中医药传统文化在古今生活中的体现

1、中医药传统文化在古今生活中的体现从古到今，中医药文化一直是人们生活中密不可分的一部分，无论在 文学作品、影视歌剧，还是在农谚风俗中，都有所体现。本文对生活中的 一些中医药文化元素进行了一定程度的挖掘整理，旨在引起人们对中医药 文化的重视和兴趣。中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中医药学发 展过程中的精神财富和物质财富，是中华民族几千年来认识生命、维护健 康、防止疾病的思想和方法体系，是中医药服务的内在精神和思想基础。 正所谓医疾同根、药食同源，在几千年来人们与疾病作斗争的过程中，逐 渐形成了中医药文化体系。可见，中医药文化本身即来源于生活，经过多 年的发展，已经渗透至生活的点滴

2、之中。笔者对生活中接触到的中医药文 化进行了如下总结：一、文学作品中的中医药元素我们说艺术来源于生活，一部好的文学作品肯定是最真实生活的高度 体现。比如我国古代的四大名著之一红楼梦 ，人们在读完之后，不仅 对贾王史薛四大家族错综复杂的亲缘关系及黛玉宝玉的爱情故事印象深 刻，就连对他们生活中的一些点滴细节也颇感兴趣。在通行本第六十一 回当中，有一段贾府上下因为一瓶玫瑰清露和一包茯苓霜而大动干戈的 描述。其实，这恰好说明了玫瑰清露和茯苓霜良好的药用价值及弥足珍 贵。还有，西游记中太上老君炼仙丹的故事，在我们探究中药学的发 展史中发现，唐朝时期以矿物药为原料，从中炼制丹药盛行一时，也形成了丹药可令人

3、长生不老的传说。当代很多脍炙人口的经典小说中，也经常能够体现中医药因素。比如 金庸的武侠小说神雕侠侣，对绝情谷中美丽剧毒的情花虚构渲染得精 彩神奇，故事情节也以找到情花的解药而展开，最终的结果是天竺神僧发 现了情花的解药即是剧毒的断肠草，解毒的机制则是中药配伍当中的以毒 攻毒原理。还有用毒蛇的蛇胆解冰魄神针剧毒的道理，也是以毒攻毒的思 想。可见，金庸小说引人入胜的一个很重要的因素就是结合了人们感兴趣 的中医药经典理论。二、成语典故中的中医药元素我们当代经常使用的很多成语也与中医药文化有很大的渊源。比如， 成语 对症下药”和起死回生工就分别来自于三国志 魏志华佗传关于 华佗对两个病症相似的府吏

4、即各与药，明旦并起”的记载及扁鹊 治活暴亡 的虢国太子”的传说。在古代，中药方剂与治病方法之间有 方从法出，法随证立”的关系， 这个基本思想理论被广大中医药人员深深牢记的同时，也被天下百姓熟 知，方法”一词也慢慢的成为以上理论的简称，并扩展应用到各个领域。还有，东汉著名的将军马援因引种中药慧项而含冤蒙辱的故事被人称为慧友明珠：东汉的董奉乐善好施的故事被人称为 杏林春暖”等等。三、古今名人与中医药文化历史上，很多名人都与中医药有着不解之缘。比如一代圣贤诸葛亮， 大家都知道他善用兵法，神机妙算。其实，在我们考察浙江金华诸葛亮后 裔的聚集地诸葛八卦村时发现，诸葛亮曾经说过不为良相，则为良医”这样的话

5、，而且，他的后人也有继承诸葛亮的医术而发展成为具有纯粹的中医的。被后人尊称为 “医圣 ” 的张仲景，虽然他出身官宦世家，也任职长沙太守，但他却抱着救死扶伤的精神，努力学习医术，并在后来公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。后来，人民为了怀念张仲景，便把医生坐在药店内治病通称为 “坐堂 ”。被称为伟大的文学家、思想家、革命家的鲁迅先生，有着弃医从文的经历，在他的很多部文学作品里都渗透着中医药元素，大家最熟悉不过的应该就是那篇从百草园到三味书屋了，鲁迅先生通过生动形象的对百草园进行描述，渲染了他对童年快乐时光的怀念。四、深入民间的中医药元素中医药之所以能逐渐形成科学系统的体系，是与民间百姓的智慧总结分不开的。比如在我国广大农村流传着一句农谚 “家有三年艾，郎中不用来”，就很清楚的介绍了艾叶的神奇功效。又因为五月初五这一天在古代被看成是充满邪气的日子，老百姓就采用艾叶这味具有温中散寒的中药，制成香囊或悬挂在门窗上，以达到扶正祛邪的效果。还有，在我国的北方逢年过节有吃饺子的传统，据考证，张仲景在长沙任太守期间，见很多百姓饥寒交迫，耳朵僵冻溃烂，便发明了用面皮包裹羊肉、辣椒、驱寒药材的 “祛寒娇耳汤” ，即为饺子。1700 多年来世代传承，人们每年冬至包食娇耳，纪念张仲景。总之，中医药文