部编人教版九年级下册初中语文 期末测试卷4

1、精品文档 精心整理精品文档 可编辑的精品文档期末检测卷一、选择题1下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）A颓唐（t） 腻歪（n） 荣膺（yng） 如坐针毡（zhn）B阔绰（chu） 蓦地（m） 恐吓（xi） 不知好歹（di）C盘桓（hun） 绮丽（q） 堕落（zhu） 涓涓细流（jun）D荤菜（hn） 附和（h） 掂量（din） 战战兢兢（jng）2下列词语中没有别字的一项是（ ）A她的温声细语在耳边流淌，仿佛阳光穿透浓荫，撒下一地的色彩斑澜。B让我们以志向为矛、以坚韧为弓，持之以恒地捶打命运这堵厚实冰冷的墙。C读书可不求甚解，但不可潦草应付；可咬文嚼字，但不可吹毛求次。D一阵暖风熏过，花儿们

2、抖落一冬的沉闷，相互拥抱嘻闹。3下列加点成语使用不正确的一项是（ ）A人类的智慧和大自然的智慧相比实在是相形见绌。B网传天然气要涨价，争先恐后前往燃气公司营业厅购气的市民济济一堂。C“最美新娘”李成环的事迹可歌可泣，她被兰州市妇联授予“三八红旗手”。D诵读经典对提升学生修养、陶冶学生性情的作用是不容置疑的。4下列句子没有语病的一项是（ ）A夏天的庐山，真是我们纳凉避暑、休闲娱乐的季节。B从2014年9月1日起，我校将基本上完全启动课堂教学改革。C班主任老师围绕如何更好地开展“五小行动”，畅所欲言，广泛地交流了意见。D我们应站在可持续发展的高度，发展低碳经济，倡导低碳生活，坚决杜绝以牺牲环境和后

3、人利益为代价。5下列各项的判断与分析中，正确的一项是（ ）A“欢喜”“喜欢”“赞誉”“称赞”“非常”分别是形容词、动词、名词、动词、形容词。B“杳无音信”“抑扬顿挫”“感人至深”“落英缤纷”“雨后春笋”这几个短语的结构都不相同。C“母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。”这个句子的主干是“母亲留有印象”。D“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验”这是一个表并列关系的复句。6下列文学常识的表述有错误的一项是（ ）A鱼我所欲也唐雎不辱使命送东阳马生序分别选自孟子所著孟子、刘向所著国别体史书战国策和元末明初文学家宋濂的宋濂全集。B送东阳马生序的“序”是临

4、别赠言性质的文体；太学是古代设在京城的最高学府。C江城子密州出猎是苏轼的词，其中“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。D引用古籍中的故事或词句，为用典。“持节云中，何日遣冯唐”一句就运用典故表达词人渴望得到朝廷重用的思想感情。7将下面几句话组成一段文字，顺序合理的一项是（ ）书上怎样讲的，一个字一个字在认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装

5、懂。所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。ABCD二、字词书写8根据下列语意写出相应词语。武器、语言等十分锋利。（_）用残暴狠毒的手段待人。（_）犹豫不决的样子。（_）三、语言表达9为传承民族文化，学校决定开展“诵读经典，传承传统”的活动，请你按要求完成下列任务。（诵读经典）假如你是本次活动的支持人，请你设计一下这次比赛活动的开幕词。四、句子默写10默写古诗文中的名句。（1）补写出下列名句中的上句或下句。怀旧空吟闻笛赋，_。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）东风不与周郎便，_。（杜牧赤壁）_，衡阳雁去无留意。（范仲淹渔家傲秋思）_，西北望，射天狼。（苏轼江城子密州

6、出猎）二十余年如一梦，_。（陈与义临江仙夜登小阁，忆洛中旧游）（2）根据提示写出相应的名句。鱼我所欲也中，孟子以鱼和熊掌为喻引出自己的观点，他认为正确的选择是“_”。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，从听觉角度描述军营生活的句子是“_”。五、对比阅读阅读下面的文言文，完成小题。甲 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦

7、王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐何至于此寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”(唐雎不辱使命节选)乙世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，

8、此士之所以不至也。(读孟尝君传)注 赖：依仗，依靠。虎豹：像虎豹一样的。特：只、仅仅。雄：首领。南面而制秦：南面称王制服秦国。所以：的原因。11解释下列加点的词。（1）请广于君 （2）臣未尝闻也12下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）A今吾以十倍之地，请广于君/士以故归之B受地于先王而守之/学而不思则罔C聂政之刺韩傀也/夫鸡鸣狗盗之出其门D安陵君其许寡人/鸣之而不能通其意13翻译下列句子。布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。六、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。 孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说：“孔

9、乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道：“他怎么会来？他打折了腿了。”掌柜说：“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向

10、外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道：“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说：“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道：“这下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是

11、泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了。14第段画横线的句子在选文中有什么作用？15“孔乙己还欠十九个钱呢！”在选文中反复出现四次，作者这样写有何用意？16第段画波浪线的句子运用了怎样的人物描写方法？表现了孔乙己什么样的性格特点？ 17文末说“我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了”。既然是“大约”，后面又说“的确”，这是否矛盾？作者为什么这

12、样写？阅读下面文段，完成小题。从小学生“读书等身”说开去只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读1700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奧秘，或许正源于学校通过改进教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤

13、时间读书“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。”第十六次全国国民阅读调查显示，2018年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降：在对个人阅读数量评价中，只有2.1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6.3%的认为自己阅读数量比较多，37.8%的认为自己阅读数量一般，41.5%的认为自己阅读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们是否有点汗颜？古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诚自己：

