孙思邈学术思想及对后世的影响 课件

1、孙思邈学术思想及对后世的影响 孙 思 邈中国古代十大名医之药王 医生该具备哪些素质？目 录生 平学术理论启 示一、生平 生于西魏文帝大统七年（541）， 陕西省耀县人。自幼体弱多病。“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。 七岁入学，勤奋不倦，聪明过人。曾被誉为“圣童”。 良好的文化和政治条件、环境。 孙思邈的年龄之谜 他在老庄思想的支配下，一生淡泊明志，摈弃功名利禄，心甘情愿地在民间为群众消除疾苦。 “名利不去”，乃养生家“五难”中的“一难” 隋文帝召他任国子博士，他“称疾不起”。 唐太宗请他入京，当时86岁的他，容颜似少年，他亦辞退了唐太宗的加爵。 唐高宗请他出任谏议大夫，他仍未接受。

2、而后考虑到长安有丰富的医学藏书，才勉强接受了“承务郎”的职务。1TEXTTEXT千金药方著作千金翼方千金方千金要方三十卷，分233门 ，方论5300余首。千金翼方三十卷，属其晚年作品，是对千金要方的全面补充。 二书 为各科兼备、立法俱全的医学巨著，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。二、学术理论（一）大医精诚论（二）养生论述（三）脏腑虚实寒热辩证（四）伤寒温病方论（一）大医精诚论精诚 要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。 要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身

3、受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”。“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方” 医生经过全面认真的诊断之后，既要敢想敢做，当机立断，又要细心谨慎，思考周密；既要随机应变，灵活变通，又要按医德办事，行为堂堂正正。 胆大心细（二）养生论述 把养性之道归纳为“啬神”、“爱气”、“养形”、“导引”、“言语”、“饮食”、“房室”、“反俗”、“医药”、“禁忌”十要点，力主“易”、“简”。 发常梳、目常运、齿常叩 漱玉津、耳常鼓、面常洗 头常摇、腰常摆、腹常揉 摄谷道 膝常扭、常散步 、脚常搓 依时摄养 抑情节欲 孙思邈将多种疾病分属五脏六腑进行论治，按脏腑系统归纳疾病。提出了脏腑虚实寒热辨

4、证法，认为每脏每腑都有“实热”和“虚寒”证，而相为表里的脏腑又有“俱实”、“俱虚”或“俱实热”、“俱虚寒”的情况，还记载了许多具体症状和治疗方药。（三）脏腑虚实寒热辩证（四）伤寒温病方论 研究仲景学说，搜集诸家方论 孙思邈晚年辑集伤寒论要妙， 对仲景著作的传播和研究起了重要作用。其研究伤寒论采用了“方证同条，比类相附”的方法，提出麻、桂、青龙三方为纲的思想，对后世影响深远。主用除热解毒，善于养阴生津 千金要方对伤寒的治法，主用“除热解毒”，并重养阴生津。以生地、麦冬、天冬、知母等药养阴生津。（四）伤寒温病方论重视温疫，详论防治 把温疫的防治放在首位，区分了温疫与其他热病的不同。指出温疫是“毒病

5、之气”导致，预防以“辟温”为重，记载了诸多预防的方药。详载了四时五脏阴阳毒的病名、病机及证治。如青筋牵病、黄肉随病 、白气狸病、黑骨温病，治疗上以清热解毒为主，结合养阴生津。三、启示（一）勤奋严谨的治学精神（二）朴素唯物论者（三）实践“普救含灵之苦”的高尚医德（四）医学人文思想孙思邈对我国医药学贡献的“二十四个第一”： 1 医学巨著千金方是我国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”； 2 第一个完整论述医德的人； 3 第一个倡导建立妇科、儿科的人； 4 第一个麻风病专家； 5 第一个发明手指比量取穴法； 6 第一个创绘彩色明堂三人图； 7 第一个将美容药推向民间； 8 第

6、一个创立“阿是穴”； 孙思邈对我国医药学贡献的“二十四个第一”： 9第一个扩大奇穴，选编针灸验方； 10第一个提出复方治病； 11第一个提出多样化用药外治牙病； 12第一个提出用草药喂牛，而使用其牛奶治病的人； 13第一个提出“针灸会用，针药兼用”和预防“保健灸法”； 14系统、全面、具体论述药物种植、采集、收藏的第一人； 15第一个提出并试验成功野生药物变家种； 16首创地黄炮制和巴豆去毒炮制方法； 孙思邈对我国医药学贡献的“二十三个第一”： 17首用胎盘粉治病； 18最早使用动物肝治眼病，现在证明富含维生素A 19第一个治疗脚气病并最早用彀树皮煎汤煮粥食用预防脚气病和脚气病的复发，比欧洲人

7、 早一千年，现在证明富含维生素B1； 20首创以砷剂（雄黄等）治疗疟疾病，比英国人用砒霜制成的孚勒氏早一千年； 21第一个提出“防重于治”的医疗思想； 22首用羊餍（羊甲状腺）治疗甲状腺肿； 23是我国历史上第一位深入民间，向群众和同行虚心学习、收集校验秘方的医生。 他十八岁学医，直到“白首之年，未尝试卷” 他认为“大医习业”，熟读素问、甲乙经、本草经、伤寒论等。 闻“有一事长于己者”，即使远隔千山万水，必定亲往取经，聆听教益。（一）勤奋严谨的治学精神 “虽圣智神人，不能治死人存亡国也” 从构成人的物质本性中，去寻求疾病的原因。 “霍乱之为病也，皆因饮食，非关鬼神” “形体有可愈之疾，天地有可

8、消之灾” （二）朴素唯物论者 对前人的经验和成就从不盲从，更不为其所局限。强调对前人的经验，务必要结合病症、体质、年龄、季节和地区等要素，灵活运用，要“因症立方”，“随病增减”，“临事制宜”。 为医者必须“博极医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道己了”。 对待病人应该“先发大慈侧影自信”，“誓愿普救含灵之苦”。 医生应当谦虚谨慎，讲究文明礼貌。 治病一定要认真负责，切不可粗枝大叶。 “皆如至亲之想”的仁爱精神 （三）实践“普救含灵之苦”的高尚医德 医生必须救死扶伤，以解除病人疾苦为自己的唯一职责，而不应有任何别的欲望； 医生对待患者必须一视同仁，不得因任何原因加以歧视； 医生必须不怕危险、不怕困难，敢于承担责任，一心赴救患者；医生不能沽名钓誉等十个方面。 （四）医学人文思想 医生就是成就英雄的行业，生命就是我们所承载的天将大任。当你选择读医科的一刹那，你就要明白你所踏上的是一条怎样的征途，它不仅仅是科学的殿堂，更是社会的殿堂。你如果不是一个怀有梦想的人，不是一个非常清楚为什么要从事这个行业的人，如果你当初选择做医生只