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文档简介
1、太原市实验中学20192020学年第一学期高二年级10月月考历史试卷考试范围:必修第一、二单元;考试时间:90分钟;总分:100分注意事项:1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第卷(选择题)评卷人得分一选择题(每小题2分,共25小题,共计50分)1.“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐的主要社会功能是A规范“和而不同”的秩序C促使君子庶人日趋平等B塑造人群的集体认同D明确社会的等级关系2孟子梁惠王下中提到天子的巡狩制度,其目的之一是“春省耕而补不足,秋省敛而助
2、不给“,而如今国君出游却使”饥者弗食,劳者弗息”。这一记载意在说明A战国时期的礼崩乐坏C农耕经济的地位重要B治国应秉承民惟邦本D亟需确立皇权的专制3孔子和孟子在周游列国处处碰壁后说:“苟有用我者,期月而已可也。三年有成。”“如欲乎治天下,当今之世,舍我其谁?”这反映了儒者A重构伦理道德的愿望C以德治国的政治主张B匡时济世的担当精神D急功近利的思想意识4春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是A儒家B法家C道家D墨家;5百家争鸣中,法家主张“事在四方,要在中央”墨家提倡“尚同”,“天子唯能一同天下之义,是以天下治
3、也”;儒家强调,“征伐自天子出”,并憧憬着“四海之内若一家”的局面。这表明战国时期A礼仪教化与政治相分离C天下一统成为时代追求B百家思想渐趋融合统一D变革图强成为社会共识6商代对神灵的敬畏是空前绝后的,周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋时期孔子提出“未能事人,焉能事鬼”战国荀子主张“从天而颂之,孰与制天命而用之”这种变化体现了A早期政权日益重视以神权维护统治B儒家天命观思想影响很深远C统治者重视天人关系旨在教化百姓D天人关系的重心发生了变化7下表列举了四位先秦思想家的一些主张。其共同点是人物主张老子孔子荀子管仲民之饥,以其上食税之多,是以饥。百姓足,君孰与不足。王者富民,霸者富士,仅存之国富大
4、夫,亡国富筐箧,实府库。取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。A反对征收赋税C发展社会生产B关注民众生活D重视强国富国8墨家在自然科学方面建树极大,如墨子中对小孔成像、杠杆原理、力与运动关系的研究并不是从单纯的科学兴趣出发,而是要运用到社会生产实践中去。这反映出,墨子A吸收了各家学派的思想精华B奠定了古代中国的科学基础C体现了劳动人民的生活需求D符合上层统治者的价值取向9睡虎地秦简为吏之道集中反映了当时秦朝官吏职业规范的基本要求:忠信敬上,清廉毋谤,举事审当,喜为善行,恭敬多让。由此看出秦朝官吏职业规范遵循A法家的治国理念C墨家的思想观念B道家的思想观念D儒家的思
5、想原则1016两汉皇权大多认可“亲亲相隐”,反对惩罚亲属间的相互包庇,如西汉宣帝曾下子匿父母等罪勿坐诏东汉章帝一度设立轻侮法,对亲亲相隐施以轻罚。据此可知汉代A法律彰显儒家伦理C法律维护专制皇权B司法缺乏公平正义D司法恶化社会治安,11北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所处虽不同,而同归于治”。这反映了()A佛教主动适应社会现实C佛教成为社会主流思想B儒、佛开始出现合流D儒学统治地位发生动摇12.自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是A宗法血缘制度逐渐瓦解C程朱理学成为统治思想B仁政理念深入
6、人心D陆王心学日益兴起13.明朝虽然以儒家伦理纲常为立国宗旨,但历任皇帝却极少真正尊儒。坚持儒家道义的士大夫不能得到公正对待,处于生存焦虑之中的士大夫A日渐注重内心修养而致良知B开始强调人的内心私欲C坚持弘扬程朱理学维护天理D开始猛烈抨击君主专制“14明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽A致力于儒学和佛教的融合B认可明代妇女地位的变化C力图冲破封建传统的束缚D渴望得到超然物外的自由15明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,工夫之则猛烈押击“孤秦”、“陋宋”。
7、上述思想A是思想文化走向近代化的先声B说明了儒家思想主流地位旁落C反映了君主专制制度不断削弱D在批判融合中形成新理学思想体系,16据新编中国史记载,书籍“刊行大备,要自宋开始”其时“监中官刻与士大夫家塾付梓者”大多刀法纯熟,纸墨装潢精美,备受后人珍视。这一记载可以表明A活字印刷技术精湛C造纸技术得以改进B雕版印刷盛行于宋朝D政府推广活字印刷术“,17.齐民要术自序:盖神农为耒耜,以利天下,尧命四子,敬授民时,降命后稷,食为政首,殷周之盛诗书所述,要在安民,富而教之。”这段话主要强调A儒家对农业的重视C历法与农业的关系B改进生产工具的意义D农业技术和重要性18公元前516年,齐国上空出现了彗星,
8、按当时的说法,慧星出现是灾祸的象征。齐景公准备举行一次祭祀,以消除灾祸。大臣晏婴认为,如果国君有好的德政,还怕什么慧星?反之,如果国君像夏桀、商纣那样暴虐,违命乱德,那么即使祈祷又有什么用处?这反映出当时A君权神授观念受到彻底批判B形成了君主专制中央集权制C儒家思想成为主流意识形态D出现了以人为本的人文精神19我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代,唐本草是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目,由朝廷颁行。这些史实说明,我国古代药学的发展A源于大一统的政治体制C是商品经济繁荣的结果B得益于国家力量的支持D受到了宋明理学的推动;,20据
9、史载,诗经中的国风)是劳动人民创造的,雅(颂应是出自贵族之手,但后来三者被汇集成册,成为主要供上层阶级学习、唱诵的作品,所谓“不学诗、无以言”汉代乐府诗歌成就最高的孔雀东南飞却是无名氏的作品。这可以用来说明当时A文学发展体现社会价值观变化B文学作品的大众特色日益鲜明C文学作品折射社会阶层的分化D精英文学和大众文学界限模糊21.史家认为:“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学,构成了个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代A达到古典文化的顶峰B理学推动了贵族文化兴起C社会文化日益多元化D市井文化冲
