争文学一战地诗歌”，为中国新诗注人了新的特质。它继承并发 展了新诗的现实主义传统，把政治抒情诗、中国诗歌会所形成、所倡 导的革命现实主

11、义，推向更健康、更成熟的阶段。它造就的诗人艾青、 田间以及并不属于这一诗派的减克家的出现， 意味着自由体新诗的成 熟，树起了中国新诗发展史上的一块界碑，它促使新诗沿着民族化、 大众化的道路迈进。中国新诗经过几代诗人 20多年的艰苦探索，到了 40年代进人了成熟的季节, 在民族历史和现实的土壤中深深扎根，在多样化的艺术融合中找到了 发展现代民族诗歌的道路。四建国十七年和文革时期的诗歌发展状况五十年代小说在文坛上仍占中心地位。 小说的艺术观念、艺术方法对 诗歌有明显的渗透，诗的叙事化、情节化，要求诗也承担“反映”社 会生活、“各条战线”的任务，以及运用诸如“真实反映”、“典型” 等小说批评术语来品

12、评诗歌。这时新的政治环境进一步强化诗歌现实 政治功能和社会功能，而忽视了启蒙意识，政治抒情诗成为占据诗坛 主导地位的潮流。在50年代最初的几年中，诗人们尚在调整适应期，创作不多，由于 受到主流意识形态的影响，诗人们的创作仍以政治抒情诗为主， 比较 重要的作品是抒写开国大典的 我们最伟大的节日（何其芳）、新华 颂（郭沫若）、时间开始了（胡风）等诗，可惜在个性化的艺术表现 方面均欠火候。1956年诗坛在一个比较宽松的气氛中，诗人对诗歌 创作中的问题曾有所反思。在双百方针鼓舞下创作了一批敢于触及时 弊、勇于表现生活矛盾的诗。但是 1957年下半年的“反右派斗争” 扩大化，使艾青、公木、穆旦、公刘、唐

13、祈等一大批诗人被迫离开了 诗坛，新诗的创作数量日益下降。1958年的新民歌运动受“大跃进” 的影响，一味地普及诗歌的大众化，主张全民写诗，忽视了诗歌创作 的独创性。这时的诗歌创作服从于政治的需要，直接表现为工农兵服 务和为社会主义建设服务，变成了标语口号式的呐喊，诗的主题由赞颂新生活，转向对“继续革命”的感情和行动的宣扬，艺术性较为粗 糙，经不起时间的检验。诗歌的想象方式和象征体系发生了变化，束 缚了诗人的创作自由，出现的优秀诗歌并不多。1958年“大跃进”运动和文革时期，诗歌的发表使用赛诗会、“大字报”、“小字报”、个 人传抄、朗诵等方式。总体而言，在政治运动高涨的年代，诗歌的写 作和发表，

14、常突破个人书写和阅读的常规，而带有更多的集体参与性 质，并与表演等形式结合。这延续的是中国现代诗歌，1930年苏区的“红色歌谣”，延安和根据地的“街头诗运动”，以及40年代国统 区学生运动中的“朗诵诗”。六七十年代“左倾”思潮升级严重，使阶级斗争进一步扩大到意识形 态领域，由于受到文革的影响，文艺界大批诗人被打成右派或打倒， 他们被剥夺了写作的资格，诗歌也被排除出了主流文学之列，沦为地 下文学，出现了地下诗歌创作的现象，可以说这时新诗创作基本停滞 不前。文革期间，戏剧在文艺诸种样式中，居于中心地位，戏剧被用来作为政治斗争的“突破口”:也是用来开创“无产阶级文艺新纪元”的“样板”的主要形式。尤其

15、 是话剧被阴谋家大力提倡，直接为政治服务，出现了八个革命样板戏。虽然当时也有一些诗歌得到发表， 但多是些图解政治概念，复制社会 生活表象和僵化艺术模式的诗，缺乏艺术性，成为了单纯的政治传声 筒。如从1972到1975年出版的390种诗集，大多是工农兵作者为配 合当时政治运动的作品集，诗歌体式上还是政治抒情诗，而文革期间 历次政治运动提出的口号，是诗歌创作取材和主题的直接依据。 僵硬 的政治象征语言对诗歌的人侵，使诗歌失去了传达诗人语言和想象上 的敏感的可能性。广义地说SO到70年代的大多数诗歌，都是政治抒 情诗:即题材上或视角上的政治化。这一概念的出现大约SO年代末期 或60年代初，但作为一种

