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文档简介
1、东汉古诗十九首今日良宴会人生寄一 世,奄忽若飙尘。”全诗翻译赏析人生寄一世,奄忽若飙尘。译文人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散。出自东汉 无名氏 古诗十九首 今日良宴会今日良宴会,欢乐难具陈。弹筝奋逸响,新声妙入神。令德唱高言,识曲听其真。齐心同所愿,含意俱未申。人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先踞要路津?无为守穷贱,卓感坷长苦辛。注释:良宴会:良”,善也。良宴会,犹言热闹的宴会。杂具陈:具,备也。陈,歹限杂具陈,犹言难以一一述说。具陈:全部说出。筝:乐器名,瑟类。古筝竹身五弦,秦汉时筝木身十二弦。奋逸:不同凡俗的音响。奋逸响:发出超越寻常的音响。新声:指当时最流行的曲调
2、。指西北邻族传来的胡乐妙入神:称赞乐调旋律达到高度的完满调和。令德:贤者,指作歌辞的人。令,善也。令德,有令德的人,就 是指知音者。唱,古作 倡”,这里泛用於言谈。高言:高妙之论,指歌辞。唱高言,犹言首发高论。识曲:知音者。真:谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳,而是能用体会所得发为高论。这句是说知音者请听歌中的真意。所谓 高言“和真” 都指下文 人生寄一世,奄忽若飙尘六句。齐心同所愿,含意俱未申:下面感慨为人人心中所有,这种感慨 大家都没有把它说出来。奄忽若飙尘:奄忽,急遽也。飙尘,指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生,言其短促、空虚。飙尘:暴风自下而上为 飙(音标)”。 飙尘”,是卷
3、地狂风里的一阵尘土。何不策高足,先踞要路津:路,路口。津,渡口。据要路津,是 说占住重要的位置。策:鞭马前进。高足:指快马。要想先据要路津”,就必须 策高足“。高足”,良马的代称。 策高足”,就是 捷足 先得”的意思。无为守贫贱:不要守贫贱,是劝诫的语气,和 何不策高足”的反 诘语气相称应,表示一种迫切的心情。以上六句就是座中人人佩服的高言真理,这里面含有愤慨和嘲讽,而不是正言庄语译文1:今天这么好的宴会真是美极了 ,这种欢乐的场面简直说不完。这场弹筝的声调多么的飘逸,这是最时髦的乐曲出神又妙化。有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意。音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真
4、诚说出来。人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散。 为什么不想办法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢? 不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己。译文2:在如此美妙的宴会上,那些有美德的人通过音乐表达他们的想法, 大家都听出来了,但大家都不愿意说出来。音乐的意思是这样的:人 在这个世界上寄居,就像尘土很快就会被吹散。为什么不想办法先捷 足先登占据要位呢?不要守着贫贱,终生坎坷辛苦。赏析:这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很 质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当 然很浅近。然而细读全诗,便发现质直中见婉曲,浅近中寓深远
5、。他是怎么说的,说了些什么:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲, 简直说不完,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲, 妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真 意。那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说 出;那就让我说出来吧:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。为什么不捷足先登,高踞要位,安享富贵荣华呢? 别再忧愁失意,辛辛苦苦,常守贫贱! ”这段话,是兴致勃勃地说的, 是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞 美词。讲宴会,用良,用欢乐”、而且难具陈。讲弹筝”,用逸 响”,用新声”,用妙入神”,用泠(美)
6、德”,用高言”。讲抢占高 位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。这里的问题是:主人公是真心宣扬那些时人共有的心愿呢, 还是 似劝(鼓励)实讽”, 谬悠其词”呢?主人公是在听 弹筝”,而不是在听唱歌。钟子期以 知音”著称, 当伯牙弹琴志在流水”的暑假,也不过能听出那琴声洋洋乎若江河” 并不曾译出一首流水歌。接着的问题是:这位主人公,究竟是真 的从筝声中听出了那么多 高言、真意”呢,还是由于 齐心同所愿, 含意俱未伸工因而假托听筝,把那些谁也不便明说的心里话和盘托 出呢?人生短促,这是事实。力求 摆脱 穷贱”、事感轲”和 苦辛”,这也 不能不说是人所共有的心愿。既然如此,则不必 讽,讽”,也没有用。然而为了摆脱它们而求得它们的对立面,每个人都争先恐后,抢 夺要位,那将出现什么情景!既然如此,便需要 讽”,不管有用还是 没有用。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及 一系列人生问题、社会问题,引人深思。人生寄一世,奄忽若飙尘”见汉无名氏古诗十九首 今日良宴会。 奄:忽然。飙(bi a标)尘:被狂风卷起的尘土。这两句大意是:人生 匆匆,稍纵即逝,像被狂风卷起的尘土一般。此条感叹人生短促
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