高中语文必修下 第八单元（单元总结）

1、8.1第八单元 单元总结一、单元学习目标天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人敬仰不已。本单元课文文体多样，有直言进谏、警示君主的奏疏，有据理辩争、剖白心迹的书信，有立足现实、评说盛衰的辞赋，有借古讽今、以史为鉴的史论。这些课文均为议论性文章，都关注现实，善于思辨，体现出思维的缜密和表达技巧的高超。本单元学习，围绕“倾听理性的声音”这一核心任务展开。要注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养成大胆

2、质疑、缜密推断的批判性思维习惯。二、单元学习任务1.魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破火缘由，旨在警示当朝，他们心系天下，勇于担当，字里行间可见其拳拳之心。认真阅读本单元课文，感受作者忧国忧民的情怀。围绕“责任与担当”的话题，小组选定一个议题(如“古代士人的担当”“以天下为配任”等)，各自准备发言提纲、召开一次专题讨论会。2.国家兴盛之时，居安思危，大胆谏言，防微杜渐；国事艰难之际，多方运筹，乞求济世安民之道。本单元课文从不同角度展现了古人面对国家社会问题时的理性思号。阅读本单元课文，完成以下任务。1）王安石与司

3、马光同殿为臣，素有私谊，但在变法问题上却有着不同的石法，很多方面甚至针锋相对。试着根据答司马谏议书，推断司马光来信的基本观点，再阅读可马光与王介甫书，看看其内容与你的推断是否相合。你觉得他们二人谁的观点谁更有道理？全班同学分为两个小组进行辩论。注意深入阅读课文，参考相关资料，把握二人思考问题的基本立场和乘持的主要观点。2）战国时的六国，拥“五倍之地，十倍之众”，却亡于秦国，吸了众多论者的目光。苏洵认为弊在赂秦；而杜牧则认为是由于六国之君不能“各爱其人”。阅读苏洵六国论、杜牧阿房宫赋，比较文章思路的不同，并联系相关历史背景探究两篇文章各有怎样的针对性。3）理性的声音需要理性地表达，这就要求观点鲜

4、明，言必有据，运用合适的论述方法(如比喻和类比)等。选取本单元一篇课文，从理性表达这一角度进行分析，写一篇短论，3.有“问题意识”，独立思考，才有可能提高思辨力。从下列任务中任选-题完成，并交流修改。注意交流时要畅所欲言，质疑论辩要有风度，尊重不同意见，认真记录不同观点及其依据。1）一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少成年人则倾向于电子阅读。对此，有人认为“读屏”意味着碎片化的浅阅读，有人则不以为然，认为两种阅读方式可以共存融合，相得益彰。写一篇不少于800字的文章谈谈你的看法，题目自拟。2）有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做

5、得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。以“底线”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟。三、单元知识梳理(一)文学常识谏太宗十思疏 魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍

6、臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录、贞观政要中。答司马谏议书王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有临川先生文集、王荆公诗文集。 阿房宫赋一、走进作者杜牧（803-852），字牧之，唐京兆

7、万年（现陕西西安）人，唐代著名诗人。因晚年居住在长安城南的樊川别墅，故后世称他为“杜樊川”“樊川先生”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧于唐文宗大和二年（828）中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、淮南等地军府任幕僚多年。后任黄州、池州、湖州等地刺史。在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。最后官至中书舍人。杜牧的文学创作中，诗歌的成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫作比，称他为“小杜”；又将李商隐与他合称为“小李杜”。二、关于“赋”赋，是一种文学性很强的文体，有一个长期的发展变化的过程。概括来说，它是在诗经铺陈言志的手法的影响下逐渐形成和发展起来的

8、。它起于战国，兴盛于汉代，流行于两晋，每个时期又有不同的特点。到了唐代，在古文运动的影响下，发展成为“文赋”。 赋的特点主要有两点：1、铺陈文采辞藻，极力渲染夸张，这是其形式上的特点；2、咏物说理，即通过对山水、风物、宫苑、鸟兽乃至车旗仪仗、音乐舞蹈等实物的描写来表现作者的思想意图，这是其内容上的特点。前者是手段，后者是目的。因此，尽管赋很讲究词的巧丽，但一定要服从表现内容的需要。“写志”是立赋的根本。 唐代的“文赋”较之战国时期的骚赋、汉代的汉赋、两晋的骈赋而言，不大讲求对偶、音律，而句式错落多变，章法灵活，押韵比较自由。杜牧的阿房宫赋就是文赋中颇具代表性的优秀之作。宋代欧阳修的秋声赋、苏轼