10、击了贵族文化“”22明朝建立伊始,朱元璋便颁布谕旨:诏天下郡县闾里皆立社学,延师儒以教民间子弟。“各州县在城并乡村,但有三五十家,便请个秀才开学,教军民之家子弟入学读书,不妨他本业,务要成效。”这说明,明清小说繁荣的原因是A政府的重视C教育大众化B商品经济的繁荣D市民阶层的壮大23南宋画家马远开创了残景山水的画风,他在整个画面的一角、半边上做文章,创造出一种虚实相生的美学效果,这一做法A开创了北宋风俗画的先河B描述北方山河的雄健壮阔C隐讽南宋半壁江山的政局D由注重写意转向抽象象征24为了完成下列“中外文化交流”时间轴,在“?”处应填A日本派出遣唐使B严复所译天演论发表C火药传入阿拉伯地区D利玛
11、窦和徐光启合译几何原本,25昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”甚至“演戏必请昆班,以泉府城中庙会之高雅”这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为A陆王心学广泛传播C社会等级观念弱化B吸收了京剧的戏曲元素D符合士大夫的文化品味第卷(非选择题)评卷人得分二材料题(共3小题,26题24分,27题18分,28题8分,共计50分)26(24分)阅读材料,回答问题。材料一“行仁政而王,莫之能御也。”“处无为之事,行不言之教。”“明法者强,慢法者弱。”(1)概括材料中的三种主张。结合所学知识,分析这些主张出现的政治经
12、济背景。10分)”材料二“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。汉书董仲舒传(2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。(6分)材料三唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教,既有本土发展起来的禅宗,也有从天竺引进的法相宗,还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象,是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲,则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。张国刚唐代开放与兴盛的当代思考等(3)依据材
13、料三概括唐代思想文化的特点,并结合所学知识分析其形成的原因。6分)(4)综上,谈谈你对思想文化发展进程的认识。(2分)27(18分)汉字是中华文明的重要载体和标志,影响巨大而深远。阅读下列材料:材料一青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小,无法刻写太多的文字,而且铸造工艺也比较复杂严格地说,轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”缣帛成本较高,产量有限,这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛,只有朝廷和贵族之家才有条件使用。王恩全论中国汉字的载体演变及其文化功能材料二纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体借助于纸张的普及,到了魏晋南北朝时期,汉
14、字的各种书体:篆隶草行楷已发展完备(唐宋时期)纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果,印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。陈虹器物载体与汉字书写的美学风貌材料三汉字的传播及汉字系文字的形成和发展,是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上,在以我国为中心的东亚地区,随着汉字的广泛传播和深刻影响,先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字,构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展,是汉文化和各民族文化密切交流的成果,也是汉字符号多、语言适用性强的体现。摘编自王锋追寻汉字传播和发展的历史足迹完成下列要
15、求:(1)据材料一,分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。6分)(2)据材料二并结合所学知识,说明科技进步对汉字发展的作用。4分)(3)据材料三并结合所学知识,概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响,并分析原因。8分)28(8分)阅读材料,回答下列问题。材料在上古时期,许多文明古国基本上独立取得自己的科学技术成就,中国是其中的一个中心。中古时期,巴比伦、埃及、希腊等国衰落,只有中国仍居世界前列。除了蚕桑和荼等农业技术、冶铁术、造纸术、造船、瓷器、指南针、印刷术、火药、拱桥、针灸等外,远远比西方国家先进的成就还有:指南车、记里鼓车、水碓磨、龙骨车、石碾、风箱、独轮车、马颈套、弓弩、天然气井等
16、。中国先进的技术成就和在天文、数学、化学、医药学等方面的知识,向东、向南传播到朝鲜、日本、越南和印度等国;向西传播到波斯、阿拉伯,并且扩散到欧洲,对世界科学技术的发展做出了巨大贡献。申漳中国古代科技简史(结合材料和所学知识,试以“中国古代科技”为主题,自选一个角度对中国古代科技进行分析或者评价。要求:所选角度合理,分析或评价客观。太原市实验中学20192020学年第一学期高二年级10月月考历史试卷参考答案一选择题15ABBBC610DBCDA11-15ACACA16-20BADBD21-25CCCDD二材料题(共3小题)26.(1)实行仁政;无为而治;强调法治。(6分)春秋战国时代,中国社会发
17、生政治和经济大变动:政治上,分封制瓦解,诸侯争霸;经济上,铁犁牛耕推广,井田制破坏。(4分)(2)强调“大一统”;糅合各家思想,形成新儒学体系。(4分)(儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。2分)(3)多元性(兼收并蓄)。(2分)(唐朝实行开放政策;政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。4分)(4)思想文化随着社会经济政治的变化,在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。2分)(27.(1)原因:面积较大,写字较多;制作工艺简单;轻便实用;成本低;产量高。6分)(2)作用:造纸术和印刷术促进汉字的传播;造纸术的发展促进纸的普及,催生多种书体;印刷术的发展使字体变得规范。(4分)(3)影响:推动了中华民族文化的交融和发展;促进东亚地区文化的交流;丰富了人类文化体系。4分)(原因:汉字符号丰富多样;汉字具有较强的适应性。4分)28.(8分)示例:角
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