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文档简介
1、1、感冒的基本病因风邪。2、“风者百病之始也”出自素问骨空论3、感冒一词出自北宋仁斋直指方4、辛温与辛凉的立论出自丹溪心法5、感冒与风温的鉴别特征前者少传变、热度低。后者传变、热度高、汗后热复。6、感冒与咳嗽的病机鉴别感冒:肺气失宣、卫表不和。咳嗽:肺气上逆。7、感冒与咳嗽的小病历鉴别特征有表证则属于感冒。8、咳嗽一词出自内经 。9、“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”。出自素问咳论。10 、“咳嗽之要 , 一曰外感,一曰内伤 , ”出自景岳全书 。(此立论首先提出者明张介宾)、咳嗽是中医内科的单一病种,也包括西医多种疾病的症状。、内伤咳嗽的基本病理因素(病理产物性病因)痰;火。(注意与脏腑失调病因
2、相区别。)、明确哮与喘的鉴别始于 医学正传 明虞抟。提出“哮以声响言,喘以气息言。”的鉴别特点。、“咳而上气,喉中水鸡声,射干麻黄汤主之”。出自 金匮要略 。是论述哮病的内容(干扰答案常见咳嗽、咳喘、哮喘)、哮喘始见于 丹溪心法 。提出“哮喘专主于痰”。、哮病的病机特征 宿痰伏肺(夙根学说),外邪引动。、哮与喘的关系哮必兼喘,喘未必兼哮。、哮与喘的鉴别:(哮多兼喘;喘未必哮)(哮分寒热;喘分虚实。)哮:病名;声响;阵发;呼吸有声; R ;突然、反复发作喘:症状;气息;持久;呼吸困难; R;陈旧、持续发作(急、慢性、迁延性)、哮病的治疗原则发时治标(祛痰理气);缓时治本(扶正祛邪)。、哮病多责之
3、于肺、脾、肾。喘病多责于肺、肾。、喘病的虚实鉴别:实证:邪气壅肺;痰浊阻滞。肺气上逆。气急声高、有力、深长;呼出为快;虚证:肺肾不足;气失摄纳。肺气上逆。气怯声低、无力、短促;深吸为快;、喘病始见于 内经 。“肺高则上气肩息” 灵枢 。上气指喘证症状。、“实喘者有邪,邪气实也;虚喘者无邪,元气虚也。”出自 景岳全书。24 、“在肺为实,在肾为虚。 ”指喘证病机。 出自临证指南医案 (清叶天士)25 、“喘由外感者治肺,由内伤者治肾。”喘证治疗原则。出自 类证治裁(清林佩琴)26 、肺痈始见于 金匮要略 。27 、治疗肺痈的代表方剂苇茎汤?备急千金要方 (唐 ?孙思邈)。提出活血消痈之说。28
4、、肺痨归纳于传染病范畴始见于 普济本事方 (宋 ?许叔微)。提出肺虫说。“肺虫居肺叶之内,蚀人肺体 , ”。、肺痨的治疗原则滋阴降火。始于元朱丹溪。、我国现存首部肺痨专著 十药神书 (葛可久)、杀虫与补虚的治疗肺痨原则始见于 医学正传 。、肺痨与虚劳的鉴别要点 肺痨病位在肺,阴虚为主。虚劳病位在五脏,阴阳俱虚,肾虚为要。、肺胀始见于 灵枢胀论 “肺胀者,虚满而喘咳。”、痰瘀互结,阻碍肺气肺胀的病机,始见于 丹溪心法 。、肺胀本虚标实;多与肺、心、脾、肾有关。、心悸始见于 伤寒杂病论。、心悸与怔忡的鉴别:惊悸:症状轻;有诱因;多实;自行缓解;病位浅;功能性。泻实:镇惊安神。怔忡:症状重;无诱因;
5、多虚;持续发作;病位深;器质性。补虚:扶正安神。、“邪在心,则病心痛”见于 灵枢 五邪 指胸痹。、“真心痛,手足青至节 , ”见于灵枢 厥病 。40、提出胸痹分虚、实的分证治疗 玉机微义 心痛。41 、胸痹一词始见于金匮要略 。提出本虚标实学说。、胸痹病位在心,与肝、脾、肾三脏关系密切。、治疗胸痹的原则 先标后本;先去邪后扶正。、不寐内经称为不得卧、目不瞑。、胃不和则卧不安出自 素问 逆调论 。、明 李中梓提出不寐五大病机“一曰气虚,一曰阴虚,一曰痰滞,一曰水停,一曰胃不和。”、不寐的病机:实证:心火旺盛。肝郁化火;痰热扰心;心火旺盛。虚症:阴虚火旺或气血不足。阴虚火旺;心脾两虚;心胆气虚。、
