2022年从阐释学视角看施莱尔马赫的翻译思想

1、摘 要：施莱尔马赫的翻译思想与其阐释学哲学有着亲密的联系,因此, 要想深化懂得施莱尔 马赫的翻译思想,就必需把握施莱尔马赫翻译思想形成的哲学溯源；关键词：施莱尔马赫 阐释学 翻译思想弗里德里希 .施莱尔马赫作为一名颇有影响力的德国哲学家、语言学家 , 在翻译领域的研 究成果也颇为丰富； 他的论文论翻译的方法 被誉为西方翻译史上最重要的一篇论文之一,对德国翻译理论界产生了重大的影响；一、施莱尔马赫的阐释学理论 施莱尔马赫是一位以哲学方法来摸索语言问题的学者；在当代哲学中,他被誉为现代解 释学之父,他的阐释学理论深刻影响了其翻译理论,为其翻译理论的构建奠定了坚实的基础；第一,施氏提出阐释学是一门懂

2、得文本意义的艺术,也是一门防止误会的艺术；他认为 误会是阐释学的动身点,而且,这种误会是普遍存在的,误会的普遍性打算了阐释学的普遍 性；误会使阐释学成为了必要,而阐释学就是要排除在懂得过程中产生的误会；那么要如何排除这种误会呢？施氏认为误会最深层的缘由就是“ 语言” 和“ 思维” 的差别；,要想防止误会就要从两个方面来说明文本,即客观的重构 （语言层面的重构）和主观的重构（作者精神状态的重构） ,并且认为主观的重构更为重要,界和历史情境,才能更为精确地阐释文本；说明者只有重建作者的精神世与之相对应地,施氏提出了语法说明和心懂得释；早期的阐释学侧重于语法说明,及对 文本进行语义学的分析；这一部分

3、是客观的,不以作者和读者的意志为转移的；但是由于语 言是在不断进展的,每个人的历史体会也千差万别,语言作为一种表达感情的方式,也具有 肯定的主观性,因此,仅从语义层面来诠释文本有着肯定的局限性；为了克服这种局限性,施莱尔马赫制造性地提出了心懂得释这一概念；心懂得释是一种主观的方法,旨在揭示文本 的深层意义和作者的精神状态；施莱尔马赫提出,要想把握作者的精神状态,必需通过“ 心 理移情” 的方法,在心理上进入作者创作文本时所处的社会历史语境,重建文本与该社会历 史语境之间的联系；二、施莱尔马赫的翻译思想 1813 年,施莱尔马赫发表了题为论翻译的方法的论文,文章从理论上阐释了翻译的 原就和方法问

4、题；施莱尔马赫认为翻译不仅存在于不同语言之间,同种语言也需要翻译,比 如说方言,抑或是不同历史阶段的语言或方言,都需要翻译；施莱尔马赫是西方第一个将笔译和口译明确区分并加以阐述的人；他认为,口译主要是指商业方面的翻译, 而笔译主要是指从事科学艺术领域方面的翻译；（谭载喜,2022:106-107 ）；此外,施莱尔马赫仍对翻译进行了分类,认为翻译分为真正的翻译和机械的翻译；真正 的翻译是指文学作品和自然科学方面的翻译,这类翻译相对较复杂,要求译者有较高的懂得和阐释才能； 笔头翻译属于真正翻译的范畴；机械的翻译, 是指有用性的翻译,如商业翻译,此类翻译相对简单,而且是一种机械的活动,口头的翻译就属

5、于机械翻译的范畴（谭载喜,2022: 107 ）；他认为,任何能娴熟把握两种语言,并且能够防止犯明显错误的人,都可以胜 任机械翻译的工作；然而,不同于商业翻译的是,科学和艺术著作的翻译来说,会产生两种 可能性：一方面,假如两种语言完全对应,词对词,概念对概念,词尾变化对词尾变化以及 其他全部相应的因素都有着相同的涵义和关系,而唯独不同的只是两种语言的发音,那么科 学艺术著作的翻译就同商业翻译一样,是纯粹的机械翻译；但是事实上,真正的语言却并非 如此；一种语言与另一种语言在岁月上和谱系上差距越大,就越难找到完全对应的词,而且 学术性或艺术性类文本跟其文化紧密联系,因此译文语言找不到完全的对等语；