16、独立形态的诗的形式， 最早出现是30年代 的左联诗人殷夫的诗。五新时期以来的新诗发展状况80年代初诗歌创作主要是复出诗人“归来的歌”和青年诗人的“朦 胧诗”创作。这些诗大多具有社会一政治的“干预”性质，涉及的问 题、表达的情绪，与社会各阶层的思考与情绪同步。这时“朦胧诗” 的出现给人耳目一新的感觉，很快引起诗坛和人们的关注，深受广大 读者欢迎，以致许多青年学生纷纷模仿这种诗来写作。其实，朦胧诗 是青年一代痛苦、迷惘、思考与追求交织而成的复杂思绪在诗歌创作 上的曲折表现。80年代诗歌创作受到普遍关注，一方面是由于诗和 戏剧、小说一样，在当时承担了表达社会情绪的主要“职责 ,.0诗歌 创作在当时是

17、在下述白层面得到肯定的：文学的战斗性、人民性、真 实性的传统在诗歌中得到了恢复和发扬， 诗奏响了向四个现代化进军 的号角，唱出了人民强烈的心声，大胆地揭露了现实生活中的矛盾。如李瑛一月的哀思、艾青在浪尖上、雷抒雁小草在歌唱等 体现了这种诗歌观念，在读者中产生热烈反响。诗在当时受到广泛注 意的另一个原因，是诗的创作在艺术观念和方法所表现的创新精神， 在文学的诸样式中，处于引领潮流的前沿位置。并在此后的一段时间, 持续表现了探索的“先锋”势头。在诗歌创作中，诗人以个性的方式 再现情感真实的倾向加强了，诗歌的外在宣扬，让位于内向的思考， 诗歌的重心转向了内在情绪的动态刻画， 主题的确定性和思想的单一

18、 性让位于内涵的复杂性与情绪的朦胧性。从1984年开始，随着朦胧诗的逐渐消退，一股与朦胧诗有着内在联 系，又有不同的美学品格的新诗潮涌人诗坛，引起人们的关注，那就 是新生代诗。新生代诗的作者不仅反叛当代的诗歌“传统”，而且揭起超越、反叛朦胧诗的旗帜。他们组织了名目繁多的、存在或不存在的诗 歌社团，比起其他的文学样式来，新生代诗歌的“实验”要更大胆、 激进;加上诗歌界由于观念等的歧异所形成的严重分裂，他们的诗一 般难以得到“主流”诗界的承认，在正式报刊上发表的机会也不多。 于是自编、自印诗报、诗刊、诗集是其作品“发表”的主要方式。80年代末期社会、文化的转型，使诗歌在社会文化生活中的地位日 见狭

19、窄和窘迫。虽然诗歌社团或群体及自印诗歌刊物仍大量活跃在“民间”，但其分布范围和主要的运作方式，已发生了微妙的变化。诗歌群体在诗歌写作的立场上，不再仅仅以一种简单的对抗意识作为 动力，他们中更多的人所寻求的，是艺术精神独立的需要。进入90年代新诗在社会文化生活中的地位也发生了很大变化。由于 以娱乐性文化消费为主体的大众文化的出现，使处于中心地位的纯文 学一诗歌受到了很大的冲击，诗歌不再像以前那样受读者的期待和关 注。新诗在整体上经历了一场阵痛与滑坡， 既失去它在传统社会的中 心和优越地位，也无法与大众流行文化抗衡，出现“边缘化”的趋向。但这并不意味着诗歌的存在不再必要， 也并非没有复苏的可能。我们 对大众文化的流行应该一分为二的看待，它虽然对新诗的发展有些不 利因素，但它促使新诗做出了某些调整：它使新诗的创作开始关注当 下百姓的生活和复杂情感。但是新诗在转化过程中仍存在一些问题， 如诗的语言缺乏锻炼和思想深度，有些粗俗化 ；诗中的主体化意识过 强，过分表现自己的欲望；题材上描写的多是非诗意的生活化，缺乏 新意。这在某种程度上会造成读者审美疲劳和流失。的确，在中国的传统社会中，诗歌曾经享有优越的地位。它是政治权 力摧升的阶梯，也是上层人际交往的精致形式。但在新诗发生时，这 个“传统社会”已经解体，诗歌原有的至尊地位和政治文化功能都已失去。可是，在现代社会中，诗歌又