新部编 人教版 七年级上册 语文《论语》十二章获奖课件(2套)

1、 论语十二章相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子

2、七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 论语 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。 论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。” 1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不亦君 子 乎 ？ ” （学而）按一定的时间复习先生，指孔子yu通“悦”，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容

3、也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天泛指多次自我检查，反省自己wi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习zng曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”替（学而） 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政） 有：同“又”。立：站立，站得住，

4、这里可理解为独立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。 译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。” 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”做,成为得到新的理解与体会旧的知识5.子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”（为政）却,表示转折就迷惑，意思是感到迷茫而无所适从有害子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“温习旧的知

5、识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”试试自己来翻译6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （雍也）孔子说“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪：忍受7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”之：

6、代词， 的人者：代词，它。这里指学问和事业。好：喜欢，爱好。乐：以 为乐趣8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 饭疏食，饭，这里是“吃饭”的意思，作动词。疏食即粗粮。 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 曲肱：肱，音gng，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。 于：对，对于。 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9.子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）走一定在其中那好的方面，优点学习那试试自己来翻译子曰： “三人行，必有我师焉

7、。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样， 日夜不停呀。”川：河。逝：流逝。斯：这，指河水。舍：舍弃。11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”三军：军队的通称。古制，12500人为一军。匹夫：普通的人，男子汉。12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （子罕）子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提

8、问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”笃：忠实，坚守。切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。仁：仁德论语是一部记录孔子和他弟子言行的书。共二十篇。是儒家的重要经典之一。类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话说了哪几个方面的问题？重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子学习的方法 学习的乐趣 个人的修养 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）这句中

9、所包含的成语：三省吾身 3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 重点字词：罔、殆学习辨正统一停殆迷惘思考 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 述而 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。这句话中包含的成语：三人行，必有我师说 三、通假字 有 四、背诵全文 悦又 而不知而不愠温故而知新1、作家作品类孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的

10、思想家、教育家、儒家学派创始人。论语是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。2、成语类 温故知新 三省吾身 三人行必有我师 3、名言警句类用于学习态度： 三人行必有我师用于学习方法：学而时习之 温故而知新用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎学以致用1、复习的好处可以用 来表达2、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，

11、二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔默而识之 敏而好学学而时习之人不知而不愠学而不厌学习方法:温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之学习态度：三人行，必有我师焉。有朋自远方来，不亦乐乎永远的孔子世人尊称孔子为-“圣人”、“先师”人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣”相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部论语，所以世有“半部论语治天下”之说。论语十二章孔 子 孔子 （前551前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他

12、首开私人讲学之风，主张“ 有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及

13、“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。 相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”论语简介 论语属语录体（也叫格言体）散文，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内

14、容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的经典。 南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。四书：论语、大学 中庸、孟子五经：诗经、尚书、礼记 周易、春秋， 简称为“诗、书、礼、易、春秋” 1、论（ln）语2、不亦说（yu）乎3、人不知而不愠（yn）4、三省（xng）吾身5、传（chun）不习乎 6、不逾（y）矩7、学而不思则罔（wng ）8、思而不学则殆（di）9、贤哉（zi）10、一箪（dn）食 在陋巷（xing）人不堪（kn）其忧11、曲肱（gng）而枕之12、博学而笃（d）志注意下列读音 疏 通 文 意

15、 固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子乎？”按时通“悦”愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人却第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐;朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种

16、技能，还要跟德育结合。分析文义2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天名词作状语多次反省替出主意转折转折诚实传授的知识动词作名词译曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？”重视品德修养：每天自我反省 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。本章强调治学的人重视品德修养分析文义3、子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”顺承顺承顺承迷惑独立顺承自然规律顺承顺承超过

17、规范十有五：指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。惑：迷惑天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。 孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。” 本段孔子自述他学习和修养的过程。

18、课文探究 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。”旧的（知识）领悟可以凭（这一点）成为、做了4、译孔子说：“在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。”正确的学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。5、子曰：“学而不思则罔，思而

19、不学则殆。”（为政）译孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得)”迷惑而无所得有害而无所得讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。 转接连词，却就1、学：3、而：2、思：第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。两个“而”都是转折连词，相当于“却”、“可是”。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”第一个“学”是死读书，死记硬背的意思；第二个“学”指认真学习。 6、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一 瓢饮，在陋巷，人

20、不堪其忧，回也不改 其乐。贤哉回也。”（雍也） 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！” 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器里中的道路，这里指颜回的住处 忍受 分析文义7、子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问的人喜欢、爱好以为乐趣名词意动 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”课文探究本章阐述了学习态度：以学习为乐这一段运用了什

