幼儿园交通安全优质课一等奖教案集合3篇

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 幼儿园交通安全优质课一等奖教案集合3篇 交通，指从事旅客和货物运输及语言和图文传递的行业，包括运输和邮电两个方面，在国民经济中属于第三产业。运输有铁路、马路、水路、空路、管道五种方式，邮电包括邮政和电信两方面内容。“交通”一词的概念，最早可追溯至易经“天地交而万物通”之概念， 以下是为大家整理的关于幼儿园交通安好优质课一等奖教案3篇 , 供大家参考选择。 幼儿园交通安好优质课一等奖教案3篇 【篇一】幼儿园交通安好优质课一等奖教案 爱莲说 周敦颐 教学目标： 1、朗读、背诵爱莲说，并把握字、词、语句，疏通文意。 2、了解荷花的别名，土壤的分类，为什么莲可以出

2、淤泥而不染 3、学习本文托物言志和衬托的手法。 4、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质 教学重点： 学习本文托物言志和衬托的手法。 教学难点： 理解文章的主旨。 教学方法：自主合作探究 教学手段：多媒体课件辅佐 教学时数： 一课时 教学过程： 一、导入： 参观莲花的图片，回忆以前学过的关于莲花的古诗句。（大屏幕表示有关荷花的诗句） 引导学生进入今天的课堂，这节课我们就一起来走进爱莲说，和一同共享莲之美。 二、检查预习处境 三、走近： 周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,

3、学者就称他为濂溪先生。 夏秋之交，莲花盛开，幽香扑鼻。触景生情，写下爱莲说，借花述志。 四、体裁了解： 学习“说”的特点 “说”是古代的一种文体，可以记事，也可以探讨，都是为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？ “爱莲说”的意思是论说一下爱好莲花的道理。 五、学习全文： 1、先听同学代表朗读 留神听准字音、节奏、语气、语调 、齐读课文。要求是：读正确字音，读通课文，声音嘹亮，精神饱满。 3、参考课下解释，小组合作翻译课文，领悟文章大意。 4、斟酌以下问题 （1）、请你从课文中找出描写莲花的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可

4、远观而不成亵玩焉。 (2) 、概括从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。 生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清 风度气质：亭亭净植，可远观而不成亵玩焉 科学学识普实时刻：莲这类植物简介，土壤分类，莲为何能出淤泥而不染这些科学问题的解决。 六、写作方法探究 本文的题目是爱莲说，为什么还要提到其他两种花呢？对这几种花持什么态度？有何用意？（学生分组议论） 花 象征 感情 作用 莲花花之君子者 赞美 主旨 （周敦颐） 菊花花之隐逸者 惋惜 正衬 （陶渊明） 牡丹花之富贵者 讥讽 反衬 （世人） 托物 言志 高洁志趣 小结： 周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐

5、逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间, 特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教导意义。 3、学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？ 我们理应像周敦颐那样，保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 七、作业布置 背诵全文 【篇二】幼儿园交通安好优质课一等奖教案 教案设计 爱 莲 说 周敦颐 廖欢 2022.3.6 爱莲说 周敦颐 教学目标： 1朗读和背诵本文，并把握重点字、词、句的读音和含义，疏通文意。 2学习本文托物言志和衬托的手法。 3学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。 教学重点： 学习本文托物言志和衬托

6、的手法。 教学难点： 理解文章的主旨。 教学手段：多媒体课件辅佐 教学时数： 1课时 教学过程： 一、导入： 大家都知道在我们衡阳有个西湖公园，“西湖夜放白莲花”曾是出名的衡州八景之一。莲花，又叫荷花，芙蓉。盛夏的时候，盛开的莲花白里透红，红里透白，红白相映，特别心爱，热风吹来，缕缕幽香，沁人心脾。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，今天我们要学习的爱莲说便是分外著名的一篇。 古人往往把莲花当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。爱莲说，全文虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇，这节课我们就一起来走进爱莲说，看看是如何呈现莲花之美。 （板书课题） 二、走近：（周敦颐与衡阳的渊源）

7、周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。周敦颐与衡阳颇有渊源。周敦颐有个舅父居住在衡阳，小时候周敦颐便寄住在舅父家。周敦颐从小天资聪颖，又勤奋好学，深得舅父爱好，他特别爱好白莲花，于是舅父就在现在的西湖公园里种了大片的莲花，夏秋之交，莲花竞相怒放，特别美观。周敦颐往往溜达于西湖塘畔，在赏识美景的同时研究学问，斟酌人生。莲花的典雅品性也影响了周敦颐，陶冶了他的情操，这为爱莲说的诞生奠定了根基。 三、体裁点击： 引导学生回想学过的马说，复习“说”的特点： “说”是古代的一种文体，可以记事，也可以探讨，都是为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释