9、的赤壁赋等也都继承了唐代文赋的特点，成为千古佳作。 阿房宫赋是千古传诵的名篇，历来得到很高的评价。元代祝尧曰：“至杜牧之阿房宫赋，古今脍炙”清代金圣叹曰：“穷其极丽，至矣尽矣！却是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字细读之！”六国论苏洵（1009-1066），字明允，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。苏洵在文学上取得显著成就，是经过一番刻苦读书、认真作文的过程的。据他自述，少年时，他不爱学习，到了二十五岁，才开始知道读书。自以为比伙伴们学得好，但后来取古人之文一读，才觉得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下决心将过去所写的数百篇文章全部烧毁。然后，将论

10、语孟子、韩愈的文章取来，终是诵读，读了七八年，才感到古代文章确实写得好。时间一久，读之益精，自己胸中也“害然以明”，但还未敢自出其言。又经过一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好将它书写下来。到了这时，落笔为文，才“浑浑乎觉其来之不易矣”。这就是历史上关于苏洵焚稿、勤奋读书、刻苦作文的美谈。苏洵为文，成就显著。因此博得他同时代的文坛领袖欧阳修以及著名文学家曾巩的好评。欧阳修指出：苏洵之文“博辩宏伟”。曾巩认为：苏洵之文“其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也”。三人（三苏）之文章，盛传于世。得而读之者，皆为之惊，或叹不可及，或慕而效之。自京师至于海隅障徼，学士大夫，莫

11、不人知其名，家有其书。（二）基础知识梳理谏太宗十思疏（一）读准字音求木之长（ ） 塞源（ ） 载舟（ ） 夫在殷忧（ ） 懈怠（ ）（ ）浚其泉源（ ） 黜恶（ ） 谗邪（ ） 戒奢以俭（ ） 谬赏（ ）壅蔽（ ） 垂拱（ ）（提示：chng s zi yn xi di jn ch chn sh mi yng gng）（二）解释下列加点字词类活用1、必固其根本2、源不深而望流之远3、根不固而求木之长4、人君当神器之重，居域中之大5、居安思危6、能克终者盖寡7、君人者，诚能见可欲8、则思知止以安人9、则思江海下百川10、乐盘游11、忧懈怠12、则思虚心以纳下13、则思正身以黜恶14、简能而任之，

12、择善而从之15、何必劳神苦思古今异义1、必固其根本2、凡百元首3、则纵情以傲物4、傲物则骨肉为行路5、则思三驱以为度6、役聪明之耳目重要字词1、必浚其泉源2、人君当神器之重3、虽董之以严刑，震之以威怒4、诚能见可欲5、则思谦冲以自牧6、承天景命（词类活用：1、固：形使动，使牢固； 2、远：形作动，达到远方； 3、长：形作动，长得高； 4、形作名，重要职责，帝王的地位； 5、形作名，安逸的环境，危难； 6、形作动，坚持到底； 7、名作动，统治； 8、形使动，使安宁； 9、名作动，居于之下； 10、形意动，以为乐； 11、形意动，以为忧； 12、形使动，使谦虚； 13、形使动，使正； 14、形作名

13、，有才能的人，好的意见； 15、使动，使劳累，使辛苦 古今异义：1、根本 古：树木的根部，在土里的部分；今：事物的根源或最重要的部分； 2、元首 古：帝王； 今：国家的最高领导人； 3、纵情 古：放纵情感； 今：尽情； 4、行路 古：路人，比喻毫无关系的人； 今：走路； 5、以为 古：把作为； 今：认为； 6、聪明 古：听力好，视力好； 今：智力发达，记忆力、理解力强 重要字词：1、疏通； 2、国君； 掌握； 3、督责监督； 威吓； 4、如果真的； 5、谦虚； 约束修养； 6、大）翻译1、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。2、夫在殷忧，必竭诚以待下；既