6、另一方面,假如说话人在独立摸索,所表达出来的东西是这种独立摸索的结果,那么说话人和他的言语之间就有一种复杂的双重关系；只有当这种双重关系被正确领会了,说话人的言语才能被正 确的懂得；这就要求译者不仅要有较高的懂得和阐释才能,仍要具有肯定的制造才能；施氏认为文本的懂得和说明不单是一个语言的过程,仍是一个创作性的心理过程；在翻译过程中,译者不应是被动地接受文本,而是要积极地制造发挥；在论及翻译方法的时候,施氏提出了两种途径：一是尽可能地不打搅原作者的安静,让 读者去接近作者（异化） ；二是尽可能不打搅读者的安静,让作者去接近读者（顺化）；第一 种途径让读者接近作者,译者在翻译中要保留一些异质,向原

7、文的语言靠拢,把读者带 到原作的氛围中去,让读者通过自己的努力来懂得原作的真正含义,其次种途径让作者 接近读者,就是说译者要像本土作者那样说话,使译文的语言向本国语言靠拢；这两种翻译 途径的提出对后来翻译的讨论影响深远；两种翻译途径中,施氏倾向于第一种途径,认为理 想的翻译要保留原文之异,以此证明另一种文化的存在；三、施莱尔马赫的阐释学理论对其翻译思想的影响 施莱尔马赫的阐释学理论对其翻译思想影响深刻,它不仅对其翻译观具有重要的指导意 义,而且也深化了其翻译理论的讨论；施氏将心理阐释引入了阐释学,认为抱负的阐释应包括语法阐释和心理阐释；这一观点 是建立在语言哲学和心理学之上的,直接影响到了施氏

8、的翻译思想；他强调文本的懂得不单 是一个语言的过程,仍是一个创作性的心理过程；译者应当在正确懂得原文的前提下,积极 地制造发挥,对作者的心理进行重建,再现作者创作原文时的心境和情感；此外,施氏强调 在翻译过程中要敬重文化的差异,保留原文中的异质,把握作者的思想和语言风格,也正体 现了施氏关于语法阐释和心理阐释的观点；阐释学是一门懂得文本意义的艺术,那么讨论阐释学就必定会涉及到作者,文本以及读 者的关系；在这个问题上,施莱尔马赫主见“ 作者中心论” 的观点；他指出,作者在创作中 有着自己的意图,作者的意图即是整个懂得活动的核心,而文本就是读者解读作者意图的媒 介；在作者,文本和读者三者之间,作者

9、起着主导作用；施氏认为,普遍诠释学的懂得任务 就是主观重建客观的过程,通过文本在心理上重新体验作者的精神状态；因此,虽然施氏指出,摆在译者眼前的有两条道路,但他更主见第一条途径,即尽可能地不打搅原作者的安静,并且指出,原作者往往与说明者生活在不同时代,不应根据现代的思想来懂得古代文本,而 是要重新熟悉作者和读者之间原始的关系,即实现对作者历史性的把握；语言在施氏的阐释学中占有重要的位置；他非常强调语言与思维的关系,认为没有思维,就没有谈话,没有语词,人就无法思想,语言是思想的媒介；可以说,人的思维是内在的语 言,而语言就是外在的思维；因此原作语言中必定包蕴着作者的精神和思维方式；那么要想 使读

10、者懂得作者,译者在翻译时就要把握两点：一是语言内容的翻译,二是作者的精神和风 格；而要抓住原作的精神和风格,就要精确把握语言内容的意义,由于语言来源于作者的感 觉,其表达方式及内容可以反映出作者的性格,因此译者可以通过语言来把握作者的精神和 风格；由此可见,施莱尔马赫的阐释学理论对其翻译思想的形成具有非常重要的影响；他的阐 释学理论对其翻译理论具有深刻的指导意义,而其翻译理论反过来又丰富和完善了他的阐释 学理论；四、结论 通过对施莱尔马赫阐释学理论的讨论,我们可以看到施氏的翻译思想与其阐释学理论紧 密联系,一脉相承；施氏的阐释学理论是其翻译思想的形成和完善的理论基础,为其供应了 强大的哲学支持；施氏在阐释学学科中取得的重大突破,也进一步深化了德国翻译理论的发 展,使得人们通过阐释学来重新注视翻译活动,对后世具有深远的影响；参考文献 : 1 段宗社 . 说明学浅释 j. 陕西师范高校连续训练学报,2022,（12）. 2 范登伟 . 西方文学诠释学的转向 j. 商丘师范学院学报,2022, 25 （1）. 3 杰里米 . 芒迪 . 翻译学导论：理论与实践 m. 北京：商务印书馆, 2022:43. 4 鲁滨逊 . 西方翻译理论：从希罗多德到尼采 m. 北京：外语教学与讨论出版社,2022:225