6、癫狂出自内经。病机十九条中有诸躁狂越,皆属于火。、区分癫与狂难经 二十难“重阴者癫”、“重阳者狂”。、提出癫狂与痰有密切关系的是 丹溪心法 癫狂。51 、提出癫狂瘀血学说“气血凝滞脑气”医林改错清王清任。、癫与狂的区别:癫:痰气郁结,蒙蔽心窍。 心脾气血两虚。 狂:痰火上扰,心神不安。 心肾失调。、痫病始见于内经,别称胎病、癫疾。指出具有先天因素。、提出痫与痰有密切关系的是丹溪心法痫。、痴呆的基本病机髓海不充。其病性为本虚标实。、厥证在内经伤寒论中分为:暴厥;寒厥。、诸病源候论提出尸厥一词,指出病机阴阳离居,营卫不通,真气厥乱,客邪乘之。、近代临床对于厥证的治则辨虚、实为主,源于景岳全书。、胃
7、痛始见于内经,强调了胃痛与肝、脾的有关。、将胃脘痛与心痛明确区分始见于兰室秘藏。、胃痛与真心痛鉴别特点:胃痛:胃脘胀痛;时间长;伴消化道症状;硝甘无效;心电图正常。心痛:胸部闷痛;时间短;伴胸闷放射痛;硝甘可缓解;心电图异常。、痞满始见于内经,见通假否塞。伤寒论中指出“满而不痛者,此为痞”。、呕吐病名始见于内经“诸呕吐酸, 皆属于热。”、噎嗝病名始见于景岳全书。、噎嗝病机责于痰、气、瘀、虚,与肝、脾、肾关系密切。、呃逆病名始见于格致余论元朱丹溪。“呃,病气逆也,”、呃逆,内经谓之哕(古音 yue )、金匮要略将呃逆分为三种实证;寒证;虚热证。、腹痛始见于内经。、“痛随利减,当通其经络,则疼痛去
8、也。”李东垣。提出三阴经辨证腹痛。、泄泻始见于内经。、难经 ?第五十七难提出五种泄泻“有胃泄,有脾泄,有大肠泄,有小肠泄,有大瘕泄”。、医宗必读治泄九法淡渗;升提;清凉;疏利;甘缓;酸收;燥脾;温肾;固涩。、泄泻病位在大肠,与肝、脾、肾三脏关系密切。、痢疾始见于内经。难经称为大瘕泄。伤寒论将痢疾与泄泻统称为下利。、痢疾病名始见于肘后备急方痢。77 、丹溪心法首先提出痢疾具有传染性、流行性。 “时疫作痢,一方一家,上下相染相似。”提出通因通用原则。、痢疾三大特征腹痛泄泻;里急后重;赤白脓血。、便秘始见于伤寒论。提出阳结、阴结学说。、圣济总录首先提出寒热虚实辨证分类,沿用至今。、胁痛见于内经,灵枢
9、 ?五邪篇“胁在肝,则两胁中痛。”、胁痛的病机特点肝气郁结,络脉失养。、胁痛特点:肝郁气滞胀痛。肝胆湿热口苦恶心。肝血瘀滞刺痛。肝阴不足隐痛。、黄疸病名始见于素问 平人气象论。、治疗黄疸的重要方剂茵陈蒿汤出自金匮要略。 总体治则:祛湿、利小便。、记载急黄、阴黄证的是诸病源候论和圣济总录。、茵陈术附汤出自医学心悟(程钟龄)。、沈氏尊生书提出瘟黄概念,“天行疫疠,以至发黄者,俗称之瘟黄,杀人最急。”、积聚始见于内经。、首先区别积与聚的是难经 ?第五十五难“积者五脏所生,聚者六腑所成。”积属有形,聚属无形。、鼓胀病名始见于内经。、金匮要略指出有肝水、脾水、肾水。、医学入门首先提出控制食盐摄入“治胀必补中行湿,兼以消积,更断盐酱。”、医门法律指出“凡有癥瘕、积块、痞块,即是胀病之根。”、鼓胀的病位:早
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