21、么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。分析文义8、子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于代词，它。这里指学问和事业。 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。” 这章讲人的道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。分析文义9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习 译孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习

22、，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”正确的学习态度： 虚心求教,取长补短，改正不足。反映了孔子虚心好学的精神。 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。分析文义10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。” 本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。” 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。军队的通称

23、改变普通的人，男子汉分析文义12、子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列 子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切地提出疑问再联系当前情况加以思考，仁德就在其中了。” 本章讲学习方法，应坚定信念、广泛学习。学习态度：第六、七、九、十章学习方法：第一、 四、五、十二章修身做人：第一、二、三、八章通假字不亦说乎说：通“悦”，愉快。吾十有五而志于学有：通“又”，放在整数与零数之间。古今异义 不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体 有朋自远方

24、来古：志同道合的人今：朋友思而不学则殆古：有害今：危险，几乎匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三词类活用学而时习之 吾日三省吾身 温故而知新传不习乎 饭疏食饮水 好之者不如乐之者 故、新：形容词-名词， 旧的知识、新的体会时：名词-状语，按时日：名词-状语，每日传：动词-名词，传授的知识饭：名词-动词，吃饭 乐：名词-意动。以为乐一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得一词多义而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志其 仁在其中矣 其不善者而改之转折顺承并列它的他人解释下列重点字词1、子曰：2、学而（时习）之，不亦说

25、乎：不亦乎：不也是吗？3、有朋自远方来 4、人不知而不愠，不亦君子乎5、吾日（三省）吾身 6、为人谋而不忠乎 7、与朋友交而不信乎 8、传不习乎 先生，指孔子按时|复习|按一定的时间复习表示委婉的反问语气|通“悦”，愉快|语气词志同道合的人理解，了解|生气，发怒|道德上有修养的人人称代词，我|每天|泛指多次|自我检查，反省|多次进行自我检查替|谋划，商量|尽心竭力真诚，诚实老师传授的知识|复习9、吾十有五而志于学10、三十而立11、四十而不惑12、五十而知天命13、六十而耳顺14、不逾矩15、温故而知新 16、可以为师矣 17、学而不思则罔，思而不学则殆18、一箪食19、人不堪其忧通“又”，加

26、在两位数的整数和零数之间独立做事情迷惑，疑惑不能为人力所支配的事情能听得进不同意见越过，超过|规矩，规范旧的知识|领悟可以|凭借|成为感到迷茫而无所适从|有害古代盛饭用的圆形竹器忍受20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者21、饭疏食饮水，（汤）22、曲肱而枕之23、于我如浮云。24、三人行,必有我师焉 25、择其善者而从之 26、子在川上曰27、逝者如斯夫，不舍昼夜28、三军可夺帅也29、匹夫不可夺志也。30、博学而笃志31、仁在其中矣吃饭|冷水|热水胳膊对，对于泛指多人|于此，在其中好的方面，优点|跟从，学习河，河流流逝|这，指河水|舍弃军队的通称|改变普通的人，男子汉忠实，坚守仁德代词，

27、它。指学问和事业。代词，的人|喜欢，爱好|以为乐趣“而”的基本用法表示顺承关系：“温故而知新”“择其善者而从之，其不善者而改之”表示转折关系：“人不知而不愠”“学而不思则罔”“思而不学则殆”表示并列关系：“博学而笃志”表示修饰关系：“三十而立”特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出自本文的成语: 不亦乐乎 三省吾身 温故知新 乐在其中 三人行必有我师、择善而从 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺其志“学”与“思”的辩证关系： 学而不思则罔，思而不学则殆孔子“仁”的儒家思想表现在： 博学而笃志，切问而

28、近思知识拓展 论语是一部什么书？记录孔子及其弟子言行的书。共20篇，是儒家最重要的经典 论语的另两个“最”：还是中国两千年来最重要的课本；又是出成语最密集的书。有人统计过，论语全书只有11750字，却出成语174条。下列成语就出自论语：温故知新见义勇为乐在其中既往不咎尽善尽美见贤思齐听其言，观其行不耻下问三思而行文质彬彬敬而远之学而不厌诲人不倦举一反三发愤忘食三人行必有我师任重道远死而后已后生可畏名正言顺己所不欲，勿施于人人无远虑，必有近忧言必信，行必果怨天尤人 杀身成仁工欲善其事，必先利其器血气方刚杀鸡焉用牛刀道听途说患得患失饱食终日，无所专心四体不勤，五谷不分.论语作者是谁？孔子的弟子及再传弟子 指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自周礼保氏：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。礼：礼节（即今德育） 乐：音乐 射：射箭技术 御：驾驭马车的技术 书： 书法（书写，识字，文字） 数：算法（计数） “六艺”是指什么？课