8、？ “爱莲说”的意思是论说一下爱好莲花的道理。 四、感知莲之韵：（外在美） 1.听录音，然后朗读：留神听准字音、节奏、语气、语调 2.检查听读效果，（大屏幕出示生字），学生读出它的音 蕃（ fn） 颐（y） 濯（zho） 淤（y） 涟（lin） 蔓（mn ） 亵（xi） 噫（y） 鲜（xin）有闻 3.齐读课文。要求：读正确字音，读通课文，声音嘹亮，精神饱满。 4.请同学朗读。 5.参考课下解释，自主翻译课文，领悟文章大意。（检查以下句子的翻译处境） （1）予独爱莲之出淤泥而不染 （2）可远观而不成亵玩焉 （3）菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 6.斟酌以下问题。 （1）请从课文中找出

9、描写莲花的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉。 （2）概括从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。 生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清 风度气质：亭亭静植，可远观而不成亵玩焉 （3）通过形状的描写，用一句话概括了莲的内在气质，请同学们找出。 莲，花之君子者也。 五、探究莲之魂：（内在美） 1.托物言志：通过对物品的描写和表达，表达自己的志向和意愿。 本文借莲花喻人，透露了莲花中蕴涵的君子品质，请把描写莲花的句子与透露君子品质的句子连线。 莲 君子 出淤泥而不染 不与世俗同流合污 濯

10、清涟而不妖 不攀附权贵 中通外直 独立高洁 不蔓不枝 美名远扬 香远益清 纯真自然不显媚态 亭亭净植 内心通达行为正直 可远观而不成亵玩 自尊自爱令人敬爱 2.本文的题目是爱莲说，为什么还要提到其他两种花呢？对这几种花持什么态度？有何用意？（学生分组议论） 花 象征 感情 作用 莲花花之君子者 赞美 主旨 （周敦颐） 菊花花之隐逸者 惋惜 正衬 （陶渊明） 牡丹花之富贵者 讥讽 反衬 （世人） 托物 言志 高洁志趣 小结： 周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间, 特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们

11、仍有积极的教导意义。 3.学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？ 我们理应像周敦颐那样，保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 六、拓展延迟: 仿照托物言志的方法，用“我爱 ，由于它”的句式造句。 例如：我爱梅花，由于它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。 【篇三】幼儿园交通安好优质课一等奖教案 爱莲说 周敦颐 教学目标： 1、朗读、背诵爱莲说，并把握字、词、语句，疏通文意。 2、了解荷花的别名，土壤的分类，为什么莲可以出淤泥而不染 3、学习本文托物言志和衬托的手法。 4、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质 教学重点： 学习本文托物言志和衬托的手法。 教学难点： 理解文

12、章的主旨。 教学方法：自主合作探究 教学手段：多媒体课件辅佐 教学时数： 一课时 教学过程： 一、导入： 参观莲花的图片，回忆以前学过的关于莲花的古诗句。（大屏幕表示有关荷花的诗句） 引导学生进入今天的课堂，这节课我们就一起来走进爱莲说，和一同共享莲之美。 二、检查预习处境 三、走近： 周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。 夏秋之交，莲花盛开，幽香扑鼻。触景生情，写下爱莲说，借花述志。 四、体裁了解： 学习“说”的特点 “说”是古代的一种文体，可以记事，也可以探讨，都是

13、为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释 “爱莲说”的意思是论说一下爱好莲花的道理。 五、学习全文： 1、先听同学代表朗读 留神听准字音、节奏、语气、语调 、齐读课文。要求是：读正确字音，读通课文，声音嘹亮，精神饱满。 3、参考课下解释，小组合作翻译课文，领悟文章大意。 4、斟酌以下问题 （1）、请你从课文中找出描写莲花的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉。 (2) 、概括从哪几方面来描写莲花的找出相对应的句子。 生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清 风度气质：亭亭净植，可远观而不成亵玩焉 科学学识普实时刻：莲这类植物简介，土壤分类，莲为何能出淤泥而不染这些科学问题的解决。 六、写作方法探究 本文的题目是爱莲说，为什么还要提到其他两种花呢对这几种花持什么态度有何用意（学生分组议论） 花 象征 感情 作用 莲花花之君子者 赞美 主旨 （周敦颐）