中国儒家经典《论语》读后感400字

1、第 PAGE8 页 共 NUMPAGES8 页中国儒家经典论语读后感400字论语(ln 中国儒家经典论语读后感1“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”这句话出自论语，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：论语、孟子、中庸、大学，五经：诗经、尚书、礼记、周易、春秋。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的缺点。这句话教诲我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的缺点。

2、老子也说过类似的话：“善人，不善人之师;不善人，善人之资。”虚心请教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。假如人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败!因此，我们应该有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神!中国儒家经典论语读后感2在六年级，我学了许多论语，我找出一两条来谈谈我的感想。第一条是“子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?它的意思是说：“学了之后能经常复习是一件愉快的事;有同学从远方来也是一件愉快的事。遇到别人不懂时不嫌弃别人才是君子。

3、”我对这段话的理解是：孔子把复习学过的东西都当成老同学一样。这一方面强调了复习对结实掌握所学知识的重要性，同时也反映了孔子将学习知识当成结识同学一样的快乐心态。当我们把学习知识当成了结识同学、把复习知识当成同学聚会，当然就不会产生厌学的心态了，也就不会把学习当成是一种苦差事了。有人把“学而时习之”理解成“学习之后要经常练习，经常运用”这也有一定的道理。对于第三句话，有人理解成“别人不理解自己也不怨恨他”，我对此略有不同的看法。对这句话造成不同理解的关键是怎样理解“人不知”的意思。我对这三个字的理解是“别人不懂”，理由是，论语第二局部有“知之为知之，不知为不知，是为也”，这里的“不知”是同样的意

4、思。我的理解，孔子前面说了怎样学习和复习的问题，然后又说到了怎样对待同学的问题，孔子主张人要谦虚，所以才提出了“一个真正君子”的观点!中国儒家经典论语读后感3论语是一部伟大的思想总集，它记录了伟大的教育家、思想家孔子的言行，是后人理解和研究孔子最可靠的原始资料。论语一书的主要内容是儒家的仁义道德，这也是孔子学说的核心，儒家学派的主导思想。书中从各个角度来阐述仁义道德，内容丰富，举凡思想修养、行为举止、风俗礼仪、国家治理，可以说涉及到了生活的方方面面。通过阅读论语一书，让我初步理解了孔子的思想。书中让我感触最深的是“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?

5、”意思是说：学了又时常复习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人快乐的吗?人家不理解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。论语流传两千多年而经久不衰的事实向后人证实了它拥有着独特的艺术魅力。相信大家通过阅读这本书后，也一定会为它的魅力所折服。中国儒家经典论语读后感4每一那么语录虽然都寥寥数语，但屡次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈如今人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢?不知道?我来告诉你，是论语十那么。子曰：“学而时习之，

6、不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?”对于知识，“学”只是过程，“习”是一个稳固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗?我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人理解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，论语十那么让我懂了许多许多中国儒家经典论语读后感5随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思

7、想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的中华元典导读课和阅读了论语这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的论语说起。论语大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁表达在教育思想和理论上是有教无类，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁表达在政治上是强调德冶，德冶的根本精神本质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统礼治为德治，他并没有否认礼治，他的德治无疑是对礼治的继承和改造

8、。爱人既为仁的本质和根本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。义：原指宜，即行为合适于礼。孔子以义作为评判人们的思想、行为的道德原那么。礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史开展中，礼作为中国封建社会的道德标准和生活准那么，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和开展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和开展中国儒家经典论语读后感6论语是我们古今著名的一本书，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有许多个弟子，一个连一个的把德礼文明传扬下去。论语是一本讲文明礼仪的书，上面写得都是如何成为君子道理。里面是

9、讲德行的，我有时在想，假如全国人民都按照孔子的道德去做的话，中国将是多么一 个既文明又有礼仪的国家，我很喜欢孔子说的那句：”由诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。“特别有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人 要做一个老实的人，不要做言而无信的人，这样就能成为一届君子。君子倒底是什么呢?君子由德、礼、行、体四个局部组成。德是要有品德和德行;礼是要有礼数，以礼待人;行是言行举止都要文雅;体是要体面，穿着要得体 。这些就是论语这部书的精华。听说这本书是孔子死后而弟子们所写的，把孔子的毕生精华记录了下来。通过论语，我想做一个道德品行的人，因为，你品德好了，就有无数好人与你做朋友，就会人人

10、都信任你，因为你遵守诺言，就会看重你，尊重你，因为你 也看重、尊重他。论语对后人而言是一部很好的启示书，因为这本书让越来越多的人看重自己的品行、德行、礼仪，假如人人都尊重的话，中国将进入一个新的时代。中国儒家经典论语读后感7从二年级开场，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典论语。论语你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位教师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。论语记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深入的是公冶长第五子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。平时