14、得志，则纵情以傲物。3、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。4、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。5、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。6、简能而任之，择善而从之。提示：1、凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。2、大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。3、竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。4、即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可

15、是心里并不服气。5、怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。6、选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它。答司马谏议书重点的字词某：作者在信稿上用来代替自己的名字。蒙教：承蒙赐教。窃：谦词，私下，代“我”。操：持。术：治国之道，政治主张。强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。略：简略。上报：回信。重念：又想到。视遇：对待。厚：优厚。反复：书信反来。卤莽：粗疏草率，冒失无礼。见恕：原谅我。名实：名义和实际。人主：皇帝。侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。生事：生事扰民。征利：搜刮钱财，与民争利。拒谏：不接受别人的意见。举：推行。辟：排除，驳

16、斥。壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。固：本来。习于苟且：习惯于得过且过。恤：考虑。汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。度(d):计划，主张。度(du):考虑。膏泽：给以好处。不事事：不做任何事情。敢知：敢于领教。知，领教，接受。由：机缘，机会。不任：不胜。区区：情意诚挚。向往之至：仰慕到了极点。阿房宫赋一、朗读课文，了解字词中的相关历史知识。1、六王：指战国时齐、楚、燕、韩、赵、魏六国之君。2、有不得见者，三十六年：指秦始皇在位共三十六年多(前246一前210)。3、戍卒叫：指陈胜、吴广在谪戍渔阳途中振臂一呼，率

17、众起义。4、函谷举：指刘邦攻破函谷关。5、楚人一炬：指公元前206年，项羽入咸阳，杀秦将王子婴，“烧秦宫室，火三月不灭”(史记项羽本纪)。楚人指项羽。项羽是楚将项燕的后代，故称楚人。二、积累与词法句式相关的词语。1、盘盘焉：盘旋。焉，犹“然”。2、辇：古代贵族乘坐的人力车。此用作动词，乘车。3、燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英：其中 “收藏”、“经营”、“精英”均为名词。4、鼎铛玉石：把鼎当作伙锅，把玉当作石块。这里是意动用法5、后人哀之而不鉴之：“哀之”为意动用法。6、函谷举：指刘邦攻破函谷关此处是无标志被动句。三、积累意义比较特殊的词语。1、望幸：盼望皇帝到来。幸，封建时代称皇帝亲

18、临为幸。2、其人：其民。唐人避太宗李世民讳，以 “人”代“民”。3、独夫：丧尽人心的暴君，指秦始皇。4、九土：九州，指全国。5、族灭：即灭族。古有灭三族、九族、十族的酷刑指秦朝彻底覆灭。 四、理清文意，明确文章的结构第一部分1-2节体物，阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。第二部分3-4节写志，交待作这篇赋的本意，向当世统治者发出警告六国论积累文言词语：非/兵不利，战不善，弊在/赂秦六国互（交互，引申为相伴）丧，率（全，都，一概）赂秦也盖（副词，表猜测原因）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）秦以（相当于“于”，在）攻取之外较（比较）秦之所得，与战胜而得者，其（这）/实（实际上）百倍思厥

19、（其）先祖（祖辈）/父（父辈）暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）至于（到了的结局）颠覆，理固（本来）宜（应该）然此言得（符合）之（上面的道理）（三）重点知识理解谏太宗十思疏1、魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也要中听，你能说说在本文中，作者是如何做的吗？提示：首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是贬低自己来抬高君王，使对方耳听直言心悦诚服。2、魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？提示：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理地

20、社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，当然也是可行的。答司马谏议书1、王安石为什么要写这封书信？明确：因为司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，故王安石写此信为自己辩解。2、“所操之术多异故也”中“术”指什么？明确：“术”指二人所持的治国之道、政治主张。3、司马光如何指责王安石？明确：指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏。”4、作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用？明确：为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。点拨：教学设计文章中所举事例通常是为了论证自己阐述的内容。5、从文中哪个句子可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料？明确：则固前知其如此也。阿房宫赋1、杜牧主张

21、：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容？作者的用意是什么？分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第段叙写官中美女之众，珍宝之多。第段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在上知己文章启中所说的“宝历（唐敬宗

22、的年号-；者）大起宫室，广声色，故作阿房宫赋”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。2、课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？分析；课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的

23、。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。古文观止的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。3、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