14、“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如

15、果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅表、庸俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相悖。“读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这个新时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间，“读书破万卷”，才能厚积薄发，梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书，也能做到“读书等身”。（有删改）18这篇文章的中心论点是什么，请用原文语句回答。19第段主要运用了哪一

16、种论证方法？有什么作用？20仔细阅读第段，分析本段的论证思路。21根据本文观点，说一说在今天这个网络化、信息化的时代，我们可以怎样读书。（答三点即可）22下面对原文理解和分析不正确的一项是（ ）A江苏昆山玉峰实验学校通过多种活动方式，让学生爱上了阅读，也让更多孩子“读书等身”。B第段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人纸质阅读量明显不足，原因是工作忙没有时间。C选文第段论述了读与写的关系：读是写的前提，只有大量的阅读，才能厚积薄发。D全文思路清晰，结构严谨，既摆事实又讲道理，具有很强的现实意义。 唐僧，为啥不飞过去姜仲华小时候看西游记，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟

17、空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读孟子，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起西游记中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难

18、，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧

19、师徒扎实无比的取经之路吗？童年读西游记，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。（选自时文选粹）23第5段论证的观点是什么？24第3段运用了什么论证方法？试举一例分析其作用。25下面链接的材料能不能作为本文的论据？请说明理由。有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。（选自孔孟论学习）26阅读文中议论举西游记中的唐僧，结合原著的阅读回答问题。（1）唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？（2）同学在阅读西游记时，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对

20、反方辩词该怎么说？反方：我方认为，唐僧很没有主见，而且很软弱。由于自己能力不够，看问题显得片面，却很固执，不肯听别人的意见，迂腐又胆小。正方：七、作文27话题作文从此岸到彼岸，是路程的距离；从此心到彼心，是心灵的距离。梦想到成功，是执着缩短了距离；善良与丑恶，是信念拉长了距离这就是美妙得让人着迷，神奇得令人深思的“距离”。请以“距离”为话题，写一篇文章。要求：(1)按要求作文。(2)除诗歌、戏剧外，文体不限。(3)不少于600字，书写规范工整。(4)凡涉及真实的地名、校名、人名一律用A、B、C等英文大写字母代替。参考答案1D 2B 3B 4C 5B 6A 7C8犀利 虐待 徘徊 9同学们，诗词

21、经典是我国悠久的文化遗产。今天，我们将举行吟咏诗词比赛，把中国伟大的文化发展下去。（意近即可）10（1）到乡翻似烂柯人 铜雀春深锁二乔 塞下秋来风景异 会挽雕弓如满月 此身虽在堪惊 （2）舍生而取义者也 五十弦翻塞外声 11（1）增广、扩充。 （2）曾经。12C13平民发怒，也不过就是摘下帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。【甲文参考译文】：秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王加以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这再好不过了，虽然是这样，但这是我从先王那继承的封地，我愿意一生守护它，不敢交换！”秦王知道后不高兴。于是安陵

22、君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎

23、说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）挺剑而起（剑未出鞘）。秦王变了脸色，直身而跪，

24、向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！”乙文参考译文：世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦人之手。唉！孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士？若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢？那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。14运用了自然环境描写（或景物描写），用萧索、凄清的自然环境营造了悲凉氛围，使孔乙己的出场具

25、有悲剧意味，暗示了孔乙己的悲剧结局。15孔乙己的命运，掌柜漠不关心，唯一使他记起和遗憾的是“孔乙己还欠十九个钱呢！”。作者让这句话反复出现，充分表现了掌柜的唯利是图、冷酷贪婪，同时也揭露了当时社会的世态炎凉和国民的麻木愚昧、冷酷无情。16语言描写、神态描写。孔乙己用“跌断”来遮掩被打断腿的事实，表现了他仍死要面子，想保持读书人的清高，可怜而又可气，可见他受封建科举制度毒害之深。17不矛盾。孔乙己是个可有可无的小人物，无人关心，不能确切地知道他的死活，只能估计说“大约”；但他已失去最起码的生存条件，在那个世态炎凉、自私冷漠的社会，人们麻木不仁、冷酷无情，孔乙己只有死路一条，所以又说“的确”。作者

26、用这看似矛盾的词语更加含蓄深刻地突显了孔乙己的悲剧命运，含蓄地表达了一种深沉的抗议与批判。18只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。19“读书等身”的事例，属于举例论证。这样论证，使论证更具体，更有说服力，因为它的事例确凿，充分，有一定代表性。20先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给予佐证，然后自然拿我们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读书的时间，而是读书的决心。21时间充足的话，静下心来，好好品读纸质书；碎片化时间里，就碎片化利用各种电子工具，学习积累一些碎片化的信息；专门挤时间，把前述两种情况读到的东西，加以整理，付诸文字。这样读书既可能“读书等身”，也可能“知识等身”。22B23“下好每一盘棋的每一步”“每一步都尽善尽美的人生是美丽的”“人生的每一瞬间都有正道”均可。（答对一个即给分）24示例一：比喻论证。将“取经路”比为“流水填满空洼前行”，形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。示例二：比喻论证。将“师徒四人战胜八十一难”比为“钢铁在反复的灼烧、锤打”，形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。25不能。因为“掘井”句阐述的观点侧重“坚持才能成功”，而本文论述的观点侧重“只有历经磨炼，品味过程，才是成功”，所以不能成为本文的论据。26（1）五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。（2